Cuốn sổ được làm theo kiểu bìa đôi, cực kỳ tinh xảo, có thể nói là dồn hết tâm tư.

Nhưng trước mắt Lục Phi, chút mánh khóe này hoàn toàn không đáng kể.

Lục Phi dùng khăn ẩm làm ướt mặt bìa, mục đích là để tránh lớp keo dính chặt vào giấy bên trong khi tháo dỡ. Nếu không, khi gỡ ra, rất dễ làm hỏng những nét chữ trên đó.

Sau khi làm ẩm, Lục Phi kiên nhẫn đợi một lát, đảm bảo mọi thứ thật chắc chắn mới dùng dao nhỏ tách ra. Ngay cả loại giấy "trừng tâm đường" này, Lục Phi cũng có thể khéo léo tách thành sáu lớp. Đối với Lục Phi, việc tách những cuốn sổ bìa đôi như thế này quả thực dễ như trở bàn tay.

Chỉ trong chốc lát, lớp bìa đôi vốn được chế tác hết sức công phu đã bị Lục Phi gỡ ra hoàn chỉnh.

Tờ giấy bên trong không lớn lắm, chỉ nhỉnh hơn bao thuốc lá một chút. Toàn bộ đều là giấy "trừng tâm đường," ngả màu vàng sậm. Dựa vào mức độ oxy hóa, đây hẳn là giấy có từ cuối triều Minh.

Mặt này hẳn là mặt trái, không có bất kỳ chữ viết nào. Lục Phi lật mặt bìa còn lại, một lần nữa cẩn thận bóc tách.

Hai phút sau, tờ giấy "trừng tâm đường" màu vàng sậm đã được tách ra nguyên vẹn. Dùng nhíp cẩn thận gắp một góc tờ giấy, anh lật nó lại.

Khi nhìn rõ hình ảnh trên đó, Lục Phi bỗng nhiên bật dậy, thốt lên kinh ngạc.

"Thấy quỷ!"

"Sao có thể?"

Hiếm khi Lục Phi thất thố đến vậy, nhưng lần này, anh hoàn toàn không kìm được bản thân. Bởi vì hình ảnh được vẽ trên tờ giấy đó thật sự quá ma quái.

Hình vẽ này, Lục Phi đã từng nhìn thấy rồi.

Ngọa Ngưu Tùng, Hồi Thiên Quan.

Hình vẽ này gần như không khác gì hình ảnh trong "Mười Long Bảo Tỳ." Chỉ có điều, đây là một bức họa vật lý, chi tiết hiển thị rõ ràng hơn nhiều so với hình ảnh. Hơn nữa, vị trí kho báu được đánh dấu cũng giống nhau như đúc.

Trong hình ảnh bảo tỳ là một chấm đỏ nhỏ, còn trên bản vẽ này, nó lại được đánh dấu bằng một lá cờ lớn đang phấp phới trong gió. Trên lá cờ lớn đó, lù lù hai chữ phồn thể "Xưởng Vệ" được viết bằng thư pháp trang trọng.

Tê––

Xưởng Vệ?

Kho báu của Trương Hiến Trung?

Giữa hai điều này có liên hệ gì?

Xưởng Vệ là một cơ quan đặc vụ vào cuối triều Minh, được hợp nhất từ Cẩm Y Vệ và Tây Xưởng.

Tháng 12 năm Vĩnh Lạc thứ 18, Minh Thành Tổ Chu Đệ, nhằm trấn áp các thế lực chính trị đối lập, đã quyết định thành lập một nha môn mới gọi là "Đông Tập Sự Xưởng", hay vắn tắt là "Đông Xưởng". Ông ta ra lệnh cho các hoạn quan thân cận nhất của mình làm thủ lĩnh. Việc thành lập Đông Xưởng còn nhằm mục đích giám sát cả Cẩm Y Vệ.

Bối cảnh sâu xa hơn của sự ra đời Đông Xưởng là việc nhà Minh tăng cường quyền lực tập trung của hoàng đế. Ban đầu, nó trực tiếp chịu sự chỉ huy của Minh Thành Tổ, nhưng về sau, quyền quản hạt lại chuyển sang tay hoạn quan, với quyền lực còn lớn hơn cả Cẩm Y Vệ.

