Phải nửa tháng sau, Quốc quân mới lại triệu tập hội nghị cấp "Khanh".

Trước khi vòng hội nghị mới bắt đầu, không ít Khanh đã tụ họp, cùng nhau thương nghị về việc phân định các chức vụ.

Sau cùng, danh sách các chức vụ đã được Trung Hành Yển trình lên Quốc quân.

Sở dĩ kéo dài nửa tháng là vì, một mặt các Khanh đều có những mong muốn riêng, mặt khác, Quốc quân đã nhiều lần bác bỏ danh sách do Trung Hành Yển đệ trình.

Cuối cùng, việc phân định đã được xác lập như sau:

Nguyên Nhung Trung Hành Yển kiêm nhiệm Tư Mã; Trung Quân Tá Sĩ Cái kiêm nhiệm Đại Lý.

Thượng Quân Tướng Lữ Võ kiêm nhiệm Tư Đồ và Nội Sử; Thượng Quân Tá Ngụy Kỳ kiêm nhiệm Ngự Sử.

Hạ Quân Tướng Trí Sóc kiêm nhiệm Trung Úy; Hạ Quân Tá Triệu Võ kiêm nhiệm Tư Khấu.

Tất nhiên, không phải toàn bộ các chức vụ đều bị sáu Khanh độc chiếm; vẫn còn lại không ít quan chức để Quốc quân có thể bổ nhiệm cho những người khác.

Sau khi toàn bộ các chức vụ được xác nhận, những vấn đề vốn bị trì hoãn trước đó nhất định phải được giải quyết ngay lập tức.

Trong bối cảnh đó, Trí Oanh và Hàn Quyết lần lượt rời "Tân Điền", trở về đất phong của mình.

Điều kỳ lạ là sau đó Trí Oanh đã khỏi bệnh, ngược lại, Hàn Quyết lại thực sự đổ bệnh.

Ngày hôm đó, Lữ Võ được Trung Hành Yển mời cùng tiếp kiến Tử Tứ đến từ nước Trịnh. Cùng lúc đó, Sĩ Cái dẫn Ngụy Kỳ tiếp kiến Tử Viễn đến từ nước Ngô.

Nhìn vào tiền tố danh xưng của họ, có thể thấy cả hai vị chính sứ đều là người trong công tộc các quốc gia, có thể mang thân phận công tử hoặc công tôn.

Tử Tứ có tên gọi chính thức là Công Tử Phi, tên đầy đủ là Cơ Phi, thân phận là Chấp Chính Đại Phu của nước Trịnh.

Việc xưng hô quả thực phức tạp, cần phải lưu tâm tùy theo từng trường hợp cụ thể.

Nếu không cần thiết, Lữ Võ chỉ dùng mắt để nhìn và tai để nghe, tạm thời quên đi việc mình còn có một cái miệng.

Tử Tứ cảm thấy được tôn trọng khi được Nguyên Nhung nước Tấn và Thượng Quân Tướng đích thân tiếp kiến. Hắn nói những lời đại ý như bản thân vốn không nên đến nhưng vẫn phải đến, rồi sau đó bắt đầu trình bày về những khó khăn của nước Trịnh.

Những lời lẽ kiểu "không nên đến mà vẫn đến" đó khiến Lữ Võ nghe vào cảm thấy có chút mùi vị giả tạo.

Nói thẳng ra thì, khó khăn của nước Trịnh liên quan gì đến nước Tấn? Thậm chí nước Tấn lẽ ra phải mong cho nước Trịnh gặp càng nhiều khó khăn hơn mới phải.

Thế nhưng, với tính chất phức tạp của thời Xuân Thu, mọi chuyện không hề đơn giản như vậy.

Trung Hành Yển không hề chế giễu Tử Tứ về những khó khăn mà nước Trịnh đang đối mặt, mà thay mặt nước Tấn ủy lạo, chỉ là không đề cập đến việc nước Tấn có sẵn lòng chấp nhận sự quy phục của nước Trịnh hay không.

