Trên thực tế, cuộc chiến diễn ra vô cùng gian khổ. Tháng hai năm Kiến An thứ năm (năm 200 Công nguyên), quân Viên Thiệu tiến đến Lê Dương, chia quân làm hai đường tấn công Bạch Mã và Diên Tân. Trận chiến này dù kết thúc với thắng lợi thuộc về Tào Tháo, nhưng Tào Tháo biết rõ thực lực mình không bằng Viên Thiệu, do đó từ bỏ Bạch Mã và Diên Tân, toàn quân rút về Quan Độ để tránh thế mạnh của đối phương.

Đến tháng bảy, quân Viên Thiệu tiến vào Dương Vũ (nay là Nguyên Dương, Hà Nam). Tháng tám, quân Viên lại áp sát Quan Độ, dọc theo cồn cát dựng trại đóng quân, kéo dài mấy chục dặm. Tào Tháo không còn đường lui, cũng lập trại đối mặt, chiến tranh bước vào giai đoạn giằng co.

Lúc này, quân Viên Thiệu được cho là có mười mấy vạn người, trong khi Tào Tháo thì "binh lính chưa đầy vạn, thương vong đã tới hai ba phần mười", bản thân ông cũng tinh thần và thể lực đều kiệt quệ. Một ngày tháng chín, Tào Tháo thấy binh sĩ vận chuyển lương thảo mệt mỏi, liền thốt lên rằng: "Chỉ mười lăm ngày nữa, ta nhất định sẽ đánh bại Viên Thiệu, không để các ngươi phải chịu trăm đắng nghìn cay như thế này nữa!" 44

Trên thực tế, Tào Tháo thật sự đã không còn muốn chiến đấu nữa, ông không thể kiên trì nổi. Từ Hứa Đô xa xôi, Tuân Úc đã gửi thư nói rằng: "Viên Thiệu dốc toàn bộ lực lượng, đánh một trận sống mái, đây là quyết tâm muốn quyết một trận tử chiến với minh công! Nếu không thể chiến thắng, thì nhất định sẽ bị tiêu diệt sạch, tuyệt đối không có con đường thứ ba nào khác."

Vì thế, Tuân Úc nói: "Tào Công ơi Tào Công, thành bại là tại lần này!" 45

Người động viên Tào Tháo còn có Giả Hủ. Giả Hủ nói với Tào Tháo: "Minh công trí tuệ, dũng cảm, dùng người và quyết đoán đều hơn hẳn Viên Thiệu, vấn đề duy nhất là ngài quá cầu toàn, luôn muốn mọi thứ không có sơ hở nào. Kỳ thực, chỉ cần nắm bắt được thời cơ, thừa thế xông lên, trong chốc lát có thể làm nên đại sự." 46

Giả Hủ nói không sai, thời cơ cũng đến thật.

Đầu tiên là Lưu Bị rút lui. Lưu Bị rất nhạy cảm trong chính trị. Người khác đánh giá cao Viên Thiệu, nhưng ông lại nhìn thấy sự suy tàn của Viên Thiệu, thậm chí ngay cả khi hai quân Tào – Viên vẫn còn giằng co chưa ngã ngũ, ông đã linh cảm Viên Thiệu ắt bại. Vì thế, ông viện cớ liên kết với Lưu Biểu, rồi một mạch rời đi. 47

Thứ hai là Hứa Du bỏ Viên Thiệu sang Tào Tháo. Hứa Du vốn là bộ hạ cũ của Viên Thiệu, từng theo Viên Thiệu khi còn ở Ký Châu, túc trí đa mưu, lại nắm giữ nhiều tin tức quân sự quan tr��ng. Vì thế, Tào Tháo nghe nói Hứa Du đến đầu quân, liền để chân trần chạy ra nghênh tiếp, xoa hai tay, bật cười lớn mà nói: "Lần này việc của ta dễ giải quyết rồi!" 48

Nhưng Hứa Du vừa mở miệng đã hỏi ngay: "Xin hỏi quân của ngài còn bao nhiêu lương thực?"

