2021-11-29 tác giả: Ngư nhi nho nhỏ

Chương 531: Hòa thượng truy tung, mê vụ vạch trần

"A, có người đang tính kế ta, không lẽ nào là kẻ đó đã đến rồi sao."

Khi Dương Lâm trốn đi thật xa.

Một vị hòa thượng đầu trọc với vẻ mặt nho nhã, đôi mắt sáng như tinh quang, quét nhìn khắp bốn phía.

Ông thấy con khỉ ở cửa sơn động, vẻ mặt xám ngắt như tro, đôi mắt vô thần, đầy vẻ âm u và tử khí, dường như đang suy nghĩ điều gì đó, tựa hồ đã mất đi chút tinh khí thần.

Ông còn nhìn thấy mấy đứa trẻ con, không xa chỗ con khỉ, đang hái hoa cỏ, chuẩn bị tết vòng hoa.

Lại còn thấy trong làng, người thì làm ruộng, kẻ đi săn, người đốn củi...

Đương nhiên, điều khiến ông hài lòng nhất vẫn là âm thanh kinh văn chú ngữ vọng ra từ từng nhà trong làng dưới chân núi.

Thậm chí, ông còn chứng kiến một vùng rừng núi xung quanh bao trùm sự hòa bình, hiếm khi xảy ra chuyện chém giết đẫm máu.

Đúng là một thôn xóm của thiện nhân, một vùng đất của tín đồ...

Những thôn xóm như vậy, vây quanh Ngũ Hành Sơn, có đến bảy tám ngôi.

Coi như được Phật môn phù hộ một phương, không bị yêu ma quấy phá.

Đương nhiên, cái giá phải trả cũng không đáng kể; vùng đất này, bị Phật quang chiếu rọi mấy trăm năm, dưới sự thay đổi một cách vô tri vô giác, lòng hướng về Phật môn cũng là điều rất bình thường.

"Không đúng, chính sự bình thường quá mức này mới là không đúng."

Một nơi bình thường như thế, một vùng đất được Phật quang phổ chiếu, tại sao lại có kẻ lén lút lẻn vào, đồng thời cùng con khỉ dưới núi mưu tính trốn thoát cơ chứ?

Hơn nữa, Phật thiếp há lại là thứ người bình thường có thể mở phong sao?

Nhất là khi chính Tổ đã tự tay phong trấn.

Trừ phi là pháp lực chính tông của Phật môn, nếu không, vùng đất bị phong trấn này, dù muốn lại gần cũng không thể được.

Từ chỗ Trường Mi La Hán mà biết được.

Lúc trước, kẻ đó đã đến gần ông ta đến vài chục trượng mới bị phát hiện, trong lúc giao tranh, hắn hoàn toàn không gặp trở ngại gì mà đã bóc trần Phật thiếp.

Đây hiển nhiên là một chuyện vô cùng bất thường.

Khi nào thì người Đạo gia biết Ngũ Hành pháp thuật lại có thể dùng ra Phật quang cực kỳ chính thống cơ chứ?

Hẳn là có nội gián.

Hoặc là, bản thân mình đã xem nhẹ điều gì?

La Hán trấn giữ đỉnh núi, từng ngọn cây cọng cỏ, tiếng côn trùng kêu chim hót, tất cả đều hiện rõ trong đầu ông ta, được phân tích và sắp xếp lại, đột nhiên ánh mắt ông ta bỗng thay đổi.

"Đức Phật ngự trên cao, từ lâu đã ít can dự vào những mưu tính trần tục, mọi thứ đã thành thói quen, không hề bình thường như vậy. Trong từng chi tiết đều ẩn chứa tà ma."

Ông ta khẽ cười lạnh, đã phát hiện ra một điểm bất thường.

Vô thanh vô tức, ông ta liền xuất hiện bên cạnh ba đứa trẻ.

Ông ta như có điều suy nghĩ nhìn những quả Hồng Sơn trong tay bọn trẻ. Loại quả dại này, Hàng Long La Hán biết rõ, trên vùng đất Ngũ Hành Sơn có không ít, tuy nhiên, trong đó có vài loại chủ yếu sinh trưởng ở những hiểm địa, được ác điểu và hung thú trông coi, khiến người ta chỉ cần nhìn thấy là muốn hái ăn.

Khi La Hán mới đến đây, ông ta cũng từng tự mình nếm thử, cảm nhận được chút linh khí thoang thoảng bên trong.

Dù không thể gọi là linh quả, nhưng nó cũng rất có lợi cho cơ thể con người.

"Ai đã cho các con quả này?"

Trên gương mặt hòa thượng nho nhã, tuấn tú hiện lên nụ cười hiền hòa, giọng nói ông ta êm ái dễ nghe, khiến người ta không mảy may đề phòng.

"Là chú Búa rìu."

Mấy đứa trẻ tranh nhau trả lời.

"Tại sao chú Búa rìu lại cho các con quả?"

Nụ cười trên mặt hòa thượng càng sâu, từ những suy nghĩ tuôn trào của đám trẻ nhỏ, ông ta đã thấy được một bóng hình.

Một tiều phu với vẻ mặt chân chất, đưa tay trao một chùm trái cây, đồng thời nhận lấy một nắm hoa tươi.

"Chúng con hái hoa dại đổi lấy, chú Búa rìu tốt bụng lắm."

Một cô bé trả lời.

Chỗ này không có vấn đề gì.

Vậy thì, vấn đề chắc chắn nằm ở người tiều phu kia.

Một tiều phu bình thường lại có thể mạo hiểm hái được chút bán linh quả này, rồi hào phóng đem cho trẻ con trong làng ăn sao?

Hơn nữa, việc hắn lại để đám trẻ nhỏ chạy đến gần con khỉ để hái hoa, rốt cuộc là vì điều gì?

