Đối với những người bước vào chùa, tâm trạng vô cùng hồi hộp và căng thẳng. Dù Long Hành Vân và Thanh Nha có thân phận, xuất thân thế nào, từng có kiến thức ra sao, khi đặt chân đến đây, họ đều tự giác thu mình lại, chẳng dám chút nào kiêu ngạo, hống hách.

Thực tình, cảnh quan bên trong lẫn bên ngoài Minh tự đều rất đỗi đơn sơ. Thế nhưng, đối với người mới tới, quả thật rất khó thích nghi với bầu không khí nơi đây. Bị vô số hốc mắt đen ngòm của những bộ xương sọ khắp chốn chằm chằm nhìn vào, ngay cả dưới chân cũng đầy rẫy, thật lạ lùng nếu ai đó có thể thích ứng được. Ngay cả giữa ban ngày ban mặt, dưới ánh nắng chói chang, vẫn không khỏi có cảm giác rợn tóc gáy.

Một ngôi cổ tự bằng xương trắng, được tạo nên từ vô số đầu lâu chất chồng lên nhau, người phàm làm sao có thể an trú tại một nơi như vậy? Trong vô thức, ai nấy đều sẽ cho rằng những kẻ sống ở đây hẳn là cực kỳ biến thái. Thêm vào đó, danh tiếng của nơi này càng làm tăng thêm cảm giác ấy, khiến những người ngoại lai khi đến đây phải chịu một áp lực tâm lý khó lòng tưởng tượng nổi.

Nền đất được trải đầy xương sọ, khó lòng mà bằng phẳng. Với Thanh Nha, người chỉ đi một chân và đeo guốc gỗ, việc giữ thăng bằng thân thể quả là một thử thách lớn. Y buộc phải không ngừng vận công để duy trì sự cân đối, nếu không sẽ chẳng thể nào đứng vững.

Bạch Vân dẫn hai người tiến vào chính điện. Tại đây, họ tận mắt chứng kiến vị Minh tăng trong truyền thuyết, dẫu Thanh Nha đã cư ngụ lâu năm ở Ảo Vọng, đây cũng là lần đầu tiên y diện kiến. Nghe có vẻ không xứng với danh phận "địa đầu xà" của Ảo Vọng, nhưng quả thật chẳng còn cách nào khác, vị cao tăng này cực kỳ hiếm khi lộ diện. Người bình thường muốn gặp một lần cũng là điều bất khả thi, những kẻ có thể lui tới đây, về cơ bản đều là những đại nhân vật.

Hai người còn trông thấy hai vị hòa thượng cao tuổi đang tọa thiền hai bên chính điện, thân hình gầy guộc tựa như củi khô.

Nhìn vào vị trí tọa thiền, rồi lại thấy đối tượng mà Bạch Vân thông báo, hai người liền hiểu ngay vị đang khoanh chân ngồi giữa chính là Minh tăng trong truyền thuyết. Dẫu thoạt nhìn trông có vẻ khá trẻ tuổi, điều đó cũng chẳng ngăn trở việc cả hai nhanh chóng hành lễ.

“Hậu bối Ảo Vọng, Thanh Nha, xin bái kiến Đại Sư.”

“Hậu bối Xích Lan Các, Long Hành Vân, xin bái kiến Đại Sư.”

Hai người không dám lơ là trong nghi lễ. Vì vị Đại Sư đang ngồi xếp bằng, họ không tiện đứng từ trên cao nhìn xuống. Long Hành Vân liền quỳ gối trước, cúi mình hành lễ.

Thanh Nha thấy vậy cũng chẳng còn cách nào khác. Một chân của y bị bó chặt không tiện, đành phải lê lết một chân bên cạnh, tạo thành bộ dạng nửa quỳ nửa phủ phục. Dù sao thì tư thế này cũng không được đẹp mắt cho lắm, thậm chí có phần nữ tính.