Tào Tháo đáp: "Ít nhất còn có thể chống đỡ được một năm."

Hứa Du không chút khách khí nói: "Không đúng! Nói lại!"

Tào Tháo lại thay đổi giọng điệu nói: "Còn có thể chống đỡ nửa năm."

Hứa Du cười lạnh một tiếng: "Túc hạ chẳng lẽ không muốn đánh bại Viên Thiệu sao? Sao cứ hết lần này đến lần khác không nói thật?"

Tào Tháo biết, Hứa Du nếu không nắm giữ tin tức tình báo, thì cũng là đã nhìn thấu tâm tư của mình. Liền cười đáp: "Vừa rồi chỉ là đùa giỡn thôi! Thật sự mà nói, nhiều lắm chỉ đủ dùng một tháng, vậy phải làm sao?"

Hứa Du thấy Tào Tháo nói thẳng thắn, liền trình bày phân tích của mình về cục diện chiến đấu và các biện pháp giải quyết. Tào Tháo cũng quyết định nhanh chóng hành động theo kế hoạch, tự mình dẫn kỵ binh nhẹ thẳng đến kho lương thực Ô Sào của Viên Thiệu (nay thuộc tây bắc Phong Khâu, Hà Nam), một mồi lửa thiêu rụi toàn bộ vật liệu quân nhu và thiết bị hậu cần. 49

Việc này trực tiếp dẫn đến sự kiện thứ ba: Trương Cáp phản bội Viên Thiệu.

Trương Cáp là đại tướng của Viên Thiệu, có dũng có mưu, hơn nữa cũng từng theo Viên Thiệu ở Ký Châu. Khi Tào Tháo đánh úp Ô Sào, Trương Cáp chủ trương lập tức tiếp viện, nhưng Viên Thiệu lại nghe theo ý kiến của mưu sĩ Quách Đồ, phái khinh binh đi cứu viện Ô Sào, còn phái trọng binh tấn công Quan Độ. Kết quả đúng như Trương Cáp đã liệu, Quan Độ không thể công phá, Ô Sào thì toàn quân bị diệt.

Quách Đồ lo sợ. Vì trốn tránh trách nhiệm, liền vu cáo Trương Cáp đã hả hê khi thấy quân thua và lời lẽ ngông cuồng với Viên Thiệu. Trương Cáp lâm vào thế khó, hậu phương lại bất ổn, không còn cách nào khác, đành cùng bộ hạ Cao Lãm đốt xe lương, quay sang đầu hàng Tào Tháo. Tào Tháo mừng rỡ, nói: "Đây là Hàn Tín quy thuận Lưu Bang vậy!" Liền phong Trương Cáp làm Thiên Tướng quân, tước Đô Đình Hầu. 50

Lưu Bị bỏ đi, Viên Thiệu mất đi ngoại viện; Hứa Du bỏ đi, Viên Thiệu mất đi trí nang; Trương Cáp phản bội, Viên Thiệu bẻ đi cánh tay đắc lực. Tất cả những việc này đều chứng tỏ Viên Thiệu đã không thể cứu vãn, tiếp theo chỉ có thể là toàn quân bị diệt vong, sụp đổ.

Tình thế đảo ngược hoàn toàn trong khoảnh khắc.

Trương Cáp vừa mới đầu hàng, Tào Tháo lập tức dựa theo kiến nghị của Giả Hủ, tập trung binh lực phản công quy mô lớn. Lúc này, bị mọi người xa lánh, Viên Thiệu hoàn toàn mất đi ý chí chiến đấu, cùng trưởng tử Viên Đàm bỏ quân mà chạy. Quân Viên mất đi thống soái, dồn dập đầu hàng làm tù binh; sách vở và châu báu Viên Thiệu mang theo trong quân cũng đều rơi vào tay Tào Tháo.

