Nhằm mang đến những trải nghiệm tốt nhất, trân trọng kính mời quý độc giả tiếp tục ủng hộ chúng tôi!

Xin cảm tạ các bạn đọc "Trong gió Long Vương", "Hỗn Loạn Chi Thần", "Ngự hồ ly thần no 9 nguyệt Izayoi", "Bần Đạo yêu ni cô", "Mộng may mắn Thiên Vũ" đã khen thưởng.

******

Thái Hoa Sơn trong thế giới Cổ Kiếm Kỳ Đàm, xét về vị thế, có chút tương đồng với Thục Sơn phái của Tiên Kiếm.

Môn phái này là môn phái tín ngưỡng chính thống nhất ở Trung Nguyên, được Thiên Hoàng Phục Hy lập ra. Tổ sư khai phái Xích Hà Chân Nhân đã đắc đạo Thiên Tiên, truyền xuống mấy vị đệ tử đều có tu vi Tiên gia. Ngự Kiếm Diệu Pháp được truyền thừa đã trở nên phi phàm, lại có mối quan hệ sâu sắc với hoàng thất thế tục. Hiên Viên Thị từng đến đây tế bái chư vị thần tiên.

Trong cốt truyện chính, Thanh Hòa Chân Nhân, nhân vật chủ yếu của Thái Hoa Sơn, là hậu duệ của môn phiệt đứng đầu tiền triều, xuất thân tôn quý. Đệ tử của ông, Hạ Di Tắc, lại là Tam Hoàng tử của Thánh Nguyên Đế, cũng là nam chính trong cốt truyện Cổ Kiếm II. Khi bầy yêu hoành hành nhân gian, Xích Hà Chân Nhân đã dốc toàn lực Thái Hoa Sơn tương trợ. Thanh Hòa Chân Nhân phụng mệnh bảo hộ Thánh Nguyên Đế, nhiều lần cứu Thánh Nguyên Đế khỏi nguy nan, từ đó mà có giao tình sâu sắc.

Thái Hoa Sơn quanh năm tuyết phủ trắng xóa, khác với núi Trung Hoàng là nơi ánh nắng không mấy rực rỡ, mà luôn ẩn hiện trong mây mù bao phủ. Giữa núi tuyết, gió núi thổi qua, cảnh tượng vừa thật vừa ảo. Thời không biến ảo, mộng cảnh giao thoa tại đây. Thỉnh thoảng có Tiên Hạc quanh quẩn trên không trung cất tiếng hót, cùng với làn khói mây hư ảo, mịt mờ nơi sơn cốc, tạo nên một cảnh sắc "Tiên sơn tuyệt thế, Tiên âm mịt mờ" độc nhất vô nhị.

Từ trên cao ngắm nhìn Bích Lạc sao trời gần kề, cúi xuống lại thấy trần thế xa xăm. Thái Hoa Sơn ngập trong băng tuyết toát lên vẻ trang trọng, lạnh lẽo đến thấu xương, quả là một đạo tràng Tiên gia, khiến người ta không khỏi tấm tắc khen ngợi. Cao Húc cùng đoàn người ngự kiếm đến, hầu như không gặp bất cứ trở ngại nào, bởi Nhạc Vô Dị và Văn Nhân Vũ năm xưa vốn là khách quen của Thái Hoa Sơn. Đặc biệt là trong khoảng thời gian đại chiến Lưu Nguyệt Thành. Tuy vài chục năm đã vội vã trôi qua, nhưng không ít đệ tử trên núi vẫn còn nhận ra hai người, liền nhao nhao đến chào hỏi.

Tiếc rằng Hạ Di Tắc lại không có mặt trên núi. Theo lời các đệ tử Thái Hoa Sơn kể, Tử Dận Chân Nhân, vị trưởng lão chấp kiếm của Thiên Dong Thành, vừa vượt qua Đại Thiên Kiếp lần thứ ba, đạt tới cảnh giới Thiên Tiên, sống thọ cùng trời đất, sánh ngang nhật nguyệt. Sau hơn mười năm bế quan, vài ngày trước ông đã xuất quan, rộng mời đạo hữu thiên hạ đến luận kiếm. Hạ Di Tắc đã dẫn hai đệ tử của mình tới Thiên Dong Thành.