Nghe tiếng, Minh tăng ch��m rãi mở mắt. Ánh nhìn của người thoạt đầu hướng về tư thế kỳ lạ của Thanh Nha, nhưng rồi cũng không để ý quá nhiều, sau đó chủ yếu dừng lại trên người Long Hành Vân và cất tiếng hỏi: “Ngươi chính là con trai của Long Kiến ư?”

Long Hành Vân vừa nghe câu hỏi này, lập tức thầm nghĩ mình đại khái đã hiểu vì sao đối phương lại mở cho mình một con đường để diện kiến. Gã vội vàng cúi mình chân thành đáp: “Vâng, đúng vậy ạ.”

Thanh Nha dĩ nhiên hiểu rõ “Long Kiến” mà họ nhắc đến là ai. Y không thể nào không biết về xuất thân của Long Hành Vân, bởi lẽ vị Long Kiến kia trước đây từng là Đại động chủ của Thiên Lưu Sơn. Nếu ngay cả việc này y cũng không tường tận, làm sao y có thể sinh tồn dưới mí mắt Thiên Lưu Sơn chứ?

Chỉ là, về sau không biết vị Đại động chủ đó đã gặp phải chuyện gì, chẳng hiểu vì lẽ gì mà lại lén lút tư tình với thị nữ thiếp thân của Đại thánh. Sau đó, vì tình yêu, hắn đã dẫn theo vị thị nữ kia rời bỏ Thiên Lưu Sơn rồi ẩn cư. Vị thị nữ đó chính là mẫu thân của Long Hành Vân, hiện giờ là Các chủ của Xích Lan Các.

Còn về phụ thân của Long Hành Vân, Long Kiến, nghe đồn rằng sau khi rời khỏi Thiên Lưu Sơn, vì không còn được thế lực hùng mạnh này che chở, hắn đã bị cừu gia thanh toán, chẳng bao lâu sau thì qua đời.

Tuy nhiên, cũng có lời đồn khác cho rằng, kỳ thực Long Kiến đã bị chính Đại thánh Thiên Lưu Sơn thanh toán. Bởi lẽ, nếu không, dựa vào thực lực của Long Kiến, những kẻ bình thường rất khó có thể thành công trong việc đó, nhất là khi Long Kiến đã khiến Đại thánh đội sừng.

Một vài lời đồn đại khác lại rất có căn cứ, cho rằng Các chủ Xích Lan Các vô cùng xinh đẹp. Nếu không phải nàng tuyệt sắc đến thế, Long Kiến làm sao có thể vì nàng mà rời bỏ Thiên Lưu Sơn? Một nữ nhân xinh đẹp nhường ấy, lại làm thị nữ thiếp thân cho Đại thánh bao năm, làm sao có thể không hề phát sinh quan hệ nam nữ với Đại thánh chứ?

Theo lời đồn đại, danh xưng "thị nữ của Đại thánh" trên thực tế cũng chẳng khác gì "tình nhân" cả.

Chỉ có điều, mỹ nhân chủ động tự dâng mình cho Đại thánh vốn dĩ đã vô số kể. Vậy thì, chỉ một nữ nhân được xưng là xinh đẹp, hơn nữa lại chỉ là một thị nữ theo hầu, dựa vào đâu mà Đại thánh lại bỏ qua tất cả để độc sủng một mình nàng ta chứ? Nghe nói, cũng chính vì lý do này, vì Đại thánh có quá nhiều nữ nhân, cho nên vị thị nữ kia mới thất vọng mà theo Long Kiến rời đi, được cho là ra đi trong đau buồn.

Lời đồn đại cho rằng, nếu không phải là tình nhân của Đại thánh, Long Kiến cũng chẳng đáng phải dẫn nàng ta rời khỏi Thiên Lưu Sơn. Nếu Đại thánh đã tác thành, vậy thì hoàn toàn có thể tiếp tục an ổn lưu lại Thiên Lưu Sơn. Việc rời đi, tự nhiên là vì sợ hãi những cuộc chạm mặt khó xử.

