Tháng bảy đã bước sang, bờ Tình Không Hải bước vào mùa đẹp nhất, Trung Ương Đại Bình Nguyên tràn đầy sinh khí, vạn vật đâm chồi nảy lộc.

Hằng năm vào thời điểm này, rất nhiều tinh linh từ khắp nơi trên Gia Nhĩ Tư Văn đổ về, để tận mắt chiêm ngưỡng vùng bình nguyên tráng lệ của Thiên Nhất tuyến, tiện đường rủ bạn bè cùng tham gia lễ hội Đăng Tiêu thường niên của thành Ngân Quan.

Về điều này, Dương Lệnh Nghi vừa vội vàng trở về từ Trí Tuệ cung đã bày tỏ suy nghĩ của mình:

“Lễ hội Đăng Tiêu Nại La là một trong những lễ hội quan trọng nhất của tinh linh Gia Văn, truyền thống này có thể truy nguyên từ thời đại thần thoại của họ.”

Trí Tuệ cung là thành chủ của Ngân Nguyệt thị tộc, cách thành Ngân Quan thẳng tắp hơn hai ngàn cây số. Thị tộc này nắm giữ trí tuệ Gia Văn và lưu giữ một lượng lớn điển tịch cổ đại. Dương Lệnh Nghi đã công tác ở Trí Tuệ cung hai tuần, nghiên cứu hết toàn bộ thư viện ở đó. Giờ đây, cô đã là một bậc thầy về văn hóa truyền thống Gia Văn.

Vừa về đến nơi, cô gặp đúng kỳ họp thường kỳ hàng tuần, Dương Lệnh Nghi liền đặc biệt đưa lễ hội Đăng Tiêu Nại La ra bàn luận. Đương nhiên, mục đích của cô không phải là để Chúc Hoàn phê duyệt cho cô nghỉ phép đi chơi lễ hội.

Cô lấy ra một bức tượng Thần Sinh Mệnh Nại La. Thứ này hiện tại là hàng cấm, bởi giáo hội Dĩ Tát với sự cuồng tín đang phá hoại tín ngưỡng Nại La. Đương nhiên, Hoa Tộc cũng không kh�� khăn để đoạt được nó, Hoa Tộc hoàn toàn không quan tâm người Dĩ Tát nghĩ gì.

Bức tượng thần này mang hình dáng một tinh linh nữ, với vẻ mặt từ bi, nhân ái, không có gì đặc biệt nổi bật. Dù sao thì hình tượng thần linh trong các nền văn minh bình thường đều là kiểu Bồ Tát hiền từ, chỉ có những nền văn minh lệch lạc mới tế bái những dị tượng vặn vẹo.

“Hình tượng tôn giáo sẽ có sự biến đổi theo sự phát triển của xã hội, cuối cùng khác xa so với nguyên bản. Sau khi đối chiếu với hình tượng Thần Sinh Mệnh Nại La xuất hiện trong các cổ tịch Gia Văn từ mười ngàn năm trước, về cơ bản có thể xác định hình tượng Nại La đã dần diễn biến thành bộ dạng hiện tại từ hai vị thần minh hợp nhất.”

Dương Lệnh Nghi vừa nhắc đến hai vị thần minh, nhóm bạn nhỏ đều đã hiểu. Triệu Vãn Tình càu nhàu: “Lại là Tổ Linh đúng không? Tiểu Nghi nói đi, lão đại Tổ Linh lại gây ra chuyện gì ở Gia Nhĩ Tư Văn vậy?”

Tổ Linh quả đúng là một nhân vật tai tiếng, chuyện gì cũng có mặt hắn. Dù hắn đã biến mất mấy vạn năm, những thế giới hắn đi qua vẫn còn lưu lại bằng chứng rõ ràng cho những tội lỗi của mình.

Không phải nói Tổ Linh là một thần minh tà ác, nhưng suy nghĩ của thần minh khiến phàm nhân khó lòng nắm bắt. Ví như những việc hắn đã làm ở Kỷ Tinh, rất khó để đánh giá đúng sai theo tiêu chuẩn giá trị của nhân loại. Rất nhiều Huyền Tu theo bản năng hoài nghi Tổ Linh có ý đồ hoàn thành một cuộc thí nghiệm vĩ mô vượt quá mọi khuôn khổ, nhưng trên thực tế Tổ Linh cuối cùng đã từ bỏ tất cả tạo vật, để chúng tự sinh tự diệt, thậm chí tàn sát lẫn nhau.

