Đại Đường xưa nay chưa từng thiếu những kẻ dũng cảm. Chử Toại Lương, trong lúc nghênh đón Lý Nhị, đã đứng bật dậy cất lời:

– Bệ hạ, năm xưa Tào Tháo từng ngâm bài này rồi đại bại ở Xích Bích, phải tháo chạy. Bệ hạ tuy vừa vinh quy, nhưng ngâm khúc ca ấy e rằng không ổn. Thôi, Vương, Tạ ba gia tộc đều là thần tử của Bệ hạ, có chuyện gì mà chẳng thể ngồi xuống bàn bạc, cớ gì phải dùng vũ lực uy hiếp? Nếu ba nhà có tội, chỉ cần phái một tiểu lại đến bắt giam là đủ, đâu cần quanh co như vậy, e làm tổn hại nhân đức của Bệ hạ.

Thế là xong. Chử Toại Lương rõ ràng đang tìm cái chết, chẳng trách ai được. Ba gia chủ họ Thôi, Vương, Tạ đang quỳ phục dưới ngọn sóc của Bệ hạ, cam chịu số phận bị giết chóc.

Điều này không thể nói thẳng ra. Nói ra thì ngoài sự xấu hổ ra, mọi người còn được gì nữa? Lý Nhị đã hao phí tâm cơ mà vẫn có kết cục thế này, làm sao không nổi giận cho được?

Từ xa, người ta thấy mũi Lý Nhị đỏ bừng, đó là dấu hiệu ông ta thực sự nổi giận. Chử Toại Lương vẫn đứng thẳng giữa đại sảnh, chẳng mảy may nhìn đến ngọn sóc của Lý Nhị, cứ như đang đợi nó đâm vào ngực mình.

Trường Tôn Vô Kỵ định lên tiếng nhưng bị Lý Nhị ngăn lại, ông ta lạnh giọng nói:

– Trẫm cả đời tung hoành thiên hạ, vô địch thủ. Cầm sóc chinh chiến bốn phương mới bình định được thiên hạ. Bình thiên hạ dùng võ, định thiên hạ dùng văn. Nay trẫm dùng uy thế đại thắng, lấy ngọn sóc để răn dạy vạn dân có gì là không ổn? Chử Toại Lương, ngươi thật to gan!

Vân Diệp cực kỳ bội phục cái bá khí của Lý Nhị. Bị người ta xé toạc mặt nạ, ông ta liền dứt khoát vứt bỏ luôn vỏ bọc. Ngọn mã sóc chĩa thẳng vào mặt Chử Toại Lương, hàm ý rằng nếu nói thêm một câu nữa, đầu sẽ bị xuyên thủng.

– Bệ hạ sau khi đông chinh đại thắng, càng thêm kiêu ngạo, muốn thu phục lòng người há chỉ một cây mã sóc có thể làm được? Tần Hoàng bạo ngược, Hán Vũ kiêu căng, nay chẳng lẽ muốn thêm một Đường Đế tàn độc nữa hay sao? Hào tộc Sơn Đông tuy thường dùng văn để làm loạn phép tắc, nhưng những năm qua đã kiềm chế rất nhiều. Chỉ cần giáo huấn vài năm sẽ thành trụ cột của Đại Đường. Các thế gia bám rễ sâu, sao có thể dùng vũ lực để uy hiếp?

– Vân hầu trên thuyền đã hát rất hay. Thần thích nhất câu cuối cùng: "đổi nhân gian". Quả thực, nhân gian đã đến lúc phải thay đổi rồi. Đại Đường nay võ lực cực kỳ cường thịnh, từ sa mạc đến hoang nguyên, đánh đâu thắng đó. Hào tộc Sơn Đông nhỏ bé làm sao có thể ngăn được dòng nước lũ cuồn cuộn của Đại Đường?

