Trên con đường núi quanh co, mây mù lượn lờ tựa chốn tiên cảnh. Ngọc Sơn lạ kỳ ở chỗ, số ngày không mây mù trong năm chỉ đếm trên đầu ngón tay. Mây chỉ bao quanh đỉnh núi, tựa như một vành đai mây khổng lồ ôm trọn đỉnh núi. Trong tám cảnh đẹp mới nổi của Trường An, cảnh mây cuốn Ngọc Sơn sánh ngang với Bá Kiều.

Điểm thú vị nhất là đoạn cầu này, mây mù không cao không thấp, vừa vặn ngang hông. Lan can son đỏ như ẩn như hiện trong mây. Vân Diệp và Đơn Ưng, tựa hai tiên nhân cưỡi mây vượt gió, thích thú vung tay quạt mây. Mây quấn quýt quanh người, cực kỳ thú vị. Con chó nhảy qua lớp mây, cố vươn đầu ra, muốn được gần chủ nhân hơn một chút.

– Vô lượng thọ phật, Vân hầu vì sao vui vẻ đến thế, chẳng lẽ Phật môn lụi bại là niềm vui lớn nhất của Vân hầu?

Gió nhẹ thổi qua, trong làn mây hiện ra một cái đầu trọc, y hệt Đạo Tín. Mây làm ướt tăng bào xám của ông ta, đầu trọc ướt sũng nước, hàng mi dài màu trắng cũng thấm đẫm nước. Không biết lão hòa thượng đã ngồi trong làn mây mù này bao lâu.

Mẹ kiếp, sao tên nào cũng lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử thế này? Vậy mà còn dám tự xưng cao tăng, tự xưng đạo thành, toàn là những lời vô nghĩa. Trong số họ, có ai bận tâm đến những đứa trẻ đã chết kia không? Thôi, giận làm gì, đâu phải không biết gì đâu:

– Không phải, ta chỉ muốn lấy cái lưỡi của Thanh Huyền Anh kết thúc một nhân quả. Hết cách, đành phải dùng bí văn của Phật môn. Phật tổ từ bi, chắc hẳn sẽ không bận tâm.

– Suốt ba năm, Phật môn đã che giấu chuyện của Huyền Trang. Đến thời khắc quan trọng nhất lại bị Vân hầu một lời bóc trần. Vì sao Vân hầu không cho người ta toại nguyện? Hôm nay người gieo nhân nào, tương lai ắt gặt quả đó, không biết đó là thiện quả hay ác quả.

Lời của lão hòa thượng cực kỳ độc ác, tựa hồ ẩn chứa ý đe dọa, báo thù ngầm. Vân Diệp tất nhiên không vì thế mà sợ hãi bỏ chạy. Y tiến đến trước mặt lão hòa thượng định ngồi xuống, nhưng thấy tảng đá ướt sũng, thấy vậy, bèn đứng thì hơn.

– Phật giáo hưng thịnh nhất là vào thời Lương Vũ Đế, có câu thơ rằng: "Nam triều bốn trăm tám mươi chùa, lầu đài che khuất trong mưa khói." Một vùng Giang Nam bé nhỏ đã có vô số chùa chiền, miếu mạo. Các ngươi đúng là có tư cách để kiêu ngạo. Dám đem hoàng đế "bán" tới bốn lần, các ngươi quả là đi đầu trong lịch sử vương triều nghìn năm. Một cuồng tín đồ như Lương Vũ Đế mà các ngươi lại trơ mắt nhìn ông ta chết đói. Đại hòa thượng, các ngươi bạc bẽo đến thế, còn muốn người ta ôm ảo tưởng về mình hay sao? Dám mở miệng nói nhân quả với ta ư? Phật môn lụi bại, chẳng phải là ác quả các ngươi tự gieo hay sao?

