Tào Chá và Vương Ngọc, không ai chủ động nhắc đến Hội Đầu Trọc, cũng như những người có liên quan đến Hội đó trong triều đình Đại Nhạc.

Tào Chá căn bản không muốn phân tâm lo chuyện vụn vặt trong triều đình Đại Nhạc. Đối với người ngoài, quyền lực là món ngon vật lạ, là thứ mỹ vị, nhưng với hắn lại là thạch tín độc dược.

Vương Ngọc cũng không muốn Tào Chá tham dự quá nhiều triều chính.

Hai người dù nói chuyện khá sâu sắc, nhưng dù sao cũng chỉ là mối giao tình hời hợt.

Không tiếp tục chuyện phiếm, Vương Ngọc tuy được Tào Chá truyền một đạo chân khí, tinh thần có chút tỉnh táo hơn, nhưng vẫn còn mệt mỏi.

Người hầu trong nội viện dẫn Tào Chá đến cái gọi là phủ quốc sư, trong thủy tạ chỉ còn lại Vương Ngọc và Lăng Ba.

"Hắn... có đáng tin không?" Lăng Ba mở miệng hỏi.

Vương Ngọc không nói gì, chỉ dùng ngón tay nhẹ nhàng gõ lên đầu gối mình, từng nhịp, từng nhịp... cho thấy hắn đang rất băn khoăn.

"Vương sư không còn lựa chọn nào khác! Bệ hạ người...!" Lăng Ba còn định nói tiếp, nhưng bị Vương Ngọc liếc mắt ngăn lại.

Trong thủy tạ, không gian chìm vào một khoảng lặng kéo dài.

Ở biệt viện đằng xa, Tào Chá ngừng vận công, không còn dùng thủ đoạn "thiên thính" để nghe trộm nữa.

Dùng nội lực tạo thành một cái loa phóng đại tai ngoài, sau đó nghe được nhiều âm thanh hơn, xa hơn... đây cũng thật sự rất võ học!

"Tình trạng của Quách Tĩnh không chỉ đơn thuần là bế quan, Vương Ngọc đã không nói thật. Đương nhiên... việc hắn không nói cũng có lập trường riêng của hắn. Cho dù ta không nghe trộm được gì, thì cũng nên rất rõ ràng, nếu không phải tình huống đã đến mức cực kỳ bi quan, Vương Ngọc cũng sẽ không đến mức phải thử mọi cách trong lúc tuyệt vọng. Nếu có thể chọn, hắn hẳn phải đến Toàn Chân giáo tìm Chân Chí Bính, chứ không phải ta." Tào Chá nghĩ thầm.

Tào Chá rất tự tin vào bản thân, nhưng dù sao hắn vẫn chưa có chiến tích nào thực sự đáng kể.

Chuyện hiển thánh trên núi Võ Đang, nhưng lại không có bị quay phim, ghi chép. Lời đồn đại truyền miệng, cũng chưa chắc tất cả mọi người tin tưởng.

Điều này có sự khác biệt rất lớn so với việc trực tiếp dẫm lên danh tiếng của các cao thủ giang hồ để đạt được địa vị cao hơn.

Tào Chá ngồi xe ngựa, vừa đến phủ quốc sư, vén rèm cửa lên, liền thấy rất nhiều sai dịch đang ra vào vận chuyển các rương sách.

Trong rương đương nhiên đều là Vạn Thọ Đạo Tàng mà Vương Ngọc đã hứa hẹn.

Đây chính là một món quà lớn.

Dù nó vốn là một phần của "giao dịch".

Khi nhìn thấy những rương sách này, Tào Chá liền gạt bỏ những suy nghĩ vụn vặt kia.

Suy nghĩ nhiều cũng vô ích, hắn chỉ cần đảm bảo bản thân đủ mạnh... có vấn đề gì, thật ra đều có thể dễ dàng giải quyết.

Tào Chá cực kỳ coi trọng Vạn Thọ Đạo Tàng.

Hoàng Thường chỉnh lý Vạn Thọ Đạo Tàng, liền lĩnh ngộ ra bộ võ học tuyệt đỉnh đương thời là 《 Cửu Âm Chân Kinh 》. Mà trước đó, ông ta chỉ là một thư sinh, hầu như không có chút võ học căn bản nào.

