Lục Phi đặt rất nhiều kỳ vọng vào món đồ trong chiếc rương này, nên khi thấy chiếc rương sắp được mở, anh không khỏi hồi hộp đến tột độ.

Nhắm mắt hít sâu một hơi, Lục Phi khẽ kêu một tiếng rồi cuối cùng cũng nhấc nắp chiếc rương lên.

Chờ đợi vài giây, không thấy bất kỳ ám khí nào bắn ra từ bên trong, Lục Phi mới thở phào nhẹ nhõm.

Nhìn vào bên trong, Lục Phi vốn tràn đầy mong đợi, nhưng trong chớp mắt, trái tim anh đã nguội lạnh đi một nửa.

Chiếc rương to lớn như vậy mà lại trống không quá nửa, bên trong chỉ có hai chiếc túi vải, một lớn một nhỏ.

Tuy nhiên, điều khiến Lục Phi phần nào cảm thấy vui mừng là hai chiếc túi vải này lại được làm từ lụa tơ tằm màu vàng.

Trong thời phong kiến, chỉ có hai loại người dám dùng lụa tơ tằm màu vàng để bọc đồ vật. Thứ nhất là hoàng tộc, nhưng phải là những nhân vật quyền quý nhất, như hoàng đế, thái tử v.v. mới có thể sử dụng. Ngay cả anh em ruột của hoàng đế cũng không được dùng. Cho dù có dùng, thì đó cũng phải là do hoàng đế ban thưởng, nếu không sẽ bị khép vào tội khi quân.

Loại người thứ hai có thể sử dụng, đó chính là phản tặc. Những kẻ không xem hoàng quyền ra gì, một lòng muốn lật đổ triều đình để tự lập làm vua. Loại người này tự xưng là Cửu Ngũ Chí Tôn, và thường thể hiện sự phô trương còn hơn cả hoàng đế thật.

Tuy nhiên, vì đây là chiếc rương vật tùy táng của Mộc Xuân thuộc Mộc gia, nên chỉ có một khả năng duy nhất: đó chính là hoàng đế ban thưởng.

Lục Phi lấy ra chiếc túi lụa vàng nhỏ hơn.

Ngay khi vừa chạm vào, Lục Phi đã kích động ngay lập tức.

Chỉ bằng cảm giác, anh đã nhận ra bên trong là một cuộn trục, và dựa vào độ mềm mại, anh phán đoán đó là một quyển bản được viết trên lụa.

Một cuộn trục bằng lụa được bọc trong lụa tơ tằm màu vàng, điều này thật sự quá phi thường.

Lục Phi cẩn thận mở chiếc túi lụa vàng ra, vừa nhìn thấy một góc bên trong, anh bỗng lùi lại ba bước và kinh ngạc thốt lên.

“Mẹ gia!”

“Thánh chỉ ư?”

“Làm sao có thể là thánh chỉ?”

“Cái quái gì thế này?”

Thấy Lục Phi phản ứng thái quá như vậy, Khổng Giai Kỳ cũng không khỏi kinh ngạc.

“Đồ khốn kiếp, anh muốn chết à!”

“Làm tôi sợ chết khiếp! Không phải chỉ là thánh chỉ thôi sao? Có cần phải thế không?” Khổng Giai Kỳ nói với vẻ khinh thường tột độ.

Hiện tại ở Thần Châu, số lượng thánh chỉ còn tồn tại không phải ít, các viện bảo tàng lớn đều có lưu giữ. Khổng Giai Kỳ đã không dưới một lần được tận tay cầm thánh chỉ rồi. Lục Phi làm quá lên như vậy, quả thật là mất mặt.

Nhưng Khổng Giai Kỳ nào biết được, lúc này trong lòng Lục Phi đã nổi lên sóng to gió lớn.

Nếu phát hiện thánh chỉ ở một nơi khác, Lục Phi tuyệt đối sẽ không thất thố đến vậy. Vấn đề cốt yếu là, cái quái gì thế này, nó lại được tìm thấy trong chiếc rương ở một ngôi mộ!