Trong đầu ông ta, một chuỗi hạt châu đột nhiên kết nối thành một đường.

Sắc mặt hòa thượng biến đổi, hóa thành một vệt kim quang, bắn thẳng tới Viễn Sơn, rồi hạ xuống trước mặt một tiều phu đang vã mồ hôi.

...

Một lát sau, hòa thượng lại trở về đỉnh núi.

Ông ta chẳng hỏi được gì thêm.

Tuy nhiên, ông ta cũng đại khái đã hiểu rõ chuyện gì đã xảy ra.

Kẻ mưu tính cùng con khỉ hôm ấy, người biết Ngũ Hành ngũ sắc thần quang, với lai lịch không thể điều tra, kỳ thực vẫn chưa chết, cũng không hề rời đi.

Vẫn ở ngay dưới mí mắt mình, và còn lấy đi một thứ.

Vòng hoa Tiểu Oanh đeo trên đầu, ông ta cũng đã từng điều tra.

Trong đó có một đóa hoa, khí tức yếu ớt nhưng trầm hậu uyên bác, tựa hồ dính sức mạnh của Gián đất.

Điều này rốt cuộc đại biểu cho ý nghĩa gì.

Ông ta có chút không rõ ràng cho lắm.

Tuy nhiên.

Cho dù sau lưng rốt cuộc là ai đang tính kế, mục đích cuối cùng là gì, ông ta cũng không cần quản thêm nữa, chỉ cần bẩm báo lên trên là đủ.

Phật Tổ và Bồ Tát thần thông quảng đại, tư duy cẩn trọng sâu rộng, nhãn quan của các ngài nhìn xa hơn, suy nghĩ cũng sâu sắc hơn, có thể điều tra ra ngọn nguồn.

Còn nhiệm vụ của mình, chính là tọa trấn nơi đây, không để xảy ra nhiễu loạn là đủ.

Khi Quan Âm Bồ Tát nhận được bẩm báo, ngài vừa mới xuất khiếu từ Kim Sơn Tự trở về không lâu.

Ngài không nhìn ra điều gì bất ổn, nhưng lại luôn cảm thấy có vấn đề ở đâu đó.

"Có lẽ, điểm xuất phát của ta đã sai, đối phương không hề muốn phá hoại chuyện Tây du, mà là muốn từ đó đạt được chút lợi ích. Nếu nghĩ như vậy, mọi chuyện sẽ trở nên hợp lý hơn nhiều."

Ngài lặng lẽ lẩm bẩm trong lòng một hồi lâu, rồi buông ngón tay bấm niệm pháp quyết xuống, khẽ thở dài.

Thiên cơ không thể tính toán được, chỉ có thể dựa vào đầu óc suy tư những mấu chốt bên trong, nên nhiều chuyện ngài thấy không được rõ ràng lắm.

Thời gian thành tiên quá lâu, các ngài đã quen với cách tư duy của thần tiên. Một khi mọi người đều mơ hồ, lặng lẽ tính toán đấu pháp, sẽ xuất hiện rất nhiều bất ngờ.

Tình huống như thế này.

Tại trận chiến nhiều năm về trước, cũng từng xảy ra, khi ấy cũng là sát kiếp sắp nổi, ngay cả những nhân vật lợi hại danh chấn thiên hạ như các ngài, cũng suýt chút nữa toàn bộ ngã xuống.

Hiện tại, chẳng lẽ lại bắt đầu rồi sao?

Không đến nỗi chứ, Phật Đạo hai môn có chung nhận thức, cũng sẽ không giở trò vào thời điểm Phật môn đại hưng như thế này, vậy rốt cuộc là nhân vật nào xuất hiện?

"Hàng Long, ngươi có nghĩ mục tiêu đang nhắm đến Đại Đường cảnh nội không?"

Ngài cúi đầu khẽ nói, từ bỏ suy tính, trực tiếp hỏi.

Vị này dù là La Hán.

Nhưng đã lịch luyện phục ma hàng yêu ở hạ giới vô số năm, thông hiểu tình đời cực kỳ. Một số việc, có lẽ nhận thức của ông ta mới là sát đáng nhất.

"Đúng vậy, mọi dấu vết đều chỉ hướng Đại Đường cảnh nội, khu vực Trung Nguyên. Đệ tử phụ trách bên ngoài, không dám mạo hiểm đi sâu vào nội bộ kết giới để dò xét, nhưng có thể khẳng định rằng, chuyện ba con yêu hổ gấu trâu ở Song Xiên Lĩnh bị tiêu diệt ngày đó, cùng với việc Chân tiên gặp kiếp nạn và ba con gấu tử vong ở Chu La quốc, hẳn cũng là do kẻ đó gây ra."

Phật môn bề ngoài xem ra không tranh quyền thế, chỉ chuyên tâm làm việc thiện, không màng hồng trần.

Thế nhưng, nếu ai cho rằng tình báo của họ không phát triển thì hoàn toàn sai lầm.

Khắp thiên hạ, từ Trung Nguyên hoang vu đến tứ hải, bất kể là phàm tục chúng sinh hay yêu ma quỷ quái, đều có rất nhiều người tin Phật.

Mục đích họ theo đuổi chính là phổ độ chúng sinh.

Chúng sinh, tự nhiên không giới hạn ở loài người; dù là một cái cây, một cọng cỏ, chỉ cần có linh tính, cũng có thể được độ hóa, nhập Phật môn tụng kinh giữ giới.

Những con người, yêu, thú, quỷ này, trực tiếp hay gián tiếp, đều là cơ sở ngầm của họ.

��ừng quên rằng truyen.free chính là nơi bạn có thể tìm thấy bản chuyển ngữ đầy đủ và chất lượng này.