Khi quân Tấn đến Thương Khâu, người Tống đã ra khỏi thành ba mươi dặm để chào đón.

Đó là một cảnh tượng vui mừng, phấn khởi hiếm có.

Tống quân tử Hà đã thể hiện thành ý lớn nhất của mình.

Không phải quân thần và dân chúng chạy hơn ba mươi dặm để nghênh đón.

Mà là sử dụng ban nhạc, tổ chức một buổi hòa nhạc ngoài trời.

Cảnh tượng này dù qua bao lâu cũng sẽ là một sự kiện trọng đại.

Huống chi lại là thời Xuân Thu trung kỳ!

Tấn Quân Cơ Chu chứng kiến cảnh tượng ấy, vô cùng xấu hổ nói với Sư Khoáng: "Quả nhân suýt nữa thì phải che mặt mà bỏ chạy."

Mà này, sao Sư Khoáng lại ở cùng với quốc quân?

Tiếng tăm của vị nhạc sĩ mù này ngày càng lẫy lừng.

Thân phận công khai của ông ta là sư phó của Triệu Võ, việc xuôi nam là đi theo Hàn Quyết.

Còn về việc tại sao lại ở cùng với quốc quân, bên trong có một câu chuyện cũ.

Tống quân tử Hà thấy Tấn Quân Cơ Chu giống như thấy người thân, từ xa đã hành lễ, đến gần thì lại trịnh trọng hành lễ, lớn tiếng hô: "Tấn không phụ Tống, Tống vĩnh viễn không phản Tấn."

Âm nhạc Ân Thương vẫn đang vang vọng.

Thậm chí còn có một vài vũ công.

Cảnh tượng này khiến người ta nghi ngờ rằng quần chúng không phải đến đón quân Tấn, mà căn bản là đến xem một buổi trình diễn lớn.

"Quả nhân hận không thể sáng đến chiều đi." Tấn Quân Cơ Chu rất có tài diễn xuất, khi nói chuyện, trong mắt không những tràn đầy thành ý mà còn rưng rưng lệ.

Thời đó, tất nhiên chưa có thành ngữ "sáng đến chiều đi".

Nó bắt nguồn từ "Thủy Kinh Chú • Chú Thủy", là tác phẩm thời Bắc Ngụy.

Tống quân tử Hà nghe được câu nói ấy, ngẫm nghĩ một hồi, cảm động đến rơi nước mắt.

"Lời của Âm Vũ nói hay thật!" Tấn Quân Cơ Chu thầm nghĩ trong lòng.

Hai người họ tay bắt mặt mừng, trò chuyện vui vẻ trước mặt mọi người.

Chứng kiến cảnh tượng ấy, quần thần, quý tộc, thậm chí cả dân chúng bình thường của nước Tống, không khỏi cảm thấy vô cùng yên lòng.

Giới cao tầng nước Tống vẫn chưa biết tin Lệnh Doãn Tử Trọng nước Sở và công tử Hoan đã rút quân.

Họ thật sự coi quân Tấn như vị cứu tinh, trong lòng vô cùng cảm kích.

Sư Khoáng nói nhỏ với Hàn Quyết: "Quân ta đến vì cứu thế, nước Tống không nghĩ đến việc chỉnh đốn quân đội, đẩy lùi quân địch, lại dùng nhạc múa Ân Thương để chào đón, thật sự là dấu hiệu vong quốc."

Xét theo quan điểm của người hiện đại, cuộc chiến tranh giữa nước Tấn và nước Sở không chỉ là cuộc tranh bá, mà là để định đoạt trật tự mà "thế giới" này nên tuân theo.

Nước Tống đang đối mặt với tai họa ngập đầu.

Quân Tấn xuôi nam là để cứu nước Tống thoát khỏi họa diệt vong.

Giữ được nước Tống là có thể chôn một cái chốt ở phương nam.

Khiến nước Tống một mực nghe theo nước Tấn là điều vô cùng có lợi cho sự đối đầu giữa nước Tấn và nước Sở.

Sư Khoáng phàn nàn rằng nước Tống không màng làm những việc thực tế, chỉ biết làm những chuyện phô trương.

Vị nhạc sĩ mù này không chỉ một lần, hễ nghe nhạc là lại tiên đoán quốc gia nào đó sắp diệt vong. Cách đây không lâu, ông ta đi sứ nước Vệ, được Vệ Quân Vệ Khản tiếp đãi.

