(Đã dịch) Vạn Giới Thi Đấu, Bắt Đầu Ta Chọn Trương Tam Phong - Chương 375: Cùng ác đấu pháp (tiếp theo )
Dù đã khôi phục khoảng một nửa thực lực, Tào Chá vẫn không tin rằng mình sẽ chiếm được thế thượng phong tuyệt đối.
Ngược lại, trong bối cảnh toàn bộ thiên đạo thế giới đã "biến vị", hắn tuyệt không thể tin rằng kẻ chủ mưu đứng sau lại chỉ lựa chọn phòng thủ sau khi đã làm bao nhiêu chuyện.
"Theo suy đoán của ta trước đây, thế giới thi đấu thứ nh��t là để thích nghi, thế giới thứ hai để học tập và phát triển, còn thế giới thứ ba chính là trận thực chiến cuối cùng trước khi ra trận."
"Thực chiến... thực chiến với cái gì?"
"Với những chủng tộc, sinh linh khác biệt, đối mặt với hoàn cảnh và nguy cơ khác nhau, tiến hành thực chiến."
"Nếu đã là chiến đấu, vậy kẻ địch tuyệt đối sẽ không chờ ngươi chuẩn bị sẵn sàng mới phát động công kích."
"Mà nhất định sẽ dùng mọi thủ đoạn."
Phán đoán của Tào Chá cực kỳ chuẩn xác, tựa như một lưỡi dao mổ quyết đoán hạ xuống, cắt đúng vào khối u đang chực vỡ tung.
Khi Tào Chá bước lên nửa đài pháp đàn, cầm lấy một nắm Ngũ Sắc Thổ vẩy vào nhang đèn, đồng thời khởi động Ngũ Hành Luân Chuyển Chi Trận, một luồng ác khí cực lớn đến kinh người đã xé toạc lớp phòng hộ do Cửu Đỉnh ngưng tụ phía trên, nhắm thẳng đến Hoàng đế Lý Hữu.
Thanh thế như vậy, cứ như thể lực lượng Cửu Đỉnh đã tồn tại 500 năm, chưa từng suy suyển của Đại Đường chỉ là một tờ giấy mỏng.
Bởi vì việc mượn Ngũ Sắc Thổ làm "vật dẫn" để đón nhận một loại "phản phệ" nào đó từ thiên địa đã không tóm được Tào Chá, không thể xâm nhiễm hay quấy nhiễu hắn.
Còn đám Ngũ Sắc Thổ đã rải ra thì biến thành khói đen lơ lửng giữa không trung, bắt đầu lan tỏa và cuộn trào, đồng thời hô ứng với luồng "ác" đang xuyên thấu kia.
Ngũ Hành Chi Trận bay lên, che chắn trên đỉnh đầu Lý Hữu như một chiếc khiên lớn, đối kháng sự xâm hại của "ác".
Ngũ hành luân chuyển, về lý thuyết, có thể tiêu diệt mọi năng lượng trong thế gian này, xé rách chúng thành mảnh vụn, hòa tan vào trong trận rồi chuyển hóa thành nền tảng của trận pháp.
Nhưng luồng "ác" kia lại là một thứ lực lượng vượt qua ngũ hành, áp đảo lên trên ngũ hành.
Bởi vậy, đợt giao chiến đầu tiên lại biến thành sự xung đột thuần túy của lực lượng.
Tào Chá há lại là kẻ chỉ biết chịu đòn mà không phản công?
Cầm một tờ giấy vàng trong tay, hắn khẽ run nhẹ một cái đã biến tờ giấy thành kiếm phù.
Sau đó, tay trái tay phải hắn lần lượt ngưng tụ Tinh Thú Vật Chất và Quỷ Linh Vật Chất, đưa vào trong đó, tạo thành một bộ kiếm trận sao trời mini.
Kiếm phù bay vút lên không, xé rách mây đen, xuyên qua một tia cản trở của thiên đạo, thế mà lại triệu gọi được tinh quang càng cổ xưa hơn.
