Ví dụ như người đàn ông bạo hành gia đình kia, tuy bản thân hắn không phạm tội giết người, nhưng nghiệp lực tích lũy từ việc bạo hành vợ con trong thời gian dài còn nhiều hơn cả tội giết một người. Tuy nhiên, pháp bảo này không xử lý hắn theo tội danh giết người.

Lại nói đến học sinh nọ thích ngược đãi mèo chó cùng các loài động vật nhỏ. Trong luật pháp của Hồng Hoang chư thiên, không có quy định bảo vệ mèo chó chưa khai linh trí, chưa trở thành yêu tộc. Nếu giao cho cục trị an xử lý, tối đa cũng chỉ là khiển trách, hắn ta hoàn toàn không thể bị xử lý nặng hơn. Nhưng pháp bảo này đã giáng nghiệp lực lên hắn, hơn nữa nghiệp lực tích lũy còn nhiều hơn cả tội giết một người. Đó là bởi hành vi chủ quan của hắn thuần túy là ác, ngay cả khi hắn chưa trút sự tàn ác đó lên con người, hoặc động vật được pháp luật bảo vệ.

So với những trường hợp trên, những đầu bếp trong nhà hàng hay đồ tể ở lò mổ, tuy mỗi ngày đều sát sinh, nhưng nhờ dữ liệu lớn được cung cấp bởi Thiên Cơ Thần Võng, cùng với cơ chế quy tắc của pháp bảo, lại không tích lũy nghiệp lực.

Đó là bởi mục đích giết những động vật này chỉ để cung cấp thức ăn cho bách tính, để làm việc, kiếm tiền nuôi gia đình. Ý thức chủ quan của họ không bị thúc đẩy bởi quan niệm thiện ác, thứ hai là hành vi này được luật pháp cho phép, không hề vi phạm pháp luật.

Trong nghề nghiệp tương tự, có những lò mổ trước khi giết mổ sẽ tiêm một lượng lớn nước vào bò dê sống, khiến chúng chết trong đau đớn vì bị làm ngập nước. Tuy cùng là nghề đồ tể, nhưng hành vi này lại tích lũy nghiệp lực, bởi mục đích ban đầu của họ là trục lợi bất chính, khiến sinh linh phải chịu cái chết đau đớn hơn!

Dựa trên phân tích những tình huống này, ta cho rằng việc thưởng phạt nghiệp lực và công đức của pháp bảo quy tắc này đã đạt đến tiêu chuẩn mà chúng ta mong muốn!

Hạng Trần đang cùng Lạc Vũ, Mục Phong trao đổi về tình hình dữ liệu của một pháp bảo mang quy tắc Thiên Đạo.

Lạc Vũ không nói gì, mà dùng thần niệm thâm nhập vào pháp bảo, xem xét rất nhiều tình huống, án lệ cùng với việc tích lũy thưởng phạt nghiệp lực, công đức.

Mục Phong đặt ra một câu hỏi: "Nếu trong một trận chiến chính nghĩa, vô tình gây chết hoặc làm bị thương dân chúng vô tội thì sao? Việc này sẽ được định đoạt như thế nào?"

Hạng Trần mỉm cười: "Lão đầu tử đã hỏi đúng vào điểm mấu chốt. Theo phân tích, tình huống này có thể chia làm nhiều loại."

"Nếu trong một trận chiến chính nghĩa, vô tình gây chết hoặc làm bị thương dân chúng vô tội, pháp bảo Thiên Đạo quy tắc này cũng sẽ tích lũy nghiệp lực, nhưng sẽ không nhiều bằng việc cố ý giết người, đồng thời sẽ không giáng phạt ngay lập tức."

"Tuy nhiên, pháp bảo sẽ chuyển giao vụ án này đến các bộ phận hữu quan, để họ căn cứ vào luật pháp của chúng ta mà phán quyết: ai đáng bị phạt thì phạt, ai đáng bị cách chức thì cách chức, ai đáng bị giam giữ thì giam giữ. Quyền hạn này nằm trong tay chúng ta."

"Đương nhiên, để tránh có người lợi dụng quy tắc này để lách luật, cố ý giết hại người vô tội, pháp bảo sẽ trực tiếp giám định ý thức của đối phương, nhận định đó là cố ý hay vô tình mà đưa ra phán quyết khác nhau. Nếu là lợi dụng quy tắc để lách luật, pháp bảo sẽ trực tiếp ghi nhận đó là nghiệp lực tương đương tội cố ý giết người!"

Lạc Vũ sau khi tự mình xem xét nhiều án lệ cũng gật đầu tán thành: "Không tệ, ta không thấy có vấn đề gì. Tuy nhiên, vẫn cần có cơ quan xét duyệt và cơ quan xét xử."

"Những vụ cần trực tiếp áp dụng luật pháp để định tội, ví dụ như cố ý giết người, cưỡng dâm, cướp bóc, sau khi pháp bảo nhận diện và bắt giữ sẽ chuyển giao dữ liệu cho cơ quan hữu trách. Sau khi xem xét, vẫn cần giao cho pháp luật xử lý, ai đáng chém đầu thì chém đầu, ai đáng thiêu sống thì thiêu sống!"

