Mặc dù ở thế giới này, việc nhân đạo phong thần đang thịnh hành. Thế nhưng, địa vị của thần – đặc biệt là Chính thần – vẫn cứ siêu nhiên. Ngay cả những tu hành giả dốc sức thúc đẩy việc sắc phong một tôn linh nào đó thành Chính thần, thì tôn linh mà họ đề cử, một khi trở thành Chính thần, mối quan hệ và địa vị giữa hai bên đều sẽ có sự thay đổi cực l���n.

Điều này không chỉ bởi vì thần linh chân chính nắm giữ sức mạnh cường đại. Hơn nữa, sự vĩ đại và thần thánh của Thần linh vẫn luôn vững chắc trong lòng người. Giả sử Thần linh sẽ trở thành "thức ăn" cho võ giả tu hành trong tương lai, thì làm sao những võ giả sinh lòng e ngại "thức ăn" đó có thể xuống tay?

Đương nhiên, đối với những người thi đấu (Player), điều này không cần quá để tâm. Vốn dĩ, họ đến từ một xã hội đã đoạn tuyệt thần ma, hình thành tam quan tương đối tự do. Sau khi trải qua thế giới thi đấu, những ai có thể tiến đến bước phong ấn thần linh vào trong cơ thể, đều là những người nổi bật. Chỉ cần có lợi cho việc tu hành, phần lớn bọn họ đều không có những sự kính sợ không đáng kể kia.

Bất quá, Tào Chá luôn ghi nhớ rằng, người thi đấu không phải nền tảng, mà là ngọn lửa khai sáng. Ưu tiên bồi dưỡng người thi đấu là bởi tính chất đặc thù của họ, có thể giúp họ truyền bá kiến thức ưu việt, văn minh và phương pháp tu hành đến những nơi xa xôi hơn. So với toàn bộ hệ thống nhân tộc rộng lớn, người thi đấu thực ra chỉ có thể được coi là một phần rất nhỏ, rất nhỏ trong đó.

Hoàng Dược Sư đương nhiên không chút chậm trễ thực hiện những gì Tào Chá đã phân phó. Với danh tiếng của Hoàng Dược Sư trong thiên hạ bấy giờ, khi ông mời các phương hào kiệt đến Hoa Sơn tụ họp, tất nhiên là người người tề tựu. Đây không phải bởi vì Hoàng Dược Sư giao du rộng rãi, khắp thiên hạ đều là bằng hữu. Mà là ba chữ "Hoàng Dược Sư" đã đủ để khiến vô số người không ngừng suy tư trong lòng.

Huống chi, Hoàng Dược Sư còn đưa ra những điều khoản hấp dẫn trong anh hùng thiếp. Ông mời gọi các hào kiệt trong thiên hạ cùng bàn bạc phương pháp sắc phong Chính thần hoàn toàn mới. Dưới sự chỉ điểm của Tào Chá, trên một số anh hùng thiếp đặc biệt thậm chí còn để lại vài câu then chốt. Tu hành giả bình thường tự nhiên sẽ mờ mịt không hiểu, nhưng những ai đã đạt đến một cảnh giới nhất định thì chắc chắn có thể xem hiểu, và sẽ không khỏi chấn động lớn. Điều này càng khiến người ta không khỏi suy đoán rằng, phải chăng Hoàng Dư���c Sư đã nắm giữ một thủ pháp phong thần đặc biệt nào đó, chỉ là vì những hạn chế trong khả năng của bản thân mà không đủ sức một mình hoàn thành toàn bộ suy luận, nên mới cần sự giúp sức từ các hào kiệt?

Vốn dĩ giang hồ và triều đình đã không ngừng dậy sóng, nay lại vì một bức anh hùng thiếp của Hoàng Dược Sư mà trở nên càng thêm quỷ quyệt và khó lường hơn.

Trời tối người yên, cho dù là thành Biện Kinh phồn hoa, cũng rốt cuộc chìm vào bóng đêm đen kịt. Như một cự long ngủ say, cứ thế tĩnh mịch phủ phục trong bóng đêm mênh mông vô tận. Thỉnh thoảng, lửa đèn lóe lên từ gác chuông và tháp quan sát, nhờ linh quang thuật pháp mà hóa thành những cột sáng quét qua các góc tối trong thành thị. Những kẻ ẩn nấp lén lút trong đêm tối đều sẽ theo một quy luật đặc biệt, tránh né những ánh đèn quét qua.

Nếu Hoàng đế Hữu Gia không thể phong thần tại Biện Kinh và chế tạo Âm Thổ long đình, thì tòa thành này vẫn sẽ như ngày xưa, ban ngày không có dương thần, đêm tối không có âm thần. Tuy là mảnh đất màu mỡ đối với thần linh, nhưng lại là vùng đất cấm của thần minh. Đây là nơi cuối cùng trú ngụ của không ít môn phái tu hành, cũng là Tịnh thổ được người tu hành bảo vệ khi đối mặt với hệ thống Thần linh ngày càng cường thế.

Phong thần tựa như một cuộc nội chiến định trước sẽ hao tổn tất cả. Tất cả những tu hành giả có kiến thức đều có thể nhận ra rằng, hậu quả của việc phong thần mà không ngừng tiêu hao khí vận nhân đạo chắc chắn sẽ dẫn đến cảnh thần linh ngày càng nhiều, khó kiểm soát, cuối cùng sẽ triệt để đè sập xương sống của người tu hành. Chỉ là người trong cuộc, luôn không thể thoát ra khỏi vòng luẩn quẩn này. Khi những người tu hành ngã xuống, trở thành những công cụ người từ đầu đến cuối, thì những bách tính bình dân kia, cũng sẽ biến thành con chiên của chư thần.