Chư vị Tinh Quân đầy trời tuy đã vẫn diệt hoặc hóa điên, nhưng ánh sáng thuở nào của họ vẫn còn đang "du hành" trong thời không u tối. Khi Tào Chá đánh thức những lực lượng này, một kiếm sao trời mênh mông liền vượt ngang núi sông, chém về một hướng nào đó bên ngoài thành Trường An.
Sự phản phệ trong đó, tự nhiên cũng do tinh không cổ xưa gánh chịu.
Chỉ có điều, Tinh Quân tọa trấn ở đó đã sớm vẫn diệt, nên việc tinh không phải gánh chịu kiểu "phản phệ" này cũng không đáng kể.
Việc này cũng giống như có người đốt pháo để phá hủy một căn nhà bỏ hoang mấy trăm năm.
Chẳng cần cân nhắc cái gọi là giá trị nhân văn, chỉ xét từ góc độ thực dụng, thì điều đó có thể xem là "phá hoại" sao?
Rắc!
Ngũ Hành Đại Trận bắt đầu sụp đổ.
Tào Chá chụm ngón tay lại, lần lượt điểm lên đầu trâu, đầu heo và đầu dê trên mặt bàn.
Hào quang ngưng tụ, đầu trâu nương theo thế đó cuộn mình, hóa thành Thanh Ngưu khổng lồ.
Tiếp đó, đầu heo hóa thành Hắc Trư khổng lồ, đầu dê hóa thành Huyền Dương khổng lồ.
Ba đầu cự thú đứng thế chân vạc, chiếm giữ vị trí tam tài, thế mà lại biến thành một Vương Đỉnh, cùng với lực lượng Cửu Đỉnh tương ứng, tiếp tục chống đỡ Ngũ Hành Đại Trận, đối kháng sự xâm nhập của ác.
Ở một diễn biến khác, một kiếm Tào Chá chém ra từ xa cũng đã kết thúc.
Thế nhưng dường như chẳng hề đạt được hiệu quả nào.
Ngược lại, điều đó chỉ khiến luồng "ác" đang cuồn cuộn xuyên qua vòng bảo hộ Cửu Đỉnh giữa thiên địa càng thêm hùng mạnh, càng lộ rõ sự ngông cuồng, ngang ngược.
Tào Chá không hề thất vọng, trái lại còn thoáng hiện lên vẻ kinh ngạc mừng rỡ.
Đối thủ đang muốn "đánh nhanh thắng nhanh", kết thúc "trận chiến" này, điều đó chứng tỏ một kiếm vừa rồi của hắn thực sự đã uy hiếp được đối phương.
"Ác khí có thể xuyên thấu vòng bảo hộ Cửu Đỉnh, trực tiếp nhắm vào Lý Hữu, là bởi vì Lý Hữu trên người đã sớm trúng chú, cái 'chú' đó chính là tọa độ để nó tìm đến."
"Còn việc Lý Hữu, vị hoàng đế này, đã trúng chú bằng cách nào dù được bảo vệ trùng điệp, ta cũng không cần truy cứu."
"Ta không trực tiếp loại bỏ hoàn toàn ác chú, thực chất là muốn lấy Lý Hữu làm mồi nhử, 'dẫn xà xuất động'."
"Giờ thì đã 'đả thảo kinh xà', đương nhiên phải đánh chết tóm gọn hắn!" Ý niệm nhanh chóng lóe lên trong đầu Tào Chá.
Tào Chá cầm ba nén nhang trong tay, sau đó hướng về phía phương bắc tinh thiên mà hô lớn: "Cẩn mời phương bắc Chân Võ thần, chân đạp thiên quan cực ngao tinh. Phi đầu tán phát vì thượng tướng, đính đái sâm la thất tọa tinh."
Tào Chá lại thỉnh thần!
Trong một thế giới mà thần linh đã điên loạn hoặc vẫn diệt, thế mà lại thỉnh thần, mà còn là Chân Võ Đại Đế, thao tác này quả thực khó hiểu.
Nhưng kỳ thực, Tào Chá mời gọi căn bản không phải thần linh.
Mà là thần quyền.
