Thiên Tiên mới là căn cơ của đại đạo. Để thành tựu Thiên Tiên, pháp lực, nguyên thần và nhục thân đều cần đạt đến mức viên mãn như ý. Pháp lực cơ bản cũng cần đạt đến trình độ Kim Đan, dù không cần hoàn mỹ tuyệt đối, thì cũng phải đạt phẩm chất thượng thừa.

Pháp lực, nguyên thần và nhục thân đều vượt trội Địa Tiên một bậc đáng kể, nhưng đây vẫn chỉ là nền tảng. Hai yếu tố then chốt nhất chính là thiên tư và số mệnh.

Thiên tư là tư chất bẩm sinh của một người. Tư chất của Trương Phàm vốn không đủ, nhưng trải qua ba tháng tại Thiên Đình điên cuồng bù đắp, đặc biệt là nhờ những tiên thiên linh căn quý hiếm như bàn đào và Kim Đan, cùng với việc song tu âm dương bổ sung cùng Vũ Sư Thiếp, thêm vào Lưu Ly Kim Thân dung nhập vào bản thân, tất cả đều nhằm bù đắp sự thiếu hụt bẩm sinh. Nhờ sự bù đắp từ nhiều phương diện này mà giờ đây hắn mới đạt đến tư chất thành tựu Thiên Tiên.

Sau đó chính là thứ càng thêm then chốt: ngưng tụ khí vận hoặc nguyện lực. Đây cũng là lý do Trương Phàm phải đầu thai vào hoàng gia để ngưng tụ khí vận Nhân tộc – một điều kiện thiết yếu cho Thiên Tiên.

Mặc dù Trương Phàm vẫn chưa chính thức thống nhất Yêu giới ở Nam Chiêm Bộ Châu, nhưng nhờ trở thành Yêu tộc tiểu thánh, hắn cũng thu được không ít khí vận. Đồng thời, danh tiếng của hắn đã khiến không ít yêu tộc ở Nam Chiêm Bộ Châu quy phục.

Đặc biệt, trong tình c���nh yêu tộc Nam Chiêm Bộ Châu thiếu một thủ lĩnh, họ càng cần tìm một chỗ dựa vững chắc như Trương Phàm. Hai yếu tố này dung hợp, cộng thêm sự ngưng tụ và gia trì của Thiên tử khí vận Kim Long, đã giúp Trương Phàm đột phá gông cùm xiềng xích.

Kết hợp với việc Côn Luân Ngọc Quan Tài giúp hắn không gặp trở ngại thiên kiếp, Trương Phàm có thể nói là một Thiên Tiên hoàn mỹ và không tì vết tuyệt đối, căn cơ đại đạo đã thành.

Chỉ những Thiên Tiên hoàn mỹ không tì vết như Trương Phàm mới có tiềm năng thực sự để đột phá lên cảnh giới Thánh Nhân, tức Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên; còn Thiên Tiên bình thường tuy cũng có cơ hội, nhưng lại rất mong manh.

Thời kỳ Hồng Hoang, những Thiên Tiên không tì vết như Trương Phàm không phải là ít, rất nhiều Chuẩn Thánh cũng đều hoàn mỹ không tì vết. Nhưng sau đại chiến Vu Yêu, e rằng Trương Phàm là Thiên Tiên không tì vết duy nhất.

Đương nhiên, bây giờ cũng phải kể đến cả Vũ Sư Thiếp. Nàng cùng Trương Phàm âm dương bổ sung, đã từ bỏ nhục thân hỗn tạp nguyên lai, nay đã luyện thành một lần nữa, chắc chắn có thể tiến xa hơn.

Xét về đẳng cấp, có: Tiên nhân, Chân Tiên, Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên (Chuẩn Thánh), Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên (Thánh Nhân).

Xét về phẩm cấp, có: Thiên Tiên, Địa Tiên, Thần Tiên, Nhân Tiên, Quỷ Tiên.

Trong số đó, ba loại sau cùng (Thần Tiên, Nhân Tiên, Quỷ Tiên) vướng víu nhân quả, nghiệp lực phồn tạp. Dù là tiên, nhưng thành tựu đỉnh cao Thái Ất gần như là cực hạn, trừ phi có cơ duyên nghịch thiên mới có thể thành tựu Chuẩn Thánh.

