Nghề thuẫn chiến sĩ và mục sư có thể nói là cặp đôi hoàn hảo, sự kết hợp vàng. Khi có hai nghề này trong đội, khả năng sinh tồn của cả đội sẽ được đảm bảo tối đa. Là trợ thủ đắc lực nhất cho thuẫn chiến sĩ, mục sư tự nhiên vô cùng am hiểu nghề nghiệp này.

Mặc dù thuẫn chiến sĩ, dù là về khả năng phán đoán hay phòng ngự, đều vô cùng mạnh mẽ so với các nghề nghiệp khác. Vị trí của nghề này trong game cũng cực kỳ quan trọng, nhưng nhược điểm của họ cũng rõ rệt không kém.

Một là sát thương thấp. Hai là tốc độ chậm.

Trong PvP, hai yếu tố quan trọng nhất là lượng sát thương gây ra và tốc độ, nhưng nghề này lại hoàn toàn thiếu vắng cả hai.

Khi đối phó BOSS hoặc trong các trận đoàn chiến, thuẫn chiến sĩ có thể phát huy sức mạnh vượt trội, nhưng ở phương diện đơn đấu thì đặc điểm nổi bật nhất của họ lại là khả năng chịu đòn.

Mục sư cũng không có lượng sát thương cao, nhưng lại sở hữu lợi thế không nghề nghiệp nào sánh kịp: cơ chế trị liệu cố định.

Thông thường, sát thương từ kỹ năng hoặc phép thuật của các nghề nghiệp khác đều phụ thuộc vào trang bị, thuộc tính của người chơi, và khả năng khắc chế đối thủ.

Còn đối với mục sư, một nghề trị liệu, phần lớn kỹ năng của họ là hồi phục. Trong điều kiện bình thường, lượng trị liệu của các kỹ năng này đều cơ bản cố định, và Trí lực đối với mục sư chủ yếu chỉ c�� tác dụng tăng mana mà thôi.

Đây cũng là lý do vì sao phần lớn mục sư thường cộng điểm vào Thể chất và Tinh thần để đảm bảo khả năng sinh tồn. Bởi vì cộng Trí lực, ngoài việc hỗ trợ hồi mana liên tục, tác dụng khác không đáng kể; dù sao lượng máu hồi phục chủ yếu phụ thuộc vào cấp độ kỹ năng.

Ví dụ, một kỹ năng Trị Liệu Thuật cấp 1 có lượng trị liệu là 500, ngay cả khi cường độ pháp thuật của mục sư cao đến 1000, hiệu quả trị liệu vẫn chỉ là 500. Cơ chế này là không thể thay đổi.

Cũng có người sẽ thắc mắc: Trong một trận đấu đơn, cơ chế kỹ năng hồi phục cố định của mục sư thì có ích lợi gì? Chẳng lẽ hồi máu cho đối thủ thì có thể thắng ư?

Rõ ràng là vậy, so với mục sư thông thường, cơ chế trị liệu cố định gần như vô dụng trong đơn đấu. Thế nhưng, đối với Phúc Âm, nó lại phát huy tác dụng đặc biệt.

Phúc Âm được người ta mệnh danh là "Một ngụm độc sữa".

Hắn có một kỹ năng tên là "Được cái này mất cái khác". Sau khi kích hoạt trạng thái này, kỹ năng trị liệu của Phúc Âm có thể dùng lên bất kỳ mục tiêu nào, kể cả đơn vị địch.

Điểm khác biệt là, khi kỹ năng trị liệu được phóng thích lên đơn vị địch, nó sẽ biến thành kỹ năng gây sát thương tương đương.

...

Đương nhiên, dù vậy, lượng hồi phục của mục sư là cố định, nên sát thương tối đa của một kỹ năng cũng chỉ vài nghìn. Trong thời đại mà mỗi đòn đánh thường (bình A) cũng có sát thương hàng vạn, lượng sát thương ít ỏi này gần như chỉ như gãi ngứa. Nhưng vào lúc này, nó lại trở thành hy vọng chiến thắng duy nhất của Phúc Âm.

Ngay khi trận đấu bắt đầu đếm ngược, Phúc Âm liền giơ pháp trượng lên, và từ xa ném một Thánh Quang Cầu về phía Doãn Lão Nhị.

"Ầm!"

Với vóc dáng to lớn của mình, Doãn Lão Nhị cơ bản không có thói quen né tránh kỹ năng. Hắn chỉ khẽ nâng tấm chắn lên, liền hóa giải quả Thánh Quang thành những đốm sáng li ti.

Khi Doãn Lão Nhị giơ khiên để sử dụng kỹ năng, sẽ có một điểm mù thị giác. Lợi dụng khoảng trống này, tay trái Phúc Âm khẽ vung, lặng lẽ ném ba tấm phù chú xuống chân mình.

Trọng Lực Phù!!

Mục s�� và Thánh Kỵ Sĩ đều là chức nghiệp thần thánh, nên nhiều kỹ năng cơ bản của họ giống nhau. Chẳng hạn, Thánh Kỵ Sĩ biết Trì Dũ Thuật của mục sư, và mục sư cũng biết Trọng Lực Thuật của Thánh Kỵ Sĩ.

Điểm khác biệt là, Trọng Lực Thuật của Thánh Kỵ Sĩ có thể trực tiếp phóng thích lên một vị trí cụ thể, còn Trọng Lực Phù của mục sư là một kỹ năng kích hoạt, giống như một cái bẫy, cần mục tiêu bước vào phạm vi kích hoạt của phù chú mới có thể phát huy tác dụng.

