(Đã dịch) Bình Thường Nhân Loại Đích Bình Phàm Sinh Hoạt - Chương 1050: Thần miếu
Hai người đứng bên bờ suối chính là Hà Tứ Hải và Uyển Uyển, những người đã tới đây theo lời Đinh Mẫn. Dù Đinh Mẫn đã cung cấp bản đồ, nhưng vì đây là khu rừng nguyên sinh, họ vẫn lạc lối. Đường đi lại hiểm trở, nên Hà Tứ Hải đã để Uyển Uyển đợi bên bờ suối, một mình lên đường tìm kiếm. Chính điều này đã dẫn đến sự việc vừa rồi, khiến cả ba người đều hoảng sợ tột độ.
Ngay lúc này, Mã Vi Dân bỗng gọi giật anh lại. Thật tình mà nói, Hà Tứ Hải cũng rất tò mò không biết ông muốn nói điều gì.
"Vị này… Vị này…" Vừa mở lời, Mã Vi Dân đã ấp úng, không biết phải xưng hô với đối phương ra sao. Nếu gọi là tiểu huynh đệ thì quá đường đột, với năng lực quỷ thần khó lường của đối phương, ai biết tuổi thật của anh ta là bao nhiêu, biết đâu còn lớn hơn cả mình. Còn xưng là đại tiên thì lại có vẻ quá lời. Thế nhưng lại không rõ đối phương họ gì, tên gì, có pháp hiệu hay đạo hiệu nào không…
"Ta họ Hà, ông cứ gọi ta là Hà tiên sinh." May thay, đối phương kịp thời mở lời, Mã Vi Dân liền thở phào nhẹ nhõm. Ông nói tiếp: "Hà tiên sinh, tôi là Mã Vi Dân, người phụ trách đợt khai quật di tích lần này. Xin cảm tạ tiên sinh đã ra tay viện trợ." Vừa mở lời ông đã cảm tạ, cũng không đưa ra bất kỳ yêu cầu nào.
"Không cần khách khí, ta cũng chỉ là nhận lời nhờ vả của người khác thôi." Hà Tứ Hải thản nhiên đáp một câu.
Lúc này Trần Văn Bác đã cất súng, cảm xúc của Tống Giai Hân cũng đã ổn định trở lại. Tất cả đều lặng lẽ dò xét hai "người" trước mắt.
"Lão hủ cả đời dâng hiến cho sự nghiệp khảo cổ, sở dĩ có được nhiệt huyết như thế đều bắt nguồn từ sự hiếu kỳ đối với những nền văn minh đã bị lãng quên, đối với những điều bí ẩn chưa ai biết đến. Bởi vậy, tôi muốn thỉnh cầu Hà tiên sinh, liệu có thể cho lão hủ đi cùng không? Tôi muốn làm rõ, rốt cuộc vì nguyên nhân gì mà biết bao nhân viên khảo cổ đã bỏ mạng tại nơi này."
Mã Vi Dân nói xong, vẻ mặt đầy thấp thỏm nhìn về phía Hà Tứ Hải. Trần Văn Bác cùng Tống Giai Hân nghe vậy, kinh ngạc nhìn về phía giáo sư Mã. Ngay sau đó, họ cũng không giấu nổi sự phấn khích và mong chờ, đương nhiên còn kèm theo cả nỗi sợ hãi. Họ phấn khích và mong chờ vì có thể nhìn thấy một lĩnh vực bí ẩn chưa ai biết đến, đồng thời lại sinh ra sợ hãi đối với chính lĩnh vực đó. Những ngày gần đây, quái sự xảy ra không chỉ là những lời đồn đại. Trước khi họ rút lui, đã có rất nhiều người chủ động từ bỏ đợt khảo cổ lần này. So với sự nghiệp khảo cổ, họ càng quý trọng sinh mạng của mình hơn. Đây là lẽ thường tình, không ai có thể chỉ trích.
Hà Tứ Hải trầm ngâm một lát, sau đó nhẹ nhàng gật đầu. Thế nhưng, có điều cần phải nói trước.