Đến lúc đó, sẽ không còn là việc mọi người tin vào điều gì thì chư thần sẽ lựa chọn kiểm soát điều đó, sự tồn tại của thần linh thực sự thỏa mãn dục vọng con người. Mà là chư thần muốn kiểm soát điều gì, thì mọi người nhất định phải tin điều đó; thần uy và ý chí của thần linh cũng sẽ triệt để áp đảo nhân đạo.

Đương nhiên, loại cuộc nội chiến điên cuồng đến mức sụp đổ này, ngay khi Tào Chá đến thế giới này, đã có thể tuyên bố chấm dứt. Thành Biện Kinh cũng đương nhiên không còn là Tịnh thổ duy nhất. Tất cả chủ thành trong thiên hạ đều có thể cấm tiệt mọi thần linh chưa được phong nhập vào cơ thể người đi vào. Đó là chủ thành của nhân tộc, cũng là nơi ẩn náu của nhân tộc. Tào Chá có năng lực sửa đổi quy tắc, thậm chí thay đổi quy tắc thành: tất cả thần linh sinh ra ở thế gian này đều không thể thực sự xâm phạm đến nhân tộc. Điều này dường như sẽ đổi lấy một lần vất vả cho cả đời an nhàn. Nhưng cũng đồng nghĩa với việc triệt tiêu tiềm lực của con đường này. Trong bất kỳ tiến trình vĩ đại nào, sự hy sinh và tổn thất đều trước nay là không thể tránh khỏi.

Ở nơi này yên tĩnh mà trang nghiêm trong bóng đêm, có một bóng người mờ ảo, nhanh chóng xuyên qua giữa đình đài lầu các, bay vọt qua bức tường thành hoàng cung cao ngất. Giờ phút này, đại trận được đổ vào vô số tâm huyết của tu sĩ vậy mà không hề có chút rung động nào, những thị vệ tuần tra cũng như không thấy bóng người này. Nếu không phải là cao nhân chân chính, thì chính là người nhà, bằng không không thể giải thích nguyên do xuất hiện của tình huống này.

Trong hoàng cung, tại một gian phòng vắng vẻ, bóng người kia lặng lẽ lẻn vào, sau đó quỳ xuống trước ánh nến đang lay động.

"Giáp Thất bái kiến Nội phủ Đại tướng quân!" Bóng người quỳ rạp xuống đất.

Nơi ánh nến lay động, lại chính là một nam tử áo bào đen đang đoan trang ngồi. Làn da ngăm đen, trên mặt mọc đầy râu quai nón rậm rạp. Chợt nhìn chính là nam nhân trong nam nhân, hán tử bên trong hán tử. Chỉ là trong hoàng cung này, trừ Hoàng đế ra, còn có thể có đấng nam nhi đích thực thứ hai sao? Nam tử áo bào đen này, đương nhiên không thể được tính là đấng nam nhi đích thực. Không chỉ bên ngoài đã thay đổi, mà cả nguyên khí bên trong cũng hoàn toàn tiêu tán. Mỗi nam tử vào cung hầu hạ, ngoài việc phải đoạn tuyệt căn cơ bên ngoài, còn phải bị rút cạn dương mạch trong cơ thể, chuyên tu một môn pháp môn thuần âm, thông qua việc hấp thu ân trạch từ công pháp tu hành của hoàng gia, và nhờ đó có được ân trạch để kéo dài sinh mệnh và sinh cơ. Nam tử áo bào đen này, vẻ bề ngoài còn dương cương hơn cả nam tử bình thường, chỉ vì ông ta nhận được ân trạch đặc biệt nồng đậm. Đến mức, dương khí biểu hiện ra bên ngoài ��ều đã biến thành hình thức tượng trưng. Mặc dù vậy, cũng chỉ là vớt vát được chút thể diện. Trong thực tế thì cũng vô bổ mà thôi.

"Sự việc điều tra thế nào?"

"Hoàng tướng bây giờ mặc dù đang ở ẩn, nhưng vẫn quan tâm quốc sự như cũ."

"Bây giờ hắn rộng phát anh hùng thiếp, chẳng lẽ là vì cản trở việc của Quan gia?" Tên Nội phủ Đại tướng quân này vốn nên là người trung thành nhất với Hoàng đế. Bây giờ lại nói ra lời như vậy. Mặc dù có thể coi là ông ta thay Hoàng đế do thám nội tình của Hoàng Dược Sư, nhưng cũng có thể diễn giải thành… ông ta bất mãn với thế cục hiện tại, mong chờ Hoàng Dược Sư gây ra biến cố gì đó.

Bóng đen Giáp Thất đang quỳ trên mặt đất, ôm quyền đáp: "Bẩm báo Đại tướng quân, chúng ta đã đến Hoa Sơn, nhưng căn bản không thể tiếp cận khu vực sườn núi Hoa Sơn. Đã thử dùng nhiều loại phương pháp phá trận, thậm chí mời được Càng Lăng quân ra tay, nhưng vẫn không thể lay chuyển dù chỉ một chút."

Thái giám áo bào đen nghe vậy đứng dậy, gương mặt vốn đã đen sạm, giờ càng trở nên đen h��n.

"Ngay cả Càng Lăng quân cũng không thể phá vỡ trận pháp?"

"Chẳng lẽ, Hoàng Dược Sư thật sự đã tìm ra bí pháp đặc biệt nào đó?"

"Nhanh chóng chỉnh đốn, trình báo sự việc này cho Quan gia." Thái giám áo bào đen nói.

Truyen.free giữ mọi quyền đối với nội dung được dịch thuật và biên tập này.