Lục Phi nằm mơ cũng không nghĩ tới, cái hộp đựng ngọc trai "hai rồng vờn ngọc" bị đè bẹp lại chứa bên trong một bàn triều châu đính ngọc trai Đông Châu.

Triều châu có hình dáng giống chuỗi tràng hạt, gồm một trăm lẻ tám hạt, cứ mỗi hai mươi bảy hạt lại có một hạt lớn xen vào, tổng cộng có bốn hạt lớn, gọi là phân châu.

Các hạt châu được chế tác từ ngọc trai Đông Châu, san hô đỏ, phỉ thúy, hổ phách, mật sáp... với dây đeo có các màu như vàng sáng, vàng kim hay xanh đá, rủ xuống trước ngực từ trên cao.

Dù chất liệu khác nhau, nhưng hình thức của triều châu lại tuân thủ quy tắc thống nhất nghiêm ngặt.

Đơn vị tính của triều châu là "bàn". Một bàn triều châu bao gồm một trăm lẻ tám hạt châu và bốn hạt kết châu lớn.

Triều châu ngự chế rất được chú trọng, ẩn chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc.

Một trăm lẻ tám hạt châu tượng trưng cho mười hai tháng, hai mươi bốn tiết và bảy mươi hai hậu trong một năm.

Bốn hạt kết châu được chia đều, tượng trưng cho bốn mùa trong năm, còn được gọi là "kết châu".

"Hậu" là đơn vị thời gian cổ xưa, một hậu có năm ngày, vậy một năm sẽ có bảy mươi hai hậu.

Hai bên chuỗi châu còn có ba chuỗi châu phụ nhỏ hơn: một bên một chuỗi, bên kia hai chuỗi, gọi là "kỷ niệm".

Ba chuỗi "kỷ niệm" này đại biểu cho việc mỗi tháng có ba tuần: thượng tuần, trung tuần, hạ tuần (ba mươi ngày), và cứ năm ngày là một hậu, cho nên cứ mỗi năm hạt châu trong số mười hạt lại được thắt nút.

Cách đeo cũng khác nhau giữa nam và nữ: nam giới đeo hai chuỗi bên trái và một chuỗi bên phải, còn nữ giới thì ngược lại.

Ngoài ra, còn có một chuỗi châu rủ xuống phía sau lưng, gọi là "bối vân".

Bối vân của triều châu triều Thanh phải có tiết bài ở giữa và trụy giác ở dưới. Khi đeo, bối vân sẽ nằm sau gáy, giúp cân bằng và giữ cho triều châu không bị xê dịch sang hai bên.

Triều châu tuy là đồ trang sức, nhưng quan viên bình thường và bá tánh không được phép tùy ý đeo.

Đối với việc đeo loại triều châu chất liệu nào, cũng có quy định phân chia cấp bậc nghiêm ngặt. Dựa vào chất liệu tốt xấu của triều châu mà quan viên đeo trước ngực, có thể nhìn ra phẩm cấp cao thấp của họ.

Sách 'Thanh Văn Hiến Thông Khảo – Vương Lễ Thập Thất, Thập Bát' ghi chép rằng:

Trong triều, quan văn từ ngũ phẩm, võ quan từ tứ phẩm trở lên, cùng các quan viên các cơ quan như Quân Cơ Xứ, Thị Vệ, Lễ Bộ, Quốc Tử Giám, Thái Thường Tự, Quang Lộc Tự, Hồng Lư Tự, và mệnh phụ từ ngũ phẩm trở lên mới được phép đeo.

Căn cứ vào phẩm cấp lớn nhỏ và địa vị cao thấp, chất liệu châu và màu sắc dây đeo cũng khác nhau.

Trong đó, ngọc trai Đông Châu và dây màu vàng sáng chỉ có hoàng đế, hoàng hậu và hoàng thái hậu mới được sử dụng.

Ngay cả hoàng đế cũng phải đeo các loại triều châu với chất liệu khác nhau tùy theo từng trường hợp.

