Để giữ an toàn cho đồ vật bên trong, Long Vân cố ý làm ba lớp phòng hộ.

Thế nhưng điều này lại khiến sự kiên nhẫn của Lục Phi chạm đến giới hạn, trong lòng anh đã mắng thầm Long Vân không biết bao nhiêu lần.

Cũng may, chiếc rương gỗ tử đàn kim tơ tận cùng bên trong đã khiến Lục Phi cảm thấy vô cùng kinh hỉ.

Nếu không, ngày mai anh nhất định phải tìm Long Vân để hỏi cho ra lẽ.

Nhấc chiếc rương gỗ tử đàn kim tơ ra đặt xuống đất, Lục Phi nhẹ nhàng mở nắp.

Bên trong là một chiếc túi lụa màu vàng hình ống.

Hắc!

Nhìn thấy chiếc túi này, Lục Phi càng thêm vui vẻ.

Đây là loại túi chuyên dùng để đựng thi họa, tranh cuộn ngày xưa, tác dụng tương tự như ống đựng bản vẽ ngày nay.

Trong số các vật phẩm sưu tầm, Lục Phi yêu thích nhất chính là thi họa và đồ sứ.

Nhìn thấy chiếc túi này, anh có một cảm giác yêu thích phát ra từ tận đáy lòng.

Điều khiến Lục Phi phấn khích hơn nữa là anh còn ngửi thấy một mùi hương của lụa quyên.

Không cần phải nói, tác phẩm thi họa bên trong chắc chắn là tranh lụa.

Với tâm trạng kích động, Lục Phi cởi bỏ sợi dây nhung buộc miệng túi, rồi cẩn thận kéo túi xuống.

Khi chiếc túi được kéo xuống khoảng ba tấc, nhìn rõ vật bên trong, Lục Phi trợn tròn mắt kinh ngạc thốt lên:

“Ối trời ơi!” “Khắc ty!” “Cái này đúng là đỉnh của chóp rồi!”

Khắc ty còn được gọi là khắc tơ, là tinh hoa trong các tác phẩm nghệ thuật lụa tơ của Thần Châu.

Đây là một loại mỹ nghệ dệt tơ với hoa văn tinh xảo hiện ra, tạo thành đường viền rõ nét như chạm khắc, đồng thời có cảm giác lập thể hai mặt.

Kỹ thuật dệt khắc ty khác biệt so với thêu thùa và dệt gấm.

Nó sử dụng phương pháp dệt ‘thông kinh đoạn vĩ’, trong khi dệt gấm thông thường lại dùng phương pháp ‘thông kinh thông vĩ’, nghĩa là sợi ngang xuyên suốt toàn bộ chiều rộng tấm vải.

Khắc ty có máy dệt chuyên dụng riêng gọi là máy dệt khắc ty, đây là một loại máy dệt gỗ đơn giản với đường vân phẳng.

Khi dệt khắc ty, thợ dệt trước tiên sẽ lắp đặt sợi dọc lên máy, bên dưới sợi dọc lót bản phác thảo hoặc bản nháp.

Thợ dệt luồn qua sợi dọc, dùng bút lông phác thảo đồ án nhiều màu sắc lên trên sợi dọc.

Sau đó, tùy theo từng phần hoa văn, họ dùng những con thoi nhỏ hình thuyền dài khoảng mười centimet, chứa đủ loại sợi tơ để dệt khắc ty theo từng mảng.

Khắc ty có thể biến đổi màu sắc tự do, vì vậy đặc biệt thích hợp để chế tác các tác phẩm thi họa.

Thợ dệt khắc ty cần có trình độ nghệ thuật nhất định.

Cấu trúc dệt tuân theo các nguyên tắc như ‘sợi dọc mảnh sợi ngang thô’, ‘sợi dọc trắng sợi ngang màu’, ‘sợi dọc thẳng sợi ngang cong’.

Vì sợi ngang màu phủ kín toàn bộ bề mặt vải, nên sau khi dệt sẽ không bị co rút sợi ngang làm ảnh hưởng đến hiệu quả hoa văn hình ảnh.