Dùng thánh chỉ để tùy táng, điều này quả thực là một chuyện lạ ngàn đời có một!

Trong thời phong kiến, thánh chỉ đại diện cho hoàng đế và hoàng quyền! Nhà nào nếu nhận được thánh chỉ, đều phải thỉnh về từ đường để sớm tối cung phụng, còn phải tận tâm hơn cả việc hầu hạ tổ tông. Không tận tâm không được, chỉ cần một chút sơ suất bị lộ ra ngoài, đó chính là tội khi quân, coi thường hoàng quyền.

Qua các triều đại, những trường hợp vì lơ là thánh chỉ mà bị tru di cửu tộc nhiều không kể xiết. Trong niên đại đó, thánh chỉ một mặt là vinh dự tối cao vô thượng, mặt khác, thứ đó lại là một quả bom hẹn giờ, chỉ cần một chút sơ suất, bất cứ lúc nào cũng có thể bị nổ tan xương nát thịt.

Thánh chỉ được đặt trong nhà để thờ phụng, ngày thường ngay cả chạm vào cũng không dám. Ngay cả muốn chiêm ngưỡng, cũng phải trải qua từng nghi thức rườm rà mới được phép. Huống chi là lén đưa thánh chỉ vào mộ để tùy táng, điều đó căn bản không ai dám nghĩ tới.

Nhưng trớ trêu thay, hôm nay Lục Phi lại tận mắt chứng kiến điều đó. Điều này sao có thể không khiến Lục Phi chấn động được chứ!

Còn về sự chấn động của bản thân, Lục Phi vạn lần không thể giải thích rõ với Khổng Giai Kỳ.

Nhìn ánh mắt khinh thường của Khổng Giai Kỳ, Lục Phi chỉ biết cười gượng.

“Cô tiểu thư Khổng đại kiến thức rộng rãi của cô không bận tâm đến những thứ này, nhưng đây là lần đầu tiên tôi nhìn thấy thánh chỉ, chẳng lẽ không cho phép tôi kinh ngạc một chút sao?”

“Hừ! Đúng là ít thấy chuyện lạ. Mau xem bên trong thánh chỉ viết gì đi!”

Lục Phi bình phục lại tâm tình, tiến đến gần chiếc rương và mở thánh chỉ ra.

Thánh chỉ là một cuộn lụa hai màu xanh vàng, dài tổng cộng tám mươi centimet, rộng ba mươi centimet.

Mặt ngoài là nền lụa vàng, đối xứng hai bên là hai con kim long ngũ trảo thêu bằng chỉ vàng, giữa hai con kim long là hai chữ “Thánh Chỉ” xếp chồng lên nhau. Đây là phong cách điển hình của triều Minh. Đến triều Mãn Thanh, đôi rồng đối xứng được đổi thành hai rồng vờn ngọc, đây là điểm cốt yếu đầu tiên để phân biệt triều đại.

Lật mặt trong ra xem, bên phải thêu bốn chữ “Phụng Thiên Cáo Mệnh”, bên trái thêu chữ “Hồng Vũ Tam Niên”.

Phần mở đầu là “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết”.

Đây gọi là đế lệnh.

Ở Thần Châu cổ đại, đế lệnh không hoàn toàn được gọi là “thánh chỉ”.

Theo cuốn sách “Thần Châu Thánh Chỉ Đại Quan” ghi lại, thời Xuân Thu Chiến Quốc, lệnh của đế vương lần lượt được gọi là “Mệnh”, “Lệnh”, “Chính”; mãi đến thời Tống mới bắt đầu thường gọi đế lệnh là “thánh chỉ”.

Lời mở đầu của thánh chỉ cũng không hoàn toàn là “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết” mà mỗi triều đại lại có sự khác biệt.

