Một tháng trôi qua thật nhanh.

Sau khi Chu Nguyên Giác đơn độc giao chiến và tiêu diệt hoàn toàn Tà Vương, cục diện trên toàn hành tinh lập tức đảo ngược. Sức mạnh chân nguyên tại các khu vực trú ẩn lớn tăng vọt, diện tích các khu vực này cũng gần như ngay lập tức mở rộng gần gấp đôi.

Trong khi đó, phe Tà Vương lại chìm trong hoang mang tột độ. Kế hoạch tổng tấn công ban đầu bị hủy bỏ, vì Tà Vương đã bị diệt, không còn ai đủ sức kiềm chế bầy quái vật. Điều này dẫn đến tình trạng nội chiến khó dung hòa trong hàng ngũ chúng.

Trong khoảng thời gian đó, sáu khu vực trú ẩn lớn nhanh chóng tập hợp nhân lực, bắt đầu tiến hành càn quét tà linh xung quanh, từng bước mở rộng diện tích các khu vực trú ẩn và củng cố chiến quả.

Còn Chu Nguyên Giác, người đã tạo nên tất cả những thay đổi này, sự tích của anh ta cũng được công khai tuyên truyền rầm rộ tại các khu vực trú ẩn lớn. Anh nghiễm nhiên trở thành một vị cứu thế chủ trong tâm trí người Roa, một tồn tại tựa như đấng cứu thế, mang đến sự cổ vũ to lớn cho người Roa vốn đang ở trong tuyệt cảnh.

Tuy nhiên, “Chúa cứu thế” Chu Nguyên Giác không hề lộ diện. Sau khi trở về khu vực trú ẩn thứ ba, anh chỉ kể sơ qua mọi chuyện rồi lại bắt đầu bế quan.

Lượng chân nguyên thu được từ việc tiêu diệt Tà Vương thực sự quá đỗi khổng lồ.

Chỉ trong một tháng, anh đã hoàn tất quá trình cải tạo hệ thống sinh sản và hệ thống tuần hoàn, nhưng kết quả là chỉ tiêu tốn chưa đến một phần mười lượng chân nguyên đó.

Cần biết rằng, hệ thống tuần hoàn thì lại là một hệ thống cực kỳ quan trọng, mức độ phức tạp và lượng tiêu hao còn lớn hơn cả hệ thống miễn dịch và hệ thống bài tiết cộng lại!

Lúc này, trong mật thất.

Chu Nguyên Giác để trần, lộ ra thể phách cường tráng.

Trên cơ thể anh, có thể nhìn thấy những điểm sáng to nhỏ không đều, lít nha lít nhít tựa như những vì sao lấp lánh. Những điểm sáng này được kết nối bởi các tia sáng, tựa như những đường ống. Các tia sáng này cũng to nhỏ khác nhau, dày đặc khắp cơ thể, trong đó có mười hai đường mạnh mẽ nhất, chính là vị trí của Thập Nhị Chính Kinh trong cơ thể người.

Đây chính là hệ thống tuần hoàn năng lượng hoàn toàn mới mà Chu Nguyên Giác đã chế tạo cho cơ thể mình sau khi hoàn thành cải tạo.

Những điểm sáng lấp lánh như tinh tú kia là vị trí các huyệt đạo khắp cơ thể người, còn những tia sáng nối liền các vì sao ấy lại là mạng lưới kinh mạch chằng chịt khắp cơ thể người.

Đã từng, Chu Nguyên Giác rất hứng thú với những năng lực khí mạch đặc biệt, anh muốn chế tạo một bộ khí mạch cho cơ thể mình, từ đó đã sáng tạo ra Nam Đẩu Bất Tử Ấn.

Nhưng công trình tạo khí mạch này thực sự quá đỗi khổng lồ, anh vẫn chưa thể hoàn thành mà chỉ có thể gác lại.

Và bây giờ, anh cuối cùng đã hoàn thành việc cải tạo toàn bộ kinh mạch trong cơ thể, hơn nữa còn phức tạp và tỉ mỉ hơn cả khí mạch mà anh từng hình dung.

Mạng lưới huyệt đạo và kinh mạch dày đặc khắp cơ thể ấy sẽ cho phép anh điều khiển cơ thể và năng lượng ở mức độ vi mô hơn rất nhiều. Các chiêu thức ban đầu cũng vì thế mà trở nên mạnh mẽ hơn, thậm chí cả lĩnh vực kỹ pháp cũng được nâng cao không chỉ một bậc.

Nếu trước đây mười phần sức mạnh, Chu Nguyên Giác có thể phát huy mười hai phần uy lực nhờ kỹ xảo và khả năng điều khiển, thì sau khi hệ thống tuần hoàn được cải tạo hoàn tất, với cùng một lượng sức mạnh, anh có thể phát huy uy lực từ mười lăm phần trở lên.

Ngoài ra, hệ thống sinh sản cũng dựa trên mạch suy nghĩ cải tạo trước đây của anh, chuyển hóa sinh sôi chi lực trong hệ thống sinh sản thành sinh mệnh lực và lực chữa trị của cơ thể, khiến khả năng tự phục hồi của cơ thể anh cũng tăng lên từ năm mươi phần trăm trở lên.

Đến đây, việc cải tạo cơ thể đã hoàn tất hoàn toàn, thực lực của anh cũng đạt đến đỉnh phong của giới hạn cải tạo tầng thứ ba.

Không thể tiến thêm được nữa.

Đây chính là nhận thức của chính anh lúc này.