Cùng lúc đó, Tào Tháo còn thu giữ được thư từ của các triều thần và bộ tướng tư thông với Viên Thiệu trong suốt thời gian chiến tranh. Tào Tháo đem tất cả chúng đốt sạch. Ông giải thích rằng: "Lúc bấy giờ Viên Thiệu quả thực rất mạnh, đến ta Tào Tháo còn khó tự bảo vệ, huống hồ là các vị!" Kết quả, các quận Ký Châu nô nức mở thành đầu hàng Tào. 51

Trận chiến Quan Độ kết thúc như vậy.

Đây là cuộc chiến quyết định vận mệnh và tiền đồ của quốc gia trong thời đại đó. Trên thực tế, Viên Thiệu và Tào Tháo đều là những quân phiệt không tầm thường, sau cuộc chiến, họ đều có dự định và quan điểm riêng về việc tái thiết. Viên Thiệu đương nhiên phải đi theo con đường của sĩ tộc, khôi phục trật tự cũ đại diện cho lợi ích của sĩ tộc, đây là sứ mệnh mà giai cấp của ông giao phó.

Tào Tháo lại muốn thành lập một "chính quyền phi sĩ tộc", ít nhất không thể đi theo con đường cũ của Đông Hán, trong chính trị cũng nhất định phải có sự đổi mới. Sau chiến tranh, ông đã ban hành một loạt pháp lệnh, chủ trương hạn chế thôn tính đất đai, dùng pháp luật trị quốc, đề bạt người tài năng, thậm chí đưa ra quan điểm "thời bình trọng đức hạnh, có việc trọng công năng", chính là minh chứng rõ ràng. 52

Sự khác biệt giữa Tào Tháo và Viên Thiệu chính là ở điểm này.

Nói cách khác, Đổng Trác là kẻ phá hoại trật tự cũ, Viên Thiệu là người bảo vệ trật tự cũ, còn Tào Tháo là người kiến tạo trật tự mới. Vì vậy, Tào Tháo cùng Viên Thiệu đã liên hợp để phản đối Đổng Trác – kẻ phá hoại trật tự và gây nhiễu loạn thiên hạ, nhưng sau khi Đổng Trác bị dẹp, họ lại mỗi người một ngả, thậm chí quyết một trận tử chiến với nhau.

Vì vậy, trận chiến Quan Độ không chỉ là cuộc đấu tranh c��a hai tập đoàn lợi ích, mà còn là cuộc đại quyết chiến giữa hai giai cấp, hai con đường. Trên địa vị xã hội, đó là sự tranh giành giữa sĩ tộc và hàn tộc; trên phương diện ý thức hệ, là sự tranh giành giữa Nho gia và Pháp gia. Ở đây không có chỗ dung hòa. Nếu Viên Thiệu thắng, thiên hạ sẽ thuộc về sĩ tộc và Nho gia; nếu Tào Tháo thắng, chính quyền mới và trật tự mới sẽ được thành lập bởi hàn tộc và Pháp gia. 53

Sự thực cũng đúng là như thế.

Thế là, tiến trình lịch sử đã bị xáo trộn hoàn toàn. Vào thời Đổng Trác, giai cấp địa chủ sĩ tộc tuy bị tổn thất nặng nề, nhưng còn có thể đặt hy vọng vào Viên Thiệu – "sĩ tộc kiêm quân phiệt". Viên Thiệu thất bại, tia hy vọng này cũng hóa thành hư không.

Xem ra, trong thời đại quân phiệt này, sĩ tộc đã không còn hy vọng gì đáng kể, cho dù họ cũng tự biến mình thành quân phiệt.

Kẻ có thể khuấy động phong vân, chỉ có thể là những người không xuất thân từ sĩ tộc.

Ví dụ như Lưu Bị và Tôn Quyền.