"Thì ra là thế, lễ mừng Thiên Tiên, lại là một sự kiện kiếm đạo lớn, ta không thể bỏ lỡ!" Cao Húc vừa nghe liền cảm thấy phấn chấn, thầm than vận may của mình không tồi. Hắn và Triệu Linh Nhi dù sao cũng chẳng có mối liên hệ nào với các môn phái ở Trung Nguyên. Nơi duy nhất họ có liên lạc là Bổ Thiên Lĩnh, nhưng nơi đó lại không liên quan đến công việc ngự kiếm. E rằng ngay cả đệ tử các tiểu môn tiểu phái cũng đã biết tin này từ lâu rồi. Nếu bỏ lỡ, tương lai nhất định sẽ hối hận.

Vừa biết tin, Cao Húc định lập tức lên đường. Nhưng thứ nhất là trời đã tối, hai người Nhạc Vô Dị và Văn Nhân Vũ, vốn là người quen của Thái Hoa Sơn, lại hết sức mời mọc. Thêm nữa, buổi luận kiếm của Tử Dận Chân Nhân còn mười ngày nữa mới diễn ra. Hắn suy nghĩ một lát, cu���i cùng quyết định ở lại thêm một đêm rồi hẵng lên đường.

Đêm đó, Cao Húc giữ chặt Triệu Linh Nhi, người đang hăm hở muốn đến đài nghe hát để cất giọng, kiên quyết kéo nàng tới đài ngắm sao, cùng mọi người ngắm sao. Nhạc Vô Dị cùng những người khác đương nhiên cảm thấy khó hiểu, nhưng họ không biết rằng hành động này của Cao Húc thực sự là một tấm lòng Bồ Tát, sau Bồng Lai và U Đô, Thái Hoa Sơn suýt chút nữa trở thành nơi thứ ba gặp bi kịch...

Tuy Thái Hoa Sơn đã thoát nạn, nhưng vẫn có vài người không tránh khỏi.

Trong đình ngắm sao, Cao Húc lại lấy ra rượu ngon từ không gian Văn Chương. Mọi người đối nguyệt mời uống, tâm trạng hoàn toàn khác so với lúc ở bờ hồ Tịnh Thủy.

Trong lúc đó, Triệu Linh Nhi cũng lấy một vò rượu. Cao Húc nghĩ nàng đã lớn, uống chút rượu cũng chẳng sao. Ai ngờ, sau khi uống đến đỏ bừng cả khuôn mặt nhỏ nhắn, nàng liền đắc ý rung đùi cất tiếng hát: "A ~ áo, a ~ áo ải, a bỏ vào Lê a bỏ vào đao, a bỏ vào con to cái đao, a bỏ vào Lê, a bỏ vào đại cái đao a... Ngô ngô ngô!"

Tiếng "ngô ngô" cu���i cùng là khi Cao Húc một tay kéo Triệu Linh Nhi vào lòng, bịt miệng nàng lại. Nhưng Nhạc Vô Dị và Văn Nhân Vũ lại có đôi tai thính, mắt tinh đến nhường nào, đã kịp ghi khắc điệu hát này vào lòng. Nhạc Vô Dị với sự hiếu kỳ cực mạnh liền lập tức hỏi.

"Là... là bài hát tế lễ ở U Đô ấy mà... các người cũng biết đấy, Linh Nhi được Nữ Oa Nương Nương nhìn trúng, chọn làm Thần Nữ mà!" Cao Húc hết đường chống đỡ, đành đổ vấy tội cho những cư dân U Đô vô tội. Văn Nhân Vũ lầm bầm, trăm mối không thể giải: "Bài hát tế lễ ở U Đô lại kỳ quái đến thế sao? 'A bỏ vào Lê'... Đó là ngôn ngữ thời Thượng Cổ à?"