– Nhìn lại xem các ngươi làm cái gì? Kẻ địa chủ lớn nhất là Phật môn, kẻ cho vay nặng lãi nhất là Phật môn, giàu có nhất vẫn là Phật môn các ngươi. Ông nói cho ta nghe xem, ta làm hỏng đại kế của Phật môn, tương lai có phải xuống mười tám tầng địa ngục không? Nếu như sau này ta xuống địa ngục, ông còn canh cánh trong lòng làm chi, đợi ta tới đó chịu tội là được. Bản thân ngồi trong mây mù, làm toàn thân ướt sũng, để người đời thương hại ư? Định dùng bi tình để giành chiến thắng sao? Đại hòa thượng, ta làm việc là do ta, không do hoàn cảnh. Trò ám thị tâm lý này có tác dụng với người khác, nhưng đối với ta thì chẳng có tác dụng gì đâu.

Đạo Tín hòa thượng chậm rãi đứng dậy, thân hình khô gầy của ông lập tức trở nên cao lớn. Vân Diệp xua tay nói tiếp:

– Ta chỉ giỏi võ mồm thôi. Muốn ra tay thì tìm hắn, hắn thích động thủ, thường tiếc nuối vì thiên hạ chẳng còn đối thủ, vô cùng cô độc.

Vừa nói, y vừa mau chóng lách mình ra sau lưng Đơn Ưng. Lão hòa thượng này rất khủng bố, còn đáng sợ hơn cả lão hòa thượng Đàn Ấn ở Mạch Tích Sơn.

Đơn Ưng rất hài lòng với lời khen ngợi vừa rồi của Vân Diệp, giơ nắm đấm lên nói:

– Vân Diệp nói Nhất Chỉ Đầu Thiện của ngươi có thể xuyên vàng nát đá, uy lực tuyệt luân. Vừa hay, nắm đấm của ta cũng chẳng tồi, cũng có thể đập vỡ đá tảng bình thường. Hôm nay chúng ta hãy xem Nhất Chỉ Đầu Thiện của ngươi lợi hại hơn, hay nắm đấm của ta lợi hại hơn.

Đạo Tín ngạc nhiên nhìn Vân Diệp đang xấu hổ nấp sau lưng Đơn Ưng, bàng hoàng hỏi lại:

– Nhất Chỉ Đầu Thiện là một loại giáo nghĩa của Phật môn, sao giờ lại trở thành võ công? Võ công của lão nạp chẳng qua cũng chỉ là vài chiêu quyền cước đơn giản, trong thiên hạ làm gì có thứ võ công Nhất Chỉ Đầu Thiện nào.

Đơn Ưng nghi hoặc hỏi:

– Vậy Cửu Dương Chân Kinh, Hàng Long Thập Bát Chưởng, Cáp Mô Công, Bích Hải Triều Sinh, Đả Cẩu Bổng Pháp, ông đã nghe qua chưa?

Đạo Tín suy nghĩ rất cẩn thận rồi đáp:

– Chưa, chưa bao giờ nghe thấy. Võ công chẳng qua chỉ là kết quả của việc rèn luyện gân cốt mà thôi, đâu ra loại võ công kỳ quái đến thế?

– Ngươi lại lừa ta!

Đơn Ưng bi phẫn rống lên với Vân Diệp. Khi hắn tìm Vân Diệp uống rượu, trong lúc tán gẫu, Vân Diệp đã kể về những thứ võ công khiến người ta ngưỡng mộ, nghe tên thôi đã biết là bí mật bất truyền, tinh hoa võ học. Nay đến cả lão hòa thượng già nhất cũng chưa từng nghe thấy, vậy tất nhiên là do Vân Diệp bịa ra, hại hắn học Đàn Chỉ Thần Công đến nát cả ngón tay.

Thiếu niên bị tổn thương ấy nhấp nhô vài cái rồi biến mất hút trong mây mù, để lại Vân Diệp cùng lão hòa thượng và con chó vàng lông ướt sũng đứng đó.

Vân Diệp gãi cằm:

– Vậy là không đánh nhau được rồi. Chúng ta nói chuyện ân oán giữa Phật môn và Đạo môn vậy.

