Được chiếc thùng rượu gỗ cổ, lòng Lang Lệ Tĩnh tràn đầy niềm vui, trên môi luôn nở nụ cười.

Tiếp tục dạo bước, ánh mắt Lang Lệ Tĩnh lướt qua từng quầy hàng.

Đáng tiếc, những món đồ tốt tương tự không còn xuất hiện nữa.

Dạo chơi hơn nửa buổi, Lục Phi lại lần nữa ngồi xổm xuống.

Lang Lệ Tĩnh cho rằng Lục Phi lại phát hiện ra báu vật lớn, liền hưng phấn chạy ào tới.

Nhưng cô phát hiện Lục Phi đang mân mê một chiếc đĩa.

Chiếc đĩa này màu sắc lộng lẫy, xa hoa, nhưng lại không phải thứ mình mong muốn, Lang Lệ Tĩnh không khỏi có chút thất vọng.

Lang Lệ Tĩnh không hề hay biết, món đồ trong tay Lục Phi thực sự là một món hàng xịn.

Đây là một món "sứ huy hiệu" (văn chương từ) đang rất thịnh hành trên thị trường sưu tầm những năm gần đây.

Sứ huy hiệu là một loại ‘sứ xuất khẩu’ cổ đại của Thần Châu, chính xác hơn là thuộc loại ‘gia công theo mẫu’ hay ‘đặt hàng riêng’.

Nó được các nghệ nhân ở Cảnh Đức Trấn dựa theo chủng loại, tạo hình, kiểu dáng, hoa văn, thời gian hoàn thành... do các thương nhân châu Âu đặt hàng mà tiến hành vẽ hoa văn và nung thành phẩm.

Vì vậy, trên sứ huy hiệu vừa mang đặc điểm công nghệ chế sứ truyền thống của Thần Châu, vừa phản ánh phong cách trang trí tao nhã của Tây Âu thời bấy giờ.

Bởi vì loại sứ này có in huy chương gia tộc quý tộc châu Âu, nên nó còn được gọi là ‘sứ huy hiệu’ (văn chương từ).

Từ thời Gia Tĩnh nhà Minh, B��� Đào Nha ở châu Âu đã bắt đầu đặt hàng sứ huy hiệu từ Thần Châu.

Mẫu vật sứ huy hiệu sớm nhất được tìm thấy hiện nay là một chiếc bình sứ Thanh Hoa, hoa văn là huy hiệu của Quốc vương Bồ Đào Nha Manuel I.

Thịch Viên Tẩu đời Thanh đã ghi lại về sứ huy hiệu trong cuốn ‘Đào Nhã’.

Ông đã nhắc đến một loại đĩa lớn Thanh Hoa thời Khang Hi và nói: “Trong đĩa vẽ huy chương mũ hoàng gia, bên cạnh có hai con chó sư tử có cánh, đang bám vào đó. Lại có cổ văn Latinh, năm tháng dương lịch.”

Trên thực tế, phải đến cuối Minh, sứ huy hiệu mới thực sự thịnh hành.

Và đến thời Khang Hi nhà Thanh, lượng sứ huy hiệu xuất khẩu đạt đến đỉnh cao thịnh vượng.

Rất nhiều vương công quý tộc, thương nhân giàu có, cự phú, các công ty và đoàn thể đều nô nức ủy thác Công ty Đông Ấn nổi tiếng thời bấy giờ đến Thần Châu đặt hàng các loại sứ huy hiệu Trung Hoa.

Sứ huy hiệu thời Khang Hi chủ yếu có hai loại: sứ huy hiệu men màu và sứ huy hiệu thanh hoa.

Đến thời Ung Chính, sứ huy hiệu men phấn bắt đầu chiếm vị trí chủ đạo.

Nơi sản xuất các loại men màu cũng chuyển từ Cảnh Đức Trấn sang Dương Thành – trung tâm thương mại ngoại quốc quan trọng.

Thông thường, phôi sứ trắng cao cấp được mua từ Cảnh Đức Trấn, sau đó đưa về vùng ven biển Dương Thành để nung theo sở thích và yêu cầu khác nhau của các thương nhân nước ngoài.

