Sau những ngày tuyết rơi dày đặc, trời đã tạnh ráo, mây đen tan hết. Bầu trời đêm điểm xuyết lác đác những vì sao, dù còn xa mới sánh bằng dải ngân hà rực rỡ vào những đêm hè.

“Thần hồn ngụ tại giữa trán, là nơi thần linh hội tụ, là chốn yên nghỉ của chư Phật. Hãy quán tưởng tinh khí trời sao theo đỉnh đầu mà nhập vào, dần dần đi sâu và hòa hợp cùng thần hồn. Khi ấy, ảo giác sẽ nảy sinh, thần hồn trở nên thư thái, nóng bỏng, tê dại, rồi ta có thể thấy Quỳnh Lâu Ngọc Nữ trên trời, hay Tu La ác quỷ; thấy thiên nữ, chư Bồ Tát, thấy thiên địa chúng thần, thấy thượng cổ thánh hiền. Rồi lại cảm nhận mình bị đày đọa trong luân hồi, mình đang chém giết trên chiến trường, lại cảm nhận nhuyễn ngọc ôn hương, cảm nhận sự nghiêm khắc của cha, tấm lòng từ ái của mẹ; lại cảm nhận mình võ lực ngút trời, phiên giang đảo hải; lại cảm nhận thân thể mục nát, xương trắng rỗng tuếch và vô vàn ảo giác khác. Nhưng bất kể điều gì xảy ra, hãy vững vàng giữ lấy tâm thần, quán tưởng trên hư không có một vị Phật hiệu A Di Đà, kết Di Đà pháp ấn. Vị Phật ấy là hiện thân của dung mạo nguyên thủy của vạn vật chúng sinh, có thể bảo vệ bổn niệm không bị lay động, nhờ đó tránh được tai ương. Bỗng nhiên, ta lại cảm thấy tinh khí trời sao tiếp xúc, rồi kéo mạnh thần hồn về phía trước, khiến người như muốn phi thăng. Lúc này, hãy cố hết sức định lực, giữ vững tâm thần, giữ thân thể ở trạng thái nửa chìm nửa nổi. Phải chắc chắn rằng đó không phải là chân ý xuất khiếu, vì đã có rất nhiều trường hợp tương tự nhưng tất cả đều là vô căn cứ...”

Giờ Tý đêm khuya, bốn bề vắng lặng, tĩnh mịch. Hồng Dịch đứng trong căn phòng nơi viện tử của mình, ngẩng đầu nhìn sao trời thưa thớt. Hắn nhìn chăm chú vài lần, rồi nhắm mắt lại, lẩm nhẩm phương pháp tu hành trong kinh văn.

Đọc kỹ cả ngày, hắn đã nắm được đại ý của kinh văn trong “Di Đà Kinh”, một pháp môn cơ bản để cường hóa thần hồn.

Lặng lẽ đọc một lượt, hắn cảm thấy mình đã hoàn toàn lĩnh hội ý nghĩa của thiên kinh văn này.

Trên mặt đất trải một tấm đệm đơn giản, Hồng Dịch ngồi xếp bằng lên đó. Hắn lại ngẩng đầu nhìn lên không trung, chăm chú ghi nhớ. Chỉ trong nửa nén hương, hắn gần như khắc ghi toàn bộ tinh tú lên trời vào trong tâm trí. Bất chợt, hắn nhắm mắt lại, bắt chước dáng ngồi của vị Phật trong trung tâm “Di Đà Kinh”: hai tay ôm trước bụng, hai ngón cái chạm nhau, kết thành Di Đà ấn.

Nhắm mắt lại, ghi nhớ bầu trời đầy sao trong đầu, Hồng Dịch yên lặng ngồi. Hắn tưởng tượng những ngôi sao rực rỡ trên không trung rọi xuống, chiếu thẳng lên đỉnh đầu rồi từng tấc từng tấc tiến sâu vào bên trong.

Vì Hồng Dịch có kinh nghiệm tu luyện “Bảo Tháp Quán Tưởng”, bản thân đã có thần định, lúc tĩnh tâm không vướng tạp niệm, nên việc tu luyện phương pháp phát triển thần hồn trong Di Đà Kinh này cũng không quá khó khăn.

