Khi hoàng hôn buông xuống, Lâm Bá Sơn như mọi ngày, đọc sách xong ngồi vào bàn dùng bữa tối, chợt thấy Lâm Chu Thị cau mày, liền dò hỏi: "Mẫu thân, có phải người đang có chuyện phiền lòng không?"

Lâm Chu Thị thở dài đáp: "Chiều nay Nhị gia gia của con đến, nói về chuyện trùng tu từ đường. Cứu tế một ít lương thực thì còn được, nhưng trùng tu từ đường là đại sự như vậy, không phải một phụ nữ như ta có thể lo liệu. Bá Sơn à, tuy biết sẽ làm phiền việc học của con, nhưng đây là chuyện trọng đại, cần con đứng ra quyết định."

Lâm Bá Sơn lắc đầu nói: "Mượn lương ư? Người trong tộc Lâm gia thôn từng đến mượn lương rồi sao?"

Chuyện này hắn quả thực không hề hay biết.

Một khi đã đắm mình vào việc học, Lâm Bá Sơn sẽ trở nên vô cùng chuyên chú, quả thực có thể nói là "không màng thế sự bên ngoài, một lòng chỉ học sách thánh hiền". Nếu hôm nay Lâm Chu Thị không nói cho hắn, hắn thật sự sẽ chẳng hay biết gì về những chuyện này.

Thấy vậy, Lâm Chu Thị liền kể tường tận. Hóa ra, số bạc Lâm Bá Sơn để lại cho bà, đều được bà đổi thành lương thực, dùng để cứu tế những đồng tộc Lâm gia thôn đang gặp khó khăn, chạy nạn đến Hòe Ấm Lý sinh sống.

Cũng vì lẽ đó, dù Lâm Bá Sơn chẳng làm gì, nhưng uy vọng của hắn trong số tộc nhân Lâm gia thôn lại rất cao.

Chẳng phải sao, mới chưa đầy một tuần, đã có người đề nghị để Lâm Bá Sơn đứng ra trùng tu từ đường.

Kỳ thực, đó chính là ý muốn tôn chi của Lâm Bá Sơn làm chính mạch, tức là dòng dõi tộc trưởng.

Lâm Bá Sơn nghe xong, trầm tư một lát rồi nói: "Việc này quả thực là do con sơ suất. Thậm chí không hề chú ý đến việc đồng tộc gặp nạn, còn cả chuyện từ đường nữa, thật là sai lầm, sai lầm lớn!"

Lâm Chu Thị vội vàng nói: "Hiện giờ việc quan trọng nhất của con là học hành, tham gia khoa cử. Những chuyện khác con không nghĩ đến cũng là lẽ thường. Những việc này vốn dĩ là do ta nên nghĩ đến và làm."

Sau khi Lâm Bá Sơn thức tỉnh ký ức kiếp trước, chịu ảnh hưởng từ chúng mà theo bản năng bỏ qua phương diện này.

Thế nhưng, xã hội cổ đại không phải xã hội hiện đại lạnh lùng vô cảm. Xã hội cổ đại là xã hội trọng tình người, tông tộc, đồng hương, đồng môn đều là những mối quan hệ vô cùng thân cận với hắn.

Trong đó, đồng tộc vì huyết mạch truyền thừa mà trở nên thân cận nhất.

Ở cổ đại, chuyện như vậy rất nhiều. Một khi có người phát đạt, sẽ có vô số tộc nhân n��ơng tựa, trở thành vây cánh.

Bởi vậy mới có câu: "Nghèo giữa chợ không người hỏi, giàu ở thâm sơn có bà con xa."

Điểm này, mẹ hắn là Lâm Chu Thị đã làm rất tốt.

Có tiền dư dả, bà liền lập tức bắt đầu cứu tế đồng tộc.

Cũng nhờ vậy mà con trai bà, hắn, đã giành được đủ nhân vọng trong tông tộc.

Mới có đề nghị để Lâm Bá Sơn trùng tu từ đường này.

Đây không phải ngẫu nhiên, mà là tất yếu.

