Thái Diễm giảng giải đạo lý không hề thâm sâu, thậm chí có phần nông cạn.

Trời đất chia âm dương, con người phân nam nữ. Âm dương hòa hợp sinh vạn vật, nam n�� kết hợp ắt có con cháu nối đời.

Sau khi Thái Diễm nói một tràng đạo lý, giọng điệu nàng chợt đổi, bắt đầu chứng minh rằng dù nam nữ có sự khác biệt, nhưng ngoài cấu tạo cơ thể khác nhau và vai trò không thể thay thế trong việc sinh sản hậu duệ, thì ở các phương diện khác, không hề có ranh giới tự nhiên nào ngăn cách; chuyện nam nhân làm được, nữ nhân cũng đều làm được, hơn nữa còn có thể làm rất xuất sắc, không hề thua kém nam tử.

Đọc đến đây, Điền Trù đã hiểu ý Thái Diễm, nhưng lại cảm thấy có gì đó không ổn.

Ngay khi hắn đang suy nghĩ vấn đề nằm ở đâu, bên tai chợt bùng lên một tràng hoan hô vang trời động đất.

"Lang Kỵ! Lang Kỵ!"

Điền Trù ngẩng đầu nhìn lên, thì ra buổi duyệt binh đã bắt đầu, đội Lang Kỵ đang diễn luyện chiến thuật.

Trăm tên kỵ binh từ trong trận ồ ạt xông ra, lao qua lòng chảo. Vó ngựa tung lên bọt sóng trắng xóa như tuyết, làm đục cả dòng sông trong vắt, rồi mang theo những giọt nước bắn tung tóe hướng thẳng về phía đối trận.

Ở khu vực đối trận trên bãi cỏ, rải rác mấy chục cái lều bạt, phía trước lều còn dựng những hình nộm người Tiên Ti. Đội Lang Kỵ phi nhanh giữa các lều bạt, múa đao trong tay và trường mâu, thực hiện các động tác chém bổ và đâm tới, hạ gục các hình nộm.

Đây là chiến pháp kỵ binh thường thấy, không có gì lạ. Sự khác biệt của Lang Kỵ nằm ở chỗ họ không liều chết xông thẳng về phía trước, mà không ngừng di chuyển vòng vèo, khiến người khác không thể đoán được quỹ đạo hành động của họ.

Nhưng Điền Trù rất nhanh đã hiểu được sự nguy hiểm của loại chiến thuật này.

Gần trăm tinh nhuệ, không ngừng bôn tẩu trên thảo nguyên rộng lớn. Không có hậu phương, không mang theo quân nhu, lấy những gì cướp được làm tiếp tế, lấy tàn sát và phá hủy làm thủ đoạn. Hành tung bất định như bầy sói, một khi phát hiện cơ hội liền xông đến cắn xé, xé nát đối thủ thành từng mảnh, nuốt sạch sẽ.

Thực ra bọn họ còn có một tên gọi khác: Mã tặc. Chỉ có điều, trang bị của họ tốt hơn, huấn luyện tinh nhuệ hơn, và tàn sát ác liệt hơn mã tặc.

Họ không phải để cướp bóc, mà chính là để phá hủy.

Loại chiến pháp này sẽ khiến các dân tộc du mục trên thảo nguyên sụp đổ.

Dân tộc du mục cũng cần sản xuất, cần chăn thả gia súc, họ không phải lúc nào cũng ở trong trạng thái chiến tranh, bình thường lấy bộ lạc làm đơn vị, phân tán khắp nơi, trong phạm vi hơn mười dặm có lẽ chỉ có vài bộ lạc, nam nữ cộng lại cũng chỉ mười mấy người, gặp phải loại kỵ binh này, gần như không có sức đánh trả.

Loại chiến pháp này vô cùng hung tàn, nhưng có một tiền đề, đó là trăm kỵ này không chỉ phải có sức chiến đấu cường hãn, mà càng phải có năng lực sinh tồn cực mạnh. Họ không chỉ không được lạc đường trên thảo nguyên, mà còn phải có khả năng đối mặt với điều kiện khắc nghiệt như cạn kiệt lương thực, nước uống bất cứ lúc nào.

Trên thảo nguyên, việc đi vài trăm dặm không thấy bóng người là chuyện quá đỗi bình thường.

