Bất kể là môn phái nào, dù là Vũ Tương hay Vương Tông Nhạc, Trần Vương Đình hay Hà Điềm Báo Nguyên, mang những bộ quyền phổ đời ấy ra, tất cả đều khác xa một trời một vực so với mật tân của Thái Cực Môn này.

Thứ này là thủy tổ của Thái Cực quyền, những điều nó giảng thuật hoàn toàn không giống với Thái Cực quyền.

Thái Cực quyền, giảng về quyền.

Trong cuốn sách này, lại giảng về Thái Cực.

Từ Vô Cực sinh Thái Cực, từ vô vi mà sinh quyền.

Cũng như bộ quyền mà Lâm Thanh đã đánh trước mặt mọi người, dù có bảo hắn đánh lại một bộ giống hệt, cũng không thể đánh ra được.

Thế nên, toàn bộ sách căn bản không hề viết bạn nên luyện tập Cửu Cung Thái Cực Thủ như thế nào.

Những gì được thuyết minh trong đó đều là Bát Quái Thần Lực Thủ, và quá trình chuyển từ Bát Quái sang Cửu Cung.

Khi Lâm Thanh càng đọc sâu hơn, hắn chợt hiểu vì sao Đỗ Lĩnh Võ lại kích động đến thế.

Bởi vì, Cửu Cung Thái Cực Thủ này, ngoài việc vượt xa mọi quyền pháp thông thường, còn có một tác dụng khác.

Đây là bí pháp tu chân mà Thái Cực Môn dùng!

Hay nói cách khác, việc luyện quyền, thắng bại đối với Cửu Cung Thái Cực Thủ chỉ là thứ yếu, tu chân mới là mục đích chính.

Tu chân và tu tiên, chỉ khác một chữ nhưng lại khác xa một trời một vực.

Tu chân, tức là tu tập chân lý, chân tướng, chân thực, chân ngã; đạt tới nguồn gốc vũ trụ, hợp đạo quy chân, không gì không làm được, không gì không hiểu biết, không gì không thấu tỏ, được gọi là chân nhân.

Tu tiên, cũng không khác là bao.

Thế nhưng, nếu là người trong nghề thì lại đặc biệt chú trọng sự khác biệt của hai từ này.

Rất đơn giản, bởi vì tu chân là mục tiêu cuối cùng mà Đạo môn theo đuổi, còn tu tiên là mục tiêu cuối cùng của Đạo giáo.

Ngay từ khi Cửu Cung Thái Cực Thủ mới được sáng tạo, đã xoay quanh hai chữ "tu chân" mà triển khai.

"Muốn luyện tốt Cửu Cung Thái Cực Thủ, lại phải quay về điểm xuất phát của việc học quyền, đứng tấn như cọc gỗ."

Lật đến trang kế tiếp, khi thấy những hình vẽ tiểu nhân trong đó, Lâm Thanh hơi kinh ngạc.

Tỉ mỉ ngẫm nghĩ, đây đúng là từ có thành không.

Với thể chất hiện tại của Lâm Thanh, nếu bảo hắn đứng tấn như cọc gỗ, hắn có thể đứng suốt ba ngày ba đêm mà không nhúc nhích.

"Sao lại cảm thấy hơi không đáng tin cậy chứ."

Thật ra không chỉ mình hắn cảm thấy không đáng tin cậy.

Từ Bát Quái chuyển sang Cửu Cung, là một quá trình vô cùng dài, thêm vào đó, nó đòi hỏi quá nhiều thời gian.

Có không ít người đều nhao nhao lựa chọn từ bỏ trên con đường không thấy thành quả này.

Bất quá điểm này, Lâm Thanh cũng không lo lắng.

Xem hết một trang cuối cùng, Lâm Thanh chậm rãi khép cuốn sách lại.

Đúng lúc này, tờ ghi chép kẹp ở trang sách cuối cùng thu hút sự chú ý của hắn.

"Tam Phong, Võ Đang, Hỗn Nguyên Nhất Khí."

Vài dòng chữ rời rạc làm hắn chú ý.

Cửu Cung Thái Cực Thủ, lấy khí dẫn dắt.

Trong lúc luyện quyền, khi mơ hồ chạm đến cảnh giới Cửu Cung Thái Cực, Lâm Thanh liền có cảm giác một quyền một chân đều do khí lôi kéo mà phát ra.

Hỗn Nguyên Nhất Khí...

Đỗ Lĩnh Võ để lại tờ giấy này, chẳng lẽ lại có mối quan hệ lớn lao với Cửu Cung Thái Cực Thủ sao?

Lâm Thanh lấy tờ ghi chép ấy ra, đặt dưới ánh đèn để kiểm tra thực hư.

Tờ giấy hẳn là đã có niên đại nhất định, xem ra lần trở về này, đối phương không chỉ đơn giản là đến phá quán ở Hiệp Hội Truyền Võ.

"Thôi được, để sau rồi nghĩ."

Lâm Thanh lắc đầu.

Núi Võ Đang này, dù thế nào hắn cũng phải đi một chuyến.

Bởi vì bản thân bây giờ đã đạt đến cực hạn của nhân loại, vậy thì liệu Võ Đang hay Thiếu Lâm có bí pháp đột phá cực hạn này chăng.

Bất quá xem ra, vì tờ giấy này, chuyến đi Thiếu Lâm e rằng sẽ phải xếp lại sau.

Nhìn sắc trời đã tối, Lâm Thanh dưới ánh trăng đi tới võ trường Trịnh gia.

Hắn muốn thử bí pháp chuyển đổi Cửu Cung Thái Cực Thủ trong cuốn sách này.

Đêm đó khá lạnh lẽo, trang viên rộng lớn pha chút trống trải.