Mùa xuân tháng Giêng năm Thành Hóa thứ 13, Minh Hiến Tông lại thành lập thêm Tây Xưởng, giao cho thái giám Uông Trực làm đề đốc. Cơ quan này có quyền lực vượt trên cả Đông Xưởng, phạm vi hoạt động từ kinh thành lan rộng khắp nơi.

Cơ cấu này "không chỉ có quyền lực trừ gian diệt ác, gây ảnh hưởng cả trong lẫn ngoài triều đình, mà còn kiêm nhiệm chức vụ của Đông Xưởng và được phép kiểm tra giám sát." Mặc dù sau đó các Đại học sĩ nội các đã "khuyên can và bãi bỏ," nhưng đến thời Vũ Tông thì "Tây Xưởng lại được thiết lập trở lại," hình thành cục diện "hai xưởng Đông Tây giằng co." Thậm chí, còn nhiều lần "Nội Hành Xưởng" được thành lập, do đại hoạn quan Lưu Cẩn tự mình điều hành, khiến cả Đông Xưởng và Tây Xưởng đều phải chịu sự giám sát, "lính tráng tràn ra khắp nơi, thiên hạ loạn lạc."

Đến cuối triều Minh, mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn dân tộc và mâu thuẫn nội bộ trong tập đoàn thống trị ngày càng gay gắt, hoàng quyền phong kiến chuyên chế đối mặt với khủng hoảng nghiêm trọng. Minh Hy Tông trọng dụng hoạn quan Ngụy Trung Hiền, đẩy sự chuyên quyền của hoạn quan trong lịch sử Trung Hoa lên đến đỉnh điểm.

Ngụy Trung Hiền tuyển chọn các hoạn quan có võ nghệ trong cung, thành lập một đội ngũ vũ trang vạn người làm "cánh chim"; bên ngoài, ông ta thu nạp những quan lại phe cánh về làm nghĩa tử, gia nô, được người đời gọi là "thiến đảng." Đây chính là tiền thân của Xưởng Vệ.

Văn thần có "Ngũ Hổ" (Thôi Trình Tú và những người khác), võ tướng có "Ngũ Bưu" (Điền Nhĩ Cày và những người khác), cùng với "Mười Hài Nhi," "Tứ Thập Tôn." Từ Nội Các, Lục Bộ đến các Tổng đốc, Tuần phủ khắp bốn phương, đâu đâu cũng là tay chân của hắn. Hắn nắm quyền phê duyệt tấu chương, điều hành triều chính, từ các Thủ phụ đến trăm quan đều do hắn tùy ý cất nhắc hay bãi miễn.

Hắn còn nắm giữ binh quyền, có thể tùy tiện bổ nhiệm, cách chức các tổng đốc, khiển trách đại thần; hắn cũng thâu tóm quyền lực kinh tế to lớn, phái thái giám thân tín làm tổng đốc các kho hàng ở kinh sư và Thông Châu, giám sát việc vận chuyển đường sông, đồng thời cử thuế quan đi khắp nơi để vơ vét tài sản của dân chúng. "Mọi quyền lực lớn nhỏ trong ngoài đều quy về Trung Hiền."

Khi ra ngoài, nghi trượng của hắn sánh ngang với hoàng đế, nơi nào hắn đi qua, sĩ phu đều quỳ gối bên đường hô to "Cửu Thiên Tuế." Phe thiến đảng cùng đám quan lại vô sỉ còn thi nhau xây miếu thờ sống cho hắn khắp nơi, mỗi miếu tốn kém hàng vạn, thậm chí hàng chục vạn lạng bạc. Sau khi miếu được xây xong, quan địa phương còn bắt buộc hàng năm phải cúng tế, quan lại và dân chúng vào miếu mà không bái lạy sẽ bị luận tội chết.

Khi Ngụy Trung Hiền chuyên quyền, các đặc vụ Xưởng Vệ càng trở nên ngông cuồng hơn bao giờ hết. Theo quy củ, Xưởng Vệ không được rời khỏi kinh thành. Tuy nhiên, quy củ là quy củ, trong mắt "Cửu Thiên Tuế" Ngụy Trung Hiền thì hoàn toàn vô nghĩa. Để phát triển thế lực và thâu tóm tài sản thiên hạ, Ngụy Trung Hiền đã cho thiết lập bốn doanh Xưởng Vệ ở khắp nơi trên Thần Châu.