Thời Đường, lời mở đầu của thánh chỉ thường là hai chữ “Môn Hạ”, bởi vì thánh chỉ thường được Môn Hạ Tỉnh đương thời xét duyệt và ban phát. Ví dụ như thánh chỉ “Túc Tông mệnh hoàng thái tử giám quốc chế”, lời mở đầu là: “Môn Hạ, thiên hạ chi bản……” Cũng có khi dùng các từ như “Trẫm thiệu ưng tuấn mệnh”, “Trẫm ưng hạo thiên chi xuân mệnh��� làm lời mở đầu.

Thời Ngụy, Tấn, Nam Bắc Triều, lời mở đầu của thánh chỉ thường dùng tám chữ “Ứng Thiên thuận thời, Thụ Tư Minh Mệnh” để thể hiện sự “chính thống” của thiên tử.

Dân tộc Mông Cổ có thiên thần tối cao là Trường Sinh Thiên, nên lời mở đầu thánh chỉ thời Nguyên thường là “Dưới uy lực của Trường Sinh Thiên, được đại phúc che chở giúp đỡ, Hoàng đế thánh chỉ……”

Người sớm nhất sử dụng tám chữ “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết” làm lời mở đầu thánh chỉ, chính là Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương.

Nói cách khác, tám chữ “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết” xuất hiện trong thánh chỉ bắt đầu từ triều Minh.

Trong các tác phẩm điện ảnh, thánh chỉ thời Đường Tống đều dùng tám chữ này làm lời mở đầu, thì hoàn toàn sai lầm, tuyệt đối đừng để bị lừa dối.

Theo cuốn “Vạn Lịch Dã Hoạch Biên” của Thẩm Đức Phù người Minh ghi lại, sau khi Chu Nguyên Chương định đô ở Nam Kinh, ông đã đổi tên Kim Lăng thành “Ứng Thiên Phủ” và đặt tên điện Kim Loan lớn nhất trong cung là “Phụng Thiên Điện”.

Để thể hiện tính hợp pháp của ‘thiên tử’ này, ông tự xưng ‘Phụng Thiên Pháp Tổ’ và còn khắc bốn chữ ‘Phụng Thiên Pháp Tổ’ lên ngọc khuê mà mình cầm.

Về sau, để tìm kiếm căn cứ lý luận và bằng chứng hữu hiệu cho ‘Phụng Thiên thừa vận’, Chu Nguyên Chương còn tự mình soạn một bài văn ‘Ngự Chế Ký Mộng’. Trong đó, ông kể lại một cách sinh động và chân thực về giấc mộng mình được đến Thiên Cung, gặp đạo nhân áo tím ‘Tam Thanh đạo pháp’ và nhận lấy pháp phục cùng pháp kiếm của chân nhân.

Từ đó, Chu Nguyên Chương bắt đầu tự xưng ‘Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết’, và khi ban phát thánh chỉ, ông đã lấy tám chữ này làm ‘lời dạo đầu’.

Đời sau tiếp nối, đã hình thành lời mở đầu thánh chỉ theo một hình thức cố định.

Hơn nữa, điều đáng nhắc tới là, cách ngắt câu chính xác của “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế chiếu viết” phải là: “Phụng Thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết”.

Mà trong các tác phẩm điện ảnh hiện nay, cách đọc “Phụng Thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết” cũng là vô nghĩa.

Sau lời dạo đầu là phần chính văn được viết bằng nét chữ Khải tinh tế và đoan chính:

“Từ khi khởi nghĩa, con ta Văn Anh, vĩnh viễn vô địch, dũng mãnh ba quân, lập nhiều kỳ công.”

“Đặc biệt là trong trận Long Loan, Văn Anh đã hộ giá cứu chủ công, giữ gìn xã tắc.”

“Vì thế, phong cho Văn Anh làm Trấn Quốc Tướng Quân, nhậm chức Đại Đô Đốc Phủ Thiêm Sự, đồng thời ban cho ‘Thập Long Đồ’ để gia tưởng.”

Phía cuối cùng là ấn chương vuông “Sắc Mệnh Chi Bảo” của hoàng gia, cùng với ghi chú thời gian “Hồng Vũ Tam Niên, Tứ Nguyệt Sơ Tam”.

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.