Dẫu sao, lời đồn vẫn chỉ là lời đồn. Thực hư ra sao, e rằng chỉ có người trong cuộc mới thấu rõ tường tận nhất.

Nói tóm lại, bất kể mọi chuyện ra sao, Đại thánh vẫn niệm tình Long Kiến đã theo mình nhiều năm. Sau khi hắn qua đời, người đã có chút chiếu cố đến cô nhi quả phụ mà hắn để lại, chính vì lẽ đó Xích Lan Các mới được thành lập.

Thế nhưng, lại có lời đồn đại khác cho rằng, Xích Lan Các chẳng qua chỉ là một hành cung bí mật do Đại thánh tạo ra mà thôi, thỉnh thoảng người còn sẽ đến "thăm hỏi" vị thị nữ kia.

Những lời đồn đó, bất kể là thật hay giả, nhưng có một điều chắc chắn rằng, kẻ nào dám truyền bá khắp nơi những lời đồn nhằm vào Đại thánh Thiên Lưu Sơn như vậy, bối cảnh của chúng hẳn là không hề tầm thường.

Dù lời đồn đại có ra sao đi chăng nữa, thì vẫn có một vài tình tiết là sự thật: sau khi Long Kiến rời khỏi Thiên Lưu Sơn, Thiên Lưu Sơn chỉ còn lại Đại thánh, không còn vị Đại động chủ nào khác. Dù không biết có phải tình cảm phai nhạt khi người rời đi hay không, nhưng xét về tư cách và vai vế, Nhị Động chủ, Tam Động chủ, Tứ Động chủ, Ngũ Động chủ của Thiên Lưu Sơn đều từng là tiểu đệ của phụ thân Long Hành Vân. Bởi vậy, Long Hành Vân được xem như cháu trai của những người này. Còn việc y có thể được chiếu cố ra sao lại là một chuyện khác, nhưng chí ít thì bối cảnh bề ngoài của y đã rõ ràng như vậy.

Lúc này, Minh tăng lại chậm rãi lần từng hạt tràng trên tay, rồi cất lời: “Bần tăng và phụ thân ngươi coi như là cố nhân. Thuở ấy, khi bần tăng vừa mới quy y cửa Phật, phụ thân ngươi còn từng đến chính điện này xem lễ. Thoáng cái đã bao năm trôi qua, cố nhân giờ đã qua đời, bần tăng chỉ có thể than thở thế sự vô thường mà thôi.”

Long Hành Vân có phần sửng sốt. Gã chỉ biết rằng thuở xưa phụ thân mình có thể quen biết vị Đại Sư này, nhưng gã chưa từng nghe nói đến việc phụ thân và vị Minh tăng này có giao tình gì sâu đậm. Đương nhiên, khi phụ thân gã qua đời, gã vẫn còn nhỏ tuổi, không có cơ hội hỏi han. Điều cốt yếu là gã cũng chưa từng nghe mẫu thân mình đề cập đến điều này. Khi trò chuyện, mẫu thân gã chỉ nói đã từng muốn bái phỏng Minh tự nhưng bị từ chối ngoài cửa. Gã cảm thấy có lẽ khi còn sống, phụ thân dường như cũng không nói cho mẫu thân biết việc này.

Ở bên cạnh, Thanh Nha đối với chuyện này chỉ hơi cảm thấy kinh ngạc, nhưng cũng không quá mức ngạc nhiên. Theo y nghĩ, một nhân vật từng "dưới một người trên vạn người" của Thiên Lưu Sơn, việc quen biết Minh tăng là lẽ dĩ nhi��n.

Minh tăng mỉm cười bình thản, cũng chẳng vòng vo thêm nữa, trực tiếp hỏi: “Con trai của cố nhân đột ngột đến chơi, phải chăng có điều gì muốn thỉnh giáo?”

Công trình chuyển ngữ này, ẩn chứa bao tâm huyết, truyen.free hân hạnh là nơi độc quyền lan tỏa.