Mấy ngày nay, Hồng Dịch ở sâu trong sơn cốc Tây Sơn, bầu bạn cùng hàng vạn điển tịch, quên đi mọi ưu tư phiền muộn của cuộc đời.

Kho tàng điển tịch trong thạch thất ở sơn cốc còn phong phú hơn cả thư viện của những gia đình phú quý hào môn, ngoài thư khố hoàng cung, hầu như không nơi nào có thể sánh bằng. Đáng thương thay, Hồng Dịch đọc sách hơn mười năm tr��i, phải mượn về rồi chép tay để đọc, làm sao có thể ngờ có một tình huống thế này? Một căn phòng đầy sách mặc sức cho hắn đọc.

“Thư khố Đại Thiện tự là do các ngươi dọn sạch sao? Nhiều sách như vậy, các ngươi làm sao mang đi hết được?”

Đọc sách ba ngày liền, cuối cùng Hồng Dịch đã phân loại xong hơn một nửa số sách. Trong lúc nghỉ ngơi rảnh rỗi, hắn thần hồn xuất xác, trò chuyện cùng ba con tiểu bạch hồ.

Ba con tiểu bạch hồ Tiểu Tang, Tiểu Thù, Tiểu Phỉ trò chuyện cùng Hồng Dịch vô cùng vui vẻ, ngày nào cũng tíu tít gọi 'ca ca' không ngớt. Chúng thân thiết hơn cả ruột thịt. Sự đơn thuần, ngây thơ của lũ hồ ly khiến Hồng Dịch cảm thấy ấm áp từ sâu trong lòng.

“Sách trong Đại Thiện tự nhiều lắm, chúng ta chỉ mang đi hơn một nửa. Ta cũng chỉ nghe cha mẹ kể lại vậy thôi, nhưng họ đã bị người ta bắt đi trên đường từ Trung Châu chuyển nhà đến đây.”

Tiểu Thù nhắc tới cha mẹ mình, giọng đầy vẻ thương tâm.

“Từ Trung Châu đến Ngọc Kinh, ngàn dặm xa xôi, một ổ hồ ly dời nhà đến đây ắt hẳn trên đường đã gặp không ít nguy hiểm, nhất là Tiểu Tang, Tiểu Thù, Tiểu Phỉ lại là bạch hồ thuần chủng. Lông trên người chúng không hề có tạp sắc. Loài hồ ly như vậy, chỉ riêng bộ da lông thôi cũng đáng giá cả trăm kim.”

Hồng Dịch đương nhiên đã hiểu rõ trong lòng.

Da lông của bạch hồ thuần chủng có giá trị phi thường cao trên thị trường.

“Trời ban cho hồ ly bộ lông đẹp đẽ quý giá, nhưng lại không ban cho chúng thủ đoạn tự bảo vệ mình, ai... Thế nhưng may mắn là Tiểu Tang, Tiểu Thù, Tiểu Phỉ cuối cùng cũng có chút thủ đoạn tự vệ, không như ta, tay trói gà không chặt. Tu luyện võ học lẫn thần hồn, muốn đạt đến cảnh giới 'Khu vật', tuyệt đối không phải chuyện một sớm một chiều. Trong Đạo kinh ghi lại, người tu đạo căn cơ không sâu, hoặc không có phương pháp rèn luyện thần hồn cao thâm, thì suốt đời cũng khó mà tu luyện đến cảnh giới 'Khu vật'.”

Trong ba ngày qua, Hồng Dịch nghiền ngẫm điển tịch, cũng biết được không ít điều mà những người đọc sách thường tạm gác 'Lục hợp chi ngoại' (những điều ngoài thế tục) không bàn đến quỷ thần.

Mười tầng tu luyện thần hồn bao gồm: Định thần, Xuất xác, Dạ du, Nhật du, Khu vật, Hiện hình, Phụ thể, Đoạt xá, Lôi kiếp, Dương thần. Hồng Dịch cũng đã nắm được một vài manh mối đại khái.