Kể từ khoảnh khắc vị tộc trưởng kia bỏ lại tộc nhân mà rời đi trước, chi của họ đã mất đi tư cách làm tộc trưởng. Và kể từ khoảnh khắc Lâm Bá Sơn phát đạt, Lâm Chu Thị cứu tế đồng tộc, chi của Lâm Bá Sơn đã có đủ tư cách để trở thành tộc trưởng.

Lâm Bá Sơn đi đi lại lại vài vòng rồi dừng lại, nói: "Mẫu thân làm rất tốt, là con trước kia suy nghĩ chưa chu toàn, con biết phải làm sao rồi. Từ đường quả thật cần trùng tu, nhưng chỉ nên cứu cấp chứ không cứu nghèo. Cứ cứu tế mãi như vậy cũng không phải là thượng sách. Con sẽ nghĩ cách. À phải rồi, đất ở Hòe Ấm Lý dù sao cũng rẻ, con sẽ xem xét mua vài mẫu liền kề, sau đó bắt đầu xây dựng lại Lâm gia thôn, ừm, phải gọi là Lâm gia phường mới đúng. Để tất cả mọi người cùng tham gia vào, chúng ta sẽ trả công. Sau khi xây xong, toàn bộ tộc nhân sẽ dọn vào ở, bên trong còn bao gồm từ đường, tộc học, cửa hàng, v.v... Được, cứ làm vậy đi. Xây xong rồi, lại nghĩ cách tạo thêm một số sản nghiệp để an trí tộc nhân."

Lâm Chu Thị nhìn Lâm Bá Sơn chỉ trong nháy mắt đã nghĩ ra một phương án hoàn chỉnh, bà vui mừng mỉm cười, trong ánh mắt tràn đầy sự kiêu hãnh.

Toàn bộ nội dung này được dịch và đăng tải duy nhất tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức. Độc giả có thể tìm đọc bản dịch chuẩn xác nhất ở truyen.free, nơi mọi tinh hoa văn chương được gìn giữ.

Đã năm ngày trôi qua kể từ lần ngẫu nhiên gặp Lâm Bá Sơn, sau những ngày dò la tin tức, Lâm Học Văn đã hiểu rõ Lâm Bá Sơn đang làm gì.

Lâm Bá Sơn đang thuyết thư tại Duyệt Lai tửu lâu.

Ông ta kể về bộ trường thiên tiểu thuyết lịch sử 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 do Quan Vân tiên sinh sáng tác khi về già.

Cũng bởi vì gần đây 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 đang rất thịnh hành, Lâm Học Văn dễ dàng nghe được những sự tích về Quan Vân tiên sinh.

Nghe được tin này, Lâm Học Văn cũng chẳng lấy làm kinh ngạc.

Khi Quan Vân tiên sinh mới đến Lâm gia thôn, ông đã là một nhân vật truyền kỳ.

Giờ đây, ông ta chỉ càng thêm truyền kỳ hơn mà thôi.

Điều khiến Lâm Học Văn bất mãn là, Lâm Bá Sơn dựa vào cái gì mà lại thuyết thư về tác phẩm của Quan Vân tiên sinh để thu hoạch tiền tài và danh vọng?

Dựa vào cái gì chứ?

Đây là đạo lý ai cũng hiểu, Lâm Học Văn tự nhiên cũng minh bạch, rằng Lâm Bá Sơn chính là đệ tử thân truyền của Quan Vân tiên sinh.

Sau khi Quan Vân tiên sinh qua đời, mọi tài vật, thư tịch ông mang theo đều để lại cho Lâm Bá Sơn. Lâm Bá Sơn đã đích thân mặc tang phục chịu tang cho Quan Vân tiên sinh, tiễn đưa ông, và nghênh thần vị của ông vào từ đường.

Thế nhưng Lâm Học Văn vẫn không phục, hắn mang theo nỗi bất phục đó đi đến Duyệt Lai tửu lâu. Nơi đây nghiễm nhiên đã trở thành thánh địa của tất cả kẻ sĩ trong huyện, hầu như mọi học gi�� đều đến Duyệt Lai tửu lâu vào buổi trưa để dùng bữa và nghe kể chuyện.