Đồng thời, hắn cũng đã đọc kỹ Đạo Kinh, nên biết rằng phương pháp tu luyện thần hồn về cơ bản đều dựa trên phép quán tưởng (quan sát và tưởng tượng), lấy giả làm thật.

Mặc dù việc tưởng tượng những ngôi sao rực rỡ chiếu thẳng lên đỉnh đầu, cũng giống như việc tưởng tượng trong miệng có quả mơ vậy. Dù miệng sẽ tiết đầy nước bọt, nhưng kỳ thực chẳng có quả mơ nào cả, tất cả chỉ là giả tượng.

Tuy nhiên, loại giả tưởng này lại có thể khiến cho thần hồn thậm chí cả thân thể tạo ra đủ loại phản ứng.

Hồng Dịch ngồi khoảng một nén nhang, dần dần nhập vào trạng thái quán tưởng.

Trong ý niệm quán tưởng, tất cả các ngôi sao trên trời, từ chốn hư không xa thẳm, lấp lánh rọi xuống những tia sáng dài vô tận, trút toàn bộ lên đỉnh đầu hắn, dần dần thẩm thấu vào bên trong.

Khi ánh sáng giả tượng của tinh tú vừa nhập não, chạm đến biểu bì, Hồng Dịch đột ngột cảm thấy toàn thân mát lạnh, giống như đang đắm chìm trong làn gió dịu. Mỗi lỗ chân lông trên cơ thể như đang hít thở thanh khí, khiến cả người thoải mái, cực kỳ thư sướng.

Cảm giác thư sướng như vậy khiến Hồng Dịch cả người khoan khoái đến muốn rên rỉ. Sự thoải mái này xâm nhập tận cốt tủy, giống như những quý tộc tiền triều Đại Chu hít “Phúc Thọ cao” được miêu tả trong Thảo Dường Bút Ký.

Loại cảm giác thoải mái này, cho dù là Võ sĩ, Võ Sư, thậm chí Tiên Thiên Võ Sư hay Đại Tông Sư có tâm thần kiên định cũng khó lòng cưỡng lại sức hấp dẫn. Hồng Dịch cũng bị một cảm giác say mê bao trùm.

May mắn là hắn đã đọc kinh văn, biết rằng việc tưởng tượng ánh sáng rực rỡ của sao trời nhập não sẽ sinh ra rất nhiều ảo giác. Cảm giác gió mát thổi lên cơ thể, sự thoải mái này chính là ảo giác đầu tiên.

Ngay lúc đang say sưa, lòng Hồng Dịch cảnh giác trỗi dậy, bất chợt tưởng tượng trong màn sao xuất hiện một pho tượng Phật Đà màu vàng, hiền lành, thân thiết, như là tiền thân của mình từ trăm ngàn đời trước.

Vị Phật tôn này chính là vị Phật tôn trong bức tranh của “Di Đà Kinh”.

Trên kinh nói rằng, quán tưởng A Di Đà Phật tôn này có thể trấn áp mọi loại tâm ma, giúp nhận ra dung mạo nguyên thủy của mình từ trăm ngàn đời trước.

Hồng Dịch biết, những gì kinh thư nói không hề khoa trương. Bởi vì bức vẽ Phật này đã cô đọng tất cả kinh nghĩa Phật giáo vào trong đó.

Không nói về Phật, mà nói tới chính bức tranh, nó đã đạt đến đỉnh cao của họa đạo. Cảnh giới ấy có thể sánh ngang với Nhân Tiên trong võ đạo, và Dương Thần trong tiên đạo.

Hồng Dịch có một loại cảm giác, nếu Bạch Tử Nhạc được nhìn thấy vị Phật tôn này, chỉ sợ không cần tu luyện theo kinh điển, cũng có thể tiến thêm một bước.

Vị Phật tôn này vừa xuất hiện trong đầu, trong màn sao, lập tức, mọi cảm giác thoải mái của Hồng Dịch đều biến mất, thay vào đó là sự hồi phục thần trí hoàn toàn.

