Chỉ có một hai gia tộc lạ mặt ghé thăm, Lữ Võ vẫn cảm thấy bình thường. Nhưng khi nhiều gia tộc lạ lẫm đến cùng lúc, hắn không thể tự phụ cho rằng tất cả đều tìm đến mình. Do đó, họ căn bản chỉ tìm một cái cớ để có nơi tụ họp, bàn bạc chuyện gì đó.

Trang viên này thuộc sở hữu của Hàn thị. Lữ Võ đến đây chỉ là ở tạm. Hắn làm tròn bổn phận chiêu đãi, rồi giao quyền chủ động cho Hàn Vô Kỵ.

Phần lãnh thổ nước Tần cắt nhượng vẫn còn rất lớn. Phía đông bắt đầu từ sông lớn (Hoàng Hà), phía tây đến Kính Thủy, phía nam giáp Trung Nam Sơn, phía bắc hướng Nghĩa Cừ. Đây là một vùng đất có diện tích hơn một trăm nghìn kilômét vuông, chiếm khoảng ba phần mười lãnh thổ nước Tần, tương đương hai phần mười diện tích nước Tấn. Lữ Võ đã đi một chuyến trước đó nên nắm rất rõ tình hình nơi ấy.

Sông Vị Thủy chảy dọc khắp bình nguyên, bờ phía nam có nhiều rừng rậm, còn bờ bắc chủ yếu là bình nguyên. Sau này, trải qua thêm mấy trăm năm, kênh Trịnh Quốc được xây dựng, nơi đó được khai thác thành vựa lúa, cung cấp lương thực cho cả vùng phía đông. Nói thẳng ra, nếu thực sự khai thác khu đất này, nó đủ sức nuôi sống sáu triệu người, thậm chí còn dư dả. Một vùng đất như vậy khiến Lữ Võ không khỏi thèm thuồng. Hắn biết lịch sử, còn các quý tộc khác tuy không rành lịch sử nhưng lại rất hiểu biết về đất đai. Bấy giờ, nước Tần vẫn còn tàn tạ sau chiến tranh, trong mười năm tới sẽ rất phục tùng, chẳng phải đây là thời cơ tốt nhất để khai thác vùng đất kia sao? Một khi khai thác xong vùng đất này, thực lực gia tộc sẽ lớn mạnh, lại có cả nước Tấn làm hậu thuẫn, làm sao phải sợ người Tần đến cướp đoạt?

Lữ Võ đi một vòng, hàn huyên với người quen, còn người không quen thì nhân tiện làm quen. Qua mấy lần giao phong với nước Tần, trong giới quý tộc hiếm ai không biết Lữ Võ là ai. Họ rất vui lòng làm quen với Lữ Võ, mỗi lần đều tò mò quan sát hắn, tự hỏi với thể trạng như thế thì sức lực lớn như vậy từ đâu mà ra. Quá nhiều quý tộc chỉ chú ý đến sự dũng mãnh của Lữ Võ. Một vài người thì đặt trọng tâm vào việc Lữ Võ đã vươn lên đến độ cao hiện tại trong khoảng thời gian ngắn ngủi đến vậy bằng cách nào. Những người này sẽ không giống những kẻ khác không hiểu rõ ngọn ngành, cho rằng Lữ Võ trỗi dậy hoàn toàn nhờ vào sự nâng đỡ của Hàn thị và Ngụy thị. Không ít gia tộc lớn nâng đỡ các tiểu gia tộc, nhưng có gia tộc nào chỉ dùng chưa đầy bốn năm đã phát triển được như vậy chưa? Vì chưa phải lúc thích hợp, các quý tộc tò mò về sự phát triển của Lữ Võ chỉ đành làm quen trước, hẹn lúc khác rồi bàn sau. Mỗi nhà đều có những tính toán riêng. Không ai có nghĩa vụ chia sẻ kiến thức của gia tộc mình.

Loại trường hợp này rất chú trọng thân phận. Là những gia tộc có Khanh vị, họ có đủ tư cách bước vào trong, đương nhiên sẽ đợi ở nơi trang trọng nhất. Các gia tộc tước Đại phu, muốn nhìn vào thực lực gia tộc mình, nếu khó phán đoán thì nhìn vào chức vị trong quân. Những gia tộc thực lực yếu hơn, họ không có mặt mũi cử người nhà đến, tương đương với việc không có cả tư cách đứng ngoài xem. Ở nước Tấn, dù cùng là Đại phu vẫn tồn tại sự phân chia rõ rệt. Không phải chia thành thượng, trung, hạ cao thấp, mà chủ yếu xem thực lực gia tộc trước, rồi đến chức vị đang nắm giữ. Về tước Đại phu, nhiều nước có cách phân định riêng, như nước Tần phân thành Tả, Trung, Hữu, còn một số nước khác lại lấy địa danh làm tiền tố cho tước hiệu này. Khác với các nền văn minh Hoa Hạ khác, hiện tại nước Sở cơ bản không có tước Đại phu. Những người được gọi là "Đại phu" ở Sở không phải thầy thuốc, cũng không phải tước vị, mà là một danh xưng quan chức. Ví như Khuất Nguyên từng giữ chức Tả Đồ Tam Lư Đại phu, chủ quản sự vụ ba vương tộc Chiêu, Cảnh, Khuất, chức vụ tương tự như Tông Lệnh, Tông Chính đời sau.

Những người có thể đến chỗ Lữ Võ xem ra đều là đại biểu của các gia tộc. Các gia tộc Khích thị, Phạm thị, Tuân thị, Hàn thị này không chút nặng nề, sau khi vào đại đường, họ tự chọn một vị trí rồi khụy gối ngồi xuống. Mấy vị huynh đệ họ hàng từ Ngụy thị thì rất có tự biết, đứng ở hành lang ngoài cửa, không dám ngồi xuống. Lại có đại biểu của Ngu thị, Hoàn thị, Lê thị, Nguyên thị, Củng thị và một số gia tộc từng hưng thịnh rồi suy tàn, hay các gia tộc mới nổi khác. Ngụy Tướng giới thiệu qua với Lữ Võ, đặc biệt nhắc đến Củng thị. Củng thị này thực ra là một nhánh của Tuân thị. Khi Tấn Cảnh Công thay đổi chế độ, Củng Sóc của Củng thị từng đảm nhiệm chức Thượng quân Đại phu. Trước kia "Thượng quân Đại phu" tương đương với "Thượng quân Tá" hiện nay, chẳng qua quyền lực lớn hơn một chút. Sau đó, Tấn Cảnh Công lại bãi bỏ chức Đại phu một quân đoàn, dùng lại chức danh Quân Tá. Ông ta thay đổi chế độ không phải một lần hai, thậm chí có lần quy định nước Tấn có mười hai vị Khanh. Nước Tấn là một quốc gia tàn khốc ở chỗ chỉ có thể mạnh, không thể suy yếu dù chỉ một khắc. Ví như năm đại gia tộc từng lừng lẫy một thời vào thời Tấn Văn Công, đến khi Tấn Văn Công lên ngôi thành công, cũng chỉ có Triệu thị và Ngụy thị trụ lại được, còn các Hồ thị, Tiên thị, Giả thị khác sớm bị cuốn vào dòng chảy lịch sử. Sau này cũng không mấy gia tộc lên ngôi thành công, hoặc nếu có lên được, không lâu sau cũng chịu cảnh diệt tộc.

Hãy nhìn xem các đại gia tộc này đang làm gì. Rồi lại nhìn những gia tộc thực lực kém hơn, họ đứng ngoài cửa đại đường mà thiết tha chờ đợi điều gì.

Không biết ai đã chuẩn bị sẵn một tấm vải trắng. Tấm vải trắng rộng lớn được trải trên sàn nhà, Trí Sóc lấy bút lông ra vẽ. Đúng vậy, bút lông hiện tại có nhiều tên gọi khác nhau: nước Sở gọi "Duật", nước Yến gọi "Khống", nước Ngô gọi "Khống luật", còn nước Tấn thì gọi "Trâm" hoặc "Trúc". Ngoài ra, bút lông không phải là văn phòng phẩm chủ yếu hiện tại, mà là đao khắc. Dù sao, thẻ tre chỉ dùng để viết những chuyện không quan trọng, thông thường đều là khắc chữ. Trí Sóc vẽ chính là bản đồ đại khái khu vực nước Tần cắt nhượng. Lấy sông ngòi làm địa tiêu chính, sau đó bổ sung thêm một số địa danh rõ ràng hơn như thành trì hoặc núi. Trí Sóc vẽ xong thì đứng dậy, liếc nhìn những người còn lại một lượt, rồi lại ngồi xổm xuống, cầm bút lông vẽ thêm vài đường cong.

Người thứ hai lặng lẽ cầm bút lên vẽ là Sĩ Cái của Phạm thị. Sau đó là Khích Bá Uyển và Hàn Vô Kỵ. Bản đồ đại khái nhanh chóng bị các đường cong chia thành mấy khu vực, chiếm khoảng bốn phần mười tổng diện tích. Những chỗ này rõ ràng đã được họ chia cắt, còn phần để trống còn lại thì vẫn chưa xác định, dành cho các gia tộc khác tranh đoạt.

Lữ Võ đứng ngoài lặng lẽ nhìn, một lần nữa chứng kiến sự bá đạo và tham lam của các gia tộc Khanh vị.

"Võ?" Trung Hành Yển nhìn Lữ Võ, mỉm cười nói: "Mời vào."

Những người cũng đứng ngoài cửa, không ai là không nhìn về phía Lữ Võ, một vài người lộ vẻ kinh ngạc. Thứ tự đã rõ ràng như vậy, Lữ Võ lại có thể chen vào vị trí này sao? Hắn đặc biệt quay đầu nhìn về phía mấy đệ tử của Ngụy thị, phát hiện họ cũng đang mỉm cười. Nhìn lại những người trẻ tuổi của các gia tộc Khanh vị bên trong, họ rõ ràng mang vẻ mặt hiển nhiên cho rằng đây là điều đương nhiên, chắc hẳn là một quyết định đã được thương lượng từ trước?

Lữ Võ đi vào, nhìn xuống bản đồ đã được chia đường cong. Vì phần đường cong vẽ trên vải trắng không ghi chữ, thật khó phân biệt khối nào là của gia tộc nào, mà nhìn lớn nhỏ cũng không giống nhau. Các vị trí gần nước Tấn phần lớn đã bị chiếm, thường là các khu vực gần sông Vị Thủy. Còn phía tây thì vẫn còn trống rỗng. Bờ phía nam sông Vị Thủy tương đối hẹp dài, không biết gia tộc nào đã chiếm hơn phân nửa. Liên quan đến khu vực sông Lạc Thủy, ít nhất có hai gia tộc đã vẽ ra một hình chữ nhật, chiếm hết lợi thế về nguồn nước.

Lữ Võ phải suy nghĩ tại sao mình có tư cách tham dự, mà lại có thể được xếp ở vị trí ưu tiên đầu tiên để lựa chọn, trong khi các gia tộc khác đều là "Đại phu". Ngoài ra, họ làm như vậy, sao lại không có Loan thị tham dự? Chẳng lẽ Loan Thư không nhúng tay vào? Căn bản không có khả năng đó! Trong giới quý tộc không ai là không tham lam. Cái gọi là khí tiết cao đẹp của họ không thể sánh bằng cái giá phải trả khi nhìn người khác lớn mạnh mà mình thì dậm chân tại chỗ.

Lữ Võ cầm bút lông, đếm xem trên bản đồ có bao nhiêu cái "khung" đã được vẽ, đếm sơ qua thì thấy có tám cái. Đã có Tuân thị, Phạm thị, Khích thị, Hàn thị, Trí thị được vẽ lên. Trung Hành Yển ở bên trong vẫn là đại diện cho Tuân thị chứ không phải Trung Hành thị. Còn Khích Bá Uyển thì đại diện cho Khích Kỹ và Khích Chí. Cái "khung" dư ra đó là của gia tộc nào?