Quy cách ra vào cũng rất cao, không phải ai cũng có thể tùy tiện bước vào.

Mặc dù Duyệt Lai tửu lâu đã được trang hoàng lại, tăng thêm rất nhiều chỗ ngồi, nhưng không gian có hạn, số lượng chỗ ngồi bên trong cũng có hạn. Người lần đầu tiên muốn vào Duyệt Lai tửu lâu cần phải trải qua một bài khảo nghiệm mới có thể bước vào.

Lâm Học Văn nhìn bài khảo nghiệm nhập môn này, lại là tại chỗ chép lại một đoạn Nho gia kinh nghĩa, khó đến thế ư?!

Biết chữ và có thể đọc thuộc lòng, chép lại Nho gia kinh nghĩa là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt.

May mà năm xưa vì muốn hơn thua với Lâm Bá Sơn mà hắn đã dốc công học tập ba năm, nhờ đó mới vượt qua được khảo nghiệm.

Sau khi bước vào, hắn phát hiện bên trong đã sớm chật kín người, căn bản không còn chỗ trống, đành phải đứng ở đại sảnh, chờ Lâm Bá Sơn xuất hiện.

Những người xung quanh đều đến để nghe Lâm Bá Sơn thuyết thư ư?

Họ cũng là những kẻ sĩ có thể lặng lẽ chép lại Nho gia kinh nghĩa sao?

Lâm Bá Sơn vậy mà lại được nhiều học giả ưu ái đến thế sao?

Không lâu sau, Lâm Bá Sơn bước đến, lên đài ngồi xuống. Khi cây thước gõ được cầm lên, toàn bộ âm thanh trong sảnh lập tức trở nên tĩnh lặng tuyệt đối.

Chỉ từ điểm này thôi, đã có thể thấy được sức ảnh hưởng của Lâm Bá Sơn.

Thước gõ đặt xuống bàn, Lâm Bá Sơn bắt đầu kể chuyện.

Mặc dù là lần đầu tiên nghe thuyết thư, mặc dù không biết nội dung trước đó, nhưng Lâm Học Văn cũng bị giọng kể trầm bổng du dương của Lâm Bá Sơn cuốn hút, từ từ đắm chìm vào dòng chảy lịch sử Tam quốc đầy sóng gió.

Khi tiếng thước gõ vang lên một lần nữa, Lâm Bá Sơn nói muốn biết chuyện tiếp theo ra sao, xin nghe hồi sau phân giải, lúc đó Lâm Học Văn mới chợt bừng tỉnh, như thể vừa nhận ra mình đã nghe xong một lần 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》.

Xung quanh, tiếng tán thưởng, tiếng vỗ tay, tiếng thưởng tiền không ngớt.

Lâm Bá Sơn chẳng hề lưu luyến, rời khỏi bục giảng.

Mặc dù không còn bóng dáng Lâm Bá Sơn, thế nhưng ảnh hưởng của hắn vẫn còn đó. Những người xung quanh vẫn đang bàn luận về 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》, về Lâm Bá Sơn tiên sinh và Quan Vân tiên sinh.

Lâm Bá Sơn, giờ đây cũng được mọi người gọi là tiên sinh.

Nghĩ đến mấy ngày không gặp, sắc mặt Lâm Bá Sơn hồng hào, khí chất trên người càng thêm thanh nhã siêu phàm. Cùng với mị lực khi thuyết thư, sự kính trọng của người nghe và sức ảnh hưởng sau khi hắn rời đi, Lâm Học Văn mới hoàn toàn hiểu ra, mình và Lâm Bá Sơn đã là người của hai thế giới khác biệt.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, chỉ duy nhất tại đây bạn mới có thể thưởng thức trọn vẹn tác phẩm. Đừng quên ghé truyen.free để cập nhật những chương mới nhất của bản dịch này, nơi chất lượng luôn được đặt lên hàng đầu.