"Ha ha, ha ha..." Cao Húc cười khan vài tiếng, vội vàng ngắt lời: "Chúng ta nói chuyện tinh tượng đi, ở U Đô, ta gặp phải một vị..."

Lời Cao Húc còn chưa dứt, Triệu Linh Nhi đã say lướt khướt, liền thoát khỏi tay hắn, không phục lầm bầm cất tiếng: "Ta còn biết rất nhiều Thần Khúc, nghe này: Chốn đào nguyên mỹ nhân nhiều, tới một cái Vũ Lăng người, đào hoa nguyên lý đụng phải đào hoa, tới một cái Vũ Lăng người, một cái đánh cá, như thế có phúc... Hắc!"

"Ơ, bài này ta nghe hiểu rồi! Nhưng 'Vũ Lăng nhân' và 'đánh cá' có ý gì vậy?"

"Để ta kể cho các ngươi nghe này..."

Thấy không thể ngăn được nữa, Cao Húc, người hận không thể bóp chết nàng, thở dài một hơi thật sâu, lén lút chuồn sang một bên. Hắn đâu chịu nổi cái con người này nữa chứ!

Bên kia đài ngắm sao, Ngu Kỳ đang một mình uống rượu. Hắn vốn quen với sự cô tịch quạnh quẽ. Mới sống lại, hắn và Nhạc Vô Dị thân thiết đến mức Văn Nhân Vũ còn phải ghen tị. Mấy ngày nay thì quay lại tình trạng cũ, phần lớn thời gian ẩn mình trong cổ kiếm Hàm Quang.

"Bàn Cổ Đại Thần có giáo huấn: Chư Thiên thế giới, vạn sự đều có duyên phận! Phàm nhân ngưỡng vọng thương thiên, vô danh nhật nguyệt ẩn hơi thở, bốn mùa thay đổi, giữa U Minh, vạn vật đã theo nhân duyên, cái vĩ đại ấy chính là thiên đạo..."

"Ta vốn là thân Kiếm Linh, khi dung hợp Chiêu Minh và Hàm Quang, đúc thành thanh tân thần kiếm, ta đã mãn nguyện, đời này không hối tiếc. Nhưng hiện tại... Thiên đạo đã lập quy tắc, sự tồn tại nh�� ta, cuối cùng không biết là đúng hay sai... Nếu hậu nhân đều noi theo, vậy luân hồi sẽ hỗn loạn, thiên đạo phá vỡ, Tam Giới rung chuyển, ta chẳng phải là mang tội lớn sao...?"

Hiển nhiên, Ngu Kỳ, người vốn hiểu rõ quy tắc vận chuyển của thiên đạo, lại sinh lòng hoang mang về sự sống lại của bản thân.

Nếu là người khác, đã sống lại rồi thì còn bận tâm đến những chuyện khác làm gì. Nhưng Ngu Kỳ, tuy chuyên tâm đúc kiếm, lại rất coi trọng việc duy trì vận chuyển của thiên đạo và sự ổn định của luân hồi. Tinh thần trách nhiệm mạnh mẽ, thực sự đáng kính nể.

Cao Húc lại biết nỗi lo lắng của Ngu Kỳ căn bản là thừa thãi. Thử nghĩ xem có bao nhiêu người có thể nắm giữ khả năng biến giấc mơ thành sự thật? E rằng ngay cả Tần Tú, đội trưởng Thần Cơ trước đại thanh tẩy, cũng chưa đạt tới trình độ này ở phương diện tu luyện danh hiệu chí cường, huống hồ gì những Luân Hồi giả bình thường.

Đương nhiên, an ủi một chút là cần thiết. Cao Húc hít sâu một hơi, cố gắng gạt bỏ tiếng hát của Triệu Linh Nhi cùng Nhạc Vô Dị phu ph��� đang vọng đến từ không xa, chậm rãi nói: "Trước thiên đạo, vạn vật thế gian đều như mộng ảo, cuối cùng rồi sẽ chôn vùi tan biến. Dù cho ai cũng không thể Vĩnh Tồn, hà cớ gì phải ưu sầu về những mối họa chưa biết, chi bằng nhân lúc còn ở thế gian, làm thêm vài việc có ý nghĩa!!"

