Trong căn phòng, đồ đạc rất đơn giản, chỉ vỏn vẹn vài món vật dụng sinh hoạt. Một chiếc bàn, cùng với bốn, năm chiếc ghế. Tất cả đều được làm từ tre, kiểu dáng không hề tinh xảo, chỉ có thể nói là đủ dùng.

Ở một góc tường không xa, có một chiếc tủ gỗ đen, bên trong đặt vài cuốn sách ố vàng cùng một thanh quạt hương bồ. Tuy nhiên, ấn tượng đầu tiên khi bước vào căn phòng chính là sự sạch sẽ.

Tứ thúc công cười ha hả, đi tới chiếc ghế trước mặt rồi ngồi xuống. Ông mở nắp ấm nước, pha một bình trà.

"Ngồi đi, mọi người cứ ngồi xuống."

Trần Thù và Maureen lần đầu tiên nhìn thấy một nhân vật với khí chất tựa thần tiên như vậy, cả hai nhất thời đều có phần căng thẳng. Khí chất đặc biệt toát ra từ người ông khiến Trần Thù liên tưởng đến những vị lão trung y từng tế thế cứu người thuở trước.

Lạc a di là người đầu tiên lấy lại tinh thần, cung kính nói: "Thưa Tứ thúc công, chúng cháu đến đây là để hỏi thăm một việc ạ."

"Ừm."

Tứ thúc công khẽ gật đầu.

Được sự ra hiệu, Lạc a di tiếp tục: "Hai đứa nhỏ này đã vượt qua động Thiên Lạc Thủy và nói rằng, ở cuối con đường, trên một tấm bia đá, chúng thấy được 'Địa Che Sơn'."

"Chúng muốn đến Địa Che Sơn để xem thử, nhưng ở vùng lân cận chúng cháu cũng không có ngọn núi nào tên Địa Che Sơn cả. Tứ thúc công là người hiểu biết rộng nhất, nên chúng cháu mới tìm đến người hỏi thăm ạ."

Tứ thúc công nhìn về phía Trần Thù và Maureen, cười gật đầu: "Những đứa trẻ ngoan, tuổi còn trẻ mà lại tài giỏi như vậy."

"Không dám, không dám đâu ạ." Trần Thù vội vàng xua tay đáp.

Tứ thúc công khẽ thở dài rồi cười, nói: "Nói đến, Địa Che Sơn thực sự có chút duyên phận với ta."

Nghe đến đây, Trần Thù có chút kích động.

Tứ thúc công nói: "Các cháu không biết điều này cũng là lẽ thường tình, Địa Che Sơn thực ra nằm ngay sau Thiên Lạc Thủy, chỉ là nó đã đổi tên rồi."

"Chẳng lẽ là Du Lâm Sơn?" Lạc a di hỏi.

Tứ thúc công khẽ gật đầu: "Chính xác."

Tứ thúc công cầm ấm trà, ung dung rót cho mỗi người một chén, rồi nói: "Du Lâm Sơn trước đây vốn tên là Du Lâm Sơn, nhưng trên ngọn Du Lâm Sơn đó, có một gò núi nhỏ, gọi là Địa Che Sơn."

"Tại sao lại có cái tên như vậy ạ?" Trần Thù hỏi.

Tứ thúc công lắc đầu: "Ta làm sao mà biết được. Đó là tên gọi đã lưu truyền từ thời cổ xưa rồi."

Nói đến đây, Tứ thúc công nhìn về phía Trần Thù, rồi lại nhìn sang Maureen: "Ta nhìn cháu, cứ ngỡ như đang nhìn thấy con bé mười mấy năm trước vậy. Nó ấy mà, đáng tiếc thật."

"Nó năm đó cũng tới tìm ta. Nó muốn tìm kiếm một vài lời giải đáp, đã lật giở một vài cuốn sách ở chỗ ta, thậm chí còn mang theo vài cuốn sách quý của ta đi nữa, ha ha."

Maureen chớp chớp mắt, nhưng không tỏ vẻ khó xử như Lạc a di.

Tứ thúc công nói: "Các cháu lại tới đây, cũng là có duyên với ta. Đã vậy, ta cũng nên hoàn thành phần nhân quả này."

"Các cháu khoan hãy đi Địa Che Sơn. Mấy ngày nay cứ ở lại chỗ ta trước đã. Con người không thể quá vội vàng, một khi nóng vội, sẽ dễ dàng công cốc như mò trăng đáy nước thôi."

"Tốt, tốt, tốt!" Lạc a di không chút nghĩ ngợi liền đồng ý. Có được người như vậy giúp đỡ, đương nhiên là không còn gì tốt hơn.

Nàng vừa nói vừa vỗ nhẹ vào Trần Thù và Maureen. Hai người họ cũng kịp lấy lại tinh thần.

"Cảm ơn Tứ thúc công ạ."

"Cảm ơn Tứ thúc công ạ."

Khi ra về, Tứ thúc công đưa cho Trần Thù một cuốn sách.

"Đây là cuốn sách sư phụ ta để lại. Đáng tiếc là, năm đó con bé kia không được nhìn thấy cuốn sách này. Nó hẳn sẽ có ích rất lớn cho các cháu."

"Cảm ơn Tứ thúc công ạ." Trần Thù cung kính nhận lấy.

Về đến nhà, Trần Thù liền mở cuốn sách Tứ thúc công đã tặng. Cuốn sách này hiển nhiên là một cuốn sách giống như nhật ký. Những nét chữ lông nhỏ bé bên trong rất đẹp, dù Trần Thù là người ngoại đạo, cũng nhìn ra được.

