Bước đầu tiên của Khảo Hạch đương nhiên là kiểm tra tuổi tác và Tu Vi. Tu Chân Giới có một câu nói rằng: "Nếu mười sáu tuổi mà vẫn chưa đạt tới Luyện Khí Tứ Trọng, thì đừng mơ tưởng đến cảnh giới Kim Đan." Điều này có nghĩa là, nếu một người tu luyện Dẫn Khí Quyết từ nhỏ, mà sau mười năm vẫn chưa đạt tới Luyện Khí Tứ Trọng, thì tư chất ắt có hạn, về sau khó lòng đạt được thành tựu cao hơn. Thực ra còn có một câu nữa: "Ba mươi tuổi mà chưa đạt Luyện Khí Tứ Trọng, thì ngay cả Trúc Cơ cũng trở nên xa vời." Nếu ba mươi tuổi vẫn không thể đạt tới Luyện Khí Tứ Trọng, thì không còn hy vọng Trúc Cơ, nói cách khác, chỉ có thể làm một phàm nhân hèn mọn.

Tuy nhiên, tiêu chuẩn thông thường của Tu Chân giới lại không thể áp dụng cho Ngô Lai. Những người khác trong Tu Chân giới làm sao có thể sánh với Ngô Lai? Điều họ làm được, Ngô Lai đương nhiên làm được, còn điều họ không làm được, Ngô Lai cũng có thể hoàn thành. Chẳng hạn như Ngô Khải và những người khác, dù bắt đầu tu chân muộn như vậy nhưng vẫn có thể thành tựu Nguyên Anh, điều này ở Tu Chân giới quả thực là không tưởng. Trong Tu Chân giới, nếu đã qua thời kỳ tu chân tuyệt hảo, cho dù có dùng đan dược bồi đắp, cũng khó mà kết thành Kim Đan, chứ đừng nói chi là Nguyên Anh. Tại Vạn Tượng tông, Vương Phi thậm chí còn không leo nổi tầng một của Đăng Tiên Lộ, tư chất kém cỏi đến cực điểm, vậy mà vẫn có thể trở thành cường giả đỉnh cao của Tu Chân giới Hoa Hạ.

Đương nhiên, vì sự phát triển của Vô Cùng tông, việc tuyển chọn đệ tử tự nhiên phải có những tiêu chuẩn nhất định. Tiêu chuẩn của Ngô Lai là: từ mười tuổi trở lên đến dưới mười bốn tuổi, chỉ cần đạt tới Luyện Khí Nhị Trọng là có thể tiếp tục tham gia Khảo Hạch; từ mười bốn tuổi trở lên, nhất định phải đạt Luyện Khí Tam Trọng trở lên mới có thể tiếp tục tham gia Khảo Hạch, nếu không sẽ bị trực tiếp khuyên về. Nói cách khác, những người đến tham gia khảo hạch, Tu Vi ít nhất phải đạt Luyện Khí Nhị Trọng trở lên, ai không đạt thì không cần thiết tham gia tiếp.

Rào cản này lập tức loại bỏ mấy chục người trong số hơn năm trăm người ban đầu, giờ chỉ còn lại hơn bốn trăm người.

Sau đó là khảo sát cốt linh. Việc kiểm tra cốt linh đương nhiên có phương pháp riêng. Mặc dù tuổi tác có thể làm giả, nhưng thủ đoạn của Vô Cùng tông vô cùng cao minh, há chẳng phải những tiểu xảo vặt vãnh kia sao có thể che mắt được? T���ng Kiến, Nghiêm Ngạo Thiên cùng những người khác tiến lên, kiểm tra cốt linh của hơn bốn trăm người, lại tiếp tục loại bỏ mấy chục người nữa, cuối cùng còn lại khoảng bốn trăm người.

Tiếp theo, chính là khảo hạch chính thức. Mặc dù Thần Niệm của Ngô Lai lướt qua đã nhìn ra vài mầm non tốt, nhưng việc Khảo Hạch chính thức vẫn phải tiến hành.

