Kiếm trận xuất hiện đã giải quyết hoàn hảo vấn đề thiếu hụt nhân lực trong các đợt khảo hạch.

Trong vòng mười năm, trước khi chân khí cạn kiệt hoặc kiếm khí hao mòn, kiếm trận vẫn có thể vận hành liên tục không ngừng.

Nhờ đó, ngày càng nhiều đệ tử tam lưu nhập môn bắt đầu chọn lựa các môn nhị lưu võ công để học.

Đương nhiên, phần lớn đệ tử tam lưu là những người vốn đã có nền tảng võ học trong giang hồ, chỉ một số rất ít là những người trẻ tuổi có thiên phú dị bẩm.

Đối với những người đã có tuổi, dù họ có cố gắng đến mấy để học được, học tốt võ công do Tào Chá truyền xuống, sự cố gắng ấy cũng không thể sánh bằng thiên phú.

Dần dần, đệ tử tam lưu nhập môn trên núi ngày càng nhiều, một vài kiến trúc mới cũng dần xuất hiện trên dãy núi.

Điều này khiến các đạo sĩ Võ Đang được phái từ xa đến Tử Kim sơn để hầu hạ Tào Chá vô cùng nóng lòng.

Nếu tình thế ở Tử Kim sơn ngày càng hưng thịnh, vậy vị tiểu tổ sư chân tiên này của họ liệu còn trở về núi Võ Đang nữa không?

Vấn đề này, thật ra đối với Tào Chá mà nói, căn bản không phải vấn đề nan giải.

Từ Tử Kim sơn đến núi Võ Đang... rất xa sao?

Với khinh công và cước trình hiện tại của hắn, cũng chỉ mất hơn nửa ngày đường thôi!

Nếu thuận gió, thậm chí không cần nửa ngày.

Mọi người đều biết, nếu bay lên tầng bình lưu, lực tác động sẽ ổn định và lực cản cũng sẽ ít đi, cho nên Tào Chá có thể lựa chọn bay vút đến tầng bình lưu, đi lại trên mây, như vậy tốc độ cũng rất nhanh.

Núi Võ Đang và Tử Kim sơn, một nơi là nhà chính, một nơi là biệt viện, có vấn đề gì sao?

Tào Chá cảm thấy không có vấn đề gì.

Tử Kim sơn là nhập thế, núi Võ Đang là xuất thế.

Tùy theo tình huống và nhu cầu khác nhau, đó chỉ là những nơi đóng quân khác nhau mà thôi.

Chế tạo kiếm trận tự động vận hành chỉ là khúc dạo đầu nhỏ trong quá trình tu luyện của Tào Chá.

Thứ thực sự đáng để hắn hao tâm tổn trí, vẫn là việc tối ưu hóa Sinh Tử Tàm Công.

Đương nhiên, hiện tại Tào Chá đã bỏ qua khái niệm "Tằm" này, hoàn toàn loại bỏ ý nghĩ tự trói buộc mình. Thiên Tàm Thần Công, Sinh Tử Tàm, đều đã trở thành công pháp thứ cấp, bị ném vào đống bí tịch và lần lượt đánh dấu là nhất lưu cùng tuyệt đỉnh.

Tào Chá lựa chọn tiếp tục đẩy mạnh, thuần túy hóa ý nghĩa của sự chuyển đổi sinh tử, man thiên quá hải, và đột phá giới hạn tối cao.

Hắn từ trong bí truyền của Trần Đoàn được một ẩn sĩ Hoa Sơn cất giữ, đã thu được một phần 《Chập Long Thụy Đan Công》, và dung nhập nó vào tuyệt học mới mà hắn đang sáng tạo.

Dần dần, một bộ công pháp như 《Cửu Tử Thuế Chân Dương》 thành hình, tập hợp sự chuyển đổi sinh tử, tinh luyện chân dương, đánh cắp thiên cơ, biến phàm lột xác, trở thành một thần công chí diệu.

Cơ sở để tu luyện môn thần công này chính là phải đưa thể chất, sức lực và nội công cả ba loại lên đến đỉnh phong, lại phải có tinh thần cực kỳ cường tráng, sau đó còn phải có năng lực phá tan toàn bộ gân cốt và khí kình trong cơ thể, đạt đến trạng thái giả chết.

Trong trạng thái giả chết đó, công pháp tự động vận hành, từ cái chết mà hóa sinh, khí cơ mới từ trong đống đổ nát cũ mà lớn mạnh.