Lưu Bị và Tôn Quyền đều không phải sĩ tộc, nhưng đều là quân phiệt. Nhưng điểm khác biệt so với Tào Tháo chính là, chính quyền của họ đều được xây dựng ở phương Nam. Chỉ như thế, mới có thể hình thành thế chân vạc với Tào Ngụy. Vì vậy, Tào Tháo chiến thắng Viên Thiệu là hàn tộc chiến thắng sĩ tộc; Tôn Quyền và Lưu Bị đối kháng Tào Tháo, lại là sự đối kháng giữa phương Nam và phương Bắc.

Vậy thì, phương Nam có gì mà có thể đối kháng phương Bắc?

Đằng sau sự đối kháng này, còn ẩn chứa điều huyền diệu gì?

1. Điêu Thuyền là nhân vật được nhà viết kịch đời Nguyên hư cấu nên. Vở tạp kịch Liên Hoàn Kế nói rằng, Điêu Thuyền họ Nhâm, là con gái của Nhâm Ngang, tên Hồng Xương, vì là chức quan quản lý trang sức điêu thuyền trong cung, vì thế mới gọi là Điêu Thuyền. Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, việc Lã Bố giết Đổng Trác được kể là do Vương Doãn dùng mỹ nhân kế và kế ly gián. 2. Về Vương Doãn, xin xem thêm "Hậu Hán Thư – Vương Doãn truyện". 3. Xem "Tam Quốc Chí – Lã Bố truyện". 4. Xem "Tam Quốc Chí – Đổng Trác truyện", chú dẫn Anh Hùng Ký của Bùi Tùng Chi. 5. Xem "Tam Quốc Chí – Đổng Trác truyện", chú dẫn Tạ Thừa Hậu Hán Thư của Bùi Tùng Chi, nhưng việc này Bùi Tùng Chi cho rằng không đúng sự thật. 6. Xem "Tam Quốc Chí – Mao Giới truyện". 7. Về Đổng Chiêu, xem "Tam Quốc Chí – Đổng Chiêu truyện". Đổng Chiêu trong Tam Quốc có lẽ còn chưa đạt đến mức nhân vật thứ yếu (xin xem thêm "Nhàn Thoại Tam Phân" của Trần Nhĩ Đông). Nhưng vai trò của ông ta tuy không lớn, nhưng mỗi lần xuất hiện đều vào thời điểm mấu chốt. Việc Tào Tháo nghênh đón thiên tử và sau đó trở thành Ngụy Công, Ngụy Vương đều có liên quan đến ông ta. Xem chi tiết trong "Phẩm Tam Quốc". 8. Xem "Tam Quốc Chí – Đổng Chiêu truyện". 9. Xem "Tào Tháo Tập – Thượng Tạp Vật Sơ". 10. Chế độ nhà Hán, liệt hầu chia làm ba cấp: trên Đình Hầu là Hương Hầu, trên Hương Hầu là Huyện Hầu. 11. Xem "Tam Quốc Chí – Viên Thiệu truyện", chú dẫn "Hiến Đế Xuân Thu" của Bùi Tùng Chi. 12. Quan điểm "phụng thiên tử để ban lệnh nhưng không phù hợp khuôn phép" là của Mao Giới; quan điểm "phụng thiên tử để ra lệnh cho thiên hạ" là của Giả Hủ. Xem "Tam Quốc Chí – Mao Giới truyện" và "Giả Hủ truyện". 13. Quan điểm của Gia Cát Lượng xem "Tam Quốc Chí – Gia Cát Lượng truyện", quan điểm của Tôn Quyền xem "Tam Quốc Chí – Chu Du truyện". 14. Quan điểm của Điền Phong xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ", chú dẫn "Hiến Đế Xuân Thu" của Bùi Tùng Chi; quan điểm của Thư Thụ xem "Tam Quốc Chí – Viên Thiệu truyện", chú dẫn "Hiến Đế truyện" của Bùi Tùng Chi. Quan điểm của Thư Thụ có trước, quan điểm của Điền Phong có sau. 15. Xem "Tam Quốc Chí – Tuân Úc truyện". 