Lâm Thanh đứng vững trong một tư thế thoải mái, hai mắt nhắm lại.

Trong mật tân của Thái Cực Môn có giảng thuật hai loại phương pháp tu hành, một loại tên là Chỉ Toàn Thần Pháp, còn có thể gọi là Thần Ba Trì.

Một loại khác thì tên là Chỉ Toàn Hình Pháp, tên khác là Hình Cửu Lỏng.

Ba trì trong Thần Ba Trì là đỉnh đầu, trái tim và hội âm; người ta gọi đầu não là "Linh", trái tim là "Thần", vùng đáy chậu là "Tính". Linh, Tính, Thần ba cái đều buông lỏng, mới có thể đạt tới Chỉ Toàn Thần chân chính.

Còn Chín lỏng trong Hình Cửu Lỏng là chín bộ vị gồm trán, mặt, môi, họng, bụng, cánh tay, eo, mắt cá chân.

Khi cả hai đã hoàn toàn buông lỏng, tinh thần được phóng đại vô hạn, độ nhạy cảm của cơ thể đạt đến cực hạn.

Gió từ xa, không khí quanh thân thể phảng phất biến thành thực thể, chỉ cần biến đổi nhỏ liền có thể trong nháy mắt phản ứng lại.

Mặc dù vẫn đứng yên tại chỗ, thế nhưng Lâm Thanh vậy mà cảm thấy thân thể mình vô cùng nhẹ nhàng linh hoạt.

Con người theo tuổi tác tăng trưởng, sẽ càng cảm thấy thân thể nặng nề trì trệ.

Mà cảm giác nhẹ nhàng linh hoạt này chính là biểu hiện của khí theo hô hấp mà lưu động, đả thông kinh lạc khí mạch.

Cái cảm giác thứ ba, là rỗng không.

Rất nhiều người sẽ có một loại cảm giác, đó chính là bước hụt vào khoảng không tối tăm, một nơi lẽ ra là mặt đất vững chắc, nhưng cơ thể vẫn theo bản năng lảo đảo thậm chí té ngã.

Mà lúc này Lâm Thanh, cũng giống như mặt đất ẩn trong bóng đêm kia.

Thân thể nhìn qua có thật, nhưng nếu có quyền thủ đứng đối diện, lại sẽ phát hiện căn bản không có chỗ nào để ra tay.

Bởi vì, một giác quan thứ sáu mách bảo hắn rằng, cho dù mình có huy quyền thế nào đi nữa, cuối cùng cũng sẽ đánh hụt.

Đây chính là trạng thái thứ ba mà Thái Cực Môn nhấn mạnh: Thân Không.

Lúc này, ta là Thái Cực, ta là giả không, mặc cho ngươi đánh thế nào thì kết quả cũng chỉ là một mà thôi.

Những trạng thái này được gọi là Tam Trì Cửu Lỏng.

Khi kết hợp với nhau, liền sẽ hình thành công pháp trụ cột đầu tiên của Thái Cực Môn:

Vô Cực Thung.

Mặc dù từ bên ngoài nhìn qua, Lâm Thanh căn bản không giống đang đứng tấn như cọc gỗ, mà giống như đang lười biếng đứng đó hơn.

Thế nhưng đây chính là bản ý của Vô Cực Thung.

Thế nên mới nói Cửu Cung Thái Cực Thủ nhàm chán.

Người hiện đại bảo đứng nửa giờ cũng đã kêu mệt, ai có thể kiên trì đứng như vậy mười năm rưỡi được chứ?

Lúc này Lâm Thanh, toàn thân đã tĩnh lặng lại, cơ bắp hoàn toàn buông lỏng.

Dần dần, hắn bắt đầu sinh ra một cảm giác hơi thở mong manh.

Trục trung tâm cơ thể, tại khoảnh khắc này phảng phất như cùng khí trận thiên địa hòa thành một đường thẳng.

Cảm giác này y hệt như khi hắn ra quyền lúc trước!

Theo một tiếng thở dài, Lâm Thanh chậm rãi mở hai mắt ra.

Toàn thân trên dưới, không có chỗ nào là không thoải mái, khả năng khống chế và cảm nhận toàn bộ cơ thể càng đạt đến đỉnh phong.

Tiện tay nhặt một chiếc lá rụng, Lâm Thanh nhẹ nhàng vuốt ve mặt ngoài, trong óc hắn trong nháy mắt hiện lên những đường vân tinh tế rõ ràng của nó.

"Thái Cực Môn, quả nhiên là đệ nhất đại tông của Đạo môn."

Lâm Thanh trong lòng cảm khái, sau đó mở giao diện thuộc tính.

Tuổi thọ: 250 Khí: 579 Lực lượng: 7.08 Tinh thần: 7.00 Tốc độ: 6.99 Thể chất: 6.99 Điểm thuộc tính tự do: 6.01 Kỹ năng: Bát Quái Thần Lực Thủ Lv6 (5131/10000) Du Thân Bát Quái Chưởng Lv5 (3114/5000) Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ Lv4 (37/1000) Bát Cực Phách Quải Quyền Lv5 (747/5000) Tôn Thị Thái Cực Quyền Lv5 (3114/5000) Tâm Ý Bả Lv5 (325/5000) Thần Tiêu Lôi Pháp Lv4 (33/1000) Bắc Kiếm Tiên Quyết Lv3 (14/500) Lục Hợp Đại Thương Lv5 (1256/5000) Liễu Diệp Phách Thứ Song Bả Đường Lang Kiếm Lv5 (4/5000)

Khi thấy những biến hóa trong đó, hắn hơi sững sờ.

"Mới đứng Vô Cực Thung có một lát như vậy, tinh thần đã đột phá ngưỡng 7 điểm rồi ư?"

Truyện được biên tập và thuộc bản quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.