“Thời gian cụ thể tôi không thể nào khảo chứng được nữa, Trí Tuệ cung nơi đó đã chẳng còn mấy học giả Gia Văn, tất cả đều là công chức, tất cả đều là những loại người như Gia Bố Lý Ai Nhĩ! Gần đây họ chủ trương hủy bỏ văn tự tinh linh, hủy bỏ tất cả truyền thống Gia Văn, họ đã đi từng nhà điều tra các điển tịch và văn vật thượng cổ, rồi ném ra đường và đốt trụi. Trời ạ, bọn họ đều phát điên cả rồi!”

Dương Lệnh Nghi nói đến đây liền đặc biệt tức giận, nài nỉ nói: “Ti���u Trư, cậu bảo bạn gái cậu quản lý bọn họ đi!”

Chúc Hoàn há hốc miệng, ngớ người ra không dám hỏi bạn gái là ai, miễn cho Dương Lệnh Nghi và Triệu Vãn Tình lại công khai trêu chọc mình.

Dương Lệnh Nghi trở lại vấn đề chính và tiếp tục báo cáo:

“Văn hiến lịch sử ở Trí Tuệ cung đã bị tổn thất nghiêm trọng, hiện tại không thể nào phỏng đoán được niên đại mà Tổ Linh đã tạo vật ở Gia Nhĩ Tư Văn, tuy nhiên quá trình tạo vật thì lại khá rõ ràng.”

Trên màn hình phòng họp xuất hiện một khối phiến đá, trên phiến đá khắc hình một gốc cây, thân cây to lớn nứt ra, một vị tinh linh bước ra.

“Đây là tấm phù điêu sớm nhất ghi lại việc Nại La sáng tạo tinh linh Gia Văn mà tôi tìm được ở Trí Tuệ cung, tinh linh gọi đó là Cây Sự Sống. Thông qua đối chiếu với kho dữ liệu, nó khớp hoàn toàn với bản thiết kế tạo vật ở khu A4, tổ 66 trong bích họa thần cung Tổ Linh tại Vấn Lộ Than. Chúng ta có lẽ đã đánh giá thấp quá nhiều tầm quan trọng của thần cung Tổ Linh tại Vấn Lộ Than, đáng tiếc hiện tại không thể nào quay về Thiên Ngu.” Dương Lệnh Nghi tiếc nuối nói.

“Hay thật.” Hoàng Bản Kỳ tán dương, “lần này là cây.”

Tổ Linh ở Thiên Ngu đã dùng lửa thiêu đốt linh phôi để sáng tạo vạn tộc, lần này lại dùng thủ pháp mới mẻ, mỗi lần đều mang đến những bất ngờ thú vị khác biệt.

“Việc tạo vật này dường như không có quá nhiều khác biệt so với các thế giới khác, nhưng ở đây lại xuất hiện một khác biệt lớn, mọi người hãy nhìn đây.”

Trên màn hình hiển thị một cuốn sách lớn đang mở, trong đó một trang là một bức minh họa: một vị tinh linh quỳ gối trước tượng cây thần thánh, lưng quay về phía người xem, và trên Cây Sự Sống bỗng nhiên nở rộ ba đóa hoa.

“Đây là bức minh họa trong Thánh huấn Nại La, miêu tả một khái niệm vô cùng đặc biệt trong tín ngưỡng Nại La.” Dương Lệnh Nghi thốt ra một từ ngữ tinh linh lạ lẫm chưa từng nghe qua, rồi giải thích rằng, “Tiếng thông dụng và Hoa ngữ đều không có từ ngữ tương ứng, tôi tạm dịch nó là ‘thuế chất’.”

“Căn cứ Thánh huấn Nại La ghi chép, Tổ Linh đã sáng tạo Gia Văn nhất tộc từ trong cây gỗ thần. Nhưng Tổ Linh nhanh chóng hối hận, bởi vì tạo vật lần này quá mức hoàn mỹ, Tổ Linh cho rằng sự hoàn mỹ sẽ dẫn đến kiêu ngạo.”

Nghe đến đó, Triệu Vãn Tình cười ha ha: “Chẳng lẽ Tổ Linh lo lắng tinh linh Gia Văn cũng sẽ giống như những người ở Thiên Ngu, đâm sau lưng hắn một kiếm?”

Cái giáo huấn này th���t sự quá sâu sắc, mặc dù cuối cùng Tổ Linh không sao cả, chỉ là có lẽ không giữ được thể diện, nếu hắn có thứ đó.

“Tôi cũng hoài nghi như vậy.” Dương Lệnh Nghi đồng tình với suy nghĩ của khuê mật, “thế là Tổ Linh đã tiến hành một hành động chưa từng có, hắn rút đi ba loại đặc tính từ trong cơ thể tinh linh Gia Văn.”

