Trần Thanh Mộc vừa dứt lời, ánh mắt của hàng trăm người tham dự trong hội trường lập tức đổ dồn về phía Chu Nguyên Giác, người đang ngồi trên bục chủ tịch.

Những người có mặt tại đây đều là những nhân vật có tiếng tăm trong giới võ đạo Đông Hoa, đương nhiên vô cùng chú ý đến mọi tin tức trong giới. Bởi vậy, họ đều hiểu rất rõ về Chu Nguyên Giác – con người phi thường này.

Năm 25 tuổi, anh đã trở thành Thánh Giác trẻ tuổi nhất lịch sử Đông Hoa, được các thế lực lớn nước ngoài chú ý. Tại Đại hội Anh Hùng, anh thể hiện thực lực, sức mạnh của một Thánh Giác làm chấn động toàn bộ Đông Hoa, được mệnh danh là thần thoại võ lâm. Sau đó, tại Đại học Tung Dương, anh lại huyết chiến với một cao thủ vô danh, hai bên giao phong dữ dội đến mức dẫn động thiên tượng biến hóa, thực lực phi phàm như thần ma.

Ở một mức độ nào đó, Chu Nguyên Giác hiện tại là thần tượng và mục tiêu của đại đa số võ giả trẻ tuổi Đông Hoa, thúc đẩy lớp võ giả này rèn luyện gian khổ. Thành tựu và sức mạnh như vậy, ngay cả các Thánh Giác thế hệ trước cũng khó lòng sánh kịp.

Với cảnh giới và thực lực của Chu Nguyên Giác, việc anh đảm nhiệm chức Phó Hội trưởng danh dự của Hiệp hội Võ đạo sẽ không ai có ý kiến. Dù sao, đây nói cho cùng chỉ là một chức vụ mang tính danh dự, chỉ là tạm giữ, địa vị tuy cao nhưng cơ bản sẽ không tham gia vào việc xử lý công việc cụ thể.

Nhưng nếu nói muốn để Chu Nguyên Giác đảm nhiệm Hiệu trưởng của Đại học Võ đạo thì lại khác. Dù sao, việc của Đại học Võ đạo vô cùng trọng đại, chức Hiệu trưởng càng là người quyết định phương hướng phát triển của ngôi trường này. Chu Nguyên Giác tuy có cảnh giới cường đại, thực lực siêu quần, nhưng dù sao anh còn rất trẻ. Để làm tốt vai trò hiệu trưởng không chỉ dựa vào thực lực mà còn cần kinh nghiệm tích lũy, khả năng xử lý công việc, thậm chí cả các mối quan hệ, nguồn lực; những điều này đều không thể thiếu.

Những lo lắng về việc thành lập Đại học Võ đạo, cùng với những nghi vấn về ứng cử viên Hiệu trưởng, đều khiến tất cả mọi người có mặt ngay lập tức cảm thấy chủ đề thảo luận này hoàn toàn không đáng tin cậy.

“Thưa Chu tiên sinh, xin thứ lỗi cho phép tôi nói thẳng. Đối với cảnh giới, thực lực và những thành tựu võ đạo của ngài, chúng tôi vô cùng kính nể. Nhưng việc thành lập Đại học Võ đạo, dù sao không phải chuyện chỉ đơn giản dựa vào cảnh giới và thực lực là có thể tính toán được. Vấn đề này thực s�� quá phức tạp, và tôi có một chút dị nghị về việc ngài đảm nhiệm vị trí hiệu trưởng.”

Đúng lúc này, một trung niên nhân nho nhã, khoảng chừng 40 tuổi, ngồi phía dưới giơ tay lên phát biểu. Ông là môn chủ của Tiệt Chân Cương Cốt Lưu, một nhân vật có tiếng tăm lừng lẫy trong giới võ đạo phương Bắc.

“Ngoài ra, tôi cảm thấy việc thành lập Đại học Võ đạo có phần vội vàng. Đại học Võ đạo sẽ giảng dạy chương trình gì? Nguồn sinh viên đến từ đâu? Ai sẽ giảng dạy những chương trình đó? Tất cả những điều này đều cần thời gian dài để thương thảo, không thể có một phương án cụ thể chỉ trong vòng một ngày.”

Một trung niên nhân khác, thân hình cao lớn, đầu trọc, mở miệng nói, giọng nói như chuông đồng. Thể trạng khổng lồ của ông ta một mình đã chiếm hết chỗ của hai người. Đây chính là môn chủ của Cự Tượng Môn, một tông phái võ đạo ở phương Nam.

“Đúng vậy, việc thành lập Đại học Võ đạo vẫn còn quá sớm. Nói thẳng ra, sau khi trường Đại học Võ đạo này thành lập, các võ đạo lưu phái của Đông Hoa chúng ta ��ang có mặt tại đây sẽ đi con đường nào? Liệu có dần bị trường đại học đồng hóa, trở thành một ‘khoa’ tùy chọn trong trường, hay nếu không muốn bị đồng hóa thì cuối cùng sẽ gặp khó khăn trong việc truyền thừa?”

“Tâm tư của cấp trên chúng tôi cũng có thể hiểu. Việc đưa mọi thứ vào khuôn khổ thể chế cố nhiên có lợi cho việc quản lý, cũng có lợi cho việc đào tạo võ giả theo số lượng lớn. Thế nhưng, các môn phái của chúng tôi luôn coi trọng sự truyền thừa, và càng hy vọng duy trì tính độc lập của lưu phái. Nếu không, làm sao có thể ăn nói với tổ tông tiền bối của lưu phái? Cũng xin cấp trên thông cảm cho sự khó xử của chúng tôi.”