Vệ Quân Vệ Khản biết Sư Khoáng có thành tựu trong âm nhạc, thiện chí sắp xếp một buổi hòa nhạc, mong Sư Khoáng có thể góp ý.

Sư Khoáng hoàn toàn không cảm thấy mình được tiếp đãi đặc biệt, nghe nhạc nước Vệ xong thì ngay tại chỗ mắng là tà âm, còn nguyền rủa nước Vệ sắp diệt vong.

Vệ Quân Vệ Khản hoàn toàn sửng sốt.

Ông ta chắc hẳn không ngờ rằng sự tiếp đãi trọng thị của mình lại nhận được phản hồi như vậy. Tỉnh táo lại thì mặt mày xanh mét bỏ đi.

Những quần thần và quý tộc khác của nước Vệ, khi biết được những gì Sư Khoáng đã làm, những người nóng tính thì mắng chửi thẳng thừng, những kẻ hiểm độc thì muốn tìm thích khách ám sát.

Vì e ngại Sư Khoáng có thân phận sứ giả nước Tấn, nên không thể giết ông ta.

Trở về nước, Sư Khoáng kể chi tiết những gì mình đã làm ở nước Vệ.

Ông ta nhận được lời tán dương.

Quốc quân cũng vì chuyện đó mà chú ý đến Sư Khoáng.

Bao gồm cả quốc quân, và các vị Khanh biết chuyện, họ dường như quên mất Sư Khoáng đi sứ nước Vệ là vì mục đích gì.

Sư Khoáng được giao nhiệm vụ phải đi triệu hoán nước Vệ đến nghe theo sắp đặt, chứ không phải để đi mắng người.

Mắng người thì đúng là mắng cho sướng miệng thật.

Tiếng tăm tất nhiên cũng lan truyền.

Sư Khoáng bỗng trở thành người tài.

Nước Vệ có hưởng ứng lời triệu hoán của nước Tấn không?

Không hề!

Nước Vệ không những không hưởng ứng lời triệu hoán của nước Tấn, mà còn vì hành động đi sứ của Sư Khoáng mà khiến nội loạn gia tăng.

Nguyên nhân là Vệ Quân Vệ Khản vốn đã có mâu thuẫn không nhỏ với chấp chính Tôn Lâm Phụ.

Vệ Quân Vệ Khản vốn vẫn đang do dự có nên đi tham gia hội minh Tần Sở ở đất Thục hay không, thì hành động của Sư Khoáng đã khiến ông ta quyết định đi ngay lập tức.

Tôn Lâm Phụ cho rằng nước Vệ chỉ có thể dựa vào nước Tấn, và đã đưa ra những lý lẽ rất thực tế.

Ví dụ như, nước Vệ không giáp biên giới với nước Sở hoặc nước Tần, mà lại là láng giềng với nước Tấn.

Ngay cả khi nước Tấn suy yếu là sự thật đi chăng nữa?

Nước Vệ vẫn cứ không thể chọc giận nước Tấn!

Làm sao có thể bỏ gần cầu xa, lại để nước Tấn coi nước Vệ là kẻ thù chứ!!!

Mấu chốt là Vệ Quân Vệ Khản thật sự bị Sư Khoáng chọc giận quá mức, trong lòng ôm cục tức nên căn bản không nghe lời khuyên của Tôn Lâm Phụ.

Cứ như vậy, hiềm khích giữa quốc quân nước Vệ và chấp chính ngày càng lớn, đến mức gần như không thể hòa giải.

Dù biết hay không biết hành vi của mình gây ra h��u quả thế nào, Sư Khoáng vẫn thích thú trở thành người tài, còn thỉnh thoảng được quốc quân triệu kiến để nghe giảng đạo.

Mấy vị Khanh, có thể thật lòng, cũng có thể giả vờ, đều bày tỏ thái độ tôn kính Sư Khoáng.

Cái này, cái này, cái này... Chuyện này rốt cuộc là sao?

Những vị Khanh cáo già xảo quyệt không thể nào cứ như vậy bị Sư Khoáng qua mặt được.

Họ vì sao không truy cứu hay xử lý?

