Sau khi nhiệm vụ được công bố, những võ giả chọn "Phá hủy Ngũ Trang Quan" lập tức được tự động truyền tống đến khu rừng xung quanh. Trong khi đó, các đạo môn cùng nửa số võ giả khác lại nhận được quyền hạn bước vào vườn.

Lúc này, Trư Bát Giới và Thông Thiên đại thánh đang lớn tiếng giễu cợt hai chữ "Thiên Địa" được cung phụng trong đại điện, ngược lại Sa Tăng lại ra vẻ trầm tư. Trấn Nguyên Tử tuy thuộc Đạo gia, nhưng ngang hàng với Tam Thanh tứ đế của Đạo giáo, tự nhiên không thể cung phụng họ, nên chỉ có thể thờ cúng trời đất.

Nhưng lời giải thích này của đạo đồng kỳ thực ẩn chứa huyền cơ. Bởi vì Như Lai từng nói với những người nghe giảng tại Linh Sơn rằng: "Người Đông Thắng Thần Châu kính trời lễ đất." Do đó, việc Trấn Nguyên Tử cung phụng trời đất rất có thể biểu thị ông xuất thân từ Đông Thắng Thần Châu, đồng hương với Tôn Ngộ Không.

Theo miêu tả về Hoa Quả Sơn trong sách, mười châu ba đảo hải ngoại nằm ngay tại Đông Thắng Thần Châu. Mười châu ba đảo là nơi quần tụ của Địa Tiên, và Trấn Nguyên Tử chính là Địa Tiên chi tổ. Sa hòa thượng khi thấy Nhân Sâm Quả cũng không ngạc nhiên, nói rằng năm xưa "chư tiên hải ngoại" từng hiến loại quả này để chúc thọ Vương Mẫu.

Mà trên đời này chỉ có Tây Ngưu Hạ Châu mới có Nhân Sâm Quả Thụ, vậy người hiến Nhân Sâm Quả chỉ có thể là Trấn Nguyên Tử. Điều đáng chú ý là ba vị Tề Thiên Đại Thánh, Thiên Bồng nguyên soái, Quyển Liêm Đại Tướng lại chưa từng nghe danh hiệu Trấn Nguyên Tử, nhưng sau này khi Tôn Ngộ Không đi cầu thuốc ở hải ngoại ba đảo, ai ai cũng biết "Địa tiên chi tổ", điều này nói rõ rất nhiều vấn đề.

Vì vậy, Trấn Nguyên Tử hẳn là một Địa Tiên cư ngụ tại mười châu ba đảo hải ngoại, vì bảo vệ Nhân Sâm Quả mà mới chuyển đến Tây Ngưu Hạ Châu, nhưng thân phận vẫn là "chư tiên hải ngoại".

Đạo đồng cùng Bát Giới và Thông Thiên đại thánh cãi cọ một hồi không thoải mái, bèn bỏ mặc họ. Đường Tăng liền phân phó mọi người mượn nồi niêu xoong chảo của Ngũ Trang Quan để nấu cơm.

Các đạo môn và võ giả người chơi vây quanh Thanh Phong, Minh Nguyệt, cùng nhau đi về phía hậu viện. Dọc đường, mọi người nhao nhao nhắc nhở đạo đồng cẩn thận trộm quả tặc, đương nhiên, những lời này đều bị bỏ ngoài tai. Các Phật môn người chơi thì bị ngăn cách, chỉ có thể tản bộ ở tiền viện.

Phía sau cùng là một khu vườn hoa, rồi đến vườn rau, và cuối cùng mới là vườn nhân sâm. Trong vườn có một cây đại thụ cao ngàn trượng. Một cây gỗ cao lớn như vậy, dù ở cách mấy chục dặm cũng phải nhìn thấy được, nhưng trước đó mọi người lại không hề phát hiện. Xem ra, vườn nhân sâm có một loại cấm chế ẩn hình nào đó.

"Nhìn giống cây chuối tiêu quá." Có người chơi ồ lên.

Lý Vĩ gật đầu: "Trong nguyên tác, quả thật có nhắc đến lá của cây này giống như lá chuối tiêu."

"Oa, vậy Quạt ba tiêu có phải là dùng lá Nhân Sâm Quả Thụ để luyện không?" Rất nhiều người dường như có phát hiện lớn.

Trong truyền thuyết có rất nhiều thần thụ, nhưng cây có lá giống chuối tiêu thì dường như chỉ có mỗi gốc này.