– Ngọc Sơn thư viện đổi mới từng ngày. Thôi huynh, Thôi gia luôn tự hào về cách lý giải "Thượng Thư", trăm năm qua không ngừng chú giải, nhưng có hay chăng, nó đã trở thành trò cười rồi? Các vị nếu cứ mãi đóng cửa làm xe, e rằng học vấn của Đại Đường sẽ quét vào đống rác mất thôi!

– Bệ hạ chẳng lẽ vẫn xem nhẹ nền móng của Đại Đường sao? Chúng ta đâu chỉ có võ công, còn có cả văn trị nữa. Thời thịnh thế đã đến, càng cần phải "văn công võ vệ". Thuận theo bước chân chúng ta ắt sẽ hưng thịnh, không theo kịp tất sẽ suy bại – đó là lẽ tất yếu muôn đời.

– Nay Bệ hạ lo lắng hào tộc Sơn Đông há chẳng phải là chuyện buồn cười sao? Nhân gian đã thay đổi, đến chúng ta làm chủ rồi. Bệ hạ, xin hãy mở rộng tấm lòng khoan dung như biển cả, xem hào tộc Sơn Đông còn có thể gây ra gợn sóng nào trong biển sâu này nữa không?

Lý Nhị thu mã sóc lại, ném cho Đoàn Hồng, giơ chén rượu lên nói:

– Nói rất hay! Vậy như khanh nói, trẫm tạm dẹp sấm sét, để xem thịnh thế này sẽ đến đâu. Các khanh, uống!

Vân Diệp đang chờ Lý Nhị ra tay giết người thì há hốc mồm. "Con mẹ nó, đây mà là phong thái của danh thần ư?" Bề ngoài thì nói vì hào tộc, thực ra là lấy roi quất vào mặt ba gia tộc lớn. Đây chính là thủ đoạn chính trị, vừa uyển chuyển vừa cứng rắn, phải chăng là vậy?

Đúng là mở rộng tầm mắt.

Thôi lão đầu môi run run như lá khô trong gió, loạng choạng đi tới trước mặt Vân Diệp, nói:

– Vân hầu, ngài vẫn đảm nhiệm chức vụ ở Ngọc Sơn thư viện, ngài nói xem, "Thượng Thư" thực sự là ngụy tạo sao? Ai đã ngụy tạo, và ngụy tạo ở điểm nào?

Vì kính trọng người lớn tuổi, Vân Diệp rời chỗ, đỡ Thôi lão đầu ngồi xuống rồi mới mở lời:

– Thôi công, Bất Khí chỉ có chút thành tựu trên con đường toán học. Nếu nói về những điển tịch như "Thượng Thư", vãn bối hiểu biết rất ít. Nguyên Chương tiên sinh của thư viện mới là bậc đại gia ở phương diện này, ngay cả Hứa thị lang cũng tinh thông hơn vãn bối nhiều. Trong học vấn xưa nay, cái gì không biết thì nói không biết, vãn bối không dám m��a rìu qua mắt thợ.

– Có điều, năm ngoái nghe nói Kim Trúc tiên sinh đã phát hiện ra một ngôi mộ cổ vô chủ thời Xuân Thu. Trong mộ tìm thấy rất nhiều thẻ trúc, nghe nói đó chính là nguyên bản của "Thượng Thư". Hiện nay, thư viện tuyên bố bản "Thượng Thư" đang lưu truyền là giả, tất nhiên là đã nắm chắc chứng cứ. Nếu không, với tác phong nghiêm khắc của Lý Cương tiên sinh, tuyệt nhiên sẽ không cho phép, cho dù Bệ hạ có muốn thư viện nói dối, lão tiên sinh cũng chẳng đồng ý đâu.

Hứa Kính Tông ở bên cũng gật đầu phụ họa, nói vài câu kiến giải của mình.

Lão Thôi gật đầu:

– Lý Cương, Nguyên Chương đều là những bậc học giả chân chính, đương nhiên sẽ không làm chuyện xấu xa đó. Xem ra, lão phu phải đích thân đến Ngọc Sơn, chỉ khi nhìn thấy nguyên bản, lão phu mới tâm phục khẩu phục.