Điền Trù gần như ngay lập tức đưa ra kết luận, đây là một chiến thuật rất thực dụng, nhưng lại rất khó áp dụng. Nó uy hiếp cực lớn đến người Tiên Ti, nhưng số người có thể áp dụng cũng rất ít.

Ngay cả Công Tôn Toản nổi danh kiêu dũng thiện chiến cũng không làm được. Hắn không có năng lực tác chiến sâu trong thảo nguyên, nên hắn không thể gây ra uy hiếp chí mạng cho Tiên Ti, Ô Hoàn, chỉ là kích thích thêm sự phẫn nộ của họ mà thôi.

Diễn tập của Lang Kỵ kết thúc, Vũ Lâm Kỵ và Bắc Quân Kỵ bắt đầu xuất phát, họ cũng chỉ có trăm kỵ, đối đầu mà tiến, đan chéo lướt qua nhau, khi gần nhất chỉ còn cách hai ba mươi bước.

Cờ xí giao thoa, bụi mù cuồn cuộn trên chiến trường, mang theo một chút mùi vị quen thuộc, khiến lòng người sôi sục nhiệt huyết, nhưng cũng sinh ra sợ hãi. Những thiếu niên, thiếu nữ bên cạnh Điền Trù, ban nãy còn hò reo dữ dội, giờ cũng im lặng, từng người nắm chặt nắm đấm, âm thầm dùng sức.

Kỵ binh hai lần giao thoa rồi trở về đội hình ban đầu.

Giáp Kỵ bước ra khỏi hàng.

Ba mươi tên Giáp Kỵ chia làm ba đội, mỗi đội mười kỵ, đầu tiên diễn luyện trận hình mũi tên tấn công theo chiều dọc, trận hình anh em, ngay sau đó lại diễn luyện trận hình ngang. Bất kể là loại chiến thuật nào, hay phối hợp ra sao, ba đội này từ đầu đến cuối đều duy trì đội hình hoàn chỉnh, không hề xảy ra một chút hỗn loạn nào.

Trận hình nghiêm chỉnh tự thân đã có thể mang đến uy áp cực lớn, người từng có kinh nghiệm tác chiến với kỵ binh cũng có thể tưởng tượng được cảm giác khi thấy một đội quân đối thủ như vậy trên chiến trường sẽ ra sao.

So tài kỵ binh, không chỉ đấu võ nghệ, mà càng đấu dũng khí.

Dù võ nghệ ngươi có giỏi đến mấy, thấy kỵ binh đối diện lao tới, nhanh chóng áp sát, thân ngựa chiến cao lớn có khả năng va chạm vào bản thân trong tích tắc sau, rất nhiều người đều tự khắc nảy sinh sợ hãi. Chỉ có bộ binh trải qua huấn luyện nghiêm khắc mới có thể kết trận nghênh chiến kỵ binh, và chỉ có kỵ sĩ có thể vượt qua nỗi sợ cái chết mới có thể nghênh đón, chứ không phải quay lưng bỏ chạy.

Điền Trù có thể hiểu được vì sao người Tiên Ti phải bị đánh tan. Với kỵ binh Tiên Ti vốn lấy cưỡi ngựa bắn cung làm chủ, tấn công trực diện là phụ, khi đối mặt với loại kỵ binh như vậy, rất khó giữ vững trấn đ��nh, xác suất lớn sẽ chọn rút lui.

Diễn tập của Giáp Kỵ kết thúc, trên chiến trường xuất hiện một khoảng lặng ngắn ngủi.

Mấy trăm tên thợ thủ công xuất hiện trên sân diễn tập, bày ra hơn mười hàng cự mã, đặt rải rác các xe lớn, lại dựng từng hình nộm ở chính giữa, bãi huấn luyện vốn trống trải bằng phẳng lập tức trở nên hỗn loạn không chịu nổi.

Đám đông không hiểu ý nghĩa, yên lặng như tờ.

Một lát sau, tiếng trống trận lại nổi lên, kèn hiệu ngân dài, mười tên nữ kỵ sĩ khẽ thúc ngựa chiến, chậm rãi bước ra khỏi hàng.

Nữ kỵ sĩ đi đầu tiên, thân thể thẳng tắp, giương cao chiến kỳ.