Thực ra, khắc ty không phải là dùng dao để điêu khắc.

Đây là một loại vải dệt phẳng sử dụng tơ tằm sống làm sợi dọc, tơ chín nhiều màu sắc làm sợi ngang, theo phương pháp dệt thông kinh hồi vĩ.

Sợi ngang dựa theo đồ án đã phác thảo, các sợi ngang màu chỉ đan xen với sợi dọc tại những vị trí cần thiết của hoa văn mà không nối liền toàn bộ chiều rộng.

Sử dụng nhiều con thoi nhỏ để dệt từng phần theo màu sắc đồ án, khiến cho hoa văn và nền vải, giữa các màu sắc xuất hiện những đường ngắt quãng nhỏ, tương tự hình ảnh chạm khắc bằng dao, đây chính là phương pháp dệt ‘thông kinh đoạn vĩ’.

Người xưa hình dung khắc ty ‘khi nhìn qua khoảng trống như chạm khắc’.

Đó chính là ý nghĩa của cụm từ ‘thông kinh đoạn vĩ’ được ghi chép trong tài liệu về khắc ty ngày xưa.

Hoa văn của thành phẩm này, hai mặt chính phụ đều như một.

Kỹ thuật khắc ty không ngừng phát triển từ thời nhà Tống trở đi, đến đời nhà Thanh, trung tâm ngành khắc ty đã chuyển về vùng Tô Châu, sử dụng tới hơn sáu ngàn loại sợi ngang màu sắc rực rỡ.

Việc sử dụng kỹ thuật khắc ty để tái hiện thi họa của các danh nhân cho ra công nghệ tinh vi, hình ảnh sống động như thật.

Năm 2006, kỹ thuật khắc ty đã được chọn vào danh sách Di sản Văn hóa Phi vật thể đầu tiên của Thần Châu.

Đáng tiếc, những bậc thầy kế thừa kỹ thuật này hiếm như lông phượng sừng lân.

Nhưng mỗi tác phẩm hoàn thành đều có giá trị đáng kinh ngạc.

Khi nhận ra đây là tác phẩm khắc ty, Lục Phi vô cùng kinh ngạc và mừng rỡ.

Chậm rãi mở cuộn tranh ra, nhìn toàn bộ mặt tranh, Lục Phi hít một hơi thật sâu, hơi thở cũng trở nên khó khăn.

Đây lại là một bức khắc ty đỉnh cao của đại tông sư Thẩm Tử Phiên thời Nam Tống.

Thật sự quá đỗi quý giá.

Đây là một bức khắc ty ‘Hỉ thước đạp mai đồ’ (Chim khách đậu cành mai) với chiều ngang ba mươi tám centimet, chiều dài một mét mốt.

Toàn bộ mặt tranh được bọc kín bằng lớp màng mềm hiện đại, bảo quản vô cùng cẩn thận.

Hình ảnh tuy đơn giản, nhưng một cành mai đang nở rộ và hai chú chim khách song song đậu trên cành, mặt đối mặt như đang trò chuyện, được khắc họa sống động như thật.

Từng chi tiết hoa văn và nhụy hoa đều rõ ràng, sống động như thật.

Sử dụng mười lăm, mười sáu loại sợi màu khác nhau được cuốn vào các con thoi nhỏ để dệt, phối hợp khéo léo, tạo nên màu sắc hài hòa cho bức tranh.

Kỹ pháp ‘thông kinh đoạn vĩ’ được sử dụng để dệt khắc ty, đồng thời vận dụng thành thạo nhiều kỹ thuật khắc ty khác nhau.

Dưới bức tranh có các ấn chương ‘Tử Phiên chế’, ‘Thẩm thị’, trên ngọc trì có ‘Tiêu Lâm Lương thị thi họa chi ấn’, ‘Quả thân vương phủ đồ thư ký’, và bút tích ngự của Càn Long đế ‘nhạc ý sinh hương’.