Thuở ban đầu ở Vạn Tượng tông, Ngô Lai chỉ chứng kiến cảnh tuyển chọn đệ tử Ngoại Môn của Vạn Tượng tông. Vạn Tượng tông có Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì được dùng làm hạng mục khảo hạch, để kiểm tra tư chất và tiềm năng của đệ tử.

Đối với nguyên lý của Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì, Ngô Lai đã từng suy tính rất lâu. Vì sao chúng lại có thể kiểm tra tư chất và căn cốt của một người? Các tiền bối cao nhân của Vạn Tượng tông có thể tạo ra chúng, Ngô Lai lại không thể kém họ, mà còn mạnh hơn họ rất nhiều, được xưng tụng là Đệ Nhất Nhân Tu Chân Giới từ cổ chí kim, hắn đương nhiên cũng có năng lực tạo ra.

Thế nào là tư chất tốt, căn cốt tốt? Có những ngư��i bẩm sinh học gì cũng nhanh, lĩnh ngộ công pháp nào cũng cấp tốc, về cơ bản không gặp phải chướng ngại khi thăng cấp, đây chính là tư chất tốt, đây chính là cái gọi là Thiên Tài.

Nói cách khác, người có tư chất tốt, căn cốt tốt, thực ra là bẩm sinh đã gần gũi với đạo, gần như là "đạo" vậy. Làm sao có thể không tiến giai thuận lợi, học gì cũng nhanh được?

Sau khi làm rõ những điều này, Ngô Lai nhận thấy, nếu có thể khảo sát mức độ gần gũi của một người với thiên đạo, thì có thể biết được tư chất và tiềm năng của người đó.

Chỉ có điều, việc luyện chế một món Pháp bảo có thể khảo hạch mức độ gần gũi của một người với thiên đạo cũng không hề dễ dàng. Các tiền bối cao nhân của Vạn Tượng tông đã hao tốn trăm ngàn cay đắng, mới tạo ra Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì, hơn nữa, chúng chỉ hữu dụng đối với người phàm và tu sĩ Luyện Khí kỳ, còn đối với Tu Chân giả sau Trúc Cơ kỳ thì vô dụng. Theo Ngô Lai suy đoán, việc chúng vô dụng đối với Trúc Cơ kỳ là bởi vì sau khi Trúc Cơ thành công, tu luyện ra Chân Nguyên, mà Đăng Tiên Đường không thể áp chế được Chân Nguyên, nên không ảnh hưởng được người đã Trúc Cơ thành công. Sau đó, họ đã chứng minh điều này qua thực tế: Ngô Lai phong tỏa Nguyên Anh và Chân Nguyên của Nghiêm Ngạo Thiên cùng những người khác, thì Đăng Tiên Đường lại có thể kiểm tra tư chất của họ.

Ngô Lai đã tra cứu các điển tịch liên quan trong Thần Giới Chí Tôn, đồng thời dựa vào sự lý giải thiên đạo của mình, bế quan mấy tháng, cuối cùng cũng chế tạo ra một món pháp bảo hình tháp, được đặt tên là Thông Thiên Tháp. Ngụ ý rất rõ ràng: tòa bảo tháp này dẫn lối đến Thiên Lộ, hễ ai leo lên, thì hy vọng đạt Thiên Đạo sẽ rộng mở.

Thông Thiên Tháp này có thể kiểm tra tư chất và căn cốt của một người, bất kể là người phàm hay Tu Chân giả, chỉ cần chưa thành tiên thì đều có thể đo lường được. Về phần hiệu quả thực sự thế nào, Ngô Lai đương nhiên đã tiến hành một phen kiểm tra.