Đủ để thấy, Vạn Thọ Đạo Tàng kỳ thực là bảo tàng võ học cao cấp nhất đời này.

Đương nhiên, muốn từ kho báu này đào ra bảo vật, còn phải có ngộ tính cực cao, từ biển tri thức mênh mông như khói, sàng lọc và chọn lọc những thông tin hữu ích.

Tào Chá không nói thêm lời nào, vào phủ cũng mặc kệ chuyện phiếm, không vào triều, không tiếp kiến quan chức, lại càng không tham dự giao thiệp, mà trực tiếp đóng cửa nghiên cứu đạo tàng.

Thành thật tuân thủ sự ăn ý với Vương Ngọc, làm một quốc sư hữu danh vô thực.

Vạn Thọ Đạo Tàng cũng không khiến Tào Chá thất vọng.

Trong đó, kinh điển đạo tạng, các phiên bản độc nhất qua các đời, những lời chú giải của các vị tiên hiền Đạo gia qua các thời kỳ, những cảm ngộ và suy đoán về đạo tu hành, cùng đủ loại nội dung huyền diệu khôn lường như phù chú, chú ngữ, ấn quyết, khẩu quyết, phương pháp thỉnh thần... thậm chí còn có cả những nghi thức vu tế cực kỳ cổ xưa, v.v., đều bao hàm trong đó, quả thực có thể nói là bao quát mọi lĩnh vực.

Tuy gọi là đạo tạng, nhưng cũng tuyệt không hoàn toàn chỉ là lời nói của riêng một nhà.

Nó càng giống như được Đạo gia chỉnh lý, cải tạo theo tư tưởng Đạo gia, và hợp nhất đủ loại thuyết pháp cùng luận giải.

Trong đó có một phần là thứ Tào Chá hiện tại đang cần.

Đó chính là các pháp môn cụ thể để rèn luyện tinh thần.

《 Cửu Âm Chân Kinh 》 có Di Hồn Đại Pháp, chính là phần chắt lọc từ Vạn Thọ Đạo Tàng, liên quan đến việc rèn luyện tinh thần.

Chỉ là, so với những gì được miêu tả trong đạo tạng, Di Hồn Đại Pháp trong Cửu Âm Chân Kinh chỉ có thể coi là lấy vỏ bỏ ngọc.

Hoàng Thường cùng Minh giáo kết thù máu mủ sâu nặng, vì báo thù cho cha mẹ, vợ con, đã khổ tâm nghiên cứu, liền đem rất nhiều pháp môn vốn dùng để thăm dò huyền bí nhân thể, nghiên cứu khả năng của sinh mệnh trong đạo tạng, biến thành thủ đoạn công phạt.

Di Hồn Đại Pháp cũng đi theo con đường sai lệch, càng truy cầu sự thu phát tinh thần và điều khiển người khác, mà không phải dưỡng nuôi 'Thần' của bản thân.

"Trong Vạn Thọ Đạo Tàng, tổng cộng có ba mươi bốn loại pháp môn minh tưởng rèn luyện tinh thần, trong đó, mười bảy loại được chứng thực là hữu hiệu ở thời điểm hiện tại. Còn pháp môn thu phát tinh thần có ba loại, theo thứ tự là Nhiếp Tâm, Kinh Hồn, Thanh Tịnh."

"Nhiếp Tâm là cơ sở của Di Hồn Đại Pháp. Kinh Hồn thì được giấu trong một chương nào đó mang tên 'Khu Quỷ Chú Thiên', có thể ngay lập tức khiến tinh thần người khác hoảng sợ, khiếp đảm. Nếu luyện đến cấp độ cao, có thể khiến tâm phòng của đối phương tan vỡ, buộc họ nói ra những điều che giấu trong lòng."

"Tương tự, Di Hồn Đại Pháp trong Cửu Âm Chân Kinh cũng hẳn là còn tham khảo một phần tinh nghĩa của Kinh Hồn. Đến Thanh Tịnh cuối cùng, thì là thông qua phương thức tụng kinh hoặc tấu nhạc, truyền tải một loại tâm cảnh bình thản, mộc mạc, khiến những người xung quanh trở nên bình tĩnh, an bình."