"Có lý, là ta quá tiêu cực rồi..." Ngu Kỳ gật đầu. Chợt nhìn thẳng Cao Húc, ánh mắt lộ vẻ kinh ngạc. Sau một hồi trầm mặc, hắn nói: "Cao Húc, ngươi là ân nhân đã giúp ta sống lại, có một chuyện, ta vốn không nên hỏi, nhưng hỏi ra có thể có lợi cho ngươi. Ngươi có phải là Linh Vật chuyển thế không?"

Ngu Kỳ tồn tại từ Viễn Cổ đến nay, tuổi đời đã mấy vạn năm. Hắn không có những lễ nghi phiền phức, không lúng túng gọi người khác là Ân Công, mà gọi thẳng tên húy. Tuy nhiên, câu hỏi này của hắn khiến Cao Húc giật mình: "Linh Vật chuyển thế, xin chỉ giáo?"

Ngu Kỳ lấy làm lạ nói: "Với thực lực gần đạt hàng Tiên ban của ngươi, lại không biết diện mạo kiếp trước sao? Nếu không phải Linh Vật chuyển thế, thì trong hồn phách sẽ không chứa đựng hơi thở Linh Vật nồng đậm như vậy..."

"Hơi thở Linh Vật ư? À, đó là bí pháp củng cố hồn phách..." Lời vừa thốt ra, Cao Húc lập tức hiểu ra, cặn kẽ giải thích phương pháp xử lý hồn lực bằng cách sử dụng ba Thiên Địa Linh Vật của mình.

Sau khi đạt được khả năng biến giấc mơ thành sự thật, Cao Húc càng khao khát nâng cao hồn lực hơn. Ngu Kỳ là một tồn tại cực kỳ lâu đời, chắc chắn biết trên đời có những Thiên Địa Linh Vật cao cấp bậc nào. Tiện đây, Cao Húc liền hỏi thêm một chút.

Không ngờ, vô tâm cắm liễu liễu lại thành cây. Lời giải đáp tiếp theo của Ngu Kỳ đã mở ra cho Cao Húc một cánh cửa lớn mà hắn vô tình bỏ sót.

"Thiên Địa Kỳ Trân Linh Vật... Ngươi cần gì phải tìm xa xôi trong khi cái gần ngay trước mắt? Thần Kiếm Chiêu Minh và cổ kiếm Hàm Quang chính là những Linh Trân đứng đầu thiên hạ!"

Tục ngữ có câu kẻ trong cuộc thì mê. Lời này của Ngu Kỳ quả thật đã nói toạc ra thiên cơ, khiến mắt Cao Húc lập tức sáng bừng lên.

Đúng vậy, nói đến Linh Trân đứng đầu thiên hạ, có mấy món có thể sánh được với những Thần Kiếm truyền thừa từ Thượng Cổ?

Nếu hỏi nguyên nhân, Ngu Kỳ rất nhanh đã đưa ra lời giải đáp: "Sau khi Thủy Tổ Kiếm ra đời, Phục Hy lão nhi trở về Thiên Giới, hạ lệnh các vị tiên tượng đúc tạo thần kiếm! Mỗi thanh Thần Kiếm đều hội tụ Thiên Địa Kỳ Trân, cùng với các loại thần lực rèn luyện mà thành. Dù người đúc khác nhau, thủ pháp chế tạo cũng khác nhau, tạo nên hình dáng và thiên chất riêng cho từng Thần Kiếm, nhưng tuyệt đối nguyên liệu đều là những vật phẩm giàu linh khí nhất!"

Nói đến đây, Ngu Kỳ dừng lại một chút, giọng điệu mang vẻ kiêu ngạo: "Chiêu Minh do ta tạo ra chính là thanh Thần Kiếm đầu tiên, được lấy cát sông ngân hà, trộn cùng hài cốt những ngôi sao cổ xưa, cùng với ngọc phách vạn năm của đỉnh Côn Lôn, ngưng tụ quang mà thành. Kiếm khí ôn nhuận, khi vung lên, tinh thần quang hoa bốn phía, khiến Phục Hy lão nhi cũng phải thất sắc, gọi nó có thể tranh cao thấp với Thủy Tổ Kiếm..."

