Sau khi đã thương lượng ổn thỏa với Trâu Trăn, Tào Chá liền phất tay làm tan biến hư thực huyễn cảnh, một lần nữa quay trở lại thực tại.

Thuận tay giải trừ ảo ảnh của Quảng Thành Tử, Khổng Tuyên cùng cha con Cơ Xương, hắn cũng đưa mọi ký ức liên quan đến Trâu Trăn trở lại đúng quỹ đạo ban đầu, chỉ có điều Bàn Cổ Phiên vẫn nằm trong tay Trâu Trăn.

Sau đó, h���n thả cha con Cơ Xương trở về Tây Kỳ, chính thức mở màn cho cuộc phạt Trụ hưng Chu, khơi mào Phong Thần đại kiếp.

Diễn biến tiếp theo vẫn sẽ dựa theo quán tính, tiến đến những nút thắt tất yếu.

Ngay cả khi Tào Chá có thay đổi chút ít, hay những người thi đấu kia có trắng trợn sửa đổi thiết lập của thế giới này đến đâu, thì tạm thời cũng chưa thể tác động đến đại cục.

Vẻ ngoài của thế giới có thể thiên kỳ bách quái, nhưng bản chất bên trong lại thường vô cùng đơn giản, mộc mạc.

Tranh đấu giữa các Thánh Nhân chính là tranh đấu vì đại đạo, vì nhân đạo, và càng là vì tiên thần.

Thắng bại giữa các Thánh Nhân chính là yếu tố quyết định mọi thắng bại.

Những thứ khác... chẳng qua chỉ là phụ thêm mà thôi.

Giả sử Thông Thiên giáo chủ giành chiến thắng bằng Vạn Tiên Trận, thì việc Tiệt giáo liên tục bại lui trong giai đoạn đầu hay triều Thương mất đất mất người cũng chẳng đáng kể gì.

Quay trở lại với con người, dưới ảnh hưởng của Thụ Sinh, Cơ Xương quả thực đã có một chút thay đổi.

Nhưng đúng như Tào Chá dự liệu, thói quen của hắn khó thay đổi, thế giới quan vốn có không thể bị phá vỡ để tái tạo lại. Ngay cả với ảnh hưởng lâu dài của Thụ Sinh cũng không thể khiến Cơ Xương bước vào Chính đạo, mà chỉ hấp thu những phần có lợi cho sự thống trị của hắn.

Hắn vẫn như trước là một đại chư hầu, một ông chủ nô lệ lớn, một đại quý tộc.

Tư tưởng cởi mở của hắn thậm chí còn không bằng Đế Tân.

Đương nhiên, Đế Tân cũng chẳng phải hạng người tốt đẹp gì. Chỉ có thể nói, trong phần lớn thời điểm, cái gọi là những kẻ thống trị hư hỏng cũng chỉ là đang so bì xem ai tệ hại hơn mà thôi.

Đã là như vậy, cái ngày mà cha con Cơ Xương và Bá Ấp Khảo mỗi người một ngả e rằng chẳng còn xa.

Bá Ấp Khảo mới thực sự là một chiến sĩ, một người cải cách sẽ đoạn tuyệt với quá khứ và những điều đã cũ.

Trước đó, Tào Chá đã giành lấy Na Tra và Thụ Sinh cho Bá Ấp Khảo, Thông Thiên giáo chủ cũng sẽ từng bước đưa các tinh anh của Tiệt giáo về dưới trướng Bá Ấp Khảo.

Chỉ với điều này, đã đủ để hình th��nh thế lực của Bá Ấp Khảo.

Còn việc làm thế nào để nắm quyền, và làm thế nào để khuếch trương thanh thế, đó là chuyện của Bá Ấp Khảo, Tào Chá sẽ không can thiệp quá nhiều.

Chuyện này, đối với Tào Chá mà nói, đã dừng lại ở đây.

Việc cứ mãi nhìn chằm chằm chiến trường, thực ra đối với Tào Chá mà nói, chẳng có ích lợi gì.