Giống như Trọng Lực Thuật của Thánh Kỵ Sĩ, trong trạng thái trọng lực, tốc độ di chuyển của mục tiêu sẽ giảm mạnh. Ba tấm Trọng Lực Phù chồng chất lên nhau có thể khiến mục tiêu gần như bị định thân.

Dù sao Trị Liệu Thuật không phải là kỹ năng kích hoạt tức thì bằng ý niệm. Ngược lại, dù là kích hoạt hay niệm chú, Trị Liệu Thuật đều khá chậm.

Khi trị liệu đồng đội, đồng đội đương nhiên sẽ không ngu ngốc mà né tránh. Nhưng muốn đánh trúng mục tiêu của địch thì lại tương đối khó.

Nếu đối thủ không thể nào ngoan ngoãn đứng yên chịu đòn, vậy thì phải tạo điều kiện để đối thủ đứng yên chịu đòn.

Sau khi đặt phù chú, Phúc Âm khẽ bước lên phía trước, giẫm phù chú xuống dưới chân mình. Đồng thời, Doãn Lão Nhị cũng đã đỡ xong Thánh Quang Cầu.

Lúc này, Phúc Âm mỉm cười, vẫy ngón tay về phía Doãn Lão Nhị, làm một động tác khiêu khích, rồi lại ném thêm một Thánh Quang Cầu nữa.

Mục đích Phúc Âm làm như vậy chỉ có một, đó chính là chọc giận Doãn Lão Nhị.

Thánh Quang Cầu là kỹ năng cấp thấp nhất của mục sư, không gì sánh bằng. Trên sàn đấu, việc dùng kỹ năng này liên tục công kích mục tiêu cũng chẳng khác nào một lời khiêu khích vĩnh viễn.

Mặc dù ta không thể đánh bại ngươi, nhưng ngươi buộc phải chịu đòn của ta, hơn nữa lại là kiểu tấn công cấp thấp, chẳng khác gì phun nước bọt vào mặt.

Doãn Lão Nhị dù sao cũng là một nghề chiến đấu, bị một nghề không chiến đấu trêu đùa một cách nhục nhã như vậy, trong tình huống bình thường đều sẽ chủ động phát động tấn công. Và lúc này, chỉ cần Doãn Lão Nhị bước vào phạm vi của Trọng Lực Phù, hắn sẽ coi như đã sập bẫy của Phúc Âm.

Với lực tấn công của Doãn Lão Nhị, ngay cả khi một kỹ năng giáng xuống người Phúc Âm cũng không gây sát thương quá cao. Thế nhưng, nếu Doãn Lão Nhị kích hoạt Trọng Lực Phù, thì việc muốn thoát chạy sẽ là điều không thể.

Trọng Lực Phù là một kỹ năng cấp thấp, tính ẩn giấu không cao (cần người chơi giẫm lên mới ẩn mình), và thời gian hồi chiêu hiển nhiên không dài. Một khi mục tiêu bị Phúc Âm – một cao thủ tầm cỡ này – tóm được, việc mài chết Doãn Lão Nhị sống sờ sờ cũng là chuyện dễ như trở bàn tay.

Phòng ngự của Doãn Lão Nhị có cao đến mấy, thì trước mặt lượng sát thương cố định cũng chẳng có tác dụng gì.

Kế hoạch nhỏ này của Phúc Âm có thể nói là rất đáng nể, không chỉ tính toán diễn biến trận đấu, mà còn suy nghĩ thay cho Doãn Lão Nhị.

Thế nhưng, đối mặt với sự khiêu khích của Phúc Âm, Doãn Lão Nhị như thể không nhìn thấy gì cả, vẫn cứ đứng yên tại chỗ, không hề nhúc nhích.

Khác với đám người của Toàn Chân giáo, những kẻ cá tính và ngạo mạn, Doãn Lão Nhị với nhiều năm kinh nghiệm là vận động viên chuyên nghiệp đã hình thành thói quen tốt là tuyệt đối phục tùng mệnh lệnh.

Trong Toàn Chân giáo, Doãn Lão Nhị dù có chút tiểu xảo, nhưng bất kể lúc nào, hắn cũng là người nghe lời nhất, và là người mà Vô Kỵ dễ dàng chỉ huy nhất.

Trước khi lên sàn đấu, Vô Kỵ đã nhắc nhở Doãn Lão Nhị tuyệt đối không nên chủ động tiến công. Bởi vì đối thủ là đỉnh cấp cao thủ, là một chiến sĩ phòng ngự, một khi chủ động xuất kích sẽ để lộ sơ hở và bị đối phương lợi dụng.

Là một "cậu bé ngoan" và một cựu vận động viên, Doãn Lão Nhị tự nhiên cũng hiểu đạo lý không được coi thường bất kỳ đối thủ nào. Lúc này, hắn cũng ghi nhớ lời dặn dò của lão đại Vô Kỵ.

Doãn Lão Nhị, xuất thân từ đội tuyển quốc gia, có tố chất chuyên nghiệp cực cao, vượt xa tất cả mọi người trong đội. Đối mặt với những Thánh Quang Cầu khiêu khích liên tục của Phúc Âm, Doãn Lão Nhị luôn giữ được tâm lý bình tĩnh, chỉ khẽ giơ tay đỡ mọi đòn tấn công, và hoàn toàn không có ý định phản công.

???

Khiêu khích đôi khi cũng là một kỹ năng hai chiều. Ban đầu, Phúc Âm ném Thánh Quang Cầu là để dụ Doãn Lão Nhị đến gần, bước vào phạm vi kích hoạt của Trọng Lực Phù dưới chân mình. Thế nhưng, thấy Doãn Lão Nhị lạnh nhạt như vậy, thì Phúc Âm ngược lại đã sốt ruột trước khi Doãn Lão Nhị kịp.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được phép.