Tuyệt đối không phải vì các sứ giả được phái đi (trừ người đến nước Tào đã khiến họ nghe theo lệnh triệu tập, còn người đến nước Dư thì bị từ chối) đều không hoàn thành nhiệm vụ nên Sư Khoáng mới không bị xử lý.

Nếu như Lữ Võ biết chuyện như vậy, sẽ cho rằng những vị Khanh đó đang đào hố chôn quốc quân.

Dù sao, một quân vương thân cận người tài là chuyện nên làm.

Còn về việc người tài đó có thực sự "hiền" hay không, thì tự mình nghĩ xem!

Mùa tuyết lớn giăng đầy trời.

Trung quân và thượng quân nước Tấn vượt ngàn dặm xa xôi đến, chắc chắn cần phải nghỉ ngơi dưỡng sức.

Quân thần nước Tống không thúc giục quân Tấn nhanh chóng tiến sát thành Bành, mà họ chân thành tiếp đãi.

Tất nhiên, dù quy mô lớn hay nhỏ, những người nhận khoản đãi đều là quý tộc nước Tấn.

Nước Tống sao lại không khoản đãi những binh lính khác?

Mơ hão à!

Thật ra không phải quân thần nước Tống không muốn.

Hoàn toàn là bởi vì bất cứ quân đội nào, cũng chỉ có thể do chủ nhân của họ khao thưởng.

Nếu không...

Ngươi khao thưởng quân đội của ta là có ý đồ gì?

Chẳng lẽ là muốn làm suy yếu nền tảng của ta ư!?

Sau khi quân Tấn đến Thương Khâu, quân đội đóng quân ở ngoại ô thành trì.

Quân thần nước Tấn thì mang theo hộ vệ của mình đến cung thành nước Tống để nhận khoản đãi.

Trước đó, người Tống đã vô cùng kinh ngạc khi thấy trong quân Tấn có quá nhiều binh lính mặc thiết giáp.

Quân thần nước Tống lại thấy ở nước Tấn, chỉ cần là quý tộc thì ít nhiều đều có giáp sĩ mặc thiết giáp, liền biểu lộ sự hâm mộ rõ rệt.

Thời đại này, giáp kim loại quá ít!

Rất nhiều sĩ vì bảo vệ tính mạng hoặc để đạt yêu cầu của Phong Chủ, dù có đập nồi bán sắt cũng chưa chắc mua được một chiếc áo giáp đáng tin cậy. Thông thường thì dùng giáp mây và giáp gỗ là đủ.

Ở phương nam còn có một nét đặc trưng khác là thẳng thừng chế tạo giáp tre.

Bất kể là giáp tre, hay giáp mây, giáp gỗ, thực ra vẫn có chút tác dụng phòng ngự, nhất là khi đối mặt với vũ khí đ��ng, chúng thực sự không phải vật trang trí thuần túy.

Đồng thau dù sao cũng là đồng, bản thân kim loại quyết định độ cứng của nó. Có thể làm bị thương hoặc giết người, nhưng nói về độ sắc bén thì chưa chắc đã cao (so với đồ sắt đạt chuẩn mà nói).

Chẳng qua là, hiện tại áo giáp kỳ thực tác dụng lớn nhất là dùng để phòng tên.

Lữ Võ dẫn dắt hạ quân và tân quân phải ba tháng sau, tức là vào mùa băng tuyết tan chảy, mới tới ngoại ô Thương Khâu.

Mà lúc này, Tấn Quân Cơ Chu và Tống quân tử Hà đã sớm dẫn theo quân đội hai nước tiến đánh thành Bành, và đã dẹp yên thành Bành.

Người nghênh đón đoàn của Lữ Võ chính là hữu sư nước Tống, Hoa Nguyên.

Ông ta nói mấy lời khách sáo chào đón Lữ Võ, rồi giọng điệu chợt thay đổi hỏi: "Cầu trang bị của Âm thị, Âm Khanh có thể cho được không?"

Tình huống gì vậy?

Sao lại có thể khẩn cấp đến thế!

Vì có thể mua được trang bị, ông ta thậm chí còn nói những lời khen ngợi.

Không còn cách nào khác!

Người nước Tống gần đây bị màn thể hiện của quân Tấn làm cho khiếp sợ.

Việc quân Tấn rút quân đi tấn công thành Bành cũng là chuyện xảy ra gần đây.