"Nếu tính chất nghiêm trọng, nhưng lại không liên quan đến pháp luật, ví dụ như chuyện học sinh kia ngược đãi động vật nhỏ, những việc này luật pháp không giám sát mà thiên về phạm trù đạo đức. Có thể để pháp bảo tự xử phạt, nhưng việc có thực thi hình phạt đó hay không cũng cần có người xét duyệt, tránh trường hợp xử phạt quá nặng."

Mục Phong lạnh lùng nói: "Hình phạt nặng tay một chút thì có sao đâu. Tên tiểu tử đó điển hình là kẻ biến thái tâm lý, nhân cách vặn vẹo, lớn lên ắt chẳng nên trò trống gì. Ta thấy hình phạt của pháp bảo quá đơn giản. Hắn thích dùng tên để ngược đãi sinh linh đúng không, ta thấy nên cho hắn tự mình nếm trải cảm giác bị tên bắn mới phải!"

"Còn người đàn ông bại hoại kia thích bạo hành vợ con, ta thấy ngoài việc bị nghiệp lực thiêu đốt nhẹ nhàng, còn nên cho hắn tự mình cảm nhận sự bạo hành đó, ngày ngày gặp ác mộng, trong mơ bị chính cha mẹ mình bạo hành!"

Lạc Vũ nghe vậy, khóe miệng co giật. Hạng Trần cười nói: "Ta thấy đề nghị này không tồi!"

Lạc Vũ thở dài: "Về chuyện bạo hành gia đình, đây không còn là vấn đề đạo đức, mà đã là vấn đề pháp luật. Tình huống này, khi pháp bảo Thiên Đạo quy tắc đã cảm nhận được, thì không chỉ đơn thuần là nghiệp lực thiêu đốt nhẹ. Tương tự những trường hợp vi phạm pháp luật, có thể chuyển giao cho bộ phận hữu trách để xử lý hình sự. Thời đại này đã không còn là thời đại 'quan thanh liêm khó xử việc nhà' nữa rồi."

Trong dân luật của Hồng Hoang chư thiên, hình phạt đối với bạo hành gia đình cũng tương tự như xử phạt người lạ cố ý gây thương tích. Ví dụ, chồng đánh vợ gây thương tích nhẹ, cũng bị giam giữ; nếu gây ra thương tích ở mức độ nhẹ thì phải ngồi tù, chứ chưa nói đến những tổn thương nghiêm trọng hơn.

Vấn đề là trong phần lớn gia đình, đa số vợ hoặc chồng bị bạo hành thường sẽ không báo cảnh sát, tự mình nhẫn nhịn rồi cho qua. Đến ngày không nhịn được mà bùng phát, thì ngay cả người hiền lành cũng có thể đi đến cực đoan mà giết người.

Người hiền lành dễ đi đến cực đoan là bởi họ không hiểu cách cho người khác biết giới hạn của mình. Khi người khác chạm vào điểm nhạy cảm trong lòng họ, họ không biết cách trút giận và bất mãn để đối phương rút lui. Nếu biết cách thể hiện sự tức giận, người khác lần sau sẽ không mạo phạm về chuyện đó nữa.

Nhưng người hiền lành thường sẽ nhẫn nhịn, không cho người khác biết điều này, khiến người khác liên tục cọ xát vào điểm nhạy cảm và liên tục đạp lên giới hạn của họ. Đến một ngày nào đó, sức chịu đựng bị phá vỡ, sự tức giận tràn đầy, người hiền lành thường sẽ phải trả giá nặng nề cho cả hai bên.

Vì vậy, làm người nhất định phải cho người khác biết giới hạn của mình ở đâu. Ví dụ, nếu không thích người khác dùng đồ của mình, nhất định phải nói rõ, cảnh cáo đối phương, đừng nhẫn nhịn mãi. Nhẫn nhịn mãi rồi đến một ngày vì một chuyện nhỏ nào đó mà không thể nhịn được nữa, rõ ràng là chuyện rất nhỏ nhưng lại bùng phát với cái giá hủy diệt cả bản thân lẫn đối phương.

Nghiệp lực Thiên Đạo sẽ tích lũy rồi bùng phát, cảm xúc cũng vậy!

Giao tiếp giữa người với người, xã giao, hôn nhân, trường học, công việc, mọi nơi đều là quá trình thăm dò giới hạn của đối phương. Bạn mạnh thì người ta yếu, bạn yếu thì người ta mạnh. Học cách kiểm soát sự cân bằng mới là người sống thoải mái.

Pháp bảo này hỗ trợ trị an, nâng cao phong khí xã hội chỉ là chức năng phụ trợ của nó. Lợi ích thực sự của nó vẫn nằm ở quốc phòng!

Hạng Trần ánh mắt rực rỡ: "Sau này có pháp bảo này, quân đội nào muốn xông vào phạm vi đại lục Hồng Hoang của ta để tác oai tác quái, thì cứ chờ đón món quà lớn là sự chế tài của quy tắc đi!"

Độc quyền dịch thuật văn bản này thuộc về truyen.free.