“Đặc tính thứ nhất là sự trường thọ. Quá trình sinh trưởng của tinh linh Gia Văn vô cùng đặc biệt, thời kỳ thanh xuân của họ đặc biệt kéo dài, hầu như không có thay đổi về ngoại hình. Nhưng thời kỳ lão niên lại đặc biệt ngắn ngủi. Bộ Tổng Tư lệnh Thần Châu đã tiến hành phân tích nhân chủng học và đều thống nhất cho rằng tuổi thọ tự nhiên của tinh linh Gia Văn lẽ ra phải vào khoảng 1000 năm, nhưng trên thực tế, tuổi thọ trung bình của họ chỉ khoảng 200 năm. Hơn nữa, dù cho đẳng cấp thi pháp tăng lên đến tình trạng tương đương cấp Cửu Phẩm của Thần Châu, thì tuổi thọ cũng chỉ hơn hai trăm năm. Điểm này dường như mâu thuẫn với nguyên tắc ‘bất khả tam giác’ trong tu sĩ giới.”

“Cứ như thể, thời kỳ trung niên và lão niên của họ đều bị ‘lấy đi’ vậy, kết luận này vừa hay tương ứng với điều được nhắc đến trong Thánh huấn Nại La, rằng tuổi thọ của tinh linh Gia Văn đã bị Tổ Linh ‘thuế chất’.”

“Đặc tính thứ hai là sự Siêu Phàm. Tinh linh Gia Văn hầu như là những người sử dụng linh lực bẩm sinh, họ đã từng xây dựng nên một nền văn minh ma pháp huy hoàng.”

“Nhưng điều đáng kinh ngạc là, trong lịch sử lâu dài của Gia Nhĩ Tư Văn, chưa từng có ai đạt đến cảnh giới Siêu Phàm!”

Bên Thiên Ngu đầy rẫy những người Siêu Phàm. Thực Thẩm cũng có rất nhiều, chỉ là họ đều đã phi thăng lên Thần Châu nên không gặp được, chỉ có độc tố còn sót lại của Thanh Hoàn Tiểu Tiên – một ma quỷ, vẫn tồn tại, khiến những người đến sau không thể tu luyện, suốt ngày bị dục vọng chi phối. Nói nghiêm khắc thì trong lịch sử Kỷ Tinh cũng không ít, chỉ bất quá hiện tại nhân khẩu của họ không còn đủ để duy trì cơ cấu thần bí của giới Siêu Phàm.

Nhưng Gia Nhĩ Tư Văn thì lại không có ai. Cho nên khi gặp phải nguy cơ lớn, họ kh��ng có người Siêu Phàm nào có thể đứng ra, chỉ có thể ký thác hy vọng vào thanh thần kiếm ‘Xa Nhau’ được ban tặng.

“Chúng ta chỉ có thể cho rằng, Tổ Linh đã tước đoạt hạt giống để đạt đến Siêu Phàm của tinh linh Gia Văn. Tuy nhiên, Tổ Linh có lẽ cũng cảm thấy việc này có vẻ hơi quá đáng, thế là đã ban tặng thanh bội kiếm ‘Xa Nhau’ của mình cho tinh linh Gia Văn. Như vậy, nếu tinh linh Gia Văn thực sự gặp phải kẻ thù không thể đánh bại, vẫn còn một thanh thần kiếm có thể nghịch thiên cải mệnh, không đến nỗi hoàn toàn không có khả năng chống trả.” Dương Lệnh Nghi phân tích như vậy.

“Xa Nhau là bội kiếm của Tổ Linh ư?” Chúc Hoàn chấn kinh, vị này... trời ơi, nó phải mạnh đến mức nào chứ! Anh sờ sờ thanh Dạ Lưu Quang kiếm của mình, lập tức cảm thấy nó chẳng còn thơm tho gì mấy.

“Thánh huấn Nại La ghi chép như vậy đó.” Dương Lệnh Nghi nói, dù sao thì cô cũng chưa từng thấy tận mắt.

“Thế còn đặc tính nữa đâu?” Khuê mật tò mò hỏi, “Chẳng phải nói có ba cái sao?”

“Hi Đạt.” Dương Lệnh Nghi thốt ra một từ, “Đây là từ ngữ của tinh linh, nhưng không có ý nghĩa rõ ràng, ngay cả tinh linh cũng không biết Hi Đạt đại biểu cho cái gì. Tóm lại, tuổi thọ, Siêu Phàm và Hi Đạt, đã bị Tổ Linh lấy đi từ trong cơ thể tinh linh Gia Văn, sức mạnh ấy quay trở về Cây Sự Sống, chính là ba đóa hoa trên tấm hình này.”