16. Xem "Tam Quốc Chí – Viên Thiệu truyện". 17. Xem "Tam Quốc Chí – Viên Thiệu truyện", chú dẫn "Hiến Đế truyện" của Bùi Tùng Chi. 18. Ví dụ như sau đó khi Viên Thiệu muốn đánh Tào Tháo, Thư Thụ và Thôi Diễm đều nói rằng "Thiên tử đang ở Hứa Đô", tấn công Hứa Đô là "việc trái nghĩa". Gia Cát Lượng cũng nhắc Tào Tháo: "Mang thiên tử ra lệnh chư hầu, điều này không thể tranh đấu được." 19. Xem "Hậu Hán Thư – Viên Thiệu truyện". 20. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ", chú dẫn "Ngụy Thư" của Bùi Tùng Chi. 21. Theo chính văn "Tam Quốc Chí – Trương Tú truyện" và chú dẫn "Phó Tử" của Bùi Tùng Chi, lúc đó Tào Tháo đã làm hai việc không nên. Một là cưỡng ép nhận thím của Trương Tú làm thiếp, điều này khiến Trương Tú cảm thấy khuất nhục; hai là lôi kéo bộ tướng thân cận của Trương Tú là Hồ Xa Nhi, điều này khiến Trương Tú cảm thấy bị uy hiếp. Tào Tháo nghe nói Trương Tú bất mãn, lo sợ phát sinh biến cố, cũng nảy sinh sát tâm, nhưng không biết làm sao mà tin tức bị lộ, nên Trương Tú đột ngột phản loạn. 22. Về việc Giả Hủ, xem "Tam Quốc Chí – Trương Tú truyện". Sự kiện lần này diễn ra như sau: Trương Tú tiếp thu kế sách của Giả Hủ, nói với Tào Tháo rằng quân đội muốn di chuyển, còn nói quân xa ít, tải trọng nhiều, thỉnh cầu cho phép binh sĩ mặc áo giáp và cầm vũ khí sẵn sàng. Tào Tháo không hề nghi ngờ, liền chấp thuận. Kết quả là khi quân Trương Tú đi ngang qua doanh trại Tào Tháo, liền phát động cuộc tập kích bất ngờ. Xem "Tam Quốc Chí – Trương Tú truyện", chú dẫn "Ngô Thư" của Bùi Tùng Chi. 23. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ", chú dẫn "Hiến Đế Xuân Thu" của Bùi Tùng Chi. 24. Trương Tú đầu hàng vào tháng mười một năm Kiến An thứ tư, xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ". 25. Ngọc tỷ truyền quốc bị thất lạc khi hoạn quan Trương Nhượng và đồng bọn làm loạn vào năm Hán Linh Đế Trung Bình thứ sáu (năm 189 Công nguyên). Sau đó được Tôn Kiên thu giữ, nhưng lại bị Viên Thuật mạnh mẽ đoạt lấy từ phu nhân của Tôn Kiên. Về việc này, xem "Hậu Hán Thư – Viên Thuật truyện". 26. Về việc Viên Thuật, xem "Hậu Hán Thư – Viên Thuật truyện". 27. Xem "Tam Quốc Chí – Viên Thuật truyện", chú dẫn "Ngô Thư" của Bùi Tùng Chi. 28. Xem "Tam Quốc Chí – Lã Bố truyện". 29. Về Lưu Bị, nếu không có chú thích khác, đều xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện". 