Già Mạt La Châu nằm ở trung tâm khu vực Tây phương.

Tại đó có một mảnh đại sa mạc mênh mông vô bờ.

Mỗi hạt cát trong sa mạc này đều nặng hơn cả những tảng đá hoa cương thông thường.

Gió trong sa mạc tuy thế nhưng luôn có thể cuốn lên lượng lớn hạt cát, hình thành nên những cơn bão cát đáng sợ.

Phàm nhân nếu đến đây, rất khó sống sót quá một ngày.

Những hạt cát bị cuồng phong cuốn lên, hung mãnh hơn cả đạn.

Chúng dễ dàng xuyên thủng cơ thể, xé nát mọi thứ.

Và trong sa mạc như vậy, đừng nói một cây Bồ Đề Thụ, ngay cả một ốc đảo cũng là điều không tưởng.

Nghe đồn nơi đây từng là chiến trường nơi cổ thần từng giao chiến.

Diaosi, Thần Vương đời thứ nhất của Quỷ Phương, cùng Varuṇa đã từng giao chiến tại đây.

Kết quả trận chiến không rõ, chỉ biết sau đó, Varuṇa tiếp quản quyền hành Thần Vương.

Không lâu sau, Varuṇa lại bị Indra thay thế.

Nói cách khác, Indra, vị Thần Vương Quỷ Phương không được hoan nghênh này, thực chất là Thần Vương đời thứ ba.

"Diaosi là Thần Vương đời thứ nhất của Quỷ Phương. Việc ông ta nắm giữ quyền hành khi ba vị thần tướng đã có chủ là không phù hợp quy tắc. Varuṇa đã tiết lộ rằng Diaosi không thể hoàn toàn đại diện cho các vị thần Quỷ Phương, bởi vì hắn còn có những thân phận khác, ví dụ như chủ thần Zeus của Hy Lạp hay chủ thần Jupiter trong thần thoại La Mã. Việc Varuṇa trước đây có thể ép Diaosi nhường ngôi Thần Vương không phải do bản thân hắn, mà là ý chí của ba vị thần tướng."

"Cũng vì lẽ đó, Diaosi không ở trên Quỷ Phương Thiên Giới mà thân ở trong sa mạc bị thần nguyền rủa này."

"Hắn kích động Bát La Ha Đề ám toán, với ý đồ khiến ta ra tay tiếp tục đối phó các vị thần Quỷ Phương, để hắn có cơ hội đoạt lại đại quyền." Tào Chá tạm thời gạt bỏ những tranh chấp thần thoại hỗn độn đó ra khỏi tâm trí.

Ánh mắt hắn xuyên thấu không gian vô hạn, dừng lại trên thân Vương Đức Phát.

Hậu duệ Già Đà Lâu, những sinh vật duy nhất trong sa mạc này, phân bố khắp mọi ngóc ngách u tối. Chúng lấy đất cát làm thức ăn, bài xích mọi sinh vật, thậm chí vật chất, ngoài đất cát.

Giáp xác cứng rắn, giác hút sắc bén, cùng với số lượng khổng lồ.

Ở những nơi xa xôi hơn, những con giáp trùng này lại được gọi là bọ hung.

Giống như nhiều sinh vật thông thường, chúng có những cái tên khác nhau trong các nền văn minh khác nhau.

Sinh vật thần thoại cũng tương tự.

Về phần lai lịch của chúng, nhìn thì khác biệt, nhưng thực chất lại tương đồng.

Nguồn gốc đều như nhau, chỉ là vị thần tạo ra chúng có danh xưng khác nhau trong các thần thoại khác nhau.

Bọ hung số lượng đông đảo, thân thể cứng rắn chắc chắn. Điều phiền toái nhất là chúng gần như không thể bị tiêu diệt.

Cho dù thân thể chúng bị đánh nát, chúng cũng sẽ hóa thành đất cát, rồi sau một thời gian nhất định, lại một lần nữa biến thành giáp trùng và xuất hiện.

Trong một số thần thoại ít được biết đến của Quỷ Phương, có thuyết cho rằng hậu duệ Già Đà Lâu sẽ hủy diệt thế giới, nuốt chửng mọi thứ.

Tuy nhiên, đây không phải là thuyết chủ đạo, có thể chỉ là một loại âm mưu thần thoại.

Vương Đức Phát không có hứng thú với những giáp trùng này.

Hắn cũng không nghiên cứu cổ thuật.