Thấy Tử Tứ dò xét kiểu "qua loa cho có" không được chấp thuận, hắn liền chuyển sang thương lượng về những vấn đề phát sinh sau hội minh lần trước.

Trong đó bao gồm việc nước Trịnh thừa nhận Tế quy về nước Tấn, chỉ là hy vọng nước Tấn có thể bồi thường, không phải bằng tiền bạc hay vật chất, mà là cầu xin nước Tấn thả một số người Trịnh trở về nước.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân vì sao Sĩ Cái không đến gặp Tử Tứ. Khi đã chiếm đoạt lãnh thổ, cướp bóc tài sản và nhân khẩu của người khác, nếu có mặt, khi vấn đề trả lại được đề cập, ông ấy sẽ khó tránh khỏi phải trả lời trực tiếp, gây nên sự lúng túng.

Bởi vì không có người của Phạm thị có mặt tại đó, Trung Hành Yển liền viện cớ cần trao đổi với Phạm thị mới có thể đưa ra câu trả lời chính thức cho nước Trịnh.

Cuộc hội đàm đến đây chẳng còn gì đáng nói, chỉ còn tán gẫu vài chuyện không quan trọng rồi kết thúc.

"Ta cho rằng kế sách của Trí Bá Bì Sở rất hay, không nên khiến Trịnh tuyệt vọng, cần chừa lại một đường minh hữu." Trung Hành Yển tuyệt đối đã quên rằng người đầu tiên đề xuất kế sách Bì Sở là Thân Công Vu Thần, hoặc có thể là cố tình quên đi.

Đây không phải là lần đầu tiên Trung Hành Yển nói về chủ trương chính trị này. Việc ông ta lặp đi lặp lại nhắc đến Trí Oanh cho thấy ông ta cũng có những mong muốn khác.

Tóm lại, Trí Oanh nhất định sẽ bị đóng đinh vào cột nhục của lịch sử, sau khi chết đừng mong có được thụy hiệu đẹp đẽ nào.

Đây là cái giá Trí Oanh cần phải trả vì những việc hắn đã làm với Nguyên Nhung.

Là người cùng xuất thân từ Tuân thị, Trung Hành Yển hẳn là rất hy vọng có thể cứu vãn Trí Oanh một phen; cũng có thể thấy rằng ít nhất Trí Sóc không quá gấp gáp muốn vạch rõ giới hạn với Tuân thị.

Lữ Võ không nói gì.

Việc đồng tộc tương trợ nhau một tay, về tình về lý đều là điều rất bình thường.

Như vậy, Trung Hành Yển chẳng những có thể tiếp tục nhận được thiện cảm của Trí thị, mà còn có thể khiến các thế gia khác có một ấn tượng ôn hòa hơn về mình.

Chẳng bao lâu sau, cuộc gặp mặt giữa Sĩ Cái, Ngụy Kỳ và Tử Viễn cũng kết thúc.

Bốn người họ liền tụ họp lại, cùng nhau trao đổi tin tức.

"Trả lại người dân nước Trịnh ư?" Sĩ Cái giống như nghe được chuyện tiếu lâm nực cười, liền phá ra cười lớn "Ha ha".

Vật đã ăn vào thì làm sao có thể nhả ra!

Đừng nói là trả lại một người dân nước Trịnh, Phạm thị đến một sợi lông của nước Trịnh cũng sẽ không nhả ra.

Trung Hành Yển không nói thêm gì, hỏi: "Người Ngô đến đây, là để xin lỗi về hội minh Cức Trạch sao?"

Vừa nghe tin này, họ đã cảm thấy nước Ngô hẳn lại bị nước Sở dạy dỗ một trận, và chịu một đòn tuyệt đối không nhẹ.

Dù sao, nước Ngô là một quốc gia hễ có chút thành tích là liền ra sức tung hoành, chỉ khi chịu tổn thất nặng nề mới chịu thừa nhận mình là một kẻ yếu.