Trong quá trình lần lượt đả kích Tạ Chủ Ti và Pháp Minh, Tào Chá đã nhận ra rằng các "quy tắc" vốn có của thế giới này không bị phá hủy hoàn toàn, mà là bị "cải biến".
Giống như một cuốn tiểu thuyết đồng nhân.
Cho dù nội dung cốt truyện liên quan đến nguyên tác bị phá vỡ đến mức nào đi chăng nữa.
Thì khung sườn cơ bản của nó vẫn cần tìm chỗ dựa từ nguyên tác để duy trì.
Bởi vậy, "thỉnh thần" dù mạo hiểm nhưng không phải không có ý nghĩa.
Tào Chá muốn lấy "Phương Bắc Tinh Thiên" làm cơ sở, cùng thế giới này tranh đoạt "quyền khống chế".
Từng chút một, lay động căn cơ.
Phương Bắc Tinh Thiên từ một góc vòm trời, lộ ra vô tận tinh quang, giống như đang hưởng ứng "hiệu lệnh" của Tào Chá.
Đồng thời, ý niệm của Tào Chá một lần nữa bay vút lên bầu trời, dường như hoàn toàn đắm chìm trong một mảng "ác ý" vô cùng vô tận.
Lúc này, hắn bị luồng "ác" này bao phủ, chuyển hóa.
Tuy nhiên, bên trên ý niệm của Tào Chá đã được bọc một lớp "giáp" làm từ Quỷ Linh Vật Chất.
Quỷ Linh Vật Chất và "ác" va chạm, hòa quyện vào nhau.
Sau đó, một sự dây dưa cực kỳ cổ quái đã diễn ra, dưới sự can thiệp của quyền hành Phương Bắc Tinh Thiên, dần dần dường như vặn vẹo thành một chủng sát khí dị biệt.
Giờ phút này, Tào Chá trong ý niệm của mình đã gọi ra một tia thần vận pháp tướng của Chân Võ Đại Đế, sau đó chém ra một kiếm.
Thần vận cùng tia ý niệm kia, mang theo Quỷ Linh Vật Chất và sự dây dưa của "ác", bay lên nhập vào tinh không phư��ng bắc, tọa trấn giữa đó.
Sát khí dồi dào, dày đặc Phương Bắc Tinh Thiên, nhưng lại chưa hòa lẫn với luồng "ác" đang cuồn cuộn giữa thiên địa.
Trái lại, nó như ký sinh trong "cơ thể", không ngừng hấp thu dưỡng chất, tiến hành chuyển đổi hoàn toàn mới.
Cùng lúc đó, chó đen được dắt đến, Tào Chá dùng chó đen làm vật dẫn, thi triển pháp thuật "Thôn Thiên Hoán Nhật".
Trong khoảnh khắc ngắn ngủi, che đậy "Thiên đạo" đang tràn đầy ác ý.
Cũng chính vào lúc này, nhờ sự phân hóa từ "Chân Võ thần", Tào Chá đã tìm ra kẻ chủ mưu đang điều khiển lượng lớn ác khí, định chuyển hóa Lý Hữu.
Đó chính là vị hòa thượng cổ quái mà Tào Chá đã từng gặp trước cửa phủ đệ Vương thị lang.
Lúc này, vị hòa thượng cổ quái kia cũng đã vứt bỏ lớp ngụy trang.
Hoàn toàn lộ rõ "chân thân" của mình.
Kẻ đó khoác một thân sa mỏng màu đen trong suốt, thân trên là một nữ nhân uyển chuyển vô cùng nhưng lại ẩn chứa tà ác lớn lao trong vẻ thánh khiết. Nửa thân dưới lại tựa như xương trắng và thịt thối rữa quấn quýt, vô số giòi bọ, ruồi muỗi nhúc nhích, bay lượn bên trong.
Chân đạp đài sen khô héo, tay cầm bảo bình ngọc đen, Quan Ác Bồ Tát ngẩng lên, nhìn thẳng ánh mắt Tào Chá rồi phun ra một chữ ác độc.
Bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tái hiện bằng lời văn tinh tế.