"Nói chung, dường như cũng không thần kỳ đến thế, chỉ là thông qua m��t phương thức, một loại môi giới nào đó, trong nháy mắt phóng thích ra tinh thần mạnh mẽ hơn so với người thường. Mà nếu ta muốn cải tạo nó, nhất định phải phá vỡ phương thức biểu đạt không trực quan này, từ thời kỳ minh tưởng ban đầu, liền phải có mục đích tính để dẫn đạo."

Nghĩ tới đây, Tào Chá không khỏi lại nghĩ đến kiếm trủng của Độc Cô Cầu Bại.

"Nếu như Độc Cô Cầu Bại biết rõ những cách thức minh tưởng rèn luyện tinh thần này, hắn có thể tìm ra được kiếm ý chi đạo hay không, chuyển hóa toàn bộ tu vi kiếm đạo sắc bén của mình thành tu luyện tinh thần?" Tào Chá nhịn không được suy nghĩ.

"Đáng tiếc, ta không thể trở thành một kiếm khách thuần túy, trong tinh thần mà quán tưởng một thanh kiếm sắc bén vô song, với ta mà nói, không những không phải tăng cường, ngược lại là một loại tổn hại."

"Cái gọi là minh tưởng, cuối cùng là sau khi loại bỏ mọi tạp niệm, lại đưa vào những thứ thuần túy hơn, để tư tưởng có thể càng thêm tập trung, để tinh thần có thể điều phối hoàn chỉnh. Nếu ta đơn thuần suy nghĩ về một thanh kiếm, lâu dần... ta sẽ tự mình thôi miên bản thân thành một kiếm khách, điều này không thích hợp."

Tào Chá thả điển tịch trong tay xuống.

Đưa tay gọi người hầu luôn túc trực ở cửa hỏi: "Ta đã xem sách bao lâu rồi?"

"Quốc sư! Ngài đã xem liên tục năm ngày năm đêm, không ăn một miếng cơm, chỉ uống một ít nước suối, cũng không hề chợp mắt nghỉ ngơi." Hạ nhân nói.

Tào Chá gật gật đầu: "Vậy thì dọn cho ta một bữa ăn thịnh soạn."

"Nhiều thịt một chút, tốt nhất có nửa con bò, hai con dê, một con heo, còn phải có cả gà, vịt, cá, dùng nhiều nguyên liệu đại bổ để nấu."

Tào Chá chung quy vẫn là võ nhân, chứ không phải người tu tiên.

Hắn không thể thực sự ích cốc mà không ăn, ngược lại vì thân thể không ngừng trưởng thành với tốc độ cao mà nhu cầu dinh dưỡng lại cực kỳ cao.

Trước đây ở núi Võ Đang, hắn ăn trái cây dại, hạt thông, linh chi, sâm núi. Những con vật theo hắn luyện võ cũng đều tìm đủ loại sơn trân về dâng cho hắn.

Bằng không mà nói... không thể đảm bảo Tào Chá, ở trong trạng thái huyền diệu khôn lường, sẽ không ra tay với những đệ tử động vật của mình.

Lúc này hắn đã năm ngày không ăn, há miệng ra đương nhiên là muốn đại bổ để bù đắp sự thiếu hụt.

Hai trạng thái khỏe mạnh và tinh lực dồi dào chỉ là biểu hiện bên ngoài của cơ thể hắn, còn bên trong vẫn phải tiêu hao dinh dưỡng.

Tào Chá từ trạng thái bế quan tỉnh lại, toàn bộ phủ quốc sư trở nên sinh động hẳn lên.

Và đúng lúc Tào Chá đang ăn ngấu nghiến trong phòng khách, một giọng nói hùng hậu, cuồng ngạo vang lên trước cửa phủ.

"Giang hồ truyền ngôn, muốn bái Chân Long, phải qua cửa ải quốc sư này trước!"

"Hôm nay ta Dương Quá đến đây, chính là muốn được diện kiến vị Võ Đang chân nhân theo lời đồn đại, để xem thử ngươi có cân lượng thế nào!"

Bản dịch này là thành quả chuyển ngữ đầy tâm huyết của truyen.free.