Lý Vĩ toát mồ hôi: "Kỳ thực Quạt ba tiêu không phải làm từ lá chuối tiêu, mà là cách gọi quạt bồ quỳ ở khu vực Giang Tô thời cổ đại. Tác giả Tây Du Ký sau cùng là người Giang Chiết, nên mới dùng từ này. Chiếc quạt đó thực chất chính là chiếc quạt hương bồ phổ biến trong dân gian, loại quạt như của Tế Công cầm ấy."

Sự hiểu lầm về Quạt ba tiêu quả thực rất khó xử, bởi vì ngoại trừ các khu vực nói tiếng Ngô thời cổ đại, các độc giả khác khi nhìn thấy ba chữ Quạt ba tiêu đều sẽ hình dung thành lá cây chuối tiêu. Sau này, tranh minh họa Tây Du, phim điện ảnh truyền hình Tây Du, đều vẽ Quạt ba tiêu như vậy. Ngay cả chiếc quạt trên tay Hán Chung Ly cũng biến thành lá chuối tiêu.

Vì dân gian vốn không dùng lá chuối tiêu làm quạt, cộng thêm ảnh hưởng của Tây Du Ký và truyện Bát Tiên, nên hiện nay mọi người phổ biến xem Quạt ba tiêu là một loại pháp bảo cao cấp mà chỉ Tiên gia mới biết chế tác. Trong Tây Du Ký xuất hiện bốn chiếc Quạt ba tiêu, khiến người ta nghi ngờ liệu giữa chúng có liên hệ gì không, kỳ thực nguyên nhân sâu xa vẫn là Quạt ba tiêu trong mắt tác giả quá đỗi bình thường, nên mới được sử dụng khắp nơi.

Chiếc quạt Thái Thượng Lão Quân sử dụng trong Đạo giáo là "Ngũ minh bảo phiến", đẳng cấp cao cỡ nào. Tác giả Tây Du Ký rõ ràng muốn trêu chọc Lão Quân một chút, mới dùng chiếc quạt hương bồ bình thường nhất trong dân gian để thay thế. Ngay cả vòng mũi trâu – Kim Cương Trác, hay dây lưng quần – Hoảng kim thằng, những đối ứng này đều thể hiện sự hài hước của tác giả.

Lý Vĩ không nói nhiều đến thế với mọi người, mà đổi sang chuyện khác: "Kỳ thực ta cảm thấy việc ở đây dùng lá chuối tiêu, có khả năng đại biểu Trấn Nguyên Tử là người ở vùng khí hậu cận nhiệt đới, quê nhà thừa thãi chuối."

Mọi người há hốc mồm: "Cao thủ, huynh nói thật ư?"

Kiểu giải đọc không liên quan này không giống phong cách của Lý Vĩ chút nào.

"Khụ, thật ra là có người chỉ ra rằng nguyên mẫu của Trấn Nguyên Tử có thể là đại sư Trạm Nhược Thủy, người từng dạy tâm học tại Ngũ Tiên Quan ở Quảng Châu. Chữ 'Trạm' và 'Trấn' trong tiếng Quảng Đông phát âm có điểm tương đồng. Trạm Nhược Thủy lại tự Nguyên Minh, ta trước hết nghĩ đến Quảng Châu, sau đó mới nghĩ đến chuối tiêu nha." Lý Vĩ cười nói, "Còn một vị ứng cử viên khác, là do ta tự nghĩ, tức một vị đại sư tâm học khác là Chân Đức Tú, ông ấy tự Cảnh Nguyên, Hi Nguyên, cũng có chút điểm giống."

Khảo chứng nhiều như vậy, mọi người cũng nghe mệt mỏi, rất nhanh chuyển sang chuyện khác.

Thanh Phong Minh Nguyệt bưng hai quả nhân sâm đi đãi Đường Tăng ở tiền viện, còn các người chơi thì tập hợp lại một chỗ để thương nghị kế hoạch. Nhiệm vụ của đạo môn là bảo vệ tất cả mọi thứ của Ngũ Trang Quan, nhưng với số người này thì khẳng định không thể quán xuyến hết, nên trọng điểm vẫn phải đặt ở việc bảo vệ Nhân Sâm Quả Thụ.

"Nếu như Nhân Sâm Quả Thụ không bị tổn hại, tình tiết Trấn Nguyên Tử nổi giận sẽ không xảy ra, Đường Tăng sẽ thiếu mất một kiếp nạn sao?" Có người chợt nhớ ra.

"Trong nguyên tác, Ngũ Trang Quan tính là một kiếp nạn, kiếp nạn Nhân Sâm Quả lại tính là một kiếp nạn nữa, sở dĩ sẽ thiếu hai kiếp nạn."

Lý Vĩ cười nói: "Đường Tăng thiếu đi vài kiếp nạn, tu không thành chính quả, đúng là điều BOSS của Đạo gia chúng ta muốn thấy phải không?"