Hắn hiện tại đã có thể 'Định thần', 'Xuất xác', nhưng đó mới chỉ là bước đầu tu luyện công phu, thậm chí còn chưa tính là tiến triển gì đáng kể.

Sau khi thần hồn xuất xác, bước tiếp theo chính là rời khỏi thân thể để du đãng bên ngoài.

Giống như người rời thuyền xuống nước để dần dần hiểu rõ thủy tính.

Cảnh giới 'Dạ du' cũng có nhiều hạn chế, chẳng hạn ban đầu chỉ có thể thực hiện vào những đêm không gió. Phải từng bước từng bước làm thần hồn cường đại, mới có thể dần dần du đãng dưới nguyệt quang và gió đêm.

Sau khi có thể du đãng vào ban đêm, bước tiếp theo chính là 'Nhật du'.

Thế nhưng, du đãng vào ban ngày nguy hiểm hơn 'Dạ du' rất nhiều.

Ánh nắng ban ngày cực kỳ gay gắt, thần hồn bình thường không thể chịu đựng nổi sự tẩy rửa của ánh sáng. Có thể nói là 'gặp quang thì tử' (gặp ánh sáng là tan biến).

Ban ngày xuất xác du đãng, chẳng khác nào lúc sóng to gió lớn lại rời thuyền xuống biển bơi lội.

Đó cũng là nguyên nhân khiến ban ngày thường không có quỷ quái âm hồn xuất hiện.

Nếu thần hồn có thể du đãng vào ban ngày, không còn sợ ánh nắng mặt trời, thì chắc chắn đã đạt đến cảnh giới cường đại.

Sau khi đạt đến cảnh giới cường đại, có thể 'Nhật du', thần hồn phát triển thêm một bước, có khả năng điều khiển vật thể. Đạt tới cảnh giới này, người tu luyện có thể điều khiển kiếm ám sát, tựa như cung nỏ bắn tên. Nhờ đó có thể tự bảo vệ bản thân.

Trước đó, người tu luyện muốn tự bảo vệ bản thân thì vẫn phải dựa vào quyền cước.

Hơn nữa, thân thể càng cường tráng, thần hồn càng có thể xuất xác lâu hơn. Như thân thể của Hồng Dịch hiện tại, nếu thần hồn xuất xác quá lâu, thân thể sẽ dần suy yếu. Nếu xuất xác một hai ngày, thân thể sẽ chết đói, chết khát. Dù không chết cũng sẽ mắc một trận bệnh nặng.

Hồng Dịch đọc ba ngày Đạo kinh, đối với tu tiên thuật cũng đã hiểu biết đến trình độ 'Khu vật'. Về phần các cảnh giới sau 'Khu vật' như 'Hiện hình, Phụ thể, Đoạt xá, Lôi kiếp, Dương thần' thì Đạo kinh đều không ghi lại.

Tuy nhiên, trong đó cũng ghi lại rằng rất nhiều người tu tiên cả đời cũng không thể luyện đến cảnh giới 'Khu vật'.

“Trong Võ kinh có ghi chép vài phương pháp vận động cơ bản, ta phải tìm thời gian luyện tập một chút. Nhờ đó có thể luyện thân thể cường tráng hơn, và thần hồn cũng có thể xuất xác lâu hơn một chút.”

Hồng Dịch hạ quyết tâm, phải bắt đầu luyện võ. Đại Kiền vương triều dùng võ lập quốc, lấy văn trị quốc, người có tài văn có thể làm quan, người giỏi võ có thể phong tước. Điều này đối với việc Hồng Dịch muốn giành lại danh phận cho mẫu thân mình là vô cùng cần thiết.

Huống hồ, tu tiên và tu võ đều có quan hệ mật thiết với nhau. Hồng Dịch đọc ba ngày Đạo kinh, biết rằng những thủ quyết động tác trước khi thần hồn xuất xác cũng không phải vô ích mà còn giúp rèn luyện thân thể; một số cách hô hấp phức tạp cũng dùng để rèn luyện thân thể.