"Đi theo ta thì được, ta cũng sẽ cố gắng hết sức để đảm bảo an toàn cho các ông, nhưng không ai biết phía trước sẽ xảy ra chuyện gì. Nếu như ta không thể chăm sóc chu toàn, mà xảy ra bất kỳ ngoài ý muốn nào, thì phải tự gánh lấy hậu quả."
"Đó là điều đương nhiên." Mã Vi Dân nghe vậy liền lập tức đồng ý. Tiếp đó, ông quay sang Trần Văn Bác và Tống Giai Hân nói: "Hai đứa về trước đi."
"Không thể được, nhiệm vụ chuyến này của tôi chính là bảo vệ sự an toàn của thầy." Trần Văn Bác lập tức lắc đầu từ chối.
"Em cũng muốn đi cùng." Tống Giai Hân nói theo.
"Con xem náo nhiệt gì chứ? Con còn trẻ, nếu như gặp phải ngoài ý muốn thì thật quá không đáng." Mã Vi Dân trách mắng.
"Thưa giáo sư Mã, thầy yêu quý sự nghiệp khảo cổ, chẳng lẽ con lại không yêu quý sao? Nếu không thật lòng yêu thích công việc này, con đã chẳng lựa chọn chuyên ngành khảo cổ, ngày ngày dầm mưa dãi nắng."
Mã Vi Dân nghe vậy có chút không lời nào để nói. Sự kiên trì và niềm yêu thích của mỗi người đều đáng được tôn trọng. Mã Vi Dân nhìn về phía Hà Tứ Hải, trưng cầu ý kiến của anh. Nhưng Hà Tứ Hải không trả lời ông, chỉ hờ hững nói: "Đi thôi."
Anh quay người, dắt tay Uyển Uyển nhẹ nhàng nhảy lên, cả hai đã sang đến bờ bên kia dòng suối. Lúc này Mã Vi Dân và những người khác cũng kịp phản ứng, vội vàng chuẩn bị cởi giày, sửa soạn lội qua suối.
"Con đi đưa bọn họ sang đây." Hà Tứ Hải cúi đầu nói với Uyển Uyển.
Uyển Uyển nhẹ nhàng gật đầu, vung tay một cái liền xuất hiện bên cạnh Mã Vi Dân, khiến ông giật mình hoảng hốt.
"Cháu giúp ông qua nhé." Uyển Uyển chìa bàn tay nhỏ bé của mình ra.
Mã Vi Dân sửng sốt một chút, vội vàng nắm lấy tay cô bé. Ngay sau đó, ông thấy hoa mắt chóng mặt, và đã xuất hiện ở bờ bên kia dòng suối. Ở bờ bên kia, Trần Văn Bác và Tống Giai Hân ngơ ngác nhìn ông, miệng còn chưa kịp khép lại. Tiếp đó, Uyển Uyển lại đưa từng người trong số họ sang bờ bên kia.
"Chị thật lợi hại!" Tống Giai Hân không kìm được thốt lên một tiếng tán thưởng. Giáo sư Mã và Trần Văn Bác cũng đồng tình gật đầu. Uyển Uyển chống nạnh, vẻ mặt đầy đắc ý.
"Đi thôi." Hà Tứ Hải nói lần nữa. Sau đó, anh dắt tay Uyển Uyển, đi về hướng mà giáo sư Mã vừa chỉ. Giáo sư Mã và những người khác vội vàng đuổi theo phía sau.
"Di tích này thuộc về triều đại nào vậy?" Trên đường đi, Hà Tứ Hải hỏi giáo sư Mã.
"Nhìn phong cách này, giống như di tích của Cổ Câu Đinh Quốc, thế nhưng rất nhiều yếu tố lại là lần đầu tiên được nhìn thấy." Giáo sư Mã nói.
"Cổ Câu Đinh Quốc?"