Chín tên kỵ sĩ triển khai ở hai bên chiến kỳ, dáng người thanh tú cao ráo, đầu đội mũ trụ được điểm xuyết những tua trắng như tuyết, thân mặc chiến giáp bó sát. Bên hông đeo đao kiếm, cung nỏ, trong tay cầm trường mâu, trên trường mâu cũng buộc dải lụa trắng như tuyết, tung bay theo gió.

Ngựa chiến của các nàng cũng là ngựa lớn Tây Lương được tuyển chọn tỉ mỉ, toàn là ngựa đỏ thẫm một màu, kết hợp cùng sắc trắng của nữ kỵ sĩ, càng thêm rực rỡ chói mắt.

Dân chúng vây xem lại một lần nữa sôi trào.

Điền Trù cũng bật cười. Hắn đã từng gặp nữ kỵ sĩ trong trạng thái làm nhiệm vụ, khẳng định không phải dáng vẻ như bây giờ. Nhưng hắn không thể không thừa nhận, nữ kỵ sĩ như thế càng thêm thanh thoát, càng có thể để lại ấn tượng sâu sắc cho người xem.

Sau khi hành lễ với Hoàng đế, Hoàng hậu, các nữ kỵ sĩ bắt đầu tăng tốc, sau khi biểu diễn một số chiến thuật thông thường, các nàng xông thẳng vào khu chướng ngại vật được tạo thành từ cự mã và xe lớn. Người và ngựa hợp nhất, phi nhanh qua lại giữa các chướng ngại vật, vòng qua xe lớn, nhảy qua cự mã, trong lúc ngựa chiến tung vó, các nàng rút ra chiến đao sáng như tuyết, giương trường mâu, giương cung nỏ, lần lượt chém ngã những hình nộm rải rác.

Những màn diễn tập trước đó cũng rất tốt, nhưng diễn tập của nữ kỵ sĩ không nghi ngờ gì là đẹp mắt nhất. Từ lúc các nàng ra sân, tiếng khen đã vang lên không ngớt, dân chúng hai bên Điền Trù, bất kể nam nữ, người nào người nấy đều kích động, vỗ tay đến đỏ cả bàn.

"Mau nhìn, mau nhìn, oai phong quá!" Thiếu nữ nhảy cẫng lên, mặt đỏ bừng.

"Ừm, ừm, ừm." Thiếu niên không chớp mắt, bản năng gật đầu lia lịa.

Điền Trù nheo mắt lại, nụ cười trên mặt hơi cứng lại, văn chương còn chưa đọc xong trong tay đã bị hắn vò thành một cục.

Hắn vốn cho rằng nữ kỵ chỉ là vật trang trí, chỉ là hứng thú nhất thời của thiếu niên thiên tử. Sau khi xem các nữ kỵ sĩ này biểu diễn, hắn chợt nhận ra một vấn đề. Thiên tử thiết lập nữ kỵ chưa chắc đã mong muốn những n�� kỵ sĩ này trở thành quân đội, mà ngài muốn thông qua các nữ kỵ sĩ này để chứng minh một điều.

Chuyện nam nhân làm được, nữ nhân cũng có thể làm được, dù cho có thể rất khó khăn.

Hiện tại có thể nhập ngũ, tương lai liệu có thể làm quan? Trên triều đình Đại Hán sẽ xuất hiện bóng dáng nữ nhân sao?

Điền Trù đứng ngẩn người, tất cả cảnh tượng trước mắt đều tan biến, toàn bộ tiếng ồn ào cũng dần xa cách hắn, chỉ còn lại một ý niệm kỳ lạ.

Tư tưởng trọng nam khinh nữ sẽ trở thành quá khứ, "Nữ Giới" do Ban Chiêu viết sẽ bị "Sĩ Luận" của Thái Diễm kết thúc. Thiên tử không chỉ muốn trung hưng Đại Hán, ngài còn muốn thiết lập một Đại Hán mà nam nữ có thể sánh vai.

Đây là việc bất đắc dĩ để cứu vãn sự tồn vong, hay là cố ý phá cũ dựng mới?

Mỗi con chữ nơi đây đều là tâm huyết của truyen.free, độc quyền không chuyển giao.