Ngược lại, trong số những người dự thi đi cùng Vương Đức Phát, có vài người lặng lẽ dừng lại, thu thập giáp trùng, chuẩn bị thử chế thành cổ hoặc luyện thành côn trùng khôi lỗi đặc biệt.

Thế giới thần thoại cấp cao là như vậy, dù ở nơi hoang vu nhất cũng sở hữu lượng lớn tài nguyên quý hiếm.

Đây là ưu thế vượt trội mà nhiều thế giới thần thoại cấp thấp không có.

Chưa kể những điều khác, ngay cả với trình độ hiện tại của Tào Chá, thế giới này vẫn đủ sức chứa đựng hắn, thậm chí vẫn còn không gian cho hắn tiếp tục thăng tiến.

Đây chính là sức mạnh, đây chính là tư cách.

Giữa cát vàng, trên đại mạc, bụi mù cuồn cuộn.

Những đàn giáp trùng che kín trời khi thì hóa thành cự thú dữ tợn, đáng sợ.

Chúng là những con quỷ trong sa mạc, muốn gặm nát cây Bồ Đề cổ kính, thần thánh.

Nhưng cây Bồ Đề này lại luôn tỏa ra kim quang chói mắt, đẩy lùi mọi giáp trùng ra xa.

Lá cây vàng kim, hạt bồ đề bạc, tỏa ra vô lượng sắc quang.

Dường như tượng trưng cho truyền thuyết duy nhất trong sa mạc cô tịch này.

Dưới cây, một lão giả tóc trắng, râu bạc, vóc dáng khôi ngô cao lớn, mũi cao thẳng đầy uy nghi, ngũ quan sâu sắc, đang ngồi xếp bằng, dường như đang cảm ngộ điều gì.

Bên cạnh ông, chỉ có một cây thạch mâu thô sơ, sần sùi dựng thẳng.

Những vết cắt và lỗ hổng trên thạch mâu dường như đã chứng kiến vô số cuộc chiến tranh.

Nó cổ kính đến lạ, ẩn chứa sức mạnh hùng vĩ và một bí ẩn khôn lường.

Bóng của trường mâu, dưới ánh mặt trời sa mạc, đang vặn vẹo giãy giụa.

Linh hồn bị trói buộc trong bóng tối đó, mỗi khoảnh khắc đều đang thực hiện lời nguyền ác độc nhất.

Vương Đức Phát cầm kiếm, từng bước tiến tới.

Hắn biết rõ mình đã tìm thấy đối thủ.

Mặc dù đối phương không hề để lộ dù chỉ một chút khí tức, Vương Đức Phát vẫn có thể cảm nhận được sự cường đại của lão nhân.

Sự chênh lệch giữa họ hiển hiện rõ ràng, đến nỗi mắt thường cũng có thể nhận ra.

Trong sâu thẳm linh hồn Vương Đức Phát, Bát La Ha Đề phát ra tiếng chế giễu chói tai.

Hắn đang châm chọc sự ngu muội của Vương Đức Phát.

Bởi vì, một cuộc khiêu chiến như vậy, nhìn qua đã thấy rõ, gần như là chịu chết.

Có lẽ trong mắt kẻ ti tiện, Tào Chá cố ý giao cho Vương Đức Phát nhiệm vụ chết chóc này là vì hắn đã mạo phạm.

Với ý đồ mượn tay kẻ thù, trừ khử người đệ tử mà hắn không vừa mắt, luôn cảm thấy như nghẹn ở cổ họng.

Trong khoảnh khắc này, Vương Đức Phát dường như cảm thấy hàng ngàn hàng vạn luồng năng lượng sắc bén ập thẳng vào mặt hắn.

Những luồng năng lượng ấy lại hóa thành lôi quang sắc bén, cắt xé gió.

Mỗi một đòn đều như muốn phá nát linh hồn, xé tan thân thể hắn.

"Hô...!"

Vương Đức Phát hít sâu một hơi, rồi phun ra kiếm khí. Hàng ngàn hàng vạn luồng năng lượng sắc bén kia đều tan biến như mây khói.

Gió và lôi vờn quanh hắn nhưng không thể tổn hại đến hắn chút nào.

Có lẽ Diaosi thực sự rất mạnh, nhưng tuyệt đối không thể dùng từ "yếu" để hình dung Vương Đức Phát.

Muốn giết hắn dễ dàng như vậy, là điều không thể.

Diaosi mở mắt từ dưới cây bồ đề.

Trong khoảnh khắc này, cây Bồ Đề sau lưng hắn dường như cũng biến đổi.

Khi thì giống cây táo vàng kim, khi thì lại như Thái Dương Thần Thụ đỏ rực.