"Đúng vậy!"

"Chẳng trách dọc đường đi, nhiệm vụ của chúng ta đều có 'Bảo hộ thỉnh kinh người', thì ra là nguyên nhân này! Cứ như mang trẻ con vậy, nuông chiều là hại nó!"

"Kỳ thực quan trọng nhất là, bảo vệ được Nhân Sâm Quả, Trấn Nguyên Tử sẽ không thiếu nợ Quan Âm tình." Lý Vĩ lại nghĩ đến một điều.

Trấn Nguyên Tử thân ở Tây Ngưu Hạ Châu, không coi ai ra gì. Như Lai chắc chắn muốn hết sức lôi kéo vị đại thần này. Tìm người hủy hoại Nhân Sâm Quả Thụ, rồi lại để Quan Âm, người nắm giữ bí phương độc quyền, ra mặt, chẳng phải là thêm một khoản hảo cảm lớn sao?

"Không thể để Phật Tông đạt được!"

"Thề sống chết bảo vệ Nhân Sâm Quả Thụ!"

"Một quả cũng không cho kẻ nào cướp đi!"

Chúng người chơi đang hô khẩu hiệu, thì có một kiếm tiên tế lên phi kiếm, chém vào quả nhân sâm trên cây. Một chữ "MISS" nhảy ra.

"Ngươi làm cái gì đó?" Các đạo môn người chơi hoảng sợ.

"Thử một chút thôi, đừng nói các ngươi không nghĩ đến chuyện tự mình ăn nhân sâm quả." Vị kiếm tiên kia nhún vai.

Giữa trời đất chỉ có duy nhất một cây này, hiện tại chỉ còn hai mươi ba quả, quá đỗi quý giá. Trời mới biết ăn xong có thể tăng bao nhiêu thuộc tính. May mắn thay, xem ra hệ thống thiết lập, người chơi nhận nhiệm vụ bảo vệ không thể làm hư hại cỏ cây kiến trúc của Ngũ Trang Quan, bằng không, kiếp này chắc phải mệt chết người bảo vệ mất.

"Bảo vệ thụ động như vậy, tra tấn người quá. Ta cảm thấy vẫn phải chủ động xuất kích, tiêu diệt một số yêu tộc người chơi." Có người đề nghị.

"Không được, ta nghe được tin tức, ba phe phái khác đang kết minh, Phật môn và võ giả chuẩn bị thả yêu tộc tiến vào, chúng ta chia binh sẽ chịu thiệt." Một cán bộ trung cấp của Cửu Châu công hội lên tiếng.

"Họ liên minh sao?" Người của đạo môn hít một ngụm khí lạnh.

Thêm cả Thông Thiên đại thánh bọn họ nữa, cái vườn này làm sao giữ được?

"Tin tốt là, Tôn Ngộ Không thật sự không có ở đây, Thông Thiên đại thánh chưa chắc cũng có thuật dở. Nếu Thanh Phong Minh Nguyệt không bị 'thôi miên', có lẽ có thể phát huy chút tác dụng." Lý Vĩ cười nói.

"Chỉ hai cái đạo đồng đó thôi, đừng có chém gió." Mọi người đồng loạt lắc đầu.

"Các ngươi cứ tiếp tục thảo luận đi, định ra kế hoạch gì đó, ta không giỏi khoản này, ta đi vẽ tranh đây." Lý Vĩ đã nhận ra, không có tất cả các thủ lĩnh đại công hội ở đây, rất khó bàn bạc ra được điều gì.

Các người chơi nhìn thấy Lý Vĩ trong lúc này còn có tâm tư luyện nghề sinh hoạt, đều lộ ra vẻ mặt kỳ quái. Lý Vĩ không để tâm, một bên phái Trương Thanh và các bộ hạ đi chăm sóc vườn rau, vườn hoa, một bên ở trên tường vẽ thương tùng đồ, lệ quỷ đồ các loại.

Những người chơi còn lại thương lượng hồi lâu, có vài người tản đi, tự động rời khỏi. Một số người khác miễn cưỡng ��ạt được một phương án, rồi cũng chia nhau rời đi. Người bảo vệ phần lớn ở bên ngoài vườn nhân sâm, xung quanh dần trở nên yên tĩnh.

Lý Vĩ một hơi vẽ hơn hai mươi bức tranh, cảm thấy có chút mệt mỏi. Quay đầu nhìn Nhân Sâm Quả Thụ, Lý Vĩ bỗng nhiên trong lòng khẽ động, bèn bước tới.

Tuyệt phẩm này được truyen.free cẩn trọng phiên dịch, gửi đến quý vị độc giả.