Thoạt nhìn, mọi sự đều tốt đẹp.

Trong số chư thần Quỷ Phương, Indra tuy không thực sự là người có ảnh hưởng lớn nhất hay mang tính đại diện nhất, thậm chí có thể chưa chắc lọt vào tốp năm quyền lực nhất, nhưng ít nhất trên danh nghĩa, hắn vẫn là Vương của chư thần Quỷ Phương.

Cuộc chiến chư thần từ Tây phương xâm lược Đông phương này, hắn chính là kẻ khởi xướng.

Việc hắn chủ động từ bỏ thân phận Indra, lựa chọn trở thành Đế Thích Thiên của Phật môn, cũng đồng nghĩa với việc chia rẽ chư thần Quỷ Phương.

Phật môn khi phát triển ở Tây phương sẽ nhận được nhiều sự hậu thuẫn từ tầng trên.

Cũng giống như nhiệm vụ của Tào Chá khi đến thế giới này, cũng đã hoàn thành một nửa.

Chấp nhận sự đầu phục của Indra, Tào Chá dường như chỉ cần gánh vác danh xưng Phật Tổ về sau, còn lại không hề phải bỏ ra thêm điều gì, tất cả đều là lợi ích.

Thoạt nhìn, dường như mọi chuyện đúng là như vậy!

"Ngươi bái ta?"

"Xưng ta là Thế Tôn?" Giọng Tào Chá dần dần từ thấp đến cao, truyền tải từng tia cảm xúc không mấy thiện chí.

"Không có ý tứ, ta tin Lão Quân!" Tào Chá lắc đầu nói.

Đế Thích Thiên, vốn là Indra, vẫn tiếp tục quỳ gối trước Tào Chá mà nói: "Phật vốn là Đạo, Đạo cũng là Phật. Bậc đại thần thông đều có ngàn vạn biến hóa, Phật Tổ là hắn, Đạo Tôn là hắn, Vô Lượng Chi Chủ là hắn, Vạn Thừa Quân Vương cũng là hắn."

"Thế Tôn nhập Phật chính là Phật Tổ, nhập Đạo chính là Đạo Tôn."

Một khi đã không còn giữ thể diện, rất nhiều chuyện liền dễ dàng chấp nhận hơn nhiều.

Mức độ chấp nhận sự chuyển đổi thân phận của Đế Thích Thiên cao đến khó có thể tưởng tượng.

Sự biến hóa thân phận nhất thời, vinh nhục được mất ngắn ngủi, nếu đặt trong dòng chảy ngàn vạn năm mà xét, thậm chí chẳng đáng một hạt cát.

Chỉ khi còn tồn tại, mới có vô hạn khả năng.

Trong chư thiên vạn giới, vô ngần thời không, ai dám nói vô địch, ai dám nói bất bại?

Đạo Tổ năm đó còn là tiểu đồng chăn trâu!

Mà lần này, Đế Thích Thiên nói những lời như vậy là để nhắc nhở Tào Chá rằng, cần phải xác định được thân phận và địa vị của mình trước tiên.

Đây là cực kỳ quan trọng.

Chỉ khi làm Phật Tổ, mới có khả năng lớn hơn để trở thành Đạo Tôn, trở thành Vô Lượng Chi Chủ, Vạn Thừa Quân Vương!

Cũng giống như việc, chỉ khi từng làm tổng giám đốc ở một công ty niêm yết, mới có thể đảm nhiệm vị trí tổng giám đốc ở nhiều công ty khác hơn.

Nếu cứ mãi làm những việc của cấp dưới, vậy có lẽ sẽ mãi mãi chỉ có thể an phận làm kẻ dưới.

Đối với vạn sự vạn vật, chúng sinh thường có những đánh giá mang tính liên quan cố định.

Khi đã hình thành một nhận thức cố định, thì dù tài năng của ngươi có phi phàm đến đâu, cũng chỉ có thể bị giới hạn ở vị trí ban đầu, khó mà động đậy.