Sau đó, Tào Chá chỉ cần sắp xếp cục diện cuộc chiến giữa các Thánh Nhân, là đủ rồi.

Mà trước khi đại chiến này chính thức mở màn, Tào Chá cuối cùng đã chọn rút lui, đi tìm một điểm đột phá từ Nhị Lang Thần.

Trong thời đại internet, Dương Tiễn được người giang hồ xưng là Nhị gia, hay Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân.

Thẳng thắn mà nói, trong nguyên tác Phong Thần, Nhị Lang Thần chỉ được xem là một vị tiên phong nổi bật cùng Na Tra, Lôi Chấn Tử, một nhân vật thuộc dạng chiến tướng. Nếu xét về tổng thể xếp hạng sức mạnh trong toàn bộ câu chuyện, có lẽ ngay cả top 20 cũng chưa chắc đã có thể lọt vào.

Nhưng nếu xét theo từng giai đoạn, mọi chuyện lại khác.

Câu chuyện về Nhị Lang Thần, nếu truy tìm nguồn gốc, thì vẫn là từ vị đại tướng Dương Tiễn thời Tây Chu trong truyền thuyết. Sau này, ông cũng có nhiều lần chuyển thế thác sinh được nhắc đến, mỗi lần lại mang một thân phận khác, không phải lúc nào cũng là người và thần hỗn huyết. Từ triều Đường trở đi, tên tuổi của thần ấy dần xuất hiện, đến thời Tống, Minh thì càng lớn mạnh, cường thế, và cuối cùng đến thời hiện đại, nhờ vào các tác phẩm điện ảnh, truyền hình, cùng với sự tuyên truyền và sáng tác văn học, đã triệt để đạt đến đỉnh phong.

Về lý thuyết, Dương Tiễn khác biệt với rất nhiều tiên thần trong truyền thuyết.

Thậm chí có thể xác định ông là một nhân vật cụ thể nào đó, hình thức tồn tại có phần gần giống Quan Vũ – thật trùng hợp, Quan Vũ cũng là Nhị gia!

Nếu xem lịch sử phát triển của đoạn thần thoại này như quá trình trưởng thành của một người tu hành.

Thì có thể suy đoán rằng, Nhị Lang Thần Dương Tiễn, dù đã dương danh trên chiến trường Phong Thần, nhục thân thành thánh, nhưng lại sau thời Đường Tống mới dần trở nên không thể thay thế, thậm chí thánh danh hiển hách.

Giống như nhiều nhân vật chính trong truyện tiểu thuyết, cũng không phải từ ban đầu đã tài hoa tuyệt luân như vậy, mà phải trải qua một quá trình, dùng thời gian và lịch luyện để tôi rèn, sau đó mới bước đến đỉnh phong.

Việc trở thành thần thoại cũng không phải điểm cuối cùng, mà là một khởi điểm.

Thời gian sẽ khiến một số thần linh quyền năng mạnh mẽ trở nên lu mờ, cũng sẽ khiến một số thần linh ban đầu không mấy nổi bật, dần trở nên siêu quần.

Đây cũng có thể được xem là một quá trình thay thế, thay đổi và đào thải dần dần.

Trong số các tên gọi của Nhị Lang Thần, ngoài những cái tên tương đối nổi tiếng như Quán Giang Khẩu Nhị Lang, Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân, Nhị Lang Đại Đế, Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân, còn có các thuyết pháp như Đạo Tế Hồng Quân Thiên Tôn, Huệ Dân Đại Đế Quân, Ngọc Mân Cung Trung Xuyên Vương Đại Đế Hộ Quốc Hữu Dân Thiên Tôn, Thanh Nguyên Diệu Đạo Phu Hữu Thái Ất Chân Quân Huệ Dân Nhân Thánh Đại Đế, vân vân.

Trong đó danh hiệu Đ��o Tế Hồng Quân Thiên Tôn... có phải bạn cảm thấy hơi quen tai không?

Không sao cả!

Chẳng qua là tên gọi thôi!