Các Khanh này đã sớm bàn bạc rằng, nước Ngô là một trong những quốc gia mà nước Tấn nhất định phải lôi kéo, chỉ cần cái giá chấp nhận được, việc cứu viện nước Ngô là điều bắt buộc.

Lần này Tử Viễn đến, rất hiếm khi thừa nhận lỗi lầm, biểu đạt rằng việc trách phạt lần trước hoàn toàn là một hiểu lầm. Hơn nữa, hắn hy vọng nước Tấn có thể gây áp lực lên nước Sở, và cầu xin Tấn Quân Cơ Chu nếu tình huống cho phép, hãy đi phương nam tổ chức hội minh một lần nữa.

Sĩ Cái đã đại diện Tấn Quân Cơ Chu đưa ra đáp lại, bày tỏ tuyệt đối sẽ không để nước Ngô đơn độc chiến đấu. Về phần chuyện hội minh, cần có thời gian để sắp xếp, khi thời cơ thích hợp sẽ tổ chức.

Họ trao đổi thông tin, rồi gọi thêm Trí Sóc và Triệu Võ, sáu vị Khanh chỉnh tề cùng nhau vào cung.

Đứng ở cửa cung nghênh tiếp họ là Hàn Khởi, vừa nhậm chức "Hôn Vệ". Trên người hắn không thấy chút oán hận nào, chỉ có sự bình thản.

Hàn Khởi trở thành "Hôn Vệ" là do Quốc quân trực tiếp bổ nhiệm, không thông qua sự đề cử và cho phép của các Khanh, mà trên thực tế cũng không cần thiết.

Quốc quân bổ nhiệm Hàn Khởi làm "Hôn Vệ" có một ý nghĩa duy nhất: Các Khanh đừng động đến Hàn thị!

Điều này cũng giống như lần trước Âm thị và Ngụy thị đã bày tỏ thái độ, Hàn thị đã trở thành một "ranh giới cảnh cáo" của Quốc quân; ai động vào cũng có thể bị hiểu là đang muốn làm chuyện thí quân.

Như vậy tương đương với việc cân nhắc uy nghiêm của Quốc quân. Vấn đề đặt ra là sáu Khanh có muốn nước Tấn khôi phục bình thường, và có nguyện ý nhất trí đối ngoại, không muốn tiếp tục gây sóng gió trong nước hay không.

Sau khi yết kiến Quốc quân, mọi người hành lễ rồi lần lượt an vị, Trung Hành Yển đứng ra hội báo.

Chỉ mới qua một thời gian ngắn, Quốc quân đã gầy gò đi không ít, khí chất trên người cũng thay đổi khá nhiều.

Dĩ nhiên, khí chất là thứ còn tùy vào trí tưởng tượng của mỗi người.

Trong mắt Lữ Võ, khi nhìn về phía Quốc quân, tựa hồ có "hiệu ứng đặc biệt"; trong tâm trí hắn, trên người Quốc quân cứ bốc lên sương mù màu đen, rõ ràng là vẻ mặt rất bình thường nhưng hắn lại thấy có một sự độc địa.

"Như vậy..." Quốc quân nghe xong trầm ngâm một lát, hỏi: "Các Khanh nghĩ nên làm thế nào cho thỏa đáng?"

Trung Hành Yển lập tức đáp: "Thần cho rằng, Phạm thị, Trí thị, Triệu thị gánh vác phía nam nước Tấn; Âm thị, Ngụy thị gánh vác phía tây nước Tấn; Trung Hành thị / Tuân thị, Âm thị gánh vác phía bắc nước Tấn; Trung Hành thị / Tuân thị, Trí thị, Phạm thị gánh vác phía đông nước Tấn. Đây chính là đạo vương bá!"

Ồ! Đây chẳng phải là sự phân chia chiến khu sao? Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, hi vọng mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất cho quý vị độc giả.