Để chứng minh nước Tấn không vì nội loạn mà lâm vào suy yếu, Trí Oanh yêu cầu binh lính mặc thiết giáp của các gia tộc tất cả phải ra trận.

Chờ khi những khí giới công thành học từ Âm thị được chế tạo xong, quân Tấn liền triển khai công thành.

Không biết là quân thủ vệ thành Bành quá vô dụng, hay binh lính mặc thiết giáp của quân Tấn thực sự quá dũng mãnh kiên cường?

Tóm lại, quân Tấn tấn công gần như cùng lúc công phá bốn mặt tường thành, chỉ với một đợt tấn công đã chiếm được thành Bành.

Quân thần nước Tống dù biết quân Tấn điều động tinh nhuệ tấn công, nhưng khi thấy quá nhiều khí giới công thành chưa từng thấy bao giờ, nhìn binh lính mặc thiết giáp như thủy triều thông qua khí giới công thành leo lên tường thành, lại dễ dàng đánh hạ thành Bành, thì ngoài sự hâm mộ, trong lòng càng thêm sợ hãi.

Chuyện gì xảy ra vậy???

Chẳng qua là hơn một năm không gặp, quân Tấn sao lại thay đổi hoàn toàn như vậy.

Cái cảm giác đó căn b��n không phải một năm không gặp, cứ như đã trải qua cả một thế kỷ.

Đừng nói là người Tống.

Quân đội nước Tấn đến từ các gia tộc, họ ít nhiều cũng đã tham gia tấn công thành trì của Loan thị và Khích thị.

Trong thời gian nội chiến, họ vẫn chưa cảm thấy mình mạnh đến thế.

Khi bước vào quốc chiến, chính họ cũng phải giật mình trước màn thể hiện của mình!

Hoa Nguyên nhìn thấy Lữ Võ không đáp lời, nghi ngờ hỏi: "Âm Tử?"

Lữ Võ vốn đang chờ Hoa Nguyên nói số lượng, buộc phải tự mình lên tiếng hỏi: "Hữu Sư xin cứ nói."

Hoa Nguyên hít thở sâu một hơi, nói: "Hai ngàn được không?"

Gì?

Hoa thị giàu có đến vậy sao???

Không phải thế.

Đây là Hoa Nguyên mua với số lượng lớn.

Lữ Võ cần phải cân nhắc một chút, khí giới quân sự do Âm thị sản xuất vượt trội hơn hẳn một thời đại, nói là vật tư chiến lược cũng không hề quá lời.

Giao dịch nhỏ lẻ bán ra nước ngoài, ảnh hưởng sẽ không quá lớn.

Tiêu thụ số lượng lớn ra nước ngoài, có thích hợp không?

Suy nghĩ của hắn có vấn đề!

Bây giờ là Xuân Thu trung kỳ, trừ phi là đã trở thành quân vương một nước, nếu không thì ai sẽ suy nghĩ hơn thiệt từ góc độ quốc gia?

Một quý tộc Xuân Thu chân chính nên suy tính xem làm việc gì sẽ mang lại lợi hại gì cho gia tộc mình.

"Được." Lữ Võ đáp lời trước, rồi nói tiếp: "Mời Hữu Sư thanh toán theo thông lệ."

Sau khi đạt được ý muốn giao dịch, còn về phương thức giao dịch cụ thể thì đến lượt gia thần hai bên ra mặt.

Khi Lữ Võ lần nữa thấy quốc quân, sự nhiệt tình của quốc quân có phần làm hắn hoảng sợ.

Quốc quân làm sao có thể không nhiệt tình chứ!

Thiết giáp là từ Âm thị.

Những khí giới công thành mới cũng là từ Âm thị.

Họ đối với việc dễ dàng đánh hạ thành Bành mà cảm thấy ngạc nhiên và kinh sợ đến nhường nào, thì cũng sẽ coi trọng Âm thị đến nhường ấy.

Cho nên, không chỉ là quốc quân đối với Lữ Võ vô cùng nhiệt tình, bao gồm cả chư Khanh và những quý tộc khác, nói là quỳ lạy Lữ Võ thì hơi quá lời, nhưng ai nấy cũng đều tỏ ra thiện chí.

Tình huống như vậy không khiến Lữ Võ trở nên ngất ngây.

Ngược lại, trong lòng hắn vang lên hồi chuông cảnh báo!

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin đừng quên điều đó.