Nhưng rốt cuộc, nó vẫn là Bồ Đề Thụ.

Tỏa ra ánh sáng trí tuệ và thần thánh.

Diaosi chăm chú nhìn Vương Đức Phát.

Nhưng thứ ông nhìn lại chỉ là thanh thần kiếm trong tay Vương Đức Phát.

"Ngạo mạn, tự phụ... Ta từng có một thời kỳ như vậy."

"Nhưng chỉ cần trải qua một thời gian, ngươi sẽ nhận ra, tất cả kiêu ngạo và tự phụ của ngươi chỉ là một trò đùa không lớn không nhỏ mà thời gian bày ra với ngươi."

"Ngươi càng hiểu biết nhiều, càng sẽ nhận ra sự nhỏ bé và tầm thường của chính mình."

"Thần cũng chỉ là sâu kiến!" Diaosi nói.

Đương nhiên, lời này của ông ta là nói cho Tào Chá nghe.

Tào Chá không đáp lời Diaosi, vì đây là trận chiến của Vương Đức Phát.

Tào Chá sẽ không can thiệp hay xen vào.

Hắn muốn bồi dưỡng không phải đóa hoa trong nhà kính, không phải báu vật được che chở.

Tào Chá cần những chiến hữu, những đồng đội – những người có thể kéo hắn ra khỏi hiểm nguy khi hắn gặp nạn, những người có thể tiếp tục dẫn dắt nhân loại tiến về phía trước khi hắn lâm vào cảnh khốn cùng.

Trương Bách Nhẫn là người đầu tiên Tào Chá coi trọng, Cung Nhược Lâm có thể tính là người thứ hai.

Còn Vương Đức Phát, sau khi vượt qua sự hư vô và mê mang trong lòng, chính là người thứ ba.

Riêng Tiêu Đình, hắn lại khác biệt.

Tiêu Đình là kẻ cô dũng ẩn mình trong lòng địch. Có lẽ sẽ có ngày hắn trở về.

Nhưng ngày đó, nếu không phải là thắng lợi tuyệt đối, thì chính là sự hy sinh và cái chết của hắn!

"Sống như sâu kiến, cũng phải có chí lớn; mệnh như tờ giấy mỏng, cũng phải có lòng bất khuất."

"Không có chí khí thì dù sống ngàn tỷ năm, cuộc sống cũng chỉ là một giấc chiêm bao, không phân biệt được thật giả, không rõ hư thực!" Vương Đức Phát nhìn Diaosi, từng chữ từng câu nói.

Mặc dù Diaosi không nói chuyện với hắn, nhưng Vương Đức Phát vẫn chọn đáp lại lời ông ta.

Diaosi vẫn không hề liếc nhìn Vương Đức Phát.

Ông ta nói Tào Chá ngạo mạn, vậy ông ta thì sao chứ?

Còn những lời Vương Đức Phát nói, ông ta hoàn toàn không để vào tai.

Lời của người vô lực dù có lý đến mấy, thì cũng chỉ là vô lực.

Trong những năm tháng tồn tại của mình, Diaosi đã từng chứng kiến rất nhiều "trí giả" phóng khoáng xuất hiện.

Và những kẻ tự cho là đang đùa bỡn trí tuệ đó, nếu không phải tự trói mình, thì cũng bị tiêu diệt trong bụi bặm lịch sử.

Thương Lãng!

Vương Đức Phát rút kiếm ra.

Hắn luôn ổn định đến vậy!

Không có kiểu bạt kiếm thuật tích lực hoa mỹ.

Kiếm ra khỏi vỏ, mặc dù mất đi uy hiếp bất ngờ, nhưng lại phô bày phong thái và khí độ của bản thân.

Đại khai đại hợp, đại chân đại định!

Trên thực tế, làm cách nào cũng đúng!

Chỉ cần chiến thắng!

Chiến thắng chính là chân lý!

Thấy Vương Đức Phát rút kiếm, Diaosi lộ ra vẻ không vui, nhưng vẫn siết chặt trường mâu bên cạnh.

Một mặt trường mâu lóe lên lôi đình, mặt kia bùng cháy liệt hỏa.

Thanh trường mâu này từng mang nhiều danh xưng.

Thiểm Điện Hỏa, Bất Hủ Trường Mâu, Thiên Không Thần Chi Nộ... vân vân.

Thế nhưng, giờ phút này nó cũng chỉ là một vũ khí mà thôi.

Vương Đức Phát vi phạm định luật "tiên cơ tất thua", ra tay trước vào thời điểm này.