Lúc này, điều Đế Thích Thiên dùng để thuyết phục Tào Chá không phải dã tâm cá nhân, mà là áp lực đến từ một cõi vô hình, khó có thể đánh giá hay định lượng.

Tư tưởng cá nhân có thể siêu thoát vô hạn.

Nhưng một cá nhân không thể tạo nên một nền văn minh.

Mà tư tưởng thoát ly văn minh, tựa như một đóa hoa nở trong hư vô.

Dù nó có rực rỡ, diễm lệ đến đâu, có độc nhất vô nhị đến mấy, cũng chắc chắn tàn lụi trong vô nghĩa.

Chính vì vậy, ngay cả những bậc đạt đến cảnh giới như Đạo Tôn, Phật Tổ, Tam Tướng Thần, cũng vẫn không thể hoàn toàn thoát ly khỏi văn minh.

Họ thậm chí cần phải hợp tác và thỏa hiệp với những thực thể vĩ đại đến từ vô tận thế giới, vô tận hư không.

Vạn giới sân thi đấu chính là một sản phẩm của sự thỏa hiệp lẫn nhau như vậy.

Nhìn Tào Chá tuy mặt không biểu tình, nhưng dường như đã buông bỏ phòng bị, Đế Thích Thiên lộ ra vẻ mặt vui mừng như trút được gánh nặng.

Hắn cảm thấy mình đã nắm chắc được suy nghĩ của Tào Chá.

Nhưng mà, cứ để hắn làm Phật Tổ thì có sao đâu?

Có người trở nên mạnh mẽ hơn nhờ thân phận và danh phận, nhưng cũng có người lại không thể gánh vác nổi thân phận và danh hào đó, mà bị áp bức đến khó thở, thậm chí suy yếu tiêu vong.

Đế Thích Thiên cảm thấy ưu thế vẫn thuộc về mình.

Chỉ cần hắn biến Phật môn tân sinh thành một khối thép vững chắc, tước bỏ thực quyền của vị Phật Tổ Đông phương là Tào Chá này.

Như vậy, mọi chuyện vẫn còn cơ hội xoay chuyển, vẫn chưa thể nói là đã kết thúc.

Cuộc chiến chỉ mới vừa bắt đầu!

"Thì ra... là ý này!" Tào Chá lại đột nhiên nói.

Lời này vang lên rất bất ngờ, nhưng lại không hiểu sao khiến Đế Thích Thiên căng thẳng trong lòng.

Chưa kịp đáp lời, cái tình thế vốn dĩ tưởng chừng đã xoa dịu kia bỗng trực tiếp bùng cháy dữ dội.

Đế Thích Thiên, kẻ tự cho rằng đã đầu nhập Phật môn là sẽ có được bùa hộ mệnh, giờ đây bùng cháy trong biển lửa hừng hực, giữa tiếng kêu thảm thiết thê lương, dùng ngôn ngữ cổ xưa truyền ra những lời nguyền rủa vô tận.

Đáng tiếc, Đế Thích Thiên lại không có được thế giới quan về nguyền rủa, cho nên những lời nguyền rủa miễn cưỡng đạt đến cấp độ khái niệm kia, dù có sự gia trì của sinh mệnh lực cuối cùng, cũng không thể phá vỡ lớp phòng ngự bằng hỏa diễm của Tào Chá.

Hết thảy đều sẽ bị bùng cháy.

Điều có thể chống lại sự bùng cháy này, chỉ có một loại đạo lý khác, một thế giới quan khác.

Quá khứ và tương lai của Đế Thích Thiên đều hóa thành nhiên liệu.

Cho dù đến lúc này, ngọn lửa này vẫn không phải là không thể hủy diệt.

Trong số chư thần Quỷ Phương, vẫn còn những kẻ tài năng có thể cứu giúp Indra vào thời điểm này.

Nhưng Indra đã chết, kẻ đang bùng cháy bây giờ là Đế Thích Thiên!

Những thần chỉ Quỷ Phương, các đại tiên có khả năng cứu giúp Đế Thích Thiên, đều lựa chọn sống chết mặc bay.