Trời đất vẫn là trời đất như c��.

Chẳng hề có tinh quang nào nhập thể, tất cả đều là ảo giác.

“Ảo giác quả thực quá mạnh... May mắn quán tưởng được Di Đà Phật, bằng kh��ng đã chìm đắm mãi trong đó. Nguy hiểm vạn phần!”

Hồng Dịch cũng biết, nếu không phải vừa rồi hắn kịp thời quán tưởng Di Đà Phật, sợ rằng đã thật sự chìm đắm trong cảm giác gió mát nhập thể, không thể tự thoát ra, thậm chí về sau còn hóa điên hóa dại.

Khi tu luyện thần hồn quán tưởng, cần giữ tĩnh tâm, toàn thân nhập định, lấy thật làm giả, lấy giả làm thật. Một khi tâm thần không thể giữ vững, lập tức vạn kiếp bất phục. Sự nguy hiểm trong tu luyện còn lớn hơn nhiều so với tu võ.

“Đã có kinh nghiệm vừa rồi, thử lại một lần nữa hắn không còn chút e dè.”

Hồng Dịch lại định thần, tĩnh tọa, kết ấn, quán tưởng tinh quang nhập não.

Quả nhiên, ngay khi tưởng tượng ánh sáng tinh tú vừa vào bì mô, toàn thân lại được gió mát vờn quanh, trở nên thư thái.

Hồng Dịch đã có kinh nghiệm, không hề bận tâm đến, cố gắng trấn định tâm thần, từng bước một tiếp tục quán tưởng. Quả nhiên, sau khi ánh sáng sao đi sâu vào não, xuyên qua bì mô, ảo giác lại thay đổi, khiến toàn thân đau đớn, đầu như muốn nứt ra, theo sau là ngọt bùi cay đắng, đủ mọi tư vị trào dâng trong lòng.

Hồng Dịch vẫn kiên quyết giữ vững tâm thần.

Bỗng nhiên, lại là một cảm giác khác. Trước mắt là từng cụm ác quỷ hiện ra, Tu La quỷ dạ xoa, ma quỷ bốn phía vờn quanh, con nào con nấy đều hung hăng muốn xông tới ăn thịt uống máu người.

Hồng Dịch như rơi vào Tu La địa ngục, bên tai hình như có những tiếng kêu thê lương vây quanh không dứt.

Hắn cũng không bận tâm đến, nhanh chóng giữ vững tâm thần.

Bỗng nhiên lại biến hóa, như lạc vào chốn ôn nhu. Mỹ nữ như mây, ẩn hiện thấp thoáng, triền miên dịu dàng, hát hay múa giỏi.

Hồng Dịch vượt qua sự cám dỗ.

Bỗng nhiên lại biến, bốn phía lại là cảnh chém giết, thi sơn huyết hải, đặt mình giữa chiến trường đao kiếm trùng trùng.

Hồng Dịch lại nhanh chóng giữ vững.

Trong khoảnh khắc đó, hắn thấy bản thân toàn thân mục rữa, đầy ruồi muỗi giòi bọ, rồi xương trắng lộ ra ngoài.

Hồng Dịch vẫn nhanh chóng giữ vững tâm thần. Trong khoảnh khắc đó, hắn thấu hiểu sinh tử vô thường, mọi điều hãi hùng trong lòng đều tan biến.

Ảo giác biến hóa đủ kiểu. Đột nhiên, trong khoảnh khắc đó:

Oanh!

Ánh sáng sao tưởng tượng tựa hồ hòa hợp làm một với thần hồn. Hồng Dịch liền cảm giác được từ hư không bao la, mơ hồ truyền đến một đại lực không thể kháng cự, kéo thần hồn của hắn ra khỏi cơ thể, thổi bay về phía trời cao.

Loại cảm giác này vô cùng chân thực, cũng vô cùng tuyệt vời, giống như một kẻ cầu Đạo đã trải qua trăm cay nghìn đắng, vượt qua chín chín tám mốt nạn kiếp, cuối cùng cũng vượt qua cửa ải cuối cùng, phi thăng lên trời.