Đạo Tín lập tức quay đầu bỏ đi, giọng nói vọng lại từ xa:

– Ngươi đúng là một tên khốn kiếp! Làm ra chuyện này chỉ vì thích đùa giỡn. Trường An quá yên bình khiến ngươi khó chịu, bị bệ hạ cấm túc, nên muốn tạo ra chút chuyện vui cho mình. Giờ thì chuyện đã lớn, lão nạp xem ngươi giải quyết ra sao!

Thế là trên đường núi chỉ còn lại Vân Diệp và con chó. Y chẳng bận tâm đến nhận định của lão hòa thượng, chỉ cần làm đúng theo lương tâm mình là được. Vỗ đầu con chó, Vân Diệp hai tay đan sau gáy, huýt sáo xuống núi. Tuy y phục ướt sũng, nhưng tâm tình khoan khoái của y chẳng vì thế mà bị ảnh hưởng chút nào.

Nhắc đến Lương Vũ Đế, nếu Đạo Tín vẫn chưa hiểu rõ xung đột giữa thần quyền và vương quyền thì ông ta đã sống phí tám mươi năm rồi. Lý Nhị không phải Lương Vũ Đế. Nếu trong mắt có dù chỉ một hạt bụi che mờ tầm nhìn, ông ta cũng sẽ không ngần ngại moi cả mắt ra. Sự quyết đoán ấy, Lương Vũ Đế dù có phi như tên bắn cũng chẳng thể theo kịp.

Phật giáo và Đạo giáo kỳ thực có mối quan hệ tương hỗ. Lý Nhị lại thích chơi trò cân bằng, luôn ngồi trong bóng tối xúi giục hai nhà chém giết lẫn nhau. Chỉ cần một trong hai nhà mạnh hơn, ông ta sẽ lập tức cho kẻ mạnh hơn đó một gậy. Sau khi đánh cho một trận trong bóng tối, đợi hai nhà mạnh ngang nhau lại thả ra, tiếp tục để họ chém giết, và chờ đợi kẻ chiến thắng lần kế tiếp.

Hiện tại, sự cân bằng giữa thiên hạ đang rất tốt. Quan viên đắc lực, bách tính thuần phác, hoàng gia cha hiền con hiếu, mọi thứ đều rất mỹ mãn. Chỉ có điều, bên ngoài luôn có một con chó săn đáng ghét cứ chạy lăng quăng, khiến Lý Nhị đau đầu. Đánh gãy chân thì ông ta lại đau lòng; không đánh thì nó cứ chạy khắp nơi thể hiện sự tồn tại của mình. Thế nên, cấm túc ba tháng, khỏi phải nhìn cho đỡ bực mình.

Mưu kế không hề phức tạp như chúng ta vẫn tưởng. Những ví dụ thành công được lịch sử lưu truyền lại đều là kinh điển. Nếu đem chúng chia đều trong lịch sử mấy nghìn năm, mọi người sẽ nhận ra chúng chỉ là những đợt bọt sóng bắt mắt nhất bên bờ sông. Chỉ cần thời gian, địa điểm, thời cơ phối hợp ăn ý, dù là mưu kế thẳng thắn nhất cũng có thể đạt được hiệu quả không ngờ tới.

Làm được chuyện tốt, tất nhiên phải ăn mừng. Hôm nay mọi chuyện đều thuận lợi. Trừ việc bị con chó lắc mình làm bắn nước tung tóe lên mặt, thì chẳng còn gì phải tiếc nuối cả. Vân Diệp ăn vận chỉnh tề, chờ trời tối sẽ lẻn vào Trường An nghe nhạc Quy Tư. Theo lời Tân Nguyệt và Na Mộ Nhật, đó là tiên âm, nghe vào tai khiến người ta ngây ngất.

Độc giả thân mến, mọi bản quyền của chương truyện này đều thuộc về truyen.free, mong quý vị đọc ở đúng nơi phát hành.