Hắn sử dụng Sơn Hải Kiếm Pháp!

Trong thế giới Liêu Trai, Tào Chá đã dựa vào núi non biển cả để sáng tạo ra một môn kiếm pháp.

Môn kiếm pháp này, đối với Tào Chá mà nói, chỉ là sản phẩm tùy tay từ một khoảnh khắc linh cảm bùng phát.

Vậy mà lại là kiếm thuật sở trường nhất của Vương Đức Phát.

Nếu là trước đây, Vương Đức Phát sẽ dùng Thái Cực Kiếm Pháp để khởi chiêu.

Nhưng hiện tại, hắn thuận theo bản tâm, bản tính của mình.

Hắn vẫn noi theo Tào Chá, nhưng cũng đã tìm ra lối đi riêng cho bản thân.

Khi kiếm này được tung ra, Diaosi không khỏi lộ ra vẻ thận trọng.

Những lời Vương Đức Phát nói, không thể sánh bằng sự chân thực mà kiếm này mang lại vào lúc này.

Phải hình dung một kiếm này như thế nào đây?

Nó trầm ổn, nặng nề đến lạ, nhưng lại không hề cứng nhắc, máy móc. Tựa như một ngọn núi cao chọc trời lơ lửng trên biển cả, vừa có vẻ hùng vĩ, cao ngất, trầm ổn của núi, lại vừa có sự mãnh liệt, lưu động, biến hóa đa đoan của biển.

Điểm nổi bật của kiếm này không phải ở sự biến hóa trên thân kiếm.

Mà là ở sự kiên trì không ngừng trong mọi biến hóa.

Đây là điều mà Tào Chá chưa từng gửi gắm trong kiếm pháp nguyên bản của mình.

Ý niệm ban đầu của Tào Chá khi sáng tạo kiếm pháp này là sự biến hóa của sơn hải, kết hợp núi non nguy nga, vững chãi với biển cả biến ảo vô tận.

Trong tay Vương Đức Phát, môn kiếm pháp này thực sự đã sống dậy!

Mang trong mình sức sống và đạo lý riêng!

Trong thế giới này, các cổ thần cường đại đều có thế giới quan riêng của mình.

Và giờ khắc này, thế giới quan của Vương Đức Phát đang nằm trong thanh kiếm của hắn, bám chặt vào thân kiếm.

Kiếm đi đến đâu, thế giới quan cũng theo đến đó.

Hiểu được bí quyết ẩn chứa trong đó, võ giả chưa hẳn đã đạt đến cảnh giới ngang tầm, vẫn còn kém xa những cổ thần, cổ tiên kia.

Diaosi trịnh trọng nhìn một kiếm này.

Ông ta đã hoàn toàn từ bỏ thái độ bất cẩn trước đó, sự coi thường đối với Vương Đức Phát cũng triệt để biến mất.

Bởi vậy, ông ta muốn ban cho Vương Đức Phát cái chết hoa lệ nhất.

Trường mâu được giương lên.

Mây đen vần vũ khắp trời cùng liệt hỏa bùng phát từ mặt đất, chính là lời đáp của Diaosi.

Thế giới quan của lôi và lửa... tựa như hai thế giới quan mà Tào Chá ban đầu nắm giữ.

Chúng là những lực lượng có tính phá hoại lớn nhất, trực quan nhất trên thế gian này.

Cách Diaosi thể hiện những lực lượng này tuy không bao quát toàn diện như Tào Chá, nhưng lại mang một phong cách cổ xưa và nặng nề rất riêng của ông ta.

Ông ta từng chứng kiến mọi thứ sinh ra trong lôi và lửa, và cũng từng chứng kiến mọi thứ bị hủy diệt trong lôi và lửa.

Bởi vậy, đối với Diaosi, lôi và lửa chính là khởi đầu và kết thúc của thế giới.

Kiếm và trường mâu không trực tiếp va chạm.

Nhưng lực lượng và khí thế chúng tạo ra khi đối đầu đã va chạm hàng chục triệu lần trong khoảng thời gian ngắn ngủi.

Vương Đức Phát vẫn yếu hơn nhiều bậc.

Mặc dù kiếm pháp của hắn giản dị, trang trọng, nhưng ở phương diện này, biểu hiện của hắn vẫn không sánh được với cách Diaosi thể hiện lôi và lửa.

Diaosi cũng không có hứng thú nói chuyện phiếm với Vương Đức Phát.

Lúc này, ông ta chỉ muốn ngay dưới mí mắt Tào Chá mà giết chết Vương Đức Phát.