“Những vấn đề khác, chúng tôi đều có thể tận lực phối hợp, dù sao cũng là vì sự quản lý của giới võ đạo và sự yên ổn, phồn vinh của quốc gia. Chúng tôi cũng vô cùng nguyện ý cống hiến một phần sức lực của mình. Sinh ra và lớn lên trên mảnh đất này, ai lại không mong muốn mảnh đất này trở nên tốt đẹp hơn? Nhưng khi đề cập đến sự truyền thừa của lưu phái, chúng tôi thật sự rất khó chấp nhận.”

“·······”

Theo sau, khi có người đứng ra đưa ra ý kiến phản đối, ngày càng nhiều tiếng phản đối vang lên không ngớt, nối tiếp nhau, tạo thành một làn sóng tranh cãi khắp hội trường.

Việc thiết lập Đại học Võ đạo, đối với các võ đạo lưu phái Đông Hoa mà nói, có thể coi là một cuộc khủng hoảng. Đặc biệt là những lưu phái võ đạo quy mô nhỏ, không có thực lực hùng hậu, rất có thể sẽ trực tiếp biến mất dưới làn sóng chấn động này.

Cũng giống như việc xuất hiện các nhà máy lớn sẽ khiến những xưởng nhỏ phải đóng cửa.

Dù cái trước đại diện cho sự cải cách và tiến bộ, nhưng không phải mỗi cái sau đều có thể bình thản chấp nhận sự thật bản thân bị diệt vong.

Nhìn cảnh tượng hỗn loạn trong hội trường, trên bục chủ tịch, Trần Thanh Mộc cùng vài vị Phó Hội trưởng khác nhìn nhau một cái, không nói gì, tất cả đều đổ dồn ánh mắt về phía Chu Nguyên Giác.

Chu Nguyên Giác, người từ nãy đến giờ vẫn giữ vẻ mặt điềm nhiên như lão thần, lúc này mở đôi mắt khép hờ. Anh biết, sau ba ngày họp liên tục, cuối cùng đã đến lúc mình phải ra tay.

Anh đưa tay vẫy, gọi một nhân viên công tác đang đứng hầu một bên lại gần, nói: “Mang tài liệu đã chuẩn bị sẵn phát xuống đi.”

“Vâng ạ.”

Người nhân viên công tác đó gật đầu, nhanh chóng đi xuống bục chủ tịch và đi vào hậu trường.

Rất nhanh, có nhân viên công tác ôm từng chồng tài liệu đi vào hội trường, sau đó bắt đầu phát cho từng người tham dự.

Ban đầu, mọi người còn nghĩ đây là tài liệu kiểu như kế hoạch quy hoạch Đại học Võ đạo. Thế nhưng, khi họ bắt đầu lật xem, ngay lập tức họ nhận ra mình đã hoàn toàn sai lầm.

Những tiếng phản đối trong hội trường dần dần nhỏ lại, cuối cùng hoàn toàn biến mất, nhường chỗ cho một sự im lặng tuyệt đối. Chỉ cần là một võ đạo gia, không ai có thể không bị cuốn hút bởi nội dung trong tài liệu trước mặt. Bởi vì đây là sự cụ thể hóa những tri thức mà một Thánh Giác cường đại đã lĩnh hội mà không hề giữ lại. Đặc biệt, rất nhiều chưởng môn của các lưu phái nổi tiếng có mặt tại đây, vốn dĩ đều là những võ đạo gia hàng đầu, thì sự lĩnh hội này đối với họ có giá trị không thua gì một bí truyền đỉnh cấp.

Xoẹt! Xoẹt!

Hiện trường chỉ còn lại tiếng lật trang tài liệu, tất cả võ đạo gia đều đắm chìm trong “biển kiến thức”.

Võ đạo, tinh thần, mài giũa, khắc chế, bản năng...

Võ đạo chính là rèn luyện tinh thần, ���c chế bản năng, chinh phục tự thân quá trình...

Họ đều có thể nhận ra, trong phần tài liệu này ẩn chứa một loại chân lý nào đó, khiến họ khao khát như người đói khát.

Thế nhưng, phần tài liệu mỏng manh này, khi sắp miêu tả những điều huyền bí về đột phá Thánh Giác và sau Thánh Giác, lại đột ngột dừng lại, không còn phần tiếp theo.

Ngay lập tức, đầu óc của các võ đạo gia có mặt tại đây đều ong ong. Sự lĩnh hội định mệnh đó đột ngột bị cắt ngang khiến sắc mặt họ đỏ bừng, trông khó chịu hơn cả ăn phải chuột chết. Sự tò mò và khát vọng trong lòng họ gần như muốn bùng nổ như núi lửa.

Cảm giác này giống như việc đọc được một cuốn tiểu thuyết cực kỳ yêu thích, khiến người ta muốn đọc mãi không thôi, nhưng tác giả lại là một kẻ chuyên cắt chương, luôn dừng lại đúng vào những đoạn cao trào nhất, làm người ta tức muốn hộc máu.

Phần sau đâu?! Phần sau đâu?!

Các võ đạo gia tại chỗ đỏ hoe mắt, nhao nhao ngẩng đầu nhìn về phía Chu Nguyên Giác đang ngồi trên bục hội nghị, với vẻ mặt bình tĩnh.

Nếu không phải tự biết không thể đánh lại đối phương, e rằng lúc này đã có người cân nhắc làm thế nào để gửi cho Chu Nguyên Giác một lưỡi dao.

Mà dưới cái nhìn chăm chú của mọi người, Chu Nguyên Giác cuối cùng chậm rãi mở miệng:

“Chư vị đã từng suy xét qua chưa, bản chất của võ đạo là gì?”

Để tôn vinh giá trị của câu chuyện, xin hãy nhớ rằng bản dịch này được truyen.free bảo hộ bản quyền.