Chỉ là một vỏ bọc thôi!

Ai nói không thể gọi như vậy chứ?

Đường đường là Nhị gia, thay tên gọi thành Hồng Quân Thiên Tôn, có gì mà không thích hợp?

"Nếu suy nghĩ của ta không sai, có lẽ Dương Tiễn... chính là một điểm đột phá rất tốt. Nếu trên người Dương Tiễn tồn tại điều mà đại bộ phận thần tiên khác không có được tính liên kết rõ ràng, thì sự độc lập của hắn trong thế giới này chắc chắn sẽ đặc biệt nổi bật. Nói cách khác, khả năng tìm thấy điểm đột phá trên người Dương Tiễn cũng là cao nhất." Tào Chá lao nhanh đến Quán Giang Khẩu, trong lòng tràn ngập những ý niệm khi mơ hồ khi lại rõ ràng.

Quán Giang Khẩu ở nơi nào?

Nếu là hậu thế, có thể tìm thấy vài nguồn gốc khác nhau.

Nhưng trong thế giới Phong Thần, Quán Giang Khẩu lại đơn thuần là một nơi kết nối giữa thiên hà và đại địa.

Bởi vì thiên hà tuôn chảy, dồi dào nguyên khí thiên địa, như sông lớn đổ xuống mặt đất bao la.

Liền hình thành Quán Giang Khẩu.

Mà khu vực Quán Giang Khẩu, thì là nơi yêu ma cường đại qua lại, chiếm cứ và tranh giành.

Bảo địa như thế, trong vô số năm tháng đã qua, từng khiến vô số yêu ma quỷ quái tranh giành, giết chóc không ngừng nghỉ.

Cho đến khi, một thanh niên tựa tục mà chẳng tục, tựa đạo mà chẳng đạo, mi tâm mọc thiên nhãn, cầm trong tay Khai Sơn Phủ và Tam Tiêm Lưỡng Nhận Đao, mang theo một con chó đen tuyền xuất hiện, mới chấm dứt được cảnh giết chóc như vậy.

Quán Giang Khẩu cũng liền chính thức có chủ.

Còn các yêu vương, ma đầu khác, bất kể là ai, nếu dám đến đây khiêu khích, đều khó tránh khỏi nuốt hận mà lui.

Tào Chá đứng ở địa giới Quán Giang Khẩu, ngắm nhìn thiên hà, vẫn có thể nhìn thấy trên bầu trời những vết sẹo xấu xí chưa được tu bổ.

Đó dường như là di họa do một số tàn dư lực lượng thần tiên không tan biến để lại từ trận đại kiếp trước.

Một nơi thiên hà thác đổ như vậy, nếu không có nhân vật cường thế trấn giữ, không chỉ dễ dàng dẫn dụ các phương yêu ma đến tranh giành, giết chóc lẫn nhau, mà còn thúc đẩy sự sinh trưởng của một lượng lớn yêu ma quỷ quái, gây ra xung kích lớn đến sự cân bằng của nhân gian.

Mà trực tiếp chịu ảnh hưởng, những xung kích từ thiên hà đổ xuống, không ngừng làm rung chuyển đại địa.

Mỗi giây phút, đều tạo thành những xung kích cực kỳ kịch liệt.

Năng lượng đáng sợ ấy, muốn xé nát đại địa, bao phủ tất cả vào trong dòng lũ năng lượng này.

Mà vị Nhị Lang Quán Giang Khẩu kia, thì giống như Định Hải Thần Châm, khoanh chân ngồi ngay tại nơi thiên hà đổ xuống, chặn lại những áp lực khổng lồ. Một mặt trấn giữ đại địa, tránh cho xung kích từ thiên hà xé nát lục địa mênh mông, một mặt lại dùng áp lực từ thiên hà đổ xuống, cùng với nguồn năng lượng bàng bạc trong đó, để rèn luyện thân thể.

Những trang văn này được thực hiện bởi truyen.free, mong bạn đọc trân trọng giá trị nội dung.