Đông đảo những món đồ gỗ quý giá, Lục Phi đều không mấy để tâm, nhưng chiếc ghế ô mộc này lại thu hút ánh mắt của anh.

Điều kiện để hình thành gỗ ô mộc vô cùng khắc nghiệt, vì vậy số lượng ô mộc tồn tại vốn dĩ đã rất hiếm.

Những khúc ô mộc đại thụ có đường kính từ bốn mươi centimet trở lên càng là của hiếm, khó tìm.

Một người dám dùng nguyên liệu quý giá đến vậy để làm một chiếc ghế, hoặc là không hiểu giá trị của nó, hoặc là một đại gia siêu cấp.

Nhìn kỹ hoa văn tường vân được khắc trên thanh gỗ, lại càng đặc biệt.

Quan sát cẩn thận, có thể thấy thủ pháp điêu khắc là từ phải sang trái, với đuôi mây uốn cong vểnh lên.

Đây là phong cách điêu khắc điển hình của thời Lưỡng Tấn và Tam Quốc.

Kiểu dáng của chiếc ghế cũng hoàn toàn phù hợp với niên đại này.

Một chiếc ghế ô mộc từ thời Lưỡng Tấn và Tam Quốc, quả thật quá sức kinh ngạc!

“Murray, cái này cũng nhớ ghi lại cho ta.”

“Đến lúc đó sẽ cùng nhị trưởng lão của các ngươi thương lượng.” Lục Phi nói thẳng thừng, không chút khách khí.

Murray ngoài miệng vâng dạ, nhưng vừa quay lưng đi đã lườm nguýt một cái rõ dài.

Murray thầm nghĩ, Lục Phi cái tên này thật sự quá không biết xấu hổ.

Cái gì cũng dám đòi, anh ta đúng là quá thiếu tế nhị mà!

Trong lòng Lục Phi lại vô cùng thản nhiên.

Yêu cầu nhỏ nhặt này chẳng đáng là gì, coi như để thử lòng thành của gia tộc Thomas.

Phải biết rằng, cây đao kia trước đây đã bòn rút được không ít lợi lộc từ nhà Robert rồi đấy chứ!

So với cây đao đó, ý nghĩa của chiếc ghế này lại càng quan trọng hơn.

Việc có giao dịch với họ hay không tính sau, chứ đến Luân Đôn một chuyến mà không vặt vẹo họ một khoản kha khá, thì về Thần Châu chắc sẽ gặp ác mộng mất!

Người không có của cải ngoài thì khó giàu, ngựa không ăn cỏ đêm thì khó béo.

Cái thân phận đại thiếu gia Tiêu gia sớm muộn gì cũng không phải bí mật, đây là cơ hội trục lợi hiếm có, tuyệt đối không thể bỏ qua.

Tiếp tục đi sâu vào bên trong, tim Lục Phi đập thình thịch.

Bởi vì anh đã bước vào khu vực chuyên trưng bày thơ họa mà Lục Phi quan tâm nhất.

Những bức tranh cuộn chưa được mở ra, bên ngoài được bọc lớp màng bảo vệ, nhưng mỗi cuộn tranh đều có dán ảnh chụp và nhãn ghi chú.

Tác phẩm của các danh gia đời Đường, Tống, các đại sư thi họa thời Nguyên, Minh, Thanh, ở đây có gần ba trăm bức, khiến Lục Phi chảy nước dãi.

Các bảo bối của ta!

Cứ yên lặng nghỉ ngơi ở đây đi, sớm muộn gì ta cũng sẽ đưa các ngươi về nhà.

Chờ ta nhé!

Sau khi đi qua khu vực trưng bày hàng chục mét tranh cuộn, tiếp đến là khu vực sách cổ.

Đầu tiên đập vào mắt là một chiếc rương gỗ lớn nguyên khối, chiếc rương khóa chặt, không nhìn thấy bên trong.

Nhưng dòng chữ trên nhãn dán ở rương lại khiến tim Lục Phi như muốn nhảy ra khỏi lồng ngực.

‘Tứ Khố Toàn Thư’ Bắc: Tập Mười Một – Mười Ba.

“Không sai!”

Trên nhãn, chữ Anh và chữ Hán viết rõ ràng, chính xác là ‘Tứ Khố Toàn Thư’.

Trời đất ơi!