Đồng thời còn có các ấn thưởng như ‘Càn Long thần hàn’, ‘Càn Long ngự lãm chi bảo’, ‘Tam Hi đường tinh giám tỉ’, ‘thạch cừ định giám’, ‘bảo cấp trọng biên’, ‘thạch cừ bảo cấp’, ‘Càn Long giám thưởng’, ‘Gia Khánh ngự lãm chi bảo’, ‘nghi tử tôn’, ‘Trọng Hoa cung giám tàng bảo’.

Nhiều ấn thưởng đến vậy đủ để thấy tác phẩm này được hoàng thất Mãn Thanh sủng ái đến mức nào.

Long Vân từng nói, ba bảo vật này ông ta tặng cho mình đều có giá tr�� gấp đôi bức tranh trước đó.

Xem ra, đó chỉ là cách nói dè dặt của Long Vân.

Giá trị của bức ‘Hỉ thước đạp mai đồ’ này, thậm chí còn cao hơn gấp năm lần bức tranh kia.

Đây chính là danh tác độc nhất vô nhị của đại tông sư Thẩm Tử Phiên!

Đừng nói ở Thần Châu, ngay cả trên toàn thế giới cũng hiếm có tác phẩm thứ hai nào như vậy.

Nếu tin này lan truyền ra ngoài, chắc chắn sẽ làm chấn động giới sưu tầm toàn cầu.

Nhìn thấy tác phẩm này, những bực bội vì trò đùa dai trước đó tan biến hết, nhưng Lục Phi vẫn không kìm được lẩm bẩm mấy câu.

Bảo bối quý giá đến vậy mà hắn ta dám dùng chuyển phát nhanh, đúng là quá liều lĩnh!

Vạn nhất bị hư hỏng hoặc thất lạc, đó sẽ là một tổn thất không thể bù đắp!

Ngắm nhìn cả hai mặt thêm hai phút, Lục Phi lúc này mới cất bức ‘Hỉ thước đạp mai đồ’ này lại cẩn thận.

Chủ yếu là vì Chử Toại Lương vẫn còn đợi mình ở bên ngoài.

Nếu ở nhà mình, Lục Phi nhất định phải ngắm bức tranh này ít nhất hai tiếng đồng hồ.

Vừa đóng gói, Lục Phi vừa tủm tỉm c��ời thầm.

Chỉ là vài câu trao đổi ngắn gọn với ông chủ Long Vân.

Đổi lại được một bảo bối siêu cấp như vậy, quả thật là quá hời!

Nhưng nghĩ từ một khía cạnh khác thì lại là một ý niệm khác.

Thứ mình giao dịch với họ chỉ là ấn tượng và ký ức của mình về thanh đao của gia tộc Robert.

Chỉ là giải đáp đơn giản như vậy, mà lại được đổi bằng một trọng bảo quý hiếm đến thế.

Có thể hình dung, địa vị của Thất Tinh đao trong lòng họ tuyệt đối không phải bức ‘Hỉ thước đạp mai đồ’ này có thể sánh bằng.

Hiểu được sự khát khao của họ đối với Thất Tinh đao, Lục Phi lại có tính toán riêng.

Trong tương lai, nếu giao dịch thanh phế đao với Wade, nhất định phải đòi lợi thế lớn hơn.

Thà đòi quá còn hơn đòi thiếu.

Cơ hội phát tài tốt như vậy mà bỏ lỡ, chắc chắn sẽ hối hận không kịp.

Bức khắc ty được cất vào hộp, sau đó dùng xốp để bảo vệ.

Sau khi đảm bảo an toàn tuyệt đối, Lục Phi mới tiếp tục mở rương.

Ba chiếc rương này có quy cách giống nhau, Lục Phi tùy ý chọn một chiếc dùng xà beng cạy.

Quả nhiên không ngoài dự liệu, giống như chiếc rương trước, tất cả đều là rương lớn lồng rương nhỏ.

Biện pháp bảo vệ an toàn được thực hiện vô cùng chu đáo.

--- Vạn Cổ Đao Dã phu nổi giận vì bất bình, mài mòn vạn cổ đao trong lồng ngực.