"Câu Đinh là quốc gia được người Tráng sáng lập sớm nhất, được hình thành từ chín bộ lạc, bộ tộc và liên minh nguyên thủy. Cổ Câu Đinh Quốc cùng với Cổ Điền Quốc và Dạ Lãng Quốc vào thời điểm đó tiếp giáp nhau, có thể coi là 'Tiểu Tam Quốc' của khu vực Tây Nam Trung Quốc trong thời kỳ lịch sử ấy. Cả Cổ Câu Đinh Quốc, Cổ Điền Quốc và Dạ Lãng Quốc đều đã từng hùng cứ vùng Tây Nam suốt mấy trăm năm… Di tích được phát hiện lần này hẳn là một tòa thần miếu bỏ hoang, là nơi người cổ Câu Đinh dùng để tế tự. Tuy nhiên, các cột thần và đồ đằng xung quanh thần miếu lại có nhiều điểm khác biệt so với những gì chúng ta đã từng khai quật về văn minh Câu Đinh trước đây. Điều này có lẽ sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về nền văn minh Câu Đinh…"
Mã giáo sư trên đường đi đã kể cho Hà Tứ Hải nghe về những phát hiện và suy đoán liên quan đến di tích nơi đây. Người cổ đại thích nhất hai việc: một là uống rượu, hai là tế tự. Vì vậy, muốn hiểu rõ một nền văn minh, trước tiên phải tìm hiểu văn hóa tế tự của nó, bởi đó tuyệt đối là kết tinh trí tuệ tối cao của toàn bộ nền văn minh. Phương thức tế tự có thể thể hiện rõ cấu trúc xã hội thời bấy giờ. Những lễ khí tinh xảo được sử dụng trong nghi lễ tế tự lại phản ánh trình độ chế tác thủ công nghiệp vào thời điểm đó, bởi lẽ những vật phẩm dùng để tế tự nhất định phải là loại tốt nhất, đại diện cho trình độ cao nhất lúc bấy giờ.
Mặc dù giáo sư Mã tuổi đã không còn nhỏ, nhưng vì thường xuyên chủ trì các dự án khảo cổ, phải trèo đèo lội suối, nên bước chân của ông không hề chậm chút nào. Rất nhanh, họ đã đến được nơi phát hiện di tích. Khu di tích vốn bị cây cối, bụi gai che phủ, nay đã được dọn dẹp hơn phân nửa, nửa còn lại vẫn chưa kịp thanh lý.
"Oa…" Uyển Uyển không kìm được thốt lên một tiếng kinh ngạc. Bởi vì ngôi thần miếu trước mắt thật sự quá đỗi hùng vĩ. Cung điện được xây dựng bằng những tảng đá khổng lồ, những cột đá to lớn vô cùng, cùng với đủ loại đồ đằng được chạm khắc trên đá. Mặc dù giờ đây chỉ còn lại những bức tường đổ nát, nhiều nơi đã mục ruỗng và sụp đổ, nhưng vẫn có thể lờ mờ nhìn thấy được sự huy hoàng của năm nào.
Đúng lúc này, một trận gió thổi qua. Hà Tứ Hải phát giác một tia dị thường, anh nghiêng tai lắng nghe, nhưng lại chẳng có gì cả.
"Hà tiên sinh, có vấn đề gì sao?" Trần Văn Bác, người vẫn luôn chú ý đến thần sắc của Hà Tứ Hải, vội vàng hỏi.
"Các ông có nghe thấy âm thanh gì không?" Hà Tứ Hải hỏi. Mọi người đồng loạt lắc đầu, chỉ có Uyển Uyển phồng má, phát ra tiếng "Ô ô".
"Con cũng nghe thấy rồi sao?"
"Hi hi hi…"
Uyển Uyển gật đầu cười, đưa tay chỉ về phía bên phải, nơi có một kiến trúc giống như đền thờ, hay đúng hơn là một cổng Torii, với kiểu dáng vô cùng cổ kính và giản dị, nhưng đã bị hư hại nghiêm trọng. Nhưng chưa kịp để họ đi đến nhìn kỹ, vô số tiếng xào xạc đã vang lên từ bốn phía.
Cả câu chuyện này, qua ngòi bút chuyển ngữ, là quyền sở hữu độc quyền của truyen.free.