Lời Ngu Kỳ tuy có chút khoe khoang, rằng Chiêu Minh nhất định phải hơn Thủy Tổ Kiếm, nhưng sự chênh lệch quả thực không xa. Đáng tiếc Chiêu Minh lại có một tệ đoan lớn -- vật cứng dễ gãy, quá mạnh tất nhục!

Nói trắng ra, tài liệu của Thần Kiếm Chiêu Minh quá tốt, tốt đến mức khiến các vật liệu bên trong không hòa hợp, xung đột lẫn nhau. Cũng có phần giống như ba đại chương nhạc trong cơ thể Diêu Tuyết cản trở lẫn nhau. Lại thêm qua trận đại chiến của Phục Hy, cùng sự tác động từ bên ngoài, khiến nó "thình thịch" vỡ nát...

Như vậy mới có chuyện Ngu Kỳ không cam lòng hạ giới, lấy tài liệu còn dư sau khi luyện chế Thần Kiếm Chiêu Minh để đúc lại cổ kiếm Hàm Quang. Mà ngẫm lại cũng biết, số phận xung khắc và lệch lạc ấy tất sẽ dẫn đến bi kịch tương tự, thậm chí cổ kiếm Hàm Quang còn thảm hại hơn, chưa kịp ra lò đã rạn nứt thân kiếm.

Sau đó, Ngu Kỳ phẫn uất nhảy vào lò đúc kiếm, hóa thành Kiếm Linh. Bởi vậy, cổ kiếm Hàm Quang ngay từ đầu đã ở trạng thái không hoàn chỉnh. Khi chiến đấu sẽ hấp thu tinh khí của Kiếm chủ, khiến từng đời Kiếm chủ đều chết không yên. Nó được mệnh danh là hung kiếm.

Tuy nhiên, dù nó có phải là hung kiếm hay không, chỉ xét về tài liệu, thanh kiếm này cùng Thần Kiếm Chiêu Minh thuộc về một cấp bậc. Nếu có thể đưa cả hai thanh kiếm này vào trong hồn phách, hiệu quả mang lại quả thực khó mà tưởng tượng được!

Thế nhưng có một vấn đề khó giải quyết: Ngu Kỳ chính là Kiếm Linh của cổ kiếm Hàm Quang. Giả sử cổ ki��m Hàm Quang tiến vào hồn phách của Cao Húc, biến thành nguồn năng lượng cho hồn lực, vậy Ngu Kỳ sẽ ra sao?

"Điểm này ngươi còn phải tự giải quyết. Ta tin tưởng đối với ngươi đó không phải là chuyện khó..." Ngu Kỳ ngược lại rất có lòng tin vào Cao Húc. Ngẫm lại cũng phải, ngay cả việc làm sống lại một Hoang Hồn quái dị, vốn không thể nhập luân hồi cũng làm được, thì giải quyết vấn đề thuộc sở hữu của một Kiếm Linh quả thực chẳng đáng là bao.

Ngu Kỳ cũng là người hành sự mau lẹ, dứt khoát. Sau khi dứt lời, thấy Cao Húc rõ ràng đã động tâm, liền vẫy tay, Thần Kiếm Chiêu Minh hiện ra từ hư không trên hai tay hắn. Ánh mắt lộ vẻ cảm hoài, nhàn nhạt nói: "Kiếm, là tâm nhận. Vừa có thể vì g·iết, cũng có thể vì bảo hộ. G·iết hay bảo hộ, bất quá chỉ là một ý niệm. Thời cổ, Chú Kiếm Sư coi kiếm như con. Nay ta giao chúng cho ngươi, hy vọng ngươi trân trọng!"