Có lẽ làm như vậy, mới được coi là tuyên chiến, coi là trả thù, coi là phản công sự ngạo mạn của Tào Chá.

Vương Đức Phát dưới áp lực như vậy, không ngừng nghiền ép chính bản thân mình.

Hắn cũng không phải là không có tiềm năng để khai phá.

Sự tích lũy của bản thân, cùng với sự duy trì từ Ma Vương bị phong ấn trong cơ thể, tất cả đều giúp Vương Đức Phát gian nan chống đỡ dưới đòn tấn công dữ dội như bão tố này.

Bát La Ha Đề không muốn dâng lực lượng cho Vương Đức Phát để giúp hắn vượt qua cửa ải khó khăn.

Nhưng thực tế là bất đắc dĩ!

Hắn không thể nhìn Vương Đức Phát bị Diaosi giết chết.

Vì hắn cũng sẽ chết theo.

Là chết ngay lập tức, hay bị rút khô dần, trong tương lai có thể biến mất, cũng có thể thoát khỏi cảnh khốn cùng!

Bát La Ha Đề luôn phải chọn một trong hai.

Bởi vậy, dần dần, thế giới quan đại đạo thuộc về Bát La Ha Đề đã được trao truyền cho Vương Đức Phát.

Vương Đức Phát trong thời gian cực ngắn đã đạt được sự trưởng thành vượt bậc, điều mà lẽ ra cần một quá trình tích lũy lâu dài.

Và trận chiến kịch liệt đã khiến hắn bộc phát tiềm lực, trong thời gian ngắn đã tiêu hóa mọi loại lực lượng vốn không thuộc về mình.

Lôi và lửa xen lẫn nhau, tạo nên mọi sắc thái mà mắt thường có thể nhìn thấy.

Trong sa mạc, gió nổi lên dữ dội!

Cát bay cuồn cuộn, dường như muốn chôn vùi mọi thứ có thể cuốn theo vào trong đó.

Sa mạc hoang vu này, có lẽ chính là được hình thành dưới sự quật của lôi và lửa từ Diaosi.

Vương Đức Phát vẫn đang lùi bước, không gian hoạt động của hắn ngày càng chật hẹp.

Nếu tiếp tục chiến đấu như vậy, chưa nói đến việc chém giết Diaosi và hoàn thành lời dặn của Tào Chá trước khi màn đêm buông xuống.

Bản thân hắn liệu có thể sống sót rời đi hay không, đã là một ẩn số.

Dù sao theo lý mà nói, một cổ thần lão luyện như Diaosi phải là đối thủ của Tào Chá mới đúng!

Nhóm người dự thi đang quan chiến cũng lộ vẻ u sầu.

Chỉ là không có lệnh của Tào Chá, tất cả bọn họ đều không thể nhúng tay.

Đương nhiên... trừ Cung Nhược Lâm ra, e rằng không ai có thực lực để nhúng tay.

"Làm sao bây giờ?"

"Sư phụ vẫn chưa ra tay, Vương sư huynh sẽ gặp nguy hiểm!" Một người dự thi cũng là đệ tử Võ Đạo Sơn, lo lắng nói.

Cung Nhược Lâm lại nói: "Không! Vương sư huynh các ngươi không yếu kém như các ngươi nghĩ đâu!"

"Hắn đang chờ đợi thời cơ, và nó sắp đến rồi!"

Lời vừa dứt! Một tia sáng, tựa như ánh rạng đông cuối cùng cắt ngang âm dương, tìm thấy kẽ hở giữa lôi và hỏa, r���i một kiếm chém qua.

Trong kẽ hẹp của thái cực, Vương Đức Phát đã tìm thấy âm dương chi lý thuộc về riêng mình.

Kiếm này không chỉ có thể dùng từ "vi diệu" để hình dung.

Nó tự nhiên, tự tại, tiêu sái nhưng lại hiển nhiên.

Khi nó xuất hiện, tất cả mọi người đều như bừng tỉnh: "À! Thì ra là như vậy!"

Họ thậm chí không nên kinh ngạc thán phục!

Bởi vì đây vốn dĩ là ánh sáng thuộc về Vương Đức Phát.

Trong ánh hào quang, giọng Vương Đức Phát không hề một chút chần chừ hay run rẩy.

Hắn nói: "Gia sư có lệnh, vậy nên... xin mời đại thần chịu chết!"

Bản biên tập tinh chỉnh này là thành quả thuộc về truyen.free, được kiến tạo nên từ sự tỉ mỉ và tâm huyết.