Men màu sản xuất tại Dương Thành được gọi là ‘Quảng Thái’.

Đặc điểm của sứ huy hiệu là hoa văn cầu kỳ, rực rỡ, nhờ sử dụng nhiều màu vàng kim nên mang lại cảm giác tráng lệ, huy hoàng, vì vậy còn được gọi là ‘Chức Kim Thái’.

Thời Càn Long nhà Thanh là giai đoạn cực thịnh của ‘Quảng Thái’.

Nhưng đến cuối thời Thanh, do các quốc gia tự sản xuất sứ huy hiệu ngày càng tinh xảo, nên lượng sứ huy hiệu xuất khẩu của Thần Châu dần giảm bớt.

Vì sứ huy hiệu của Thần Châu được xuất khẩu toàn bộ nên lượng tồn tại trong nước cực kỳ hiếm, rất được giới sưu tầm Thần Châu ưa chuộng.

Không chỉ ở Thần Châu, trong những năm gần đây, trên phạm vi toàn thế giới, sứ huy hiệu đều rất được ưa chuộng.

Năm 2005, tại một bu��i đấu giá chuyên đề về các tác phẩm nghệ thuật xuất khẩu của Thần Châu do nhà đấu giá Christie’s tổ chức, một cặp sứ xuất khẩu thế kỷ XVIII, thập niên 40, có họa tiết huy hiệu của vua Philip V đã đạt 310.000 đô la Mỹ, lập kỷ lục Guinness về giá giao dịch sứ huy hiệu cao nhất thời bấy giờ.

Năm 2008, tại một buổi đấu giá ở London, một cặp chậu súp hình cá men phấn vẽ vàng, thế kỷ XVIII, có in huy hiệu gia tộc quý tộc Ochoa của Tây Ban Nha, được giao dịch với mức giá cao 630.000 bảng Anh.

Không chỉ vậy, trong năm năm gần đây, sứ huy hiệu liên tục lập nhiều kỷ lục giá cao mới, triển vọng thị trường rất khả quan.

Chiếc đĩa Lục Phi đang cầm có đường kính hai mươi centimet.

Miệng loe, eo gấp, chân cuốn, lòng đĩa vẽ đầy họa tiết Quảng Thái, toàn bộ hình ảnh lấy màu lục và màu hồng làm chủ đạo, sử dụng màu kim để phân chia các phần.

Vòng ngoài có một dải ô trang trí liên tục, bên trong mỗi ô vẽ hoa chim và các bảo vật.

Vòng trong, tại phần eo, vẽ hoa cỏ, bướm, chữ ‘Thọ’, đồng tử, đồng tiền… Các đồng tiền có minh văn là ‘Thuận Trị Thông Bảo’, ‘Đạo Quang Thông Bảo’, ‘Đồng Trị Thông Bảo’, ‘Quang Tự Thông Bảo’.

Trung tâm đĩa vẽ đoàn thuyền thương gia Bồ Đào Nha đang ra khơi, trên cờ hiệu thương thuyền có biểu tượng hiệp sĩ Cơ Đốc, ngụ ý đoàn thuyền Bồ Đào Nha được Giáo hội La Mã phê chuẩn và được Chúa che chở.

Một dải lụa quấn quanh hình vẽ, trên dải lụa viết một chuỗi chữ cái.

‘QUARTO CENTENARIO DESCOBRIMENTO DO INDIA’.

Ngay phía trên hình vẽ là huy hiệu hoàng gia Bồ Đào Nha.

Huy hiệu hoàng gia Bồ Đào Nha phía trên là vương miện tượng trưng cho vương quyền, ở giữa là cành ô liu đối xứng tượng trưng cho hòa bình.

Phía dưới, trung tâm đồ án là dụng cụ cổ xưa màu vàng kim – thiên cầu nghi.

Thiên cầu nghi là một dụng cụ vô cùng quan trọng trong thiên văn học và định hướng hàng hải. Vào thế kỷ XV, các thủy thủ Bồ Đào Nha thường dùng nó để thám hiểm những vùng biển chưa biết, nên nó trở thành một biểu tượng.