Ở trong Hầu phủ, hắn không có cơ hội luyện võ. Hiện tại ở nơi đây, cơ hội cuối cùng đã đến.

Mặc dù luyện võ không phải chuyện đơn giản, nhưng Hồng Dịch không hề muốn học võ công cao thâm, mà chỉ muốn rèn luyện thân thể mình trở nên cường tráng hơn một chút, từng bước một, dần dần rồi sẽ đạt được.

Hồng Dịch biết mình còn trẻ, có đ�� thời gian.

“Thi khoa cử, giành công danh, lập chiến công, phong tước vị. Những việc này đều phải làm từng bước một. Tóm lại, trước tiên phải khiến thân thể mình khỏe mạnh lên đã, thay đổi tình trạng 'tay trói gà không chặt'.”

Năm Đại Kiền thứ sáu mươi, trận đại tuyết đầu tiên rốt cục cũng đổ xuống.

Tuyết rơi dày đặc, ùn ùn kéo đến, bay lả tả như lông ngỗng, như ruột bông bị xé vụn, có cục tròn, có mảnh dẹt.

Tây Sơn ở Ngọc Kinh thành lại nổi lên một trận bão tuyết, thời tiết rét buốt đến đáng sợ.

Thế nhưng, thời tiết khắc nghiệt như vậy, trong thâm sơn u cốc này lại có một vẻ yên tĩnh đặc biệt, vô cùng thích hợp cho việc đọc sách, viết chữ, trau dồi học vấn.

Bên ngoài trời rét căm căm, nước đóng thành băng, nhưng trong thạch thất nơi lũ hồ ly ở lại rất ấm áp, bởi vì mấy bồn than củi lớn được đốt lên và cửa thạch thất cũng treo rèm bông dày để ngăn gió lạnh.

Hai bên vách thạch thất có mấy lỗ nhỏ bằng nắm tay, dường như do con người tạo ra. Chúng được khoét rất xảo diệu, vừa đủ cho ánh sáng chiếu vào và thông khí, nhưng gió lại không hề lùa vào.

Hồng Dịch đang ngồi phía trước thạch thất, nghiên cứu và nghiền ngẫm 'Võ kinh'.

Một bên, ba con tiểu bạch hồ Tiểu Thù, Tiểu Tang, Tiểu Phỉ đang quây quần quanh một hũ gốm lớn, bên trong tỏa ra mùi thơm của gà hầm.

Đó là gà hầm.

Loại gà thượng hạng này chính là gà rừng, thường ăn hạt thông trong núi, nên khi hầm lên sẽ mang theo hương vị thơm mát đặc trưng của hạt thông.

Đây là thành quả của lũ hồ ly tranh thủ lúc tuyết rơi vào núi bắt gà rừng. Chúng nói là muốn bồi bổ thêm cho Hồng Dịch.

Trong thạch thất có cất trữ lương thực, dầu, muối, củi, gạo, tương, dấm, gia vị đầy đủ mọi thứ, nên không sợ đại tuyết phong tỏa núi.

Sống trong sơn cốc vài ngày, Hồng Dịch biết rằng đàn hồ ly đã hoàn toàn thoát ly cuộc sống cầm thú ăn tươi nuốt sống, chẳng những biết đọc sách tập viết, học tiếng người, mà còn biết trồng trọt, nấu cơm, dùng dầu muối gia vị, ngủ trên giường chiếu trong sơn động. Hơn nữa, chúng còn quét dọn vệ sinh, tắm rửa mỗi ngày, mọi thứ đều được thu dọn rất sạch sẽ.

Ở một đầu khác của thạch thất có mấy gian phòng nhỏ. Trong đó, vài con hồ ly đang lười biếng nằm rạp trên mặt đất ngủ, vẻ mặt lười nhác.

Tuy là một ổ hồ ly, nhưng lại không có một chút mùi hôi nào nên cũng không làm ảnh hưởng đến việc đọc sách của Hồng Dịch.