Như lần trước ở Vạn Tượng tông, Vương Phi thậm chí còn không leo nổi tầng một, nhưng hắn cũng không hề nản chí hay hối tiếc. Hắn s��m đã biết tư chất của mình không tốt, nhưng con đường tu chân lại không hoàn toàn dựa vào tư chất. Đúng như lời Ngô Lai đã nói ban đầu, tư chất xấu cũng không thể quyết định tất cả. Vương Phi tư chất không tốt, vậy mà vẫn có thể trở thành một trong những Cường Giả đứng đầu Tu Chân giới Hoa Hạ, đây chính là bằng chứng. Rất nhiều cường giả, thậm chí cả Tiên Giới Chí Tôn, chưa chắc ai cũng có thiên tư hơn người, không ít Đại Năng đều phải thông qua nỗ lực không ngừng mới đạt được thành tựu. Tống Kiến cũng chỉ có thể leo lên tầng thứ hai của bảo tháp, hắn đành chấp nhận số mệnh. Nghiêm Ngạo Thiên có thể leo lên tầng thứ chín, Arthas đương nhiên cũng không ngoại lệ, cũng đạt đến tầng thứ chín. Thể chất Tạo Hóa của hắn đâu phải tầm thường, dáng vẻ ung dung khi leo tháp khiến người ta vô cùng hâm mộ. Hàn Tuyết vẫn có thể leo lên tầng chín, Hà Văn miễn cưỡng có thể bước lên tầng chín, còn Tống Giai thì suýt chút nữa là lên được tầng tám. Liễu Như Yên sở hữu Băng Thanh Ngọc Cốt thể, một loại thể chất cực kỳ đặc biệt, nên nàng có thể ung dung leo lên tầng thứ chín. Tử Ngưng Công Chúa có Lục Âm Tuyệt Mạch, cũng là Tiên Thiên Đạo Thể, nên cũng leo lên được tầng thứ chín. Annie (An Ny) chỉ có thể đạt tới tầng thứ năm, tư chất của nàng cũng không tốt. Ngô Thúy Ngọc chỉ có thể đạt tới tầng thứ tư, Ngô Khải cùng Vương Mai cũng chỉ có thể đạt tới tầng thứ ba. Mỹ Đặc Tư Vương tử cũng đến khảo nghiệm, hắn có thể leo lên tầng thứ tám. Vốn dĩ hắn là một thiên tài của Tây Đế Quốc, nên việc leo lên tầng thứ tám cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Con trai của Theron Nguyên Soái leo lên tầng thứ năm. Tư chất của hắn cũng không tốt, thực lực bây giờ đều là do hắn khắc khổ tu luyện mà thành.

Hiển nhiên, Thông Thiên Tháp của Ngô Lai tốt hơn rất nhiều so với Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì của Vạn Tượng tông. Trước hết, Thông Thiên Tháp là một món Pháp bảo có thể mang theo bên mình, còn Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì dù cũng có thể là Pháp bảo, nhưng lại không thể phóng to hay thu nhỏ, chỉ có thể cố định trong tông môn của Vạn Tượng tông, không tiện mang theo. Thứ hai, khi trắc nghiệm bằng Thông Thiên Tháp, không cần phải phong tỏa Chân Nguyên hay Nguyên Anh. Chỉ cần chưa thành tiên, Chân Nguyên trong cơ thể chưa hoàn toàn chuyển hóa thành Tiên Nguyên, thì đều có thể kiểm tra tư chất. Thậm chí cả Tiên Nhân dưới cảnh giới Thiên Tiên cũng có thể được kiểm tra, tuy nhiên điểm này chưa từng được chứng minh rõ ràng, chỉ là Ngô Lai tự mình suy đoán. Trong khi đó, Đăng Tiên Đường và Hóa Tiên Trì chỉ hữu dụng đối với người phàm và tu sĩ Luyện Khí kỳ. Nếu so sánh, Ngô Lai mạnh hơn rất nhiều so với các tiền bối cao nhân của Vạn Tượng tông. Nếu như các tiền bối của Vạn Tượng tông đã phi thăng Tiên Giới còn có thể biết được Ngô Lai hiện giờ đã chế tạo ra một tòa Thông Thiên Tháp như vậy, không biết họ sẽ phải nghĩ gì. Bất kể họ nghĩ gì, Nghiêm Ngạo Thiên vẫn tràn đầy cảm khái: "Sư Tôn quả thực quá mạnh mẽ, pháp bảo Thông Thiên Tháp như vậy cũng có thể luyện chế được, còn có điều gì người không thể làm được nữa chứ? Có thể bái Sư Tôn làm thầy, quả thật là may mắn của đệ tử!"

Tất cả nội dung dịch thuật trong chương này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc.