Quả thật, đây là thời đại mà thân phận và dòng dõi huyết thống lên ngôi!

Nếu không có tổ tông hiển hách, thật khó lòng vươn lên, để rồi nâng cao địa vị dòng dõi cho hậu thế.

Một gia chủ mà tổ tiên chỉ đạt được tước vị, hay nắm giữ một chức quan nào đó, có thể coi là đã quật khởi sao?

Tuyệt nhiên không phải!

Ít nhất phải có hai thế hệ kế tiếp không sa sút, tức là không thể để xảy ra cảnh "sự hưng thịnh khởi nguồn từ đâu thì cũng nhanh chóng lụi tàn ở đó", nếu không thì tất cả sẽ đổ sông đổ bể.

Nói thẳng ra là, dòng dõi huyết thống cũng cần trải qua quá trình lắng đọng, được gây dựng và duy trì qua nhiều thế hệ, mới có thể giành được sự công nhận rộng rãi từ tầng lớp quý tộc.

Sự công nhận này chỉ đơn thuần là việc chấp nhận và quen với sự tồn tại của gia tộc đó.

Và tất nhiên, gia tộc này cũng có mạng lưới quan hệ riêng của mình.

Vào thời đại đương thời, họ Cơ đương nhiên là dòng dõi "huyết thống" cao quý nhất, khi quân vương của các nước chư hầu đa phần đều mang họ Cơ, kéo theo đó, tầng lớp quý tộc đứng đầu cũng phần lớn là người họ Cơ.

Tiếp theo đó là những gia tộc đã tồn tại từ trước khi nhà Chu khai quốc, hoặc là hậu duệ của các công thần theo họ Cơ lập quốc.

Nếu không có tổ tông trực hệ lẫy lừng, thì nhất định phải có chút quan hệ họ hàng thân thích.

Ví dụ như, dòng họ ít nhất phải có lịch sử lâu đời, thậm chí cách mười tám đời tổ tông, cũng phải tìm ra được một nhân vật có thể kết nối.

Thế mà vẫn không hề có chút quan hệ nào ư?

Còn mơ tưởng quật khởi ư?

E rằng đến bát canh nóng cũng không còn mà húp.

"Âm Tử lần này đến là để điều giải sự giằng co giữa nước Tề và nước Lỗ ư?" Tôn gia không khỏi thở phào nhẹ nhõm.

Việc nước Tề và nước Lỗ vì Cử quốc mà ra quân, gây giằng co với nước Vệ, vốn không phải là bí mật gì.

Là gia tộc chấp chính của nước Vệ, Tôn thị không thiếu nguồn tin tức. Thậm chí, nhờ sự gây dựng của Tôn Lâm Phụ, các kênh tin tức của họ còn linh thông hơn cả Vệ Quân Vệ Khản đôi chút.

Nếu không phải vì nước Vệ mà đến đây sao?

Tôn gia cũng chẳng có gì đáng phải lo lắng cả.

Lữ Võ không có nghĩa vụ phải báo cho Tôn gia biết mình muốn làm gì. Chẳng qua, không cần thiết thì không thể hiện sự phách lối, còn đã cần ngang ngược thì vẫn cứ ngang ngược thôi.

Vì nước Tấn vốn mạnh hơn nước Vệ.

Quý tộc của một cường quốc phải có phong thái riêng. Khiêm tốn cũng phải xem đúng lúc, đúng đối tượng.

Đôi khi, nếu quý tộc đến từ một cường quốc lại thể hiện sự khiêm tốn quá mức, ngược lại sẽ càng khiến các nước nhỏ lo sợ.

"Quân ta lần này đi qua đất Tôn thị, sẽ không dừng lại." Ngụy Tướng biết Tôn thị đang tìm kiếm chỗ dựa mới, ít nhiều cũng có chút ý nghĩ riêng.

Lữ Võ nói: "Quân ta đi qua biên giới, dọc đường không được có binh lính theo sát, cũng không được thiết lập cửa ải ngăn chặn. Nếu có chuyện gì xảy ra, đừng trách là ta không nói trước."

Tôn gia không hề có cảm giác đặc biệt gì trước sự cường thế của Lữ Võ.

Thậm chí, hắn còn cảm thấy ngưỡng mộ.

"Tôn thị tự biết thân biết phận, gia tộc của chúng ta thì..." Tôn gia kéo dài giọng.

Lữ Võ không để tâm.

Đại quân đi qua biên giới, việc phái người thông báo trước đó là một loại lễ tiết.

Xét từ những ví dụ trong quá khứ, các nước chư hầu Trung Nguyên căn bản không ai dám cự tuyệt, cũng chẳng đến lượt một gia tộc nhỏ ra mặt cự tuyệt.

Thế nhưng, các nước chư hầu thực ra rất e ngại việc quân Tấn đi qua biên giới.

Tất cả chỉ vì có câu chuyện cũ "mượn đường phạt Quắc".

Khi đó, nước Tấn muốn chinh phạt quốc gia Quắc, đã xin mượn đường của Ngu quốc. Ngu quốc ban đầu không đồng ý, chỉ khi nhận được lợi ích từ nước Tấn mới chấp thuận.

Sau đó, nước Tấn thuận lợi diệt Quắc quốc, rồi trên đường trở về, tiện tay diệt luôn nước Ngu.

Với tiền lệ "mượn đường phạt Quắc" đó, việc các nước chư hầu lo sợ khi quân Tấn mượn đường là một điều hết sức hợp tình hợp lý.

Vấn đề là, họ lại không dám không cho mượn.

Mỗi lần quân Tấn mượn đường, các nước chư hầu luôn lo lắng đề phòng, rất sợ chuyện cũ tái diễn.

Quan hệ giữa Tôn thị và nước Tấn không tệ, nên họ không sợ xảy ra chuyện gì.

Ngoài ra, vì Tôn gia là con trai cả trong nhà, nên ít nhiều biết được một số ý tưởng của Tôn Lâm Phụ, thậm chí còn mong ngóng có thể xảy ra điều gì đó.

Mâu thuẫn giữa Tôn Lâm Phụ và Vệ Quân đương nhiệm Vệ Khản ngày càng gia tăng, ông ta đã không ít lần nảy sinh ý định đầu nhập nước Tấn, và từng tiết lộ điều này với con trai cả Tôn gia.

Đương nhiên, việc họ đầu nhập có nghĩa là họ sẽ không còn là người nước Vệ nữa, mà sẽ hỗ trợ nước Tấn trong việc duy trì quan hệ với nước Vệ.

Điều Tôn Lâm Phụ nghĩ đến chính là mang theo đất phong quy thuận nước Tấn, trở thành một phần của nước Tấn.

Xét thấy điểm này, Tôn gia vẫn rất hy vọng có thể thiết lập mối quan hệ tốt đẹp với Lữ Võ – người được mệnh danh "ngôi sao mới của ngày mai".

Hắn nói: "Âm Tử đi qua biên giới, Tôn thị không thể không có chút lòng thành nào."

Đã nên tặng lễ thì nhất định phải tặng lễ.

Lương thảo cũng phải chuẩn bị một ít.

Tóm lại, Tôn thị sẽ đãi khách hậu hĩnh, hy vọng có thể thiết lập được tình hữu nghị.

Tôn gia liền đi chuẩn bị lễ vật, điều động lương thảo.

Trí Sóc, kẻ tự nhận mình thông minh, hỏi Lữ Võ: "Thấy thế nào?"

Đây là hỏi cảm giác khi làm quý tộc nước Tấn.

Lữ Võ trực tiếp liếc hắn một cái, nói: "Ta là thiên hạ đệ nhất."

Trí Sóc không lấy làm lạ.

Người ta Lữ Võ chẳng những là quý tộc nước Tấn, lại còn là thiên hạ đệ nhất. Đến mức được coi trọng như vậy, chẳng phải là một chuyện hết sức đương nhiên sao?

Đừng nói là ra nước ngoài, ngay cả ở trong nước, còn có gia tộc nào lại dám coi thường lão Lữ gia với võ lực cường hãn và thực lực gia tộc cũng không hề kém?

Ngày hôm sau.

Tôn gia đích thân mang theo ba phần lễ vật đến lần nữa.

Hắn quả là vô cùng biết điều.

Bất kể bối cảnh gia tộc của Trí Sóc, Ngụy Tướng hay Lữ Võ, hắn chỉ cần nhìn xem lần này quân Tấn lấy ai làm chủ, liền biết phải phân chia trọng lượng lễ vật cho ai rõ ràng.

Đương nhiên, Lữ Võ nhận được phần lễ vật nhiều nhất và hậu hĩnh nhất, còn phần của Trí Sóc và Ngụy Tướng thì ít nhất.

Dù Trí Sóc cảm thấy có chút khó chịu, vẫn phải công nhận Tôn gia biết cách đối nhân xử thế.

Ngụy Tướng thì càng không có ý kiến gì.

Sứ đoàn do Lữ Võ dẫn đầu.

Trí Sóc là gia chủ đời kế tiếp của Trí thị.

Tôn gia làm như vậy đâu có sai!

Đại quân dừng lại không tiến lên.

Đợi bên nước Vệ đưa ra phản ứng.

Không được nước Vệ chính thức cho phép mà đã xâm nhập, chẳng khác nào một hành vi xâm lược.

Nhưng Tấn "Khanh" thì có thể không bận tâm.

Tấn "Khanh" nên có sự bá đạo thuộc về mình.

Lữ Võ, Ngụy Tướng và Trí Sóc cũng có thể không cần được cho phép mà vẫn có thể dẫn quân nhập cảnh.

Đây chính là niềm tin của một nước bá chủ như nước Tấn.

Chẳng qua là...

Bọn họ còn trẻ, không cần thiết tạo cho các nước chư hầu một ấn tượng quá mức ngang ngược càn rỡ.

Vệ Quân Vệ Khản không có mặt trong nước.

Tôn Lâm Phụ thì có mặt.

Chẳng qua Tôn Lâm Phụ cũng không đích thân đến.

Hắn phái một vị đại phu nước Vệ đi.

Vị đại phu nước Vệ này tên là Hắc Đồ, mang theo lời hỏi thăm của vị chấp chính nước Vệ, đồng thời bày tỏ ý muốn mở cửa biên giới.

Lời thăm hỏi của Tôn Lâm Phụ chính là gửi đến Tấn Quân Cơ Thọ Mạn.

Về điểm này, bất kể là Lữ Võ, Trí Sóc hay Ngụy Tướng, cũng không có gì đáng để không vui.

Đây mới là lễ tiết chính thức và phù hợp quy củ.

Thành thật mà nói, Lữ Võ nghe được tên của vị đại phu nước Vệ thì có chút sửng sốt.

"Hắc Đồ" có phải là "heo rừng" không?

Tuy nhiên, dường như cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên.

Vào những năm tháng ấy, có đủ mọi loại tên kỳ lạ.

Tên của quân vương một số quốc gia còn khó hiểu hơn, cũng chẳng thấy ai chê cười.

Có được sự cho phép của vị chấp chính nước Vệ là Tôn Lâm Phụ, điều đó đại diện cho việc nước Vệ đã mở cửa ngõ cho đội quân Tấn của Lữ Võ, và các quý tộc nước Vệ dọc đường sẽ không làm khó.

Mà trên thực tế, trừ khi Lữ Võ và đồng bọn cố ý gây chuyện, nếu không, quý tộc nước Vệ chắc hẳn bị kẹt cửa mới cố ý gây khó dễ.

Họ chỉ mong đội quân Tấn này có thể bình an đi qua biên giới, không gây ra bất kỳ hỗn loạn nào.

Vì không phải cố ý đến nước Vệ, đương nhiên Lữ Võ không cần đích thân đi bái phỏng Tôn Lâm Phụ, chỉ cần phái gia thần đến thăm hỏi là được.

Để làm hài lòng các vị đại nhân đến từ nước Tấn, quý tộc nước Vệ dọc đường kiểu gì cũng phải chuẩn bị một ít lễ vật; nếu của cải dồi dào thì còn cung cấp thêm một ít lương th���o.

Kết quả là khi Lữ Võ đi tới biên giới Tào quốc, kiểm đếm số lễ vật nhận được trên đường đi, hắn phát hiện ra việc đi sứ thật sự là một công việc làm ăn phát tài quá dễ dàng!

Sau khi đến biên giới Tào quốc, họ cũng phải đợi được sự đồng ý của vị chấp chính Tào quốc đang trấn giữ ở đó mới tiến hành nhập cảnh.

Và người trên kẻ dưới ở Tào quốc đều mong mỏi nước Tấn có thể làm chỗ dựa, biểu hiện sự nhiệt tình vượt xa bên nước Vệ.

Kết quả là đội ngũ của Lữ Võ dọc đường lần nữa được chiêu đãi hậu hĩnh, lễ vật thu đến mỏi cả tay.

"Đây vẫn chỉ là nước Vệ và Tào quốc, chưa tính đến việc tiếp đón của nước Lỗ và nước Tề nữa chứ! Khó trách Khanh Vị lại coi trọng việc bang giao đến vậy." Lữ Võ trong lòng vô cùng vui sướng.

Hắn âm thầm cân nhắc, khi nào thì lão Lữ gia cũng có thể "gắn chặt" với một nước nào đó, để có được một nguồn lợi tức ổn định lâu dài.

Không hề nói đùa, dù chỉ là số lễ vật của nước Vệ và Tào quốc, thực sự đã đủ cho một gia tộc có thực lực bình thường ở nước Tấn chi tiêu trong một năm.

Họ xuyên qua Tào quốc, một lần nữa tiến vào nước Vệ.

Trên đường đi cũng không xảy ra chuyện gì khó chịu, họ vừa đi vừa ngắm phong cảnh, cuối cùng đến biên giới nước Lỗ.

Có lẽ là đã sớm biết có người nước Tấn đến chăng?

Nước Lỗ đã cử sứ giả đặc biệt chờ đợi ở biên giới.

Hắn là tộc nhân của Quý Tôn thị.

"Âm Tử, Lịch Dương đại phu Ngụy Tướng, Trí Mạnh (ý chỉ Trí Sóc, trưởng tử của Trí thị)." Quý Tôn Sóc tỏ vẻ khiêm nhường và lễ phép.

Chức đại phu của Ngụy Tướng là do bản thân ông ta tự kiếm được, chứ không phải do thừa kế.

Lữ Võ xem như đã hiểu.

Vào thời này, chữ Sóc quả thật là một cái tên tầm thường, gần như đi đến đâu cũng có thể gặp được một người.

Lữ Võ cố ý nhìn lướt qua bên ngoài trướng bồng, không thấy Quý Tôn Sóc mang theo rương hoặc hộp quà nào, liền âm thầm đánh giá thấp.

Điều này cho thấy con người thực ra đều có lòng tham, nhất là khi có thể dễ dàng có được.

"Nước Tề hiếp đáp nước Lỗ quá đáng, mong rằng Âm Tử chủ trì công đạo." Quý Tôn Sóc quỳ lạy không ngóc đầu lên.

Cái gọi là "Lạy" chia thành nhiều loại, lưng càng cúi thấp thì càng thể hiện sự nhún nhường.

Quý Tôn Sóc lưng khom thành chín mươi độ, hai tay đan chéo làm lễ, tay áo cũng rũ xuống chạm đất.

Lữ Võ không lên tiếng.

Và tuyệt đối không phải vì không nhận được lễ vật mà hắn không lên tiếng đâu.

Ngụy Tướng nói: "Lần này chính là nước Lỗ muốn chiếm Cử quốc, nên nước Tề mới có hành động xuất binh."

Hắn lấy danh dự lão Ngụy gia ra thề, điều đó tuyệt đối không liên quan trực tiếp đến việc chưa nhận được lễ vật.

Quý Tôn Sóc vẫn quỳ lạy không ngóc đầu lên, cúi thấp đầu dừng lại một chút, nói: "Nước Lỗ đã phụng sự nước Tấn bấy lâu, luôn luôn cung thuận, có đòi ắt từ."

Chỉ có vậy thôi sao?

Là nước Lỗ đã không thông báo cho nước Tấn, lén lút sau lưng nước Tấn mà gây chuyện sao!?

Trí Sóc cau mày nói: "Chuyện này Âm Vũ Tử tự có chủ kiến. Ngươi cứ quỳ lạy mãi như vậy, chính là đang bức hiếp."

Quý Tôn Sóc lúc này mới đứng thẳng người dậy, kinh ngạc nhìn Trí Sóc, hỏi: "Túc hạ là..."

Lông mày Trí Sóc nhíu sâu hơn, bất mãn nói: "Trí thị, tên Sóc."

"A! ?" Quý Tôn Sóc như thể mới biết thân phận của Trí Sóc, lại lần nữa hành lễ, nói: "Tấn Hạ Quân Tá là một vị trưởng giả nhân từ..."

Trí Sóc không thể chịu nổi nữa, gầm lên trầm thấp: "Im miệng!"

Mẹ nó chứ!

Khanh của nước Tấn đó!

Từ khi nào lại được ca ngợi là "nhân từ" chứ? ? ?

Chẳng phải là nói họ chỉ biết ức hiếp sao!

Truyen.free giữ mọi quyền sở hữu đối với văn bản đã được biên tập này.