Lão hồ Đồ lão dù đang ở trong thạch thất nhưng lại không hề nhúc nhích, hiển nhiên là thần hồn đã xuất xác du đãng.

Tuyết rơi nhiều như vậy, lão hồ ly có tu vi khá tinh thâm này ra ngoài đi dạo, một là để đề phòng thợ săn lợi dụng lúc tuyết rơi mà đi săn, hai là để rèn luyện lực lượng thần hồn.

Lão hồ ly này đã tu luyện đến cảnh giới 'Nhật du'.

“Muốn luyện võ thật khó quá, có quá nhiều cấm kỵ. Không có giáo sư chỉ điểm, tự mình mò mẫm, rất dễ đi sai đường.”

Hồng Dịch lướt mắt nhìn, rồi gấp 'Võ kinh' lại, trong lòng dâng lên một cảm giác mất mát.

Mấy ngày nay đọc sách nghiền ngẫm, hắn đã sơ bộ hiểu được một số đạo lý võ học.

Tu luyện võ học không phải chuyện dễ dàng. Trước hết, về phương diện ��n uống đã có rất nhiều điều cần chú ý. Chưa kể, kết cấu thân thể con người lại phức tạp, tinh xảo, chỉ cần lơ là một chút là sẽ xảy ra chuyện ngay. Chỉ riêng bước đầu tiên là 'luyện nhục', trong Võ kinh đã ghi lại tới trên trăm loại thủ pháp, hơn mười loại võ học. Hắn cũng không biết loại nào ưu, loại nào kém, và sau khi luyện có gặp điều bất thường nào không.

Hơn nữa, Hồng Dịch cũng hiểu rằng bản 'Võ kinh' do Đại Kiền vương triều biên soạn này e rằng có rất nhiều điều không thật.

Nghĩ đi nghĩ lại, Hồng Dịch cũng không dám tùy tiện luyện bừa.

“Xem ra con đường võ học thật khó nắm bắt. Khó trách Đại Kiền vương triều lại hủy bỏ khoa mục cung mã xạ nghệ trong khoa cử. Người bình thường làm sao có cơ hội luyện tập chứ? Thôi thì chờ Nguyên Phi cô nương xuất hiện, sẽ tìm nàng để hỏi lại, người đọc sách 'bất sỉ hạ vấn' (không ngại hỏi người dưới, kẻ kém cỏi hơn mình).”

Đàn hồ ly không có võ công, vì võ thuật nhằm vào thân thể người tu luyện, thân hồ ly của chúng làm sao tu luyện được.

Tây Sơn.

Trong trận đại tuyết hỗn độn, một đám người cưỡi ngựa mang theo chó săn và cung tên, mặc áo lông hoa lệ tiến vào núi.

Nhóm người này hiển nhiên là những vương công quý tộc cực kỳ có địa vị và tiền tài.

Chỉ nhìn những con ngựa họ cưỡi cũng đã thấy rõ. Những con ngựa này ít nhất dài hơn một trượng, cao tám thước, giữa phong tuyết vẫn phun ra bạch khí mạnh mẽ, đôi mắt mở to nhìn thẳng vào gió tuyết, không hề tỏ ra sợ hãi giá lạnh. Thân ngựa cường tráng hữu lực, bốn vó thon dài, toàn thân không hề có tạp sắc, lông bóng loáng, cho thấy đây không phải loại ngựa bình thường.

Người giỏi nuôi ngựa ở Đại Kiền vương triều có thể nhận ra những con ngựa đó đều là 'Hỏa Vân mã' của Hỏa La quốc bên ngoài biên vực. Bởi vì toàn thân đỏ sậm, chạy nhanh như mây lửa nên mới được gọi như vậy.

Loại ngựa này không ăn cỏ khô, đều phải dùng trứng gà đánh cùng đậu tương để nuôi dưỡng, hơn nữa còn phải chú ý rất nhiều điều khác. Trong Đại Kiền vương triều, mỗi con ngựa như vậy đều cần ba đến bốn người chăn ngựa ngày đêm chăm sóc. Căn bản không phải người thường có thể nuôi nổi.