‘Tứ Khố Toàn Thư’, tên đầy đủ là ‘Khâm Định Tứ Khố Toàn Thư’, là bộ sách lớn được biên soạn vào thời Càn Long nhà Thanh.

Dưới sự chủ trì của Thanh Cao Tông Càn Long Đế, do Kỷ Quân cùng hơn ba trăm sáu mươi vị quan lớn, học giả biên soạn, hơn ba ngàn tám trăm người sao chép, mất mười ba năm để hoàn thành.

Bộ sách được chia thành bốn loại: Kinh, Sử, Tử, Tập, mang tên cổ ‘Tứ Khố’.

Theo bản tàng trữ tại Văn Tân Các, tổng cộng tập hợp và sử dụng ba ngàn bốn trăm sáu mươi hai loại sách, tổng cộng ba vạn chín ngàn ba trăm ba mươi tám quyển, hơn ba vạn sáu ngàn bộ sách, ước tính tám trăm triệu chữ.

Bản thảo sơ bộ hoàn thành vào năm Càn Long thứ bốn mươi bảy, và toàn bộ hoàn thành vào năm Càn Long thứ năm mươi bảy.

Càn Long Đế đã sai người chép tay bảy bộ ‘Tứ Khố Toàn Thư’ và ra lệnh cất giấu riêng rẽ tại các nơi trên cả nước.

Bốn bộ đầu tiên được sao chép và cất giữ tại Văn Uyên Các trong Tử Cấm Thành, Văn Tố Các ở Phụng Thiên (Liêu Ninh), Văn Nguyên Các ở Viên Minh Viên, và Văn Tân Các ở Tị Thử Sơn Trang. Đây được gọi là ‘Bắc Tứ Các’.

Sau đó, ba bộ còn lại được chép và cất giữ tại Văn Hối Các ở Dương Châu, Văn Tông Các ở Trấn Giang và Văn Lan Các ở Hàng Châu. Đây được gọi là ‘Nam Tam Các’.

‘Tứ Khố Toàn Thư’ là công trình văn hóa vĩ đại nhất của Trung Hoa cổ đại, đã tiến hành một cuộc tổng kết có hệ thống và toàn diện nhất đối với nền văn hóa cổ điển Trung Hoa, thể hiện rõ hệ thống tri thức văn hóa cổ điển của đất nước.

‘Tứ Khố Toàn Thư’ có thể xem là bộ tổng hợp các tác phẩm phong phú và hoàn chỉnh nhất của nền văn hóa truyền thống Trung Hoa.

Gần như mọi ngành học thuộc văn, sử, triết, luận, công, nông, y của Trung Hoa đều có thể tìm thấy nguồn gốc và mạch lạc từ bộ sách này.

Trước khi biên soạn Tứ Khố Toàn Thư, ngành xuất bản thời Thanh phát triển mạnh mẽ, điển tịch được tích lũy phong phú, việc tàng trữ sách hưng thịnh, công tác chỉnh lý văn hiến được triển khai toàn diện, và Hán học trở thành phong cách học tập chủ đạo.

Trong thời kỳ học thuật như vậy, giới học giả yêu cầu đọc số lượng lớn sách được lưu trữ, cùng với rất nhiều nguyên tác hoàn chỉnh, để dẫn chứng tài liệu, khảo chứng nguồn gốc và sự phát triển của học thuật.

Và đối với Tây học vốn đã du nhập vào Trung Hoa từ cuối thời Minh, việc đối xử như thế nào, cần phải tự giác kiểm điểm, tổng kết để định hướng cho người dân nhận thức về Tây học, và để xác lập chính sách cho Tây học.

Trong tình thế đó, cần một hành động quy mô lớn hơn, để tiến hành một cuộc tổng kết văn hóa học thuật hoàn toàn và toàn diện, và nhiệm vụ này nhất định phải do chính phủ đứng ra chủ trì mới có thể hoàn thành.

Với sự tu dưỡng văn hóa uyên thâm và hùng tài đại lược, Càn Long Đại Đế mong muốn vượt qua tiền nhân, hơn nữa bản thân ông cũng hoàn toàn có khả năng đánh giá và điều chỉnh văn hóa.

Giữa thời Càn Long, sau hơn một trăm năm chăm lo việc nước, nhà Thanh đã hiện lên một cảnh tượng thịnh thế.