30. Liên quan đến ý kiến của Quách Gia, chú dẫn của Bùi Tùng Chi trong "Tam Quốc Chí – Quách Gia truyện" trích dẫn hai thuyết pháp. Thuyết pháp của "Ngụy Thư" là, có người nói với Tào Tháo: "Lưu Bị có chí anh hùng, nếu không sớm loại trừ, sau này ắt sẽ là mối họa." Tào Tháo hỏi kế Quách Gia, Quách Gia cho rằng không thể giết Lưu Bị. Thuyết pháp của "Phó Tử" lại là, Quách Gia chủ động đi tìm Tào Tháo, nói: "Lưu Bị không phải người sống dưới quyền người khác, mưu kế khó lường. Người xưa có câu, thả địch một ngày, là mối họa mấy đời. Nên sớm tính toán." Nhưng khi đó Tào Tháo "phụng thiên tử để hiệu lệnh thiên hạ, mong chiêu mộ anh hùng khắp nơi để tỏ rõ đại tín", liền không nghe theo Quách Gia. Đến khi Lưu Bị công khai phản bội Tào Tháo, Tào Tháo liền "hối hận vì đã không nghe lời ông ta". Vì vậy, tiên sinh Chu Trạch Hùng cho rằng, ý kiến của Quách Gia là giam lỏng Lưu Bị. 31. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ". 32. Xem "Tam Quốc Chí – Đổng Chiêu truyện" và "Trình Dục truyện". 33. Xem "Tam Quốc Chí – Lã Bố truyện", chú dẫn Anh Hùng Ký của Bùi Tùng Chi; "Hậu Hán Thư – Lã Bố truyện"; "Hậu Hán Thư – Khổng Dung truyện"; "Tam Quốc Chí – Thái Sử Từ truyện". 34. Lưu Bị năm lần đổi chủ là: Công Tôn Toản, Lã Bố, Tào Tháo, Viên Thiệu, Lưu Biểu. 35. Xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện". Tam Quốc Diễn Nghĩa đã 'đánh tráo khái niệm', để Tào Tháo gọi Viên Thuật là "xương khô trong mộ", điều này không đúng sự thật. Nếu Viên Thuật đã là "xương khô trong mộ", thì cớ gì Tào Tháo phải nói "Ta sớm muộn cũng sẽ bắt được hắn"? Xin xem thêm "Nhàn Thoại Tam Phân" của Trần Nhĩ Đông, "Phẩm Tam Quốc". 36. Xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện", nguyên văn là: "Tiên Chủ chưa hành động, cậu (nhạc phụ của Hán Hiến Đế) Xa kỵ tướng quân Đổng Thừa được mật chiếu giấu trong đai áo của Thiên tử, muốn giết Tào Công. Tiên Chủ chưa hành động. Tào Công thong dong gọi Tiên Chủ mà nói: 'Nay anh hùng thiên hạ, chỉ có Sứ quân và ta mà thôi! Những kẻ như Viên Thiệu, chẳng đáng gì!' Tiên Chủ đang ăn, bỗng làm rơi đũa. Liền cùng Đổng Thừa, Trường Thủy giáo úy Chủng Tập, tướng quân Ngô Tử Lan, Vương Tử Phục mưu kế. Họ hội kiến sứ giả, chưa kịp hành động. Sự việc bại lộ, Đổng Thừa cùng những người khác đều bị xử tội." Chú dẫn "Hoa Dương Quốc Chí" của Bùi Tùng Chi nói: "Khi sét đánh, có người nói với Tào Tháo rằng: Thánh nhân có câu 'Sét đánh gió mạnh ắt sẽ biến đổi', quả đúng là vậy. Uy thế chấn động, chính là có thể từ đó mà ra!" Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, "Mận xanh nấu rượu luận anh hùng" chính là được cải biên từ việc này. 37. Tiên sinh Trần Nhĩ Đông trong "Nhàn Thoại Tam Phân" nói rằng, nếu việc Lưu Bị, Đổng Thừa và đồng bọn "ký kết minh ước" là thật, hơn nữa việc Tào Tháo chinh phạt Lưu Bị chính là vì vụ án "Y đái chiếu" này, thì sau khi bắt được vợ con Lưu Bị và Quan Vũ, Tào Tháo sẽ không khách khí như vậy, cũng sẽ không tùy ý để Quan Vũ mang theo chị dâu và cháu trai rời đi thẳng một mạch. Vì vậy, tiên sinh Trần cho rằng, ngay cả "Y đái chiếu" này, liệu có phải do Đổng Thừa hoặc con gái của Đổng Thừa giả mạo hay không, cũng rất khó nói. Tiên sinh Lã Tư Miễn trong "Tam Quốc Sử Thoại" lại nói rằng: "Đổng Thừa vốn là tàn dư của Ngưu Phụ, làm sao có thể là người 'tận trung vì nước'?" "Chính là muốn trừ Tào Tháo, sao lại có thể nhờ vả Đổng Thừa chứ? Lời này e rằng không đáng tin cậy?" Xin xem thêm "Phẩm Tam Quốc". 38. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ". 39. Xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện", chú dẫn "Ngụy Thư" của Bùi Tùng Chi. 40. Xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện". 41. Hịch văn thảo phạt Tào Tháo của Viên Thiệu xem "Hậu Hán Thư – Viên Thiệu truyện". 42. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ". 43. Xem "Tam Quốc Chí – Tuân Úc truyện". 44. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ", và "Tư Trị Thông Giám" quyển sáu mươi ba. 45. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ". 46. Xem "Tam Quốc Chí – Giả Hủ truyện". 47. Xem "Tam Quốc Chí – Tiên Chủ truyện". 48. Về nguyên nhân Hứa Du bỏ Viên Thiệu, có ba thuyết pháp. "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ" chép: "Hứa Du tham tài, Viên Thiệu không thể thỏa mãn, nên đến đầu quân". "Tuân Úc truyện" chép: "Thẩm Phối cho rằng gia đình Hứa Du không hợp pháp, đã bắt vợ con Hứa Du, Du phẫn nộ nên phản Viên Thiệu". "Hán Tấn Xuân Thu" của Tập Tạc Xỉ chép: Viên Thiệu không nghe kiến nghị của Hứa Du về việc đi đường nhỏ đến Hứa Đô bắt cóc thiên tử, Hứa Du phẫn nộ nên đến nương tựa Tào Tháo. 49. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ", chú dẫn "Tào Man truyện" của Bùi Tùng Chi. 50. Xem "Tam Quốc Chí – Trương Cáp truyện". 51. Xem "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ" cùng chú dẫn "Ngụy Thị Xuân Thu" của Bùi Tùng Chi. 52. Một loạt pháp lệnh của Tào Tháo bao gồm: tháng tám năm Kiến An thứ tám, "Kỷ Dậu Lệnh": "Chư tướng xuất chinh, kẻ bại trận phải đền tội, kẻ thất bại sẽ bị miễn quan tước"; "Canh Hạ Lệnh": "Không phong quan cho thần tử vô công, không thưởng cho binh sĩ không tham chiến"; tháng chín năm Kiến An thứ chín, "Ức Chế Thôn Tính Lệnh"; tháng mười năm Kiến An thứ mười một, "Cầu Trực Ngôn Lệnh"; tháng hai năm Kiến An thứ mười hai, "Phong Công Thần Lệnh"; tháng bảy năm Kiến An thứ mười bốn, "Tồn Tuất Lệnh"; mùa xuân năm Kiến An thứ mười lăm, "Cầu Hiền Lệnh"; tháng mười hai, "Nhượng Huyện Tự Minh Bản Chí Lệnh". Chi tiết xem trong "Tam Quốc Chí – Vũ Đế kỷ" và các sách chú dẫn của Bùi Tùng Chi. 53. Xin xem thêm "Cuộc đấu tranh Tào – Viên và các thế gia đại tộc" của Điền Dư Khánh.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, mong độc giả trân trọng công sức biên soạn.