"Ta nhất định ghi nhớ!" Cao Húc vẻ mặt trịnh trọng, nhận lấy Thần Kiếm Chiêu Minh. Ngu Kỳ lại biến thành cổ kiếm Hàm Quang, rồi nhập vào hộp kiếm Hàn Tinh.

Đợi m��i chuyện lắng xuống, tiếng hát của ba người Triệu Linh Nhi vẫn còn vọng lại từ xa. Cao Húc lại cảm thấy mọi thứ như mộng ảo. Nguyên bản, những Thiên Địa Linh Vật khó có thể tìm thấy dù đi khắp thiên hạ, vậy mà cứ thế đến tay hai phần ba rồi?

"Ba Linh Trân đỉnh cấp, ba thanh bảo kiếm đỉnh cấp. Ta đã có Thần Kiếm Chiêu Minh và cổ kiếm Hàm Quang, còn thiếu một thanh nữa. Linh khí của Linh Trân đỉnh tiêm liệu sẽ là..."

"Hung? Kiếm? Đốt? Tịch? !"

******

Ba ngày sau, tại Thiên Dong Thành.

Thiên Dong Thành nằm trên dãy Côn Lôn Sơn, là môn phái có thế lực cao nhất trong Côn Lôn Bát Phái, cũng là phái gần với bầu trời nhất. Nơi đây thanh khí cực thịnh, tôn chỉ của môn phái là Tôn Thanh Ức Trọc, ban đầu tự ý giải phong đạo pháp. Nhưng đến đời chưởng môn thứ sáu, Tử Dận Chân Nhân nhận lời mời của chưởng môn, giữ vị trí trưởng lão chấp kiếm, đã mang đến cho Thiên Dong Thành phương thức tu hành Nhân Kiếm Hợp Nhất cùng với thuật đúc kiếm. Từ đó về sau, phương pháp Ngự Kiếm mới thịnh hành tại Thiên Dong Thành.

Nếu Thái Hoa Sơn ẩn mình trong núi tuyết trắng xóa, mang vẻ Tiên khí mười phần, phiêu dật phi thường, thì Thiên Dong Thành lại có phần nghiêng về sự trang nghiêm, cứng nhắc. Điều này cũng là bất đắc dĩ. Bởi Thiên Dong Thành có địa lợi, việc tu luyện cá nhân ở đây mang lại hiệu quả rất tốt. Vì vậy, yêu vật khắp bốn phía đều dòm ngó Thiên Dong Thành, muốn mưu tính để tăng cường tu vi của mình. Đệ tử Thiên Dong phải chuyên cần không ngừng, mới có thể duy trì sự vững chắc của môn phái.

Đoàn người Cao Húc vừa ngự kiếm tiếp cận khu vực Thiên Dong Thành, chỉ thấy trên không trung kiếm quang rực rỡ, các loại kỳ thú phi hành không ngừng. Những Tu Chân giả cưỡi trên đó với muôn hình vạn trạng, bề ngoài đặc biệt, khiến mọi người không khỏi hoa mắt. Quả nhiên là một thịnh hội tu chân. Chẳng những các trưởng lão, đệ tử các môn phái, mà ngay cả một số ẩn sĩ tu luyện lâu năm, thông tin linh thông cũng đều xuất hiện. Cảnh tượng hoành tráng đến mức có thể tưởng tượng được!

"Tiên nhân có ba trọng cảnh giới. Địa Tiên là cảnh giới thường gặp nhất, ở rất nhiều danh sơn đại xuyên, động thiên phúc địa đều có dấu vết của Địa Tiên. Thọ mệnh của họ hữu hạn, ở phàm trần được gọi là Lục Địa Thần Tiên, từ đó mà có danh xưng này. Chân Tiên thì hiếm thấy hơn, họ có tư cách đi qua Kiến Mộc Thiên Thê khổng lồ trải rộng đến Hắc Thủy, bay lên trời, thăng vào Thiên Giới. Thiên Tiên là tầng thứ cao nhất của tiên nhân, có người nói, nhóm Tiên nhân đầu tiên được Phục Hy Thiên Đế chuyển hóa chính là cấp Thiên Tiên, sống thọ cùng trời đất, sánh ngang nhật nguyệt!"