Bề ngoài, các doanh Xưởng Vệ có nhiệm vụ giám sát quan viên các địa phương và tuyển chọn nhân tài cho Xưởng Vệ, nhưng thực chất là để trấn giữ bốn phương, bóc lột mồ hôi xương máu của dân chúng.

Theo các tài liệu lịch sử ghi lại, một trong bốn doanh Xưởng Vệ lớn đó chính là ở Gia Định châu Ba Thục, tức Đại Phật thị ngày nay. Dựa theo bản đồ này mà phân tích, cứ điểm Xưởng Vệ tại Gia Định châu hẳn là nằm gần Hồi Thiên Quan.

Nếu đúng như vậy, kho báu được giấu ở đó chẳng phải là tài sản mà "Cửu Thiên Tuế" Ngụy Trung Hiền đã cướp bóc từ mồ hôi nước mắt của dân lành hay sao!

Trời ơi!

Thời điểm Xưởng Vệ thiết lập bốn doanh lớn cũng chính là giai đoạn Ngụy Trung Hiền đạt đến đỉnh cao quyền lực. Lúc bấy giờ, Ngụy Trung Hiền cùng Xưởng Vệ có thể nói là giàu có đến mức sánh ngang cả quốc gia.

Nếu đó thực sự là kho báu mà Ngụy Trung Hiền và Xưởng Vệ đã cất giấu, thì giá trị của nó thật sự kinh khủng. Nghĩ đến đây, Lục Phi không khỏi phấn khích tột độ.

Nhưng ngay sau đó, anh lại bình tĩnh lại và cảm thấy có điều không ổn. Nếu là tài sản cướp bóc từ dân chúng do Xưởng Vệ nắm giữ, tại sao lại không vận chuyển về kinh thành mà lại chôn giấu ngay tại chỗ? Điều này thật khó hiểu. Chẳng lẽ Ngụy Trung Hiền lắm tiền đến mức không biết cất vào đâu? Điều này làm gì có khả năng!

Hơn nữa, cho dù Ngụy Trung Hiền vì lý do nào đó mà chôn giấu tiền tài, vậy hình ảnh "Mười Long Bảo Tỳ" của Trương Hiến Trung lại giải thích thế nào đây? Rõ ràng hình ảnh trong "Mười Long Bảo Tỳ" đã ghi lại địa điểm cất giấu kho báu, tại sao Trương Hiến Trung lại không lấy được nó? Chuyện này phi lý quá! Chẳng lẽ Trương Hiến Trung không tìm được vị trí chính xác? Điều này cũng không thể nào!

Ưm?

Lục Phi chợt nảy ra một khả năng, ánh mắt anh lại một lần nữa đổ dồn vào bản vẽ. Hình ảnh trên bức đồ này, cùng với chữ "Hồi Thiên Quan" và vị trí chính xác của kho báu, hoàn toàn khớp với những gì được ghi lại trong "Mười Long Bảo Tỳ."

Chẳng lẽ nguyên mẫu cho "Mười Long Bảo Tỳ" của Trương Hiến Trung lại chính là bản đồ này sao! Lục Phi suy nghĩ kỹ càng, hình như điều này hoàn toàn có thể xảy ra!

Hồi Thiên Quan bị hủy vào năm Vạn Lịch thứ 33, nay đã trở thành một khu rừng rậm nguyên sinh. Sở dĩ anh có thể tìm ra được là vì kiếp trước anh đã từng đến đó. Ngay cả anh còn tìm được, thì Trương Hiến Trung thật sự chưa chắc đã tìm được.

Vậy thì có lẽ Trương Hiến Trung đã có được bản vẽ này, nhưng lại không tìm thấy kho báu. Lo sợ bản vẽ bị thất lạc hoặc hư hại, ông ta mới cho chế tác "Mười Long Bảo Tỳ". Cuối cùng, bản vẽ vẫn mất tích, và hàng trăm năm sau, không hiểu sao lại rơi vào tay Tiền Vĩnh Xương.

Có lẽ, đây chính là lời giải thích hoàn hảo nhất.

Nghĩ đến đây, Lục Phi vừa cảm thấy bi ai cho Đại Tây Vương Trương Hiến Trung, vừa nóng lòng muốn bay ngay về Ngọa Ngưu Tùng để xem rốt cuộc mọi chuyện là như thế nào.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.