Đoán Tạo Pháp đến giờ đã hoàn toàn mất đi hiệu lực, việc cải tạo cơ thể cũng đã hoàn thành toàn diện. Kết cấu Thánh Thể, ở giai đoạn Thích Cách Giả, có thể nói đã viên mãn.

Muốn tiến thêm một bước, dường như chỉ còn cách tiến hành tẩy lễ kết cấu, để triệt để thoát khỏi giai đoạn Thích Cách Giả, tấn thăng thành sinh mệnh cấp hình thái cao nhất.

Thế nhưng, dù đã đạt đến cảnh giới không thể tiến thêm này, Chu Nguyên Giác vẫn có một cảm giác chưa thỏa mãn.

Lúc này, đây vẫn chưa phải là cực hạn.

Đúng vậy, cải tạo cơ thể đã đạt tới cực hạn, nhưng giai đoạn Thích Cách Giả, đây vẫn chưa phải là viên mãn.

Cải tạo tinh thần thì vẫn chưa được tiến hành.

Tuy nhiên, việc cải tạo tinh thần bản thân đã là một nan đề cực lớn, căn bản không thể tùy tiện cải tạo kết cấu tinh thần và linh hồn. Dựa trên thông tin từ Hắc Ấn Chi Nhãn, dường như chỉ những siêu cấp văn minh có sự hiểu biết cực kỳ sâu sắc về chân nguyên, cùng những thiên tài được truyền thừa cao cấp nhất, sau khi đạt đến cực hạn của Thích Cách Giả, mới có tư cách tiếp nhận “tẩy lễ” từ những tồn tại chí cao, từ đó nâng cao tinh thần của bản thân.

Mà anh thì căn bản không có được những điều kiện như vậy.

“Không có điều kiện, vậy thì phải tìm cách tự tạo ra điều kiện.”

Chu Nguyên Giác khẽ tự nhủ.

Anh tập trung sự chú ý vào những dị văn hạch tâm có sẵn của tà linh cấp Chú Linh.

Trước đây, anh từng nảy sinh ý niệm mô phỏng dị văn, chỉ là do cục diện lúc đó mà phải gác lại. Nay cục diện đã tạm thời ổn định, anh có đủ thời gian và chân nguyên, nên lúc này có thể tiếp tục tiến hành thử nghiệm đó.

Hơn nữa, dù là Tử Triệu Quân Đoàn hay văn minh Roa, cả hai đều có xu hướng phát triển tinh thần văn minh. Dị văn hạch tâm của tà linh càng là sản phẩm cụ thể hóa từ tinh thần thuần túy, có thể hình dung được, nó có ảnh hưởng trọng đại đến linh hồn và tinh thần của sinh mệnh thể.

Đây chính là điều Chu Nguyên Giác nhắm đến, có lẽ có thể bù đắp thiếu sót cuối cùng của anh lúc này.

Anh nhanh chóng chọn một dị văn cấp Chú Linh và bắt đầu tiến hành thử nghiệm mô phỏng.

Lần này, việc thử nghiệm thuận lợi hơn vô số lần so với lần trước. Với lượng chân nguyên khổng lồ được dùng làm chất xúc tác, chưa đến ba ngày, anh đã hoàn thành mô phỏng dị văn.

Dị văn cùng cấp bậc dường như khó mô phỏng hơn kết cấu sinh mệnh vài lần do bản chất hỗn loạn của chúng, hơn nữa hiệu quả cũng kém đi không ít. Dù sao Chu Nguyên Giác thuộc về phe trật tự, nên việc mô phỏng bản chất hỗn loạn là rất khó khăn.

Vào khoảnh khắc dị văn hình thành, anh lập tức cảm thấy một cảm giác hỗn loạn mãnh liệt tràn vào đại não, kích thích tinh thần anh, dường như muốn ô nhiễm tâm linh anh.

Tuy nhiên, với cường độ ý chí hiện tại của anh, anh đã trấn áp ảnh hưởng đó ngay lập tức.

Chỉ riêng một dị văn thì không thể phát huy hiệu quả. Khi cố gắng dung hợp nó với kết cấu Thánh Thể hiện có, anh phát hiện cả hai căn bản không có một chút khả năng dung hợp nào, chỉ cần tiếp cận, chúng sẽ đấu tranh lẫn nhau, một mất một còn.

Dù sao chúng thuộc về các phe phái khác nhau, không có thuộc tính tương đồng, điều này cũng nằm trong dự liệu của Chu Nguyên Giác.

Tuy nhiên, anh đã sớm có sự chuẩn bị.

Đó là kết cấu ảnh liên.

Đây là kết cấu anh từng cố ý sử dụng để phá vỡ tiềm lực chủng tộc, cải tạo Thánh Liên thành Tịnh Đế Song Liên.

Nhưng về sau, nhờ anh lĩnh ngộ được huyền bí về sự hợp nhất giữa kết cấu và cơ thể, sự ràng buộc của tiềm lực chủng tộc trên thực tế đã không còn tồn tại. Tuy nhiên, kết cấu ảnh liên, vốn là một nền tảng, vẫn được giữ lại.

Hơn nữa, anh hiện tại chỉ sử dụng một mặt của Tịnh Đế Song Liên, mặt còn lại vẫn trống rỗng, vừa vặn có thể dùng vào lúc này.

Một mặt là kết cấu Thánh Thể, vậy còn mặt kia, sẽ là gì?

Dòng chữ bạn đang đọc là minh chứng cho nỗ lực của truyen.free.