"Tu sĩ muốn thành tiên là nghịch thiên, trời sẽ giáng đại kiếp để ngăn trở. Nếu thuận theo Thiên Đạo, trời sẽ giáng đại kiếp để thử thách sự thành tâm. Bởi vậy, mỗi khi thăng một lần cảnh giới Tiên gia, đều cần trải qua thiên kiếp, tổng cộng có ba trận. Thiên kiếp để tiến vào Địa Tiên là đơn giản nhất, chính là lôi kiếp thuần túy. Cái gọi là "Xuân lôi vừa vang, vạn vật được tưới nhuần mà không tiếng động", qua sự thanh tẩy của lôi điện, mới có thể thoát bỏ phàm thai trọc khí, thành tựu Tiên Linh. Từ trận thiên kiếp thứ hai trở đi, sẽ không câu nệ vào hình thức, có thể là lôi kiếp, cũng có thể là Hỏa Kiếp, Phong Kiếp, Thủy Kiếp và nhiều loại khác. Thiên kiếp thứ ba thì được gọi là Đại Thiên Kiếp. Trong đó cần phải trải qua Tâm Ma Kiếp sắc bén nhất, lại đột nhiên xuất hiện, khó lòng phòng bị. Có thể nói, ai vượt qua sẽ sống thọ cùng trời đất, còn ai không thoát khỏi thì sẽ tuyệt mệnh!"

Dọc đường đi, Nhạc Vô Dị đã giải thích cho Cao Húc và Triệu Linh Nhi. Chàng trai ngốc nghếch mộng mộng đổng đổng năm nào cuối cùng đã trở thành "thông thái" về tu chân. Thực ra, không cần Nhạc Vô Dị nói, Cao Húc cũng tinh tường thiết lập thế giới của Cổ Kiếm Kỳ Đàm, chỉ là không được cặn kẽ như những gì hắn kể mà thôi.

Tử Dận Chân Nhân vào thời kỳ thiên cổ Kiếm Linh, đại thể là Địa Tiên. Ngay cả kẻ từ Kính Võng Ma tộc, đã vi phạm giới luật Cổ Kính hàng ngàn năm, cũng chỉ dám gọi ông là một Tiểu Tiên. Đương nhiên, tuy cùng là Địa Tiên, Tử Dận Chân Nhân lại bỏ xa những kẻ rác rưởi như Linh Hư đạo nhân cả ngàn con đường, sức chiến đấu khác biệt một trời một vực. Sau đó, ông được Thiên Dong Thành bổ nhiệm làm trưởng lão chấp kiếm, tu luyện nhờ thanh khí của Thiên Dong Thành, tấn thăng thành Chân Tiên. Đến thời kỳ cốt truyện chính của Cổ Kiếm II, ông đã đạt cảnh giới Chân Tiên viên mãn, sắp độ lần thiên kiếp thứ ba, tức là Đại Thiên Kiếp nguy hiểm nhất. Đến cốt truyện chính của Cổ Kiếm I, ông đã vượt qua Đại Thiên Kiếp, trở thành Thiên Tiên chân chính, được ca ngợi là người Ngự Kiếm đệ nhất thiên hạ!

Tu Chân Giới có một quy củ bất thành văn: phàm là có Thiên Tiên xuất hiện, đều sẽ rộng mời đạo hữu, tổ chức một thịnh hội tương tự lễ mừng.

Trong lòng rất nhiều Tu Tiên giả, tu tiên dù là Tu Tâm, chỉ khi không màng danh lợi, Thanh Tâm Quả Dục, không bị thất tình lục dục làm phiền, mới có thể đạt được cảnh giới chí cao "tâm như chỉ thủy", "Thái Thượng Vong Tình", hay nói cách khác là theo đuổi "Vô Ngã". Thế nhưng, quan niệm này không có nghĩa là không giao lưu với đạo hữu. Những lời chỉ dạy kinh nghiệm của tiền bối vẫn rất dễ dàng giúp hậu bối mở mang tu hành chi lộ, đột phá bình cảnh. Bằng không, nếu ai cũng "chỉ lo quét tuyết trước cửa nhà mình, chẳng màng sương trên mái nhà người khác", Tu Chân Giới sẽ không có được thịnh huống như ngày hôm nay!