Còn Địa Tiên thì có thể thành tựu vị trí Chuẩn Thánh, nhưng cơ bản không có hy vọng thành Thánh, điều này do căn cơ quyết định. Huống chi, trên lý thuyết Thiên Tiên có thể thành Thánh, nhưng cũng chỉ là trên lý thuyết, không có Hồng Mông Tử Khí, việc thành Thánh chỉ có thể là nằm mơ.

Đối với Thần Tiên, họ bị thiên quy ước thúc và còn có chức trách, dù không được tự do. Nhưng nhờ được Thiên Thư che chở, họ cơ bản đều có thể thu hoạch được sự gia trì của thiên địa vĩ lực, cũng chính là thần chức ban cho phép tắc của thiên địa.

Khi còn sống thực lực cường hãn, hoặc nguyện lực tụ tập đầy đủ, Thần Tiên cũng có thể thành tựu Chuẩn Thánh, nhưng đó cũng là cực hạn. Thêm vào việc không có nhục thân, họ cũng không thể thành Thánh.

Đạo hạnh của Trương Phàm giờ đây quá thâm hậu, hắn cực lực áp chế cảnh giới, nhưng khi lĩnh ngộ ngũ lôi pháp, hắn vẫn nhảy vọt qua giai đoạn Tiên nhân, đạt tới Chân Tiên.

Kỳ thực, giai đoạn Tiên nhân chính là tích lũy tiên nguyên. Đạo hạnh của hắn quá thâm hậu, giai đoạn này đối với hắn mà nói quá đỗi đơn giản, giống như Tôn Ngộ Không vậy.

Nhưng Chân Tiên còn cần lĩnh ngộ nhiều thần thông phép thuật hơn và đề cao lực khống chế. Giai đoạn này là lúc dễ dàng nhất để tôi luyện kỹ xảo, nếu bỏ qua giai đoạn này, mù quáng nhảy vọt lên cảnh giới cao hơn ngược lại sẽ bất lợi. Bởi vậy, Trương Phàm một lần nữa dùng đạo liên khóa giữ cảnh giới lại.

Hắn thôi diễn Ngũ Lôi Pháp đến cấp độ cực cao, với mấy ngàn năm đạo hạnh như nước chảy, phối hợp Lục Giáp Kỳ Môn đã giúp hắn thu hoạch rất nhiều. May mắn là đạo hạnh vẫn còn dư dả, dù chưa dùng hết bao nhiêu, Trương Phàm cũng không bận tâm.

Những pháp thuật và thần thông khác cũng theo đó mà xảy ra một sự biến đổi lớn về chất, không thể sánh bằng trước đây.

Thấy Trương Phàm mở mắt, Vũ Sư Thiếp tay bóp nát ngọc giản ngũ lôi pháp, nói: "Không hổ là một trong những pháp thuật đứng đầu tam thập lục pháp, bá đạo và huyền ảo. Nếu như trước đây có được phương pháp này, ta đã không sợ Thiên Lôi, chẳng qua bây giờ học được cũng không muộn. Phương pháp này quá mức bá đạo, ngươi và ta đã luyện thành. Còn truyền cho thuộc hạ, chỉ cần truyền một loại lôi pháp là đủ, tuyệt đối không thể truyền quá nhiều. Ngươi có Yêu tộc khí vận, ta có Nhân tộc khí vận của Vũ Sư quốc, nếu là truyền cho những kẻ có cảnh giới Địa Tiên trở xuống, e rằng dù chưa học hết, trong khoảnh khắc đã gặp đại tai ách."

"Ta hiểu được." Trương Phàm gật đầu, phép không thể truyền bừa. Điều này không chỉ là để sư phụ giữ lại thủ đoạn riêng, mà quan trọng hơn là khí vận cá nhân có đủ để tiếp nhận hay không. Vô phúc hưởng thụ, trái lại còn hại người khác. "Hiện tại pháp lực của ta tiến triển thần tốc, đang muốn tế luyện vài bảo vật thì phải đến Hoa Quả Sơn ứng chiến. Trong nhà chưa chắc đã an toàn, hồ lô này đối với ta không còn tác dụng quá lớn, ngươi có thể thử luyện hóa nó thành bản mệnh bảo vật."

Trương Phàm đem Tử Kim Hồ Lô ném cho Vũ Sư Thiếp.