Người đã chứng kiến tất cả những điều này, chính là một người tên Tống Con Hành!

"Tiên sinh Tống Con Hành chính là sư phụ của Tứ thúc công." Lạc a di nói cho Trần Thù và Maureen biết.

Tiểu Khả cũng sáp lại gần: "Cháu nghe cha nói, ông Tống Con Hành này rất lợi hại, là một vị thần tiên thật sự đấy ạ."

Lạc a di không nói gì, mà cùng Trần Thù và Maureen đọc nội dung cuốn sách.

Nửa đầu cuốn sách là những chuyện Tống Con Hành theo sư phụ mình du lịch khắp nơi. Sư phụ của ông là Đồi Đoạt Đắc, một đạo nhân rất nổi tiếng, nhưng trong lòng ông ấy từ đầu đến cuối vẫn luôn có một chấp niệm, đó chính là tìm kiếm tiên đồ.

Đồi Đoạt Đắc mang theo Tống Con Hành một mạch đi về phía trước. Khi nghe nói chuyện về thôn Du Lâm, họ liền đi vào thôn. Tại đó, họ đã chứng kiến cảnh tượng động trời ở thôn Du Lâm, khiến họ kinh ngạc như gặp cảnh thần tiên. Thế là, vì muốn thăm dò tiên đồ, Đồi Đoạt Đắc liền ở lại nơi này.

Khi ấy, dòng nước đó chưa gọi là Thiên Lạc Thủy, mà được gọi là "Trời Rơi Nước"; ngọn núi thì vẫn là Địa Che Sơn.

Hai thầy trò họ thường xuyên ra vào Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn. Thế nhưng, thời gian dần trôi, Đồi Đoạt Đắc dường như đã nhận ra điều gì đó. Ông bắt đầu nói cho đệ tử rằng, trên thế giới này có lẽ không tồn tại tiên đồ. Rồi lại một thời gian sau, ông khẳng định với đệ tử rằng, trên thế giới này căn bản không có tiên đồ nào cả.

Thoáng chốc mười năm trôi qua, Đồi Đoạt Đắc càng ngày càng tức giận. Thế là ông tìm đến thôn trưởng, yêu cầu sửa lại tên gọi nơi này. Đồi Đoạt Đắc cho rằng, truyền thuyết này đang làm hư giới trẻ, không nên để chúng tùy ý truyền bá như vậy, nếu không sẽ hại chết người.

Thôn trưởng nghe xong thấy tình thế nghiêm trọng như vậy, liền đổi tên dòng nước thành Thiên Lạc Thủy, còn núi thì không còn nhắc đến Địa Che Sơn nữa. Cho nên, những người đến sau đều không biết rằng, hóa ra người dân trong thôn xóm họ lại có một câu chuyện như vậy. Hơn nữa, sau chuyện của Đồi Đoạt Đắc, thôn trưởng cũng ra lệnh cấm tuyên truyền những câu chuyện về Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn. Dần dần, Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn cứ thế biến mất khỏi ký ức của mọi người.

Thế nhưng, Tống Con Hành có thiên phú trác tuyệt, thiên phú của ông còn tốt hơn cả sư phụ mình. Ông thường xuyên ra vào Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn, cảm nhận được giữa hai nơi này tự có một luồng linh khí tồn tại.

Khi Đồi Đoạt Đắc còn sống, ông ấy đã ra lệnh cấm Tống Con Hành không được đến Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn. Nhưng sau khi sư phụ đi về cõi tiên, ông liền đến Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn. Sau khi đến đó, ông càng cảm thấy nơi này đặc biệt hơn bao giờ hết.

Về sau, Tống Con Hành vẫn luôn nghiên cứu chuyện về Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn. Ông phát hiện ra kết luận trước kia của sư phụ là sai lầm. Hai cái tên Trời Rơi Nước và Địa Che Sơn mà tổ tiên thôn Du Lâm để lại là có lý do nhất định. Chỉ là, đến lúc này, đã không nên cứ liên tục thay đổi tên gọi nữa, điều đó sẽ làm lung lay căn bản của thôn. Ông chỉ còn cách ở lại đây trấn giữ, và việc trấn giữ này, chính là cả một đời ông.

Khi đọc những nội dung này, trong phòng bỗng trở nên trầm lắng. Trần Thù có chút cảm xúc dâng trào, đồng thời cũng có một cảm giác rất đặc biệt, giống như đang đọc một câu chuyện thần thoại cổ xưa vậy. Rất nhiều chuyện được kể trong sách đều có vẻ mơ hồ, nhưng chính vì thế, chúng cũng thiếu đi phần nào độ tin cậy.

Bất quá, điều khiến Trần Thù không ngờ tới là, Tứ thúc công lại là đồ tôn của Đồi Đoạt Đắc. Cảm giác này, tựa như từ nơi sâu thẳm có một sự sắp đặt nào đó.

Vào đêm đó, Trần Thù có chút mất ngủ. Anh suy nghĩ rất nhiều, nhất thời không sao tìm thấy đầu mối. Tất cả thật thật giả giả này khiến đầu óc anh ta rối bời, anh ta đã không biết nên tin vào điều gì.

Sáng sớm hôm sau, Trần Thù và Maureen đúng giờ khởi hành, hướng về phía nhà Tứ thúc công. Không giống Trần Thù, Maureen lúc này toát lên vẻ thần thái sáng láng, trên mặt nàng hiện lên nụ cười đầy phấn khích. Chắc hẳn nàng đang tràn đầy mong đợi vào nhiều điều lắm đây!

Bản dịch này thuộc về quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.