Yêu cầu tổng kết tư tưởng văn hóa học thuật một cách khẩn cấp, sự đảm bảo về chính trị và kinh tế, cùng với sở thích cá nhân của Càn Long, và lời kêu gọi từ giới học thuật, khiến truyền thống biên soạn thư tịch trong thời thịnh thế của Trung Hoa một lần nữa thể hiện sức hấp dẫn lớn, thúc đẩy việc biên soạn một bộ sách lớn sau thời Khang Hy – Ung Chính.

Một thời thịnh thế rộng lớn đòi hỏi phải có những tác phẩm vĩ đại để làm phong phú thêm, và chính phủ nhà Thanh cũng cần hoàn thành sứ mệnh mà thời đại đặt ra cho mình.

Càn Long cũng muốn mượn cơ hội biên soạn ‘Tứ Khố Toàn Thư’ để thu thập sách từ khắp cả nước, và quán triệt chính sách ‘ẩn cấm trong trưng cầu’.

Trên bề nổi, việc biên soạn Tứ Khố Toàn Thư bắt nguồn từ ba phương diện.

Thứ nhất là Chu Vĩnh Niên, từ cuối thời Minh, theo Tào Học Thuyên, chủ trương Nho tàng đạo, đề xuất tập hợp nho thư, đứng vững như chân kiềng cùng Phật tạng và Đạo tạng.

Thứ hai là Càn Long ra chiếu lệnh cho đốc phủ học chính các tỉnh trực thuộc trưng cầu di thư và chuyển về kinh thành.

Thứ ba là Chu Quân và Vương Ứng Thải dâng tấu thỉnh cầu hiệu đính và tập hợp các sách bị thất lạc từ ‘Vĩnh Lạc Đại Điển’.

Nhưng trên thực tế, đó là vì sự phát triển của văn hóa học thuật đã đến thời kỳ cần được tổng kết, cùng với yêu cầu sự hợp lực giữa học thuật và chính trị.

Đương nhiên, ý muốn của Càn Long là vượt qua công lao biên soạn thư tịch của phụ hoàng và tổ phụ, đặc biệt là vượt qua ý muốn biên soạn ‘Cổ Kim Đồ Thư Tập Thành’ của tổ phụ, cũng là điều không thể bỏ qua.

Có thể nói, ‘Tứ Khố Toàn Thư’ là bộ sách ghi chép toàn diện nhất từ xưa đến nay của Trung Hoa.

Số lượng văn tự được ghi chép nhiều gấp ba lần so với ‘Vĩnh Lạc Đại Điển’.

Không hề khoa trương khi nói rằng, đây là đại công tích vĩ đại nhất của Hoàng đế Càn Long trong sáu mươi năm trị vì, không gì sánh bằng.

Nhưng một bộ điển tịch bảo vật quý giá đến vậy, số phận cũng đầy chông gai.

Vào năm Hàm Phong thứ ba và thứ tư, Thái Bình Thiên Quốc lần lượt đánh chiếm Trấn Giang và Dương Châu.

Một phần hồ sơ ‘Tứ Khố Toàn Thư’ được lưu trữ tại Văn Tông Các (hành cung Kim Sơn Tự, Trấn Giang) và Văn Hối Các (hành cung Thiên Ninh Tự, Dương Châu) đã bị Thái Bình Thiên Quốc đốt cháy.

Năm Hàm Phong thứ mười, trong thảm họa Viên Minh Viên, bộ sách được lưu giữ tại Văn Nguyên Các, nghe đồn cũng bị đốt sạch.

Hiện nay, bản ‘Tứ Khố Toàn Thư’ còn sót lại chỉ vỏn vẹn bảy mươi ba cuốn.

Nhưng hiện tại xem ra, sự thật lại không hoàn toàn như vậy.

Nếu những gì chứa trong chiếc rương trước mặt thật sự là tập mười một đến mười ba của ‘Tứ Khố Toàn Thư’, thì điều đó chứng tỏ rằng, việc Viên Minh Viên bị đốt cháy khi xưa chỉ là một cái cớ.

Những bộ sách thật sự cũng đã bị liên quân Anh, Pháp cướp sạch và vận chuyển về Châu Âu.

Tất cả nội dung biên tập này đều được thực hiện bởi truyen.free, chúng tôi trân trọng bản quyền.