Khi tế trời đeo triều châu thanh kim thạch; khi tế đất đeo triều châu hổ phách hoặc mật sáp khô; khi tế ngày giỗ đeo triều châu san hô đỏ; khi tế nguyệt đeo triều châu ngọc lam.

Mà trong đó, triều châu đính ngọc trai Đông Châu quý giá nhất, chỉ có hoàng đế, hoàng hậu và hoàng thái hậu mới được đeo khi cử hành đại điển trong cung.

Bàn triều châu trong tay Lục Phi có chất liệu là ngọc trai Đông Châu, hơn nữa lại là kiểu dành cho nam giới, thì trăm phần trăm có thể khẳng định đây là vật phẩm dành riêng cho hoàng đế.

Bởi vì thứ này chỉ hoàng gia mới được sở hữu, bất kể là quan lớn hay quan nhỏ, nếu sở hữu triều châu đính ngọc trai Đông Châu, dù có đeo hay không, đều bị coi là vượt quá giới hạn.

Nhẹ thì b��� chém đầu, ban chết; nặng hơn thì có thể bị tru di cả gia tộc cũng không phải là không có khả năng.

Năm đó, trong hai mươi trọng tội của Hòa Thân, có một khoản là tư tàng triều châu ngọc trai Đông Châu, điều này quả thực không phải chuyện đùa.

Bàn triều châu trước mắt được xâu từ một trăm lẻ tám hạt ngọc trai Đông Châu, mỗi hạt đều căng tròn, bóng đẹp, rất đáng chiêm ngưỡng.

Bốn hạt kết châu san hô được chia đều, hai bên hạt kết châu san hô còn đính tám hạt kết châu bằng thanh kim thạch.

Trong đó, một hạt kết châu san hô được nối với đầu Phật bằng ngọc lam, dùng dây vàng liên kết với bối vân.

Trên bối vân khảm một viên đá mắt mèo bọc vàng, và một bài kết hình con dơi được chạm khắc từ san hô, có bốn hạt kết châu Đông Châu, trụy giác dùng chỉ vàng kết nối, bên dưới rủ một viên hồng bảo thạch.

Triều châu có ba chuỗi kỷ niệm, mỗi chuỗi xâu mười viên ngọc lam, trụy giác là hồng bảo thạch, phía trên gắn một hạt kết châu Đông Châu.

Trên đỉnh đầu tượng Phật bằng đá có khắc chìm một chữ "Phật" nh��� theo lối giai thư, hơn nữa, nửa bên phải của chữ "Phất" (phần bộ thủ) dường như không có nét đầu.

Đây là dấu hiệu độc quyền của Khang Hi đế.

Phàm là chữ "Phật" do Khang Hi tự tay viết, đều có đặc điểm như vậy.

Từ điểm này có thể phán đoán ra, chủ nhân của bàn triều châu ngọc trai Đông Châu này chính là Ái Tân Giác La Huyền Diệp, tức Khang Hi Đại đế.

Điều này thật sự quá kinh ngạc.

Trong cuốn sách 'Cung Đình Trân Bảo' thuộc hệ thống sưu tập văn vật quý hiếm của Bảo tàng Cố Cung, tổng cộng ghi nhận tám bàn triều châu.

Trong giới sưu tầm dân gian cũng không thiếu những bàn tương tự.

Lục Phi từng thấy một bàn triều châu thanh kim thạch mà hoàng đế đeo khi tế trời, tại chỗ của Vương Chấn Bang.

Ngoài ra, Bảo tàng Cố cung Đài Loan có sáu bàn.

Nhưng tổng số cộng lại, những bàn triều châu ngọc trai Đông Châu đã biết, chỉ có ba bàn.

Trong ba bàn này, chỉ có một bàn là triều châu ngọc trai Đông Châu của Hoàng đế Quang Tự, hai bàn còn lại đều thuộc về Từ Hi.