Yến tiệc kết thúc một cách bất ngờ như vậy. Thôi lão đầu đi rồi, Vương lão đầu cũng đi, chỉ có gia chủ Tạ gia nán lại, không ngừng ca ngợi công đức của Lý Nhị. Lão già này rất giỏi làm thơ, trong thời gian ngắn đã sáng tác ba bài thơ mới.

��� Chẳng phải ngươi vẫn luôn xem thường những kẻ như vậy sao?

Hứa Kính Tông thấy Vân Diệp chăm chú nhìn gia chủ Tạ gia, trầm tư hỏi:

– Làm gì có! Ta chưa bao giờ dám xem thường những người như thế. Kẻ biết vỗ mông ngựa còn hơn những kẻ cứng cổ cố chấp. Lão Tạ lúc này trong lòng nhất định rất chua xót, nhưng vẫn làm ra được văn chương hoa lệ đến vậy. Nếu nói ông ta không có tài học, e rằng trời cũng không chấp nhận.

– Lão Hứa này, một nam nhân vì cả nhà mà phải giả vờ làm chó ở đường Chu Tước cũng chẳng hề mất mặt. Chỉ cần về nhà nuôi sống được phụ mẫu, thê nhi, thì đó chính là một nam nhân thành công rồi.

– Thế nên, ngươi không cần cảm thấy mình không hợp với các tiên sinh của thư viện. Bởi vì địa vị hiện tại của họ có quyền kiêu ngạo. Kéo họ tới triều đường, đảm bảo chẳng mấy chốc bị biếm chức, không thì chặt đầu. Toàn là những kẻ đứng ngoài chỉ biết ba hoa thôi.

Lý Cương tiên sinh từng nói với ta, thư viện có Hứa Kính Tông là một cái phúc lớn. Cho nên ngươi đừng lo. Nếu trên triều đường có bi���n thành cục phân chó rồi, ngươi vẫn có thể về thư viện đổi áo bào quan thành áo xanh của tiên sinh. Đó là nhà của ngươi. Con cái có tệ đến đâu, làm gì có người mẹ nào lại không cho vào nhà chứ?

Những lời này làm vành mắt Hứa Kính Tông đỏ hoe, che mặt uống hết chén rượu, cười nói:

– Ngươi ví dụ rất thô tục, cũng chẳng chính xác đâu. Ngươi cho rằng không có người mẹ nào không cho con trai về nhà sao? Năm xưa khi ta thất ý, lão nương đã đóng cửa không cho ta vào đó! So với ví dụ này, ta lại thích cái ví dụ "cục phân chó" của ngươi hơn.

– Mấy năm ở thư viện dạy học là khoảng thời gian ta thấy có thành tựu nhất. Dù giờ là Trung thư thị lang, ta vẫn thích về thư viện vào những ngày nghỉ. Ngươi nói đúng, đổi chiếc áo bào quan lấy áo thanh sam, cầm quạt xếp, đứng bên ngoài nhìn vào lớp học, nghe tiếng đọc sách vang vang, tâm thần luôn khoan khoái. Buổi trưa ăn bữa cơm đơn giản, đến chỗ Triệu tiên sinh xin chén trà, cùng nhau tán gẫu chuyện trăng sao... những chuyện hay ho nhất trên đời cũng chỉ đến vậy thôi.

– Lão Hứa, chúng ta cuối cùng rồi cũng sẽ trở về thư viện. Ta thành lập hạm đội xong sẽ dẫn cả nhà về đó. Trường An tuy là đất thương tâm của ta, nhưng không tiện cho việc rong ruổi. Đi xa mãi rồi sẽ thành cánh bèo không rễ mất thôi.

*** Văn công võ vệ, theo tư tưởng hiện đại, là giải quyết tranh chấp thông qua đối thoại chứ không phải đối đầu, quân đội để tự vệ chứ không phải xâm lược.

Truyen.free hân hạnh mang đến phiên bản được biên tập tỉ mỉ này, mong rằng độc giả sẽ hài lòng.