Phía trên thiên cầu nghi khảm một tấm khiên màu đỏ, trong tấm khiên có bảy tòa lâu đài vàng tượng trưng cho các vùng lãnh thổ dưới sự cai trị của vương triều Bồ Đào Nha.

Tấm khiên trắng chính giữa là tâm điểm của huy hiệu, với năm tấm khiên nhỏ màu lam tạo thành ‘Thập Tự Cứu Chuộc’ được khảm vào. Đây là biểu tượng của sự hy sinh của Cơ Đốc, đồng thời thể hiện người Bồ Đào Nha dưới danh nghĩa Chúa Jesus và sự giúp đỡ của Chúa Thánh Thần đã đánh bại kẻ thù.

Huy hiệu hoàng gia chứng kiến tất cả các sự kiện trọng đại trong lịch sử Bồ Đào Nha, là một bộ sử thu nhỏ. Quốc huy và quốc kỳ hiện tại của Bồ Đào Nha đều kế thừa từ huy hiệu này.

Chiếc đĩa này được bảo tồn hoàn hảo, tổng thể nhìn rất đẹp mắt.

Nhìn sang Lang Lệ Tĩnh, Lục Phi nhỏ giọng hỏi.

“Dãy chữ này cô có biết không?”

Lang Lệ Tĩnh gật đầu nói.

“Đây là tiếng Bồ Đào Nha, ý nghĩa là ‘Bốn trăm năm khám phá Ấn Độ’.”

“Cô chắc chắn chứ?”

“Cực kỳ chắc chắn.”

“Tốt, trả tiền đi!”

“Phốc…”

“Sao lại là tôi trả tiền?” Lang Lệ Tĩnh bực bội nói.

“Cứ trả tiền trước, lát nữa tôi giải thích sau.” Lục Phi dứt khoát nói.

“Được rồi!”

Nhìn giá niêm yết của chiếc đĩa, chỉ có tám trăm ringgit Malaysia, Lang Lệ Tĩnh không mặc cả, trực tiếp trả tiền giao dịch.

Không thể không nói, thương nhân Kuala Lumpur còn khá có lương tâm.

Mua đĩa còn được tặng hộp gấm và túi xách, dịch vụ rất chu đáo.

Xách chiếc đĩa đi được vài bước, Lang Lệ Tĩnh sốt ruột hỏi ngay.

“Món này tôi có cần đâu, sao lại bắt tôi trả tiền?”

Lục Phi hơi mỉm cười nói.

“Sếp cô lo phúc lợi cho cô, cô không cảm kích sao?”

“Lo phúc lợi cho tôi?”

“Ý gì cơ?”

“Cứ cất kỹ chiếc đĩa này, về Thần Châu tìm một cửa hàng đồ cổ lớn mà bán.”

“Dù chủ quán có nói gì đi nữa, dưới năm mươi vạn thì đừng bán.” Lục Phi nói.

“Cái gì chứ?”

“Một chiếc đĩa sặc sỡ hoa hòe như thế mà đáng giá năm mươi vạn sao?”

“Trông nó cũng chẳng giống đồ cổ tí nào!”

Lang Lệ Tĩnh kinh ngạc hỏi.

“Ha ha!”

“Món này không quá cổ đâu, đời Quang Tự thôi.”

“Nhưng chiếc đĩa này lại mang ý nghĩa kỷ niệm đặc biệt.”

“Nếu mang ra nước ngoài đấu giá, ba mươi v��n đô la Mỹ là giá sàn đấy.” Lục Phi nói.

-----

Ta muốn làm cường đạo. Nhưng, sao lại phải học y. Người nói: “Cường đạo càng phải học y, bởi vì cường đạo chính là kẻ thường nhất bị người truy sát.” . . . Mời mọi người đón đọc: Tinh Hải Đại Tặc Hành

Truyen.free hân hạnh gửi đến bạn đọc từng dòng chữ mượt mà của bản dịch này.