Hàn Vô Kỵ nhìn Lữ Võ chậm chạp không động bút, bèn tiến lại gần, không để ý ánh mắt kinh ngạc của những người khác, chỉ tay vào một trong các "khung". Lữ Võ nhìn cái "khung" đó nằm ở bờ tây thượng nguồn sông Lạc Thủy, thắc mắc sao Hàn thị lại chọn một nơi như vậy. Hắn ngẩng đầu nhìn mấy người một vòng, ngây ngô cười nói: "Gia tộc ta mới nổi, cần có trưởng bối coi sóc. Chi bằng các vị ghi rõ của gia tộc nào nắm giữ?"

Hàn Vô Kỵ cũng không dài dòng, trực tiếp cầm lấy bút từ tay Lữ Võ, nhanh chóng viết chữ "Hàn" vào "khung" của gia tộc mình. Có hắn dẫn đầu, các đại biểu của mấy gia tộc khác cũng lần lượt viết thị hiệu của gia tộc mình vào. Lữ Võ phát hiện là do Trung Hành Yển đi viết chữ "Loan" đó, làm hắn tin vào một lời đồn. Trong giới quý tộc nước Tấn có lời đồn rằng Tuân Canh là tay sai của Loan Thư, gần như Loan Thư nói gì Tuân Canh làm nấy. Chuyện trọng yếu như vậy mà Loan thị lại giao cho Tuân thị? Nhìn vậy thì, đúng là không phải tin đồn! Mà mười mấy năm trước, Loan thị cùng Khích thị thân thiết khăng khít, nhưng những năm gần đây thì không ngừng xung đột. Không biết giao tình giữa Loan thị và Tuân thị còn có thể duy trì bao lâu.

Lữ Võ suy nghĩ một chút rồi cũng vẽ một "khung" bên cạnh Hàn thị, rồi viết chữ "Âm" vào đó. Hắn thì thầm trong lòng: "Vẽ như vậy thật có thể phân rõ ư?" Không có tỉ lệ nào cả! Ai mà biết gia tộc nào có địa bàn lớn bao nhiêu chứ?

Phía sau, Ngụy thị, Ngu thị, Hoàn thị, Lê thị, Nguyên thị, Củng thị lần lượt đi vào, từng người hoặc mặt không biểu cảm, hoặc đầy vẻ hưng phấn, lần lượt vẽ "khung" rồi viết thị hiệu của mình vào. Trung Hành Yển ở bên trong thì đã sớm chọn xong cho Trung Hành thị rồi. Cứ như vậy, phần đất nước Tần cắt nhượng, sau khi được họ chia cắt, chỉ còn lại khoảng hai ba phần mười, mà lại đều dựa vào các vị trí gần nước Tần. Lữ Võ tưởng như vậy là xong chuyện. Thế nhưng không phải vậy.

Trí Sóc và Trung Hành Yển tìm Hoàn thị cùng Nguyên thị, bàn bạc xem có thể dùng địa bàn mới được để đổi lấy đất của Hoàn thị và Nguyên thị hay không. Việc có đổi hay không, và nên chọn tỉ lệ trao đổi thế nào, đều cần thương lượng. Các gia tộc còn lại cũng đang tính tìm người để trao đổi địa điểm.

"Võ." Ngụy Tướng tìm Lữ Võ, cười tủm tỉm hỏi: "Dùng 'Lữ' để đổi, được không?"

Bên cạnh, Hàn Vô Kỵ và Hàn Khởi lập tức chuyển ánh mắt nhìn sang.

Lữ Võ: "..."

Hắn luôn cảm thấy chuyện này khắp nơi đều lộ vẻ quỷ dị! Âm thầm phân chia đất nước Tần cắt nhượng đã quá đáng rồi. Chưa thực sự nắm trong tay mà đã bắt đầu thương lượng cách đổi chỗ, có thích hợp không? Quan trọng nhất là, Lữ Kỳ nghĩ thế nào mà lại lấy "Lữ" ra để đổi?

Bản văn này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.