Trở lại chuyện chính, Tử Dận Chân Nhân thành tựu Thiên Tiên đại đạo, ông lại là một Kiếm tu chính tông. Dĩ nhiên, trọng tâm buổi khai đàn của ông chính là Ngự Kiếm chi đạo. Cho nên, Tu Chân giả khắp thiên hạ có hứng thú với Ngự Kiếm đều hận không thể được chiêm ngưỡng chân dung của vị kiếm đạo tông sư danh vọng vốn đã rất cao này, để nhận được chỉ điểm.

"Chúng ta đến đó hơi trễ rồi, muốn có được ghế khách quý... Ắt, vị trí tốt nhất chắc chắn không còn hy vọng rồi?" Đang nói chuyện, Triệu Linh Nhi thò đầu ra hỏi. Nàng từng cùng Thanh Dao thảo luận về việc xây dựng concert cá nhân, nên đối với việc nghiên cứu chỗ ngồi trong buổi diễn lại rất sâu sắc.

Với thị lực của người tu chân, đương nhiên sẽ không có chuyện nhìn không rõ như ở các buổi hòa nhạc trên Địa Cầu. Thế nhưng trong lòng thì ai cũng giống nhau, càng gần càng tốt, "dính" chút Tiên khí, sau này cũng dễ thành tiên nha!

"Yên tâm đi, Di Tắc hiện nay là trưởng lão chấp kiếm, địa vị cao quý. Chúng ta vào tìm hắn, nhất định sẽ có được ghế khách quý mà!" Nhạc Vô Dị nháy mắt cười với Triệu Linh Nhi. Bạn cũ gặp lại, lại có thể bù đắp những tiếc nuối năm xưa không thể cứu vãn, sao lại không vui chứ?

Văn Nhân Vũ thì nói bổ sung: "Vấn đề chỗ ngồi các ngươi không cần lo lắng. Trong đại điển luận kiếm, Thiên Dong Thành sẽ sắp xếp chỗ ngồi dựa trên tu vi cá nhân khác nhau. Buổi luận kiếm này vốn là để mưu phúc lợi cho các đạo hữu tu chân, sẽ không thu bất kỳ chi phí nào. Nhưng có một điều, cũng cần tự lượng sức mình!"

Lời Văn Nhân Vũ tuy có phần khách sáo, nhưng Cao Húc lại biết nửa điểm cũng không giả. Tử Dận Chân Nhân giảng giải Ngự Kiếm đạo pháp, đối với Tu Chân giả mà nói tất nhiên là cơ duyên ngàn năm khó gặp. Đáng tiếc, duyên phận và ngộ tính của mỗi người khác nhau, không thể nào đối xử bình đẳng. Việc để những người tu vi nông cạn, căn bản không thể lĩnh hội Thiên Tiên đại đạo tiến đến vị trí gần nhất, không nghi ngờ gì là một sự lãng phí và bất công.

Trong lịch sử, Thiên Dong Thành cũng từng có Thiên Tiên đắc đạo, đây không phải lần đầu tiên tổ chức thịnh hội. Chắc chắn họ sẽ không vì lòng tốt mà làm hỏng việc, mọi việc bên trong đều được sắp xếp tương đối rõ ràng. Bốn người Cao Húc hạ xuống từ kiếm quang, rất nhanh được đệ tử tiếp đón dẫn đến khu nhà khách dành cho đoàn người Thái Hoa Sơn.

Chưa kịp đợi họ gõ cửa, một nam tử vóc người cao to, dáng vẻ trầm ổn, ung dung, toát lên khí chất cao quý và tao nhã đã bước ra đón. Gương mặt thường ngày tĩnh lặng như mặt hồ phẳng lặng, giờ lại lộ ra vẻ hân hoan khó tả...

"Di Tắc!!!"

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.