Năm 2010, tại phiên đấu giá Sotheby’s Hong Kong, từng xuất hiện một bàn được cho là triều châu ngọc trai Đông Châu của Hoàng đế Gia Khánh, trong đó có ba mươi chín hạt châu bị hư tổn.

Mặc dù vậy, nó vẫn đạt mức giá cao ngất ngưởng 67 triệu đô la Hồng Kông.

Tuy nhiên, dù xét trên phương diện nào, bàn triều châu nghi của Gia Khánh kia hay ba bàn còn lại, đều không thể sánh bằng bàn triều châu ngọc trai Đông Châu của Khang Hi đang ở trước mắt.

Ôm bàn triều châu này trong tay, Lục Phi không khỏi rùng mình một cái.

Mẹ nó chứ!

Ngay cả thứ này cũng dám cất giữ, cái tên Tiền Vĩnh Xương này đúng là gan to mật lớn!

May mà hắn chưa kịp tuồn thứ này ra nước ngoài, nếu không, Khang Hi đế chắc chắn sẽ hiệu triệu vạn vạn tiểu quỷ lột da hắn sống.

"Anh Ba ơi, chuỗi triều châu này..."

"Triều châu phải gọi là 'bàn' chứ không phải 'chuỗi', đồ ngốc." Lục Phi nói.

"Được rồi!"

"Bàn triều châu này là đồ của vị hoàng đế nào vậy?" Thằng nhóc hỏi.

"Khang Hi đế."

"Xì ——"

"Ghê gớm đến thế ư?"

"Kia gì, anh Ba, em có thể đeo thử một chút để oai, hít chút 'hoàng khí' không?"

"Cẩn thận đấy, đừng làm hỏng."

"Anh Ba, ý anh là đồng ý sao?" Thằng nhóc vô cùng kích động hỏi.

"Đeo không? Không đeo thì anh cất đi nhé!"

"Đeo chứ, đeo chứ!"

Thằng nhóc cẩn thận đeo triều châu lên cổ, ngẩng cao đầu ưỡn ngực, bước đi chạng vạng, khoe khoang ra mặt.

"Hì hì!"

"Khang Hi đế!"

"Ha ha..."

"Này Quý Dũng, mày xem tao có gì khác không?" Thằng nhóc cười toe toét rạng rỡ.

"Không có gì cả!"

"Đeo một cái triều châu thì có thể thay đổi được gì?" Quý Dũng hỏi.

Thằng nhóc bĩu môi, vẻ mặt không vui nói.

"Không thể nào, đây là đồ của Khang Hi đế đấy, sao lại không có thay đổi gì được chứ!"

"Chính em còn cảm thấy, giây phút đeo bàn triều châu này lên, em liền cảm thấy tiên khí bay bổng, như có chín con kim long vờn quanh vậy."

"Cái cảm giác đó sướng không gì tả nổi."

"Mẹ kiếp!"

Lục Phi và Cao Viễn tức đến trợn trắng mắt, Quý Dũng thì cắn răng ken két.

Nhìn vẻ mặt khinh thường của mọi người, thằng nhóc nghiêm giọng nói.

"Các ông đừng có không tin, cảm giác thật sự rất sướng đó!"

L���c Phi bật cười lạnh lùng.

"Tiên khí thì không thể có được."

"Nhưng nếu nói có 'quỷ khí' thì rất có thể đấy."

"Không chừng chốc nữa Khang Hi đế sẽ tìm mày 'nói chuyện' và 'hỏi thăm' về cảm giác khi đeo triều châu của ông ta."

"Đến lúc đó nhớ giữ vững tinh thần, 'giao tiếp' cho tốt với Khang Hi đế, tuyệt đối đừng để bọn tao mất mặt nhé!"

"Mẹ ơi!"

Thằng nhóc sợ đến tái mặt, vội vàng gỡ triều châu xuống đưa cho Lục Phi, run lẩy bẩy nói.

"Anh Ba, anh đừng dọa em thế chứ!"

Truyện được biên soạn độc quyền bởi truyen.free, mọi hành vi sao chép không được phép.