Hoàng Bản Kỳ chen miệng nói: “Ngay cả khi ‘Hi Đạt’ không là gì cả, dù chỉ tước đoạt tuổi thọ và khả năng siêu phàm, đã quá tàn nhẫn rồi. Tinh linh Gia Văn không hận Tổ Linh sao?”

Dương Lệnh Nghi lắc đầu:

“Hoàn toàn ngược lại, tinh linh Gia Văn vô cùng kiên định với tín ngưỡng Nại La. Họ lại cho rằng ‘thuế chất’ là Tổ Linh làm vì lợi ích của họ, là một quá trình loại bỏ tạp chất và thanh lọc bản thân. Điều này đã phát triển và trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa dân tộc của họ.”

“Văn hóa truyền thống Gia Văn cho rằng, một đời người không nên theo đuổi quá nhiều thứ phức tạp, giống như ‘thuế chất’ vậy, chỉ nên chuyên tâm vào những điều tốt đẹp hữu hạn mà mình có thể nắm giữ. Bởi vậy cốt lõi tinh thần của họ nổi bật ở sự không tranh giành quyền thế, trước khi người Dĩ Tát đến, họ chưa hề xảy ra nội chiến. Tình cảm của họ thuần khiết, chất phác đến mức chết cũng không đổi lòng.”

Nói đến “tình cảm thuần khiết, chất phác đến mức chết cũng không đổi lòng” lúc, Dương Lệnh Nghi và Triệu Vãn Tình tâm ý tương thông, đồng loạt dùng ánh mắt khinh bỉ nhìn Chúc Hoàn chằm chằm như thể anh là kẻ bội bạc.

Lại có chuyện gì liên quan đến mình đâu cơ chứ! Chúc Hoàn nội tâm gào thét, nhưng ngoài miệng đành vội vàng lảng sang chuyện khác:

“Cho nên nói nhiều đến vậy, những câu chuyện thần thoại này có liên hệ gì với lễ hội Đăng Tiêu Nại La tháng bảy đâu?”

“Chẳng phải tôi đang định nói đến đây sao.” Dương Lệnh Nghi vẫn trưng ra tấm hình trong Thánh huấn ghi chép, “Thánh huấn ghi lại rằng, ngày hai mươi tám tháng bảy là thời điểm Tổ Linh rời đi Gia Nhĩ Tư Văn. Chính là vào đêm trước khi Tổ Linh lại một lần nữa lên đường, một sự việc nhỏ bất ngờ đã xảy ra.”

“Một vị tinh linh nữ, trượng phu của nàng thọ nguyên sắp cạn kiệt, cận kề cái chết. Để cứu trượng phu, nàng tinh linh đã lén lút trèo lên Cây Sự Sống, hái xuống đóa hoa trường thọ kia.”

“Nàng và trượng phu mỗi người một nửa, ăn xong, quả nhiên họ liền khôi phục tuổi trẻ.”

“Tổ Linh bị tình yêu của họ cảm động, không tiện trách phạt họ, nhưng cũng không tiện để họ tiếp tục ở lại Gia Nhĩ Tư Văn, dù sao thì họ đã không còn phù hợp với các tinh linh khác. Đành phải vào ngày hôm sau, khi rời đi, đem đôi vợ chồng tinh linh này cùng lên trời.”

“Cho nên đôi vợ chồng này tai họa lại hóa thành phúc lành, trở thành những người phục vụ của Nại La! Đối với tín đồ mà nói, đây chính là một vinh quang khó tin!”

Dương Lệnh Nghi trưng ra một tấm ảnh chụp Thần điện Nại La, hai bên tượng thần chính, có hai bức tượng thần nhỏ hơn phụng sự Nại La. Một nam một nữ, đúng là có vẻ như một cặp vợ chồng bên nhau!

“Cho nên?” Bởi vì ánh mắt lấp lánh của Dương Lệnh Nghi nhìn chằm chằm vào mình, Chúc Hoàn chỉ đành tự mình mở miệng hỏi.

“Cho nên hàng năm vào nửa đêm ngày hai mươi b���y tháng bảy, đỉnh của mỗi cây thần tượng trong thành Ngân Quan đều được cài hoa tươi. Hái xuống và tặng cho người khác giới, tượng trưng cho việc chính thức trở thành người yêu.”

“Rõ ràng là lễ tình nhân mà! Chúc Hoàn đồng học, cơ hội của cậu đến rồi!”

Bạn đang đọc truyện này tại truyen.free, chúc bạn có những giây phút thư giãn tuyệt vời nhất!