Vũ Sư Thiếp kinh ngạc nhìn Trương Phàm, thở dài nói: "Ngươi thế mà đem tiên thiên linh căn tặng cho ta? Ngươi biết bao nhiêu Thái Ất Kim Tiên còn chưa từng chạm vào được Linh Bảo không? Hồ lô này nếu được tế luyện một phen chắc chắn sẽ là tiên thiên linh bảo đỉnh cấp, ngươi biết ý nghĩa của nó không?"

"Tự nhiên biết. Lý Tĩnh dựa vào Linh Lung Tháp mà đặt chân tam giới, ấy vậy mà đó vẫn chỉ là hậu thiên linh bảo." Trương Phàm lắc đầu: "Bất quá trong mắt ta, nàng còn quan trọng hơn Linh Bảo. Nàng nói nếu có Ngũ Lôi Pháp thì lần trước đã không phải chết. Giờ đây nàng đã có Ngũ Lôi Pháp, lại thêm một kiện bản mệnh Linh Bảo nữa, vậy thì trong tam giới nàng cứ mặc sức tung hoành."

Vũ Sư Thiếp yên lặng quay lưng lại, ôm chặt hồ lô trong tay, lòng dâng trào cảm xúc khó tả.

Ngay khi Trương Phàm đang tế luyện bảo vật khác, hắn rõ ràng cảm ứng được điều gì đó bên trong. Trong đầu hắn hiện lên hình ảnh một vị thần tướng áo giáp vàng, vị thần tướng ấy đang cầm một đạo pháp chỉ màu vàng của Ngọc Đế.

"Nay hạ giới có yêu nghiệt Tôn Ngộ Không, Bạch Liên Sinh, không nhớ ân thiên, quấy phá vườn đào tiên, làm loạn thịnh hội Bàn Đào, ăn vụng Thái Thượng Kim Đan, tội không thể tha. Phụng chiếu chỉ của Ngọc Đế, nay lệnh Tứ Đại Thiên Vương hiệp đồng Lý Thiên Vương và Na Tra Thái tử, điều động Nhị Thập Bát Tú, Cửu Diệu Tinh Quân, Thập Nhị Nguyên Thần, Ngũ Phương Bạt Đế, Tứ Trực Công Tào, Đông Tây Tinh Đẩu, Nam Bắc Nhị Thần, Ngũ Nhạc Tứ Độc, Phổ Thiên Tinh Tướng, tổng cộng ba mươi vạn thiên binh, trải ba mươi sáu khung Thiên La Địa Võng, hạ giới đến Hoa Quả Sơn vây khốn, truy bắt yêu nghiệt."

"Để tỏ rõ thiên uy, trong tam giới, bất luận là người phàm, Vu tộc, hay những ai đạt đến Nguyên Thần cảnh giới trở lên đều có th��� đến các điểm tập kết của Thiên Đình để xin đăng ký tham chiến. Thời gian chiêu mộ là từ giờ phút này cho đến ba canh giờ sau. Sau ba canh giờ, binh mã sẽ xuất phát đến Hoa Quả Sơn."

Hình ảnh này vừa biến mất, một mỹ phụ nhân xinh đẹp lộng lẫy cũng xuất hiện trong não hải của tất cả mọi người.

"Thiên địa bất nhân, coi vạn vật như chó rơm. Thiên Đình vô đạo, cưỡng ép trừng phạt Yêu tộc. Ta vốn ẩn cư mấy ngàn năm, nay nguyện vì Yêu tộc mà chịu chết. Bản tiên đã bố trí lâm thời trận dịch chuyển ở khắp các khu vực, bất luận là người phàm, Vu tộc hay những ai bất mãn với Thiên Đình đều có thể căn cứ chỉ dẫn mà tham chiến, tề tựu về Hoa Quả Sơn."

Một phân thân của Trương Phàm xuất hiện, hai Trương Phàm không ngừng đánh ra Ngũ Lôi Quyết, theo Nam Minh Ly Hỏa nung luyện, không ngừng khắc ấn ngũ lôi pháp lên Tử Trúc.

Bởi vì thoát ly khỏi địa khí, mặc dù đạo hạnh đầy đủ, nhưng cuối cùng khó mà ngưng tụ lôi pháp thuần túy, cho nên mới cần ngoại lực. Trương Phàm khắc ấn ngũ lôi pháp, theo từng tiếng sấm rền, trên Tử Trúc Côn xuất hiện từng vệt lôi văn tinh xảo...

Phiên bản biên tập này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.