Mười hai ma thần kỳ cuối cùng đã được khởi động.

Dù là Đại Thương hay Quỷ Phương, dường như vào lúc này, đều có một cảm giác nặng trĩu trong lòng.

Ma thần kỳ là át chủ bài vững chắc cuối cùng của Đại Thương trong công cuộc trấn thủ Thường Dương Quan. Ngoài ra, dù còn có những thủ đoạn khác, cũng rất khó đạt được hiệu quả dứt khoát như vậy.

Tuy nhi��n, để lá bài này phát huy tác dụng, nó khó tránh khỏi việc được triển khai trên chiến trường, cuồng bạo hấp thụ các loại khí tức và máu thịt được hình thành trong trận chiến. Do đó, đây chẳng khác nào một quân bài ngửa.

Phía Đại Thương căn bản không rõ, nhằm vào quân bài ngửa này, Quỷ Phương lại có thủ đoạn gì để đối phó.

Sau đó, toàn bộ chiến trường, dù là trên trời hay dưới đất, đều thoáng yên tĩnh.

Ngay sau đó, giữa trận địa chư thần Quỷ Phương, vang lên những khúc ca tụng cổ xưa.

“Đấng Chí tôn dõi theo vạn vật, bao gồm cả chúng sinh trong đó, không nơi nào không thấy, dường như ngay gần trong gang tấc. Kẻ tự cho là có thể che giấu hành tung, cũng từng khắc bị chư thần biết rõ.”

Theo tiếng ca lan truyền, mười hai ma thần được hiển hóa kia lại dần hiện lên những dấu vết chuyển hóa. Sau đầu họ, có kim quang óng ánh, giữa mi tâm bắt đầu lấp lóe hình vẽ tựa như con mắt thứ ba.

Lúc này, chư thần Quỷ Phương ấy vậy mà liên hợp lại, vận dụng quyền hành to lớn, muốn cưỡng ép chuyển hóa mười hai ma thần được thai nghén và bồi dưỡng trên chiến trường này thành thần của họ.

Điều này cũng không phải là không có khả năng.

Bởi vì phần lớn máu thịt cấu thành nên mười hai ma thần cường đại này đều do binh sĩ Quỷ Phương cung cấp. Có lẽ, ngay từ trong máu thịt và hơi thở của những binh lính kia, chư thần Quỷ Phương đã gieo xuống mầm mống.

Mười hai ma thần vốn nên quay mặt về phía chư thần Quỷ Phương, đẩy lùi họ, giờ phút này đều chậm rãi chuyển động thân hình, bắt đầu quay mặt về phía các tiên thần Đại Thương vốn đang liên tục bại lui.

Chỉ là bởi vì đông đảo vu sư phía Đại Thương cũng đang thi triển thần lực, tranh đoạt quyền khống chế mười hai ma thần này, nên chúng mới không lập tức phản chiến gây khó dễ.

Dù vậy, thế cục cũng tuyệt đối vô cùng bất lợi.

Nguyên nhân rất đơn giản, Quỷ Phương chưa chắc đã cần mười hai ma thần nghe lời. Chỉ cần chúng phát cuồng càn quấy là được. Trong lúc càn quấy, có lẽ chúng sẽ phá tan được Thường Dương Quan, mở thông con đường dẫn đến phương Đông.

Trong khi đó, Đại Thương cần đ��m bảo mười hai ma thần này nghe lời điều khiển, dốc sức chống cự sự xâm lấn của chư thần Quỷ Phương. Yêu cầu về khả năng khống chế của Đại Thương càng cao hơn một chút.

Một khi bị quấy rầy, hậu quả sẽ khôn lường.

Lúc này, Tào Chá đứng giữa đám tiên nhân, vẫn chưa lộ rõ ý định ra tay. Hắn chỉ thỉnh thoảng phóng ra một vài đòn t���n công không gây cản trở, đánh vào giữa trận địa chư thần Quỷ Phương, chẳng khác nào đang té nước.

Công kích không đủ mạnh, biểu hiện không đủ nổi bật, là bởi vì Tào Chá còn đang suy nghĩ... Có những vấn đề chưa thông suốt, hắn sẽ không tùy tiện phô trương thực lực.

Cũng là ra tay trấn giữ trận địa. Việc ra tay trong lúc mơ hồ, không rõ đầu đuôi, và việc biết rõ tiền căn hậu quả rồi đảm nhận vai trò cứu thế, thì hiệu quả và kết quả chắc chắn sẽ khác biệt.

Nếu không có sự xuất hiện của hắn, chiêu bài mười hai ma thần kỳ này, thật sự có thể nói là một nước cờ sai lầm chí mạng. Một nước cờ sai lầm như vậy, lại được trực tiếp chọn dùng.

Nếu không phải các tướng lĩnh tiên thần Đại Thương đều là những kẻ đầu óc heo, thì chính là trong hàng ngũ các tiên nhân, có một số tồn tại uy vọng lớn nhưng lập trường không rõ ràng.

Nói cách khác, đằng sau chiến trường chính diện tàn khốc, bạo liệt, mãnh liệt trên bề mặt, còn có một cuộc chiến tranh tình báo ngầm đang diễn ra giữa hai thế lực.

Suy đoán của Tào Chá không phải tự dưng mà có.

Lấy ngay ví dụ về Đấu Mỗ Nguyên Quân, một trong những nữ tiên cổ xưa nhất, thuộc hàng tiên thiên thần chỉ. Đấu Mỗ là mẫu của các tinh tú Bắc Đẩu. 《Ngọc Thanh Vô Thượng Linh Bảo Tự Nhiên Bắc Đẩu Bản Chân Kinh》 ghi lại, Đấu Mỗ nguyên là ái phi của Chu Ngự Vương vào năm Long Hán, tên hiệu Tử Quang phu nhân. Nàng lần lượt sinh hạ cửu tử cho ngự vương, trưởng tử là Câu Trần Đại Đế, thứ tử là Tử Vi Đại Đế. Bảy người con còn lại lần lượt là Tham Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, Võ Khúc, Phá Quân.

Một nữ tiên, nữ thần cổ lão như vậy, lẽ ra phải có xuất thân chính thống chứ!

Tuy nhiên, cũng có thuyết pháp cho rằng nguyên là Marici, một trong các chư thần Quỷ Phương, sau đó cũng nhập Phật môn, trở thành Bồ Tát Marici.

Đương nhiên, ở đây không phải là để nói rằng Đấu Mỗ Nguyên Quân chính là kẻ ngoại lai, là nội ứng. Mà là chỉ để trình bày rằng, tiên và thần là tự do, cũng có thể nhanh chóng ngang dọc qua lại, xuyên qua vô ảnh ở thế gian này.

Khi khoảng cách và thời gian đều không thể tạo thành một hạn chế tuyệt đối, thì trong những năm tháng khó mà đong đếm, các tiên thần cổ lão, đương nhiên, họ cũng không chỉ có một thân phận.

Những vị thần và tiên cổ lão đó, thực ra rất khó dùng một thân phận cụ thể nào đó để đánh giá họ. Họ trải qua nhiều nền văn minh, để lại dấu ấn, lại chịu sự giải đọc và ghi chép khác nhau, có những danh xưng khác nhau, nắm giữ quyền hành khác nhau.

Giống như Tào Chá, hắn ở thế giới Thần Điêu là tổ sư Võ Đang Trương Tam Phong, ở thế giới Liêu Trai là văn võ chi tổ, ông đồ trên núi võ đạo.

Nếu chỉ lấy ra một đoạn lịch sử để nhìn, hai thân phận này hoàn toàn không liên quan, càng giống như hai cá thể độc lập. Nhưng hai thân phận này, thực ra cũng chỉ là những diện mạo mà Tào Chá thể hiện ra ở các thế giới và các khoảng thời gian khác nhau.

Từ đó có thể thấy rằng!

Tiên thần phương Đông và tiên thần phương Tây, cũng tuyệt không phải là chưa từng qua lại; trước lần va chạm này, giữa họ hoàn toàn không có bất kỳ liên quan nào, thậm chí không biết đến sự tồn tại c���a nhau. Thuyết pháp này không thể đứng vững. Thậm chí, là một điều không có căn cứ. Đó là cách phàm nhân dùng cái nhìn trong vòng trăm năm để đánh giá những tiên thần đã tồn tại hàng vạn, hàng trăm nghìn, hàng triệu năm.

Khi nghĩ đến đây, tư duy của Tào Chá đã thăng hoa thêm một bước nhỏ, nhưng tạm thời hắn không suy nghĩ sâu hơn nữa. Không chỉ bởi vì suy nghĩ quá sâu rất đáng sợ, mà còn bởi vì việc ngẫm nghĩ lúc này cũng vô ích.

Có lẽ cũng chính vì lý do này, trong cuộc chiến thủ quan tại Thường Dương Quan, người nắm giữ ấn soái lại là Phụ Hảo. Với tư cách là thê tử của Thương Vương Võ Đinh, đồng thời lại là một phương chư hầu, và còn kết giao thân cận với lượng lớn Thượng Cổ tiên vương, Phụ Hảo giống như đã hội tụ đầy đủ bốn chữ "xuất thân chính thống" vậy.

Có thể hoài nghi bất kỳ ai "thân Tào doanh tâm Hán", nhưng tuyệt đối không nên hoài nghi nàng.

“Vậy nên, đây cũng là một trong những nguyên do mà Chu Nguyên Chương, Lý Thế Dân cùng những người như họ được ủy thác trọng trách sao?”

“Không phải thời đại này thiếu soái tài, mà là những vị tiên và thần có năng lực thống soái kia cũng không tuyệt đối đáng tin cậy.” Lúc này, Tào Chá vượt ra khỏi giới hạn tầm nhìn của trăm năm, nghìn năm, nhìn thấy trên chiến trường này đang che giấu một manh mối, đồng thời cũng lấp đầy nốt tia nghi hoặc và băn khoăn cuối cùng của hắn về chiến dịch này.

“Nhìn như hai bên đang ác chiến sinh tử trước Thường Dương Quan như trò trẻ con, không ngừng tăng cường lực lượng, nhưng nguyên do đằng sau lại là bởi vì lực lượng mà hai bên nương tựa đều không thể hoàn toàn tin cậy một trăm phần trăm.”

“Trên bàn cờ này, các tiên thần cổ lão, trong đó, họ vừa là quân cờ, lại vừa là kỳ thủ. Họ thông qua thế cục chiến trường để đánh giá và ước đoán, cuối cùng phải chọn lựa một lập trường và thân phận.”

“Khi Đại Thương chiếm ưu thế, họ là cổ tiên, thần chỉ cổ lão của Đại Thương. Khi Quỷ Phương có ưu thế tuyệt đối, họ lại là những thần thánh trong truyền thuyết, tiên hiền danh truyền thế gian.”

Tào Chá tổng kết đến đây, liền lĩnh hội được một phần chân tướng rộng lớn, hùng vĩ hơn về chiến trường, những điều bị che giấu bởi hiệu ứng quang ảnh cực hạn.

“Vạn giới thi đấu... vạn giới thi đấu cũng sẽ như vậy sao?”

“Cùng với đại chiến chân chính triển khai, cùng với các nền văn minh không ngừng ăn mòn, ảnh hưởng lẫn nhau, đợi đến sau nhiều trận tranh đấu, kẻ vẫn còn sừng sững trên chiến trường, rốt cuộc là Ngươi, hay là Ta?” Tào Chá nghĩ tới đây, lại triệt để dừng dòng tư duy đang lan tỏa.

Sau đó, hắn phất tay một cái, từ dưới chân tường thành, một cột cờ trống rỗng, tựa như đã vô dụng, lướt tới.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mọi hành vi sao chép không được phép.