Thậm chí, hơn bất kỳ ai khác, họ còn mong Đế Thích Thiên cứ thế hóa thành tro tàn.

Vậy Tào Chá, trước khi ra tay, đột nhiên cảm ngộ được điều gì sao?

Không hề nghi ngờ, Tào Chá hoàn toàn có thể khẳng định rằng, trong quá trình trưởng thành của mình, hắn chưa từng thiếu vắng sự chiếu cố từ các cao nhân Đạo gia.

Việc tụng kinh trên núi Võ Đang, truyền pháp ở Lao Sơn, luyện đan trong Đấu Suất Cung, đều là những chứng cứ rõ ràng nhất.

Đã như vậy, vì sao Phật môn lại nhúng tay vào, kéo hắn đến một thế giới như thế này để làm Phật Tổ?

Trước kia, Tào Chá từng nghĩ đó là do những tranh chấp vốn có và thường thấy giữa Phật môn và Đạo môn.

Mà giờ khắc này, hắn mới minh ngộ, đây là một bố cục nhỏ bé của họ!

Hắn bị nhận thức trong quá khứ trói buộc vào lồng giam tư duy.

Hắn không thể tránh khỏi việc nảy sinh thành kiến.

Dù cho trong đủ loại cố sự, truyện ký miêu tả Phật Tổ, Đạo Tôn trên Phật Đạo như thế nào đi nữa.

Khi họ đứng ở vị trí như thế, sở hữu thực lực tương xứng, thì không thể nào có tầm nhìn nhỏ hẹp như vậy.

Trong tình hình cường địch đang rình rập, sao họ còn nghĩ đến việc nội đấu?

Thân ở giới này, Tào Chá đã đồ sát những thần chỉ Quỷ Phương cường đại như giết gà làm thịt vịt, cướp đi hạt giống nguyên sơ của họ, thế nhưng Tam Tướng Thần cũng chưa từng trực tiếp ra mặt can thiệp, hay áp dụng bất kỳ hình phạt nào đối với Tào Chá.

Đó không phải vì họ không nhìn thấy.

Cũng có thể nói là không cách nào can thiệp.

Những việc Đạo Tổ, Phật Tổ làm được, Tam Tướng Thần cũng có thể làm được.

Suy cho cùng, đây là một trận thi đấu của chư thiên vạn giới.

Mà Nhân tộc, cùng với tất cả văn minh, thần thoại được sinh ra lấy Nhân tộc làm hạt nhân, đều là một chỉnh thể trong trận thi đấu này.

Đóa hoa được nuôi dưỡng bởi văn minh thì óng ánh chói mắt. Nhưng nó cũng bị giới hạn trong văn minh, bị chi phối bởi văn minh, như thể phơi bày điểm yếu nhất của mình ra trước mắt.

Có lẽ, họ hy vọng ta, thông qua ván cờ này, nhìn thấu đạo lý đó, một mình nở rộ trong hư vô, mở ra một đóa hoa hoàn toàn thuộc về cá nhân ta.

Cũng chỉ có như thế, sự cường đại của ta mới là vô địch. Ta học hỏi từ mọi nền văn minh, nhưng lại không phụ thuộc vào văn minh.

Ta có lẽ sẽ cô độc, nhưng cũng là lưỡi kiếm sắc bén phá vỡ mọi gông xiềng này. Tào Chá nhìn Đế Thích Thiên bùng cháy thành ngọn đuốc.

Giữa những chòm sao đang lấp lánh, Tào Chá dường như cảm nhận được, những ánh mắt dò xét từ nơi sâu thẳm trong hư không.

Nơi đây là Vạn giới sân thi đấu... trước sau vẫn luôn là như vậy!

Những bóng dáng khai thiên tích địa kia, giờ khắc này đều đang quay đầu nhìn về phía hắn.

Sau đó, họ cùng nhau chống đỡ cả vùng trời.

Bên ngoài trời cao... là ác ý đến từ vô cùng vô tận hư không!

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ bản chính.