Thần hồn Hồng Dịch không thể cưỡng lại cỗ đại lực này, bị kéo rời khỏi thân thể, như muốn bay về phía trời cao.

Ngay vào khoảnh khắc mấu chốt này, đột nhiên, trong bầu trời sao lại xuất hiện vị Di Đà Phật tôn kia, giống như kiếp trước của chính mình.

Thần hồn đang muốn thoát ly thân thể phi thăng lên trời, lập tức trấn định trở lại.

Sau khi thanh tỉnh, Hồng Dịch giật mình toát mồ hôi lạnh.

“Hóa ra cửa ải ảo giác cuối cùng lại lợi hại đến vậy! Đúng vậy, trải qua bao gian nan, trăm cay nghìn đắng tôi luyện, cuối cùng cũng đạt được mục đích. Nguyện vọng phi thăng lên trời ấy, không ai có thể khống chế được, ngay cả thánh nhân.”

Hồng Dịch biết, nếu vừa rồi hắn thật sự thần hồn xuất xác, bay lên trời thì giờ đã hồn phi phách tán. Ngay cả Quỷ Tiên, khi hồn bay lên cao cũng sẽ bị gió thổi tan biến.

Thì ra, cảm giác phi thăng lên trời đó chính là cánh cửa ảo giác cuối cùng.

Hồng Dịch lại ngồi vào chỗ của mình, lại thử nghiệm quán tưởng đến cửa ải này.

Lần này đã có thêm kinh nghiệm, rất dễ dàng vượt qua tất cả ảo giác. Hồng Dịch lại thử cảm giác bầu trời mạnh mẽ kéo thần hồn của mình thoát khỏi thân thể để phi thăng.

Vì thế, hắn cố gắng đối kháng với cỗ lực lượng này.

Hắn cảm giác thần hồn trong cơ thể lúc chìm lúc nổi, như người sắp chết đuối đang vùng vẫy.

Rốt cục, Hồng Dịch cạn kiệt sức lực, ý niệm hoàn toàn tiêu tán, toàn thân cảm thấy buồn ngủ rũ rượi.

Hắn biết thần hồn của mình tiêu hao quá lớn, giống như người đọc sách suy nghĩ quá độ.

“Không thể ngủ ở trong sân, nếu không sẽ chết cóng.”

Cố gắng chống đỡ cơ thể rã rời, Hồng Dịch mơ màng tiến vào phòng, nằm vật ra giường, đắp chăn rồi lập tức chìm sâu vào giấc ngủ.

Chí nhân vô mộng.

Khi hắn tỉnh dậy thì trời đã bình minh.

Ánh dương xuyên qua cửa sổ chiếu vào. Hồng Dịch chỉ cảm thấy tinh thần mẫn tiệp, toàn thân nhẹ nhàng khoan khoái, muốn hét lớn một tiếng.

Liên tiếp bốn, năm buổi tối, Hồng Dịch đều tu luyện phương pháp quán tưởng trong “Di Đà Kinh”.

Đột nhiên, buổi tối hôm nay, Hồng Dịch trong phòng đốt một nén nhang, bất chợt thử thần hồn xuất xác.

Vừa xuất xác, tiếp xúc với ngoại giới, Hồng Dịch có một loại dục vọng, giống như người vừa học bơi thấy nước liền muốn mãnh liệt vùng vẫy.

Trong Đạo Kinh ghi lại, Bạch Tử Nhạc cũng từng nói, sau khi hồn xuất xác mà xuất hiện loại dục vọng này, chính là đã đạt tới cảnh giới Dạ Du.

Hồng Dịch thử đưa hồn ra khỏi phạm vi khói hương.

Quả nhiên, không còn cảm giác vô lực rét lạnh lúc trước, ngược lại có một cảm giác vùng vẫy đầy sảng khoái.

Hứng chí, hồn Hồng Dịch phiêu đãng ra khỏi cửa.

Dạ du!

Cuối cùng cũng tu luyện tới cảnh giới Dạ Du.

Những dòng chữ được trau chuốt này là thành quả của truyen.free, nơi đưa bạn đến những thế giới kỳ ảo không ngừng.