Yên Kỳ, bên hồ Bosten, lúc bấy giờ nó vẫn được gọi là Cận Hải.

Còn con sông Khai Đô, nhánh lớn nhất của hồ Bosten, vào lúc này lại được gọi là Đạm Thủy.

Ngay tại đoạn sông Khai Đô chảy vào hồ Bosten, cách khoảng bảy, tám trăm mét, buổi tế tự cuối cùng mà Trương Chiêu thực hiện tại Tây Vực lần này, đã diễn ra tại nơi đây và sắp sửa kết thúc.

Sở dĩ chọn nơi này, bởi vì năm xưa, địa điểm Bộc Cố Tuấn phục kích đội quân An Tây cuối cùng do Quách Thắng Quách Đại lang chỉ huy, cũng chính là tại đây.

Trong trận chiến đó, hơn hai ngàn hậu duệ quân An Tây lên đường, nhưng chỉ vài trăm người trở về, Quách Thắng Quách Đại lang cùng đa số binh sĩ khác cứ thế biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Mãi cho đến gần đây, Trương Chiêu một mặt phái binh mã tứ phía xuất kích, đánh giết những bộ lạc không chịu thần phục, một mặt để gia tộc An tại Yên Kỳ giúp đỡ tìm kiếm dấu vết năm xưa. Kết quả là, cách nơi đây không xa, họ phát hiện một hố chôn vạn người.

Trong hố, xương trắng chất đống. Chỉ tính riêng đầu lâu đã dọn ra hơn bảy trăm cái, còn đào được một số bó mũi tên vụn vặt, chuôi đao cùng vài món đồ trang sức nhỏ.

Cơ bản có thể xác định, đây chính là đội quân An Tây của Quy Tư năm xưa, những người đã rời Quy Tư hướng về Tây Châu, vui mừng khôn xiết nghênh đón thiên sứ triều đình, và cũng là đội quân cuối cùng.

Trương Chiêu nhìn thấy thảm trạng tại hiện trường mà mắt đã đỏ bừng vì tức giận. Hàng trăm, hàng ngàn bộ hài cốt cứ thế bị chôn vùi trong hố này.

Những binh sĩ An Tây cuối cùng này, dù đã thoát khỏi sự tấn công mạnh mẽ của cường địch Thổ Phiên, cuối cùng lại chết dưới tay Bộc Cố Tuấn.

Trương Chiêu đang nổi giận, liền đem mấy trăm hào tộc tù trưởng và huân thần Hồi Hột Cao Xương mà hắn vốn định áp giải đến Kính Thiết Sơn làm nô lệ khai thác mỏ, lôi đến bên bờ Cận Hải, xử tử toàn bộ.

Cuối cùng cũng chỉ đào một cái hố chôn, hưởng cùng đãi ngộ với Quách Thắng Quách Đại lang và những người của ông ta.

Giết hết những người đó, nhưng Trương Chiêu lại chẳng hề cảm thấy thống khoái báo thù rửa hận, trong lòng ngược lại dấy lên một nỗi bất an khó tả.

Một mình hắn ngồi bên bờ Cận Hải, nhìn những con sóng nhấp nhô, im lặng không nói.

Chỉ chốc lát sau, Lý Thánh Thiên, cũng mặc một bộ lam bào đơn giản, nhẹ nhàng bước đến, vỗ vai Trương Chiêu.

"Giết người, vĩnh viễn không phải là cách để hóa giải nỗi bất an trong lòng. Điều đó chỉ khiến dục vọng khát máu chiếm lấy ngươi.

Khiến ngươi, bất kể gặp phải chuyện gì, đều không nghĩ đến cách giải quyết, mà chỉ muốn tận sát mọi việc. Phàm là quân vương, nếu quen thói như vậy, ngày diệt vong sẽ không còn xa.

Nhị lang, con có chút nóng nảy rồi."

Trương Chiêu kinh ngạc nhìn Lý Thánh Thiên. Những lời này, trước đây Lý Thánh Thiên chưa từng nói với hắn.

"Cậu làm sao biết trong lòng con có chút lo lắng?"

Lý Thánh Thiên không đáp lời Trương Chiêu, mà kéo hắn đứng dậy, ra hiệu cùng đi dọc bờ Cận Hải.

Hai người im lặng đi được vài trăm mét, Lý Thánh Thiên mới tiếp tục cất lời.

"Nhị lang, con có biết, thân là quân chủ một nước, điều khó khăn nhất là gì không?"

Trương Chiêu suy nghĩ một lát, đáp: "Là chuyên cần chính sự, yêu dân, tuyển hiền nhậm năng, khiến trên dưới đều yên vị chức trách, nhìn rõ vạn sự, thấu hiểu sâu cạn trong nước, không đến mức bị kẻ dưới mê hoặc lừa gạt."

Lý Thánh Thiên khẽ cười, rồi lắc đầu: "Từ khi ta kế vị vào năm Càn Hóa thứ hai của Chu Lương đến nay, đã tròn ba mươi mốt năm rồi.

Theo ta thấy, làm một quân vương, điều khó khăn nhất chính là kiềm chế dục vọng của bản thân.

Và muốn kiềm chế dục vọng của mình, thì phải giữ mình không sát phạt tổn thương nhiều. Bởi lẽ, giết người là cách giải quyết vấn đề hiệu quả nhất, chỉ cần không còn người, vấn đề trước mắt sẽ biến mất.

Phương pháp vừa hiệu quả cao lại đơn giản này, một khi đã quen dùng, lần sau gặp vấn đề, điều đầu tiên nghĩ đến sẽ là giết!

Kẻ gây rối thì giết, người không phục thì giết, kẻ can gián cũng giết. Cuối cùng, phàm là có ý kiến bất đồng, đều sẽ bị giết. Bề ngoài vấn đề được giải quyết, nhưng mâu thuẫn lại ẩn giấu dưới lớp che đậy.

Cho nên, quân chủ phải đặc biệt cảnh giác với chữ "giết" này. Ngay cả khi giết kẻ thù, cũng phải cẩn trọng cân nhắc, rốt cuộc hắn có đáng chết hay không?"

Trương Chiêu khẽ gật đầu như có điều suy nghĩ. Lý Thánh Thiên tuy là quân vương của một tiểu quốc Tây Vực, nhưng cũng là chủ nhân của mấy chục vạn người, hiện giờ lại cai trị hơn một triệu dân.

Kinh nghiệm chấp chính hơn ba mươi năm của ông đã đúc kết thành những tâm đắc, vẫn còn chút đạo lý.

Hậu thế cũng có câu nói này: "Khi trong tay ngươi cầm một cây búa, thứ gì cũng trông giống một cái đinh."

"Cậu nói là, quyết định của con hôm nay giết ba trăm tôn thất huân quý Cao Xương này, có chút chưa cân nhắc thấu đáo?"

Lý Thánh Thiên chậm rãi lắc đầu: "Những người này đáng chết, bởi vì tổ tiên của họ là Bộc Cố Tuấn, đã từng lạm dụng sát phạt.

Năm xưa, quân An Tây cùng hậu duệ của họ giữ gìn Quy Tư trăm năm, trên thực tế đã vô cùng khốn quẫn, sớm đã mong mỏi có được một chỗ dựa.