Nhưng loài ngựa này phi hết sức tấn mãnh, sức bền cực mạnh, chở người đi ngàn dặm một ngày. Hơn nữa lại có linh tính, hiểu ý người, một khi đã nhận chủ thì 'bất ly bất khí' (không bao giờ rời bỏ), nên các phú hào, vương công, hầu, bá tước trong các gia tộc không tiếc tiêu phí mấy ngàn kim đều muốn có được loại ngựa này.

Một đám người tiến vào núi, trong đó hai nam hai nữ cưỡi ngựa. Phía sau họ còn có mấy người ăn mặc đơn bạc nhưng giữa cái lạnh giá lại không hề run sợ. Những người này ánh mắt lạnh lùng kiêu ngạo, bước đi như gió, theo sau ngựa mà không hề bị bỏ lại phía sau.

Hiển nhiên, những người này đều là những hộ vệ cao thủ do các vương công phủ đệ nuôi dưỡng.

“Quận chúa, hôm trước nghe trong cung truyền đến tin tức. Nguyên Phi nương nương không biết vì lý do gì lại được sắc phong làm Hoàng Quý Phi.”

Trong bốn người này, có một thiếu niên chính là 'Tiểu Lý Quốc Công' Cảnh Vũ Hành.

Một nữ nhân khác là Hồng Tuyết Kiều.

Còn có một đôi nam nữ kh��c, tỏa ra vẻ tôn quý, khoan thai. Cả hai nam nữ đều khoác áo choàng làm từ da bạch hồ thuần chủng, tuyết rơi xuống áo choàng, chỉ cần khẽ rung nhẹ là tự động rơi xuống, tựa như lá sen không dính nước.

Nữ nhân này là Quận chúa của Vinh Thân Vương ở Ngọc Kinh thành, Hoàng đế ban cho phong hào 'Vĩnh Xuân', tức Vĩnh Xuân Quận Chúa.

Mà nam nhân kia, dáng người cao lớn, mũi cao thẳng, đôi mắt ưng, dù không có phong độ như Cảnh Vũ Hành nhưng toàn thân lại toát ra một loại khí chất kinh người.

Đây là Thành Thân Vương thế tử Dương Đồng.

“Nghe thái giám trong cung truyền tin, là Hoàng Thượng ngẫu nhiên hỏi các phi tử, hỏi rằng cái gì là lớn nhất trên đời. Các phi tử đều không có đáp án vừa lòng, kết quả là Nguyên Phi trả lời đạo lý là lớn nhất, làm Hoàng Thượng 'long tâm đại duyệt' (vô cùng vui mừng), liền gia phong thành Hoàng Quý Phi.”

Uông! Uông! Uông!...

Đúng lúc này, hơn mười con chó săn chạy phía trước bỗng sủa vang dữ dội. Đồng thời, khi sủa vang, toàn thân chúng cong lên, lông dựng thẳng tắp như nhím.

Mỗi con chó săn đều to lớn như nghé con, răng nanh sắc bén, thần thái hung mãnh, tựa sư tử.

Đây là 'Ngao khuyển'; ba bốn con ngao khuyển có thể làm thịt một con mãnh hổ!

Hiện tại, bốn người nam nữ này đi săn thú, ước chừng dẫn theo hơn mười con ngao khuyển, biểu lộ tâm tư nhất định phải săn được con mồi.

“Phát hiện ổ bạch hồ thuần chủng sao?”

Thành Thân Vương thế tử Dương Đồng lập tức giương tay, một thanh trường cung đã nằm gọn trong tay hắn.

“Bạch hồ thuần chủng có linh tính, nên cũng có chút thủ đoạn. Thế nhưng lần này vẫn không thoát khỏi lòng bàn tay chúng ta. Đàn ngao khuyển này có khả năng nhìn thấu quỷ quái.”

Văn bản này đã được hiệu đính và quyền sở hữu thuộc về truyen.free.