Lặp lại chín lần, sẽ có thể phá vỡ giới hạn, đưa thể chất, sức lực và nội lực đột phá sự giam cầm và hạn chế của thế giới, đạt đến tầng thứ cao hơn.

Đương nhiên, mỗi một lần chuyển đổi sinh tử đều cực kỳ nguy hiểm, rất có thể trực tiếp rước họa vào thân, dẫn đến cái chết thực sự, hoặc phí công vô ích.

Cho nên... Tào Chá còn muốn tiếp tục tối ưu hóa nó.

Nếu một môn tuyệt học rất cường đại, nhưng lại rất nguy hiểm, phải làm gì?

Người bình thường có thể sẽ lựa chọn đánh cược một lần.

Mà Tào Chá lựa chọn cải tạo nó.

Để khiến nó trở nên không còn nguy hiểm.

Nhìn xem, chỉ cần thay đổi một chút mạch suy nghĩ, mọi thứ có phải đã hài hòa hơn rất nhiều không?

Có đôi khi không thể quá cố chấp, phải hiểu được biến báo.

Ầm...!

Tiếng ồn ào lớn từ bên ngoài đồng điện vọng vào, cắt ngang mạch suy nghĩ đang bùng nổ mãnh liệt, giống như dòng nước vỡ đê của Tào Chá.

Tào Chá nhưng lại không hề tức giận.

Dù sao, sự bùng nổ linh cảm lớn như vậy đối với hắn mà nói tựa như cơm bữa hằng ngày, chẳng có gì đáng ngạc nhiên, hoàn toàn không đáng để trông đợi nhiều.

Đẩy cửa bước ra ngoài, hắn trông thấy một lão già râu tóc bạc trắng, mặc áo xanh, bề ngoài nhìn ít nhất đã gần thất tuần, nhưng vẫn còn toát ra phong thái tuyệt thế khi còn trẻ, đang nhảy lên, bay lượn qua lại giữa bảy chuôi bảo kiếm tự do phi toa.

"Phi Vân Công, Xuyên Giáp Kình, cùng Liên Hoàn Kim Ngẫu Bộ, đều là những môn tam lưu võ công tương đối có tiềm lực do ta sáng tạo. Mặc dù trong sáu loại tuyệt học đã công bố, chỉ có Phi Vân Kình có liên quan, nhưng hai loại còn lại ta cũng đã tốn chút tâm tư để sáng tạo, chỉ là sau này ta tiến bộ quá nhanh, hai loại cấu tứ này còn chưa kịp thăng hoa thì ta đã không cần đến nữa, nên đành từ bỏ."

"Ai mà lại có ánh mắt tinh tường như vậy?" Tào Chá nghĩ thầm.

Ngay lập tức, hắn sử dụng giám định thuật.

Hoàng Dược Sư, Thể: 64 (giảm sút), Lực: 77 (giảm sút), Nội lực: 96 (bị hạn chế). Kỹ năng: Võ học Đào Hoa Đảo (tự sáng tạo), Kỳ Môn Độn Giáp (Hóa cảnh), Y Bốc Tinh Tượng (tinh thông), Luyện Đan (tinh thông), Cửu Âm Chân Kinh (Hóa cảnh). Căn cốt: 92, Ngộ tính: 93. Ghi chú: Liêm Pha già rồi, liệu còn có thể chiến đấu được không?

Nhìn những số liệu này của Hoàng Dược Sư, so với Tâm Duyên, trên bề mặt thậm chí có một số phần kém hơn, Tào Chá không thể không cảm thán, thời gian thật sự là một vũ khí vô hình giết người.

Hoàng Dược Sư, một trong Ngũ Tuyệt thiên hạ, tuổi đã cao, trái lại mất đi uy phong.

Với võ học và bản lĩnh của Hoàng Dược Sư, tất nhiên ông ta nhẹ nhàng vượt qua kiếm trận.

Mọi người không ngừng reo lên tiếng kinh ngạc, là bởi vì Hoàng Dược Sư không chỉ là người vượt qua kiếm trận tiêu sái và thong dong nhất cho đến lúc đó, mà còn là ngư���i duy nhất không nhận hộ thân lệnh bài.

Đương nhiên, có thể trực tiếp dựa vào vẻ bề ngoài mà nhận ra thân phận của Hoàng Dược Sư thì quả thực chưa có ai.

Dù sao, đối với những giang hồ khách bình thường mà nói, Hoàng Dược Sư – một trong Ngũ Tuyệt thiên hạ – đều đã là chuyện từ rất lâu, rất lâu về trước rồi.

Hoàng Dược Sư đột phá kiếm trận, ngẩng đầu nhìn thấy Tào Chá bước ra khỏi đồng điện.

Trên mặt ông ta vậy mà không hề có chút do dự hay giãy giụa nào, mà lại quỳ sụp xuống, vững vàng chắc chắn.

Cái quỳ này, không ai biết rằng, một truyền kỳ võ lâm thật ra đang sụp đổ.

Thậm chí ngay cả căn cốt và ngộ tính của Hoàng Dược Sư cũng đều chịu tổn hại.

Với sự kiêu ngạo của Hoàng Dược Sư, làm sao có thể làm ra chuyện quỳ lạy một thiếu niên mười lăm tuổi?

Nhưng nhìn từ một góc độ khác, lại có thể thấy được sự quyết tâm liều lĩnh của người quỳ lạy đó.

"Đệ tử Hoàng Dược Sư, gặp qua Trương sư!"

Khi Hoàng Dược Sư nói ra tên của ông ta, những người trong giang hồ đã nghe qua cái tên này từ nhỏ không khỏi xôn xao bàn tán.

Họ không nhận ra người đó, nhưng lại nghe qua cái tên đó.

Người có danh tiếng, cây có bóng râm, cho dù Tào Chá hiện tại đang ở thời kỳ đỉnh cao, thậm chí có danh xưng chân tiên trú thế, nhưng việc một vị cường giả từng được thiên hạ công nhận là tuyệt đỉnh, đến đây bái sư, vẫn nằm ngoài dự liệu của mọi người.

"Ngươi muốn cái gì?" Tào Chá hỏi Hoàng Dược Sư.

Ngay cả khi đối mặt với cái tên 'Hoàng Dược Sư', Tào Chá cũng sẽ không tiếp tục duy trì hình tượng lạnh lùng kiêu ngạo.

Huống hồ, hắn thực sự động lòng trước sự quyết tâm của người chơi này.

Nếu là chuyện võ công, Tào Chá không cho rằng Hoàng Dược Sư còn cần phải đến cầu xin hắn.

Đồng thời, đối với người chơi đã chọn thân phận Hoàng Dược Sư này, Tào Chá cũng rất cảm thấy hứng thú.

Quách Tĩnh là con rể trên danh nghĩa của hắn, Hoàng Dung là con gái trên danh nghĩa của hắn, nhưng hắn vẫn đứng ngoài vòng xoáy này, vậy mà cứ như sống một cuộc đời ẩn sĩ, rất ít tham gia vào các hoạt động của họ.

Điều này đi ngược lại lẽ thường.

Dù sao, bỏ ra cái giá lớn đến thế, lựa chọn thân phận Hoàng Dược Sư, chẳng lẽ chỉ muốn có đủ thực lực để du tẩu giang hồ?

Không có ý định làm chút sự nghiệp nào sao?

Hoàng Dược Sư sửa sang lại áo mũ, sau đó dập đầu và cao giọng nói: "Tiên nhân phủ ta đỉnh, kết tóc thụ trường sinh."

Trong chớp nhoáng này, khi đối mắt với Hoàng Dược Sư, Tào Chá cũng phần nào lý giải được dự định của ông ta.

Đây là một người có ý định nhảy ra khỏi quy tắc, tự mình tìm kiếm đạo công.

Với hắn mà nói, quy tắc thi đấu của sân đấu tựa như đang nuôi cổ trùng.

Hắn không nguyện trở thành đồ chơi để một số tồn tại nào đó thưởng thức, cho nên sau khi đến thế giới này, đã lập tức tìm kiếm mọi khả năng.

Cho đến khi hắn nghe nói đại danh Trương Tam Phong, cho đến khi hắn tự mình thể nghiệm sự kỳ diệu của kiếm trận.

Sau đó liền thuận lý thành chương mà bái sư.

Người này có lòng cao hơn trời, không chịu trói buộc nào, cho nên muốn tìm kiếm mọi khả năng để nhảy ra khỏi bàn cờ.

Chỉ là dã vọng như vậy, rốt cuộc là kiêu ngạo tự phụ, hay là tự cho là đúng, si tâm vọng tưởng?

Bản chuyển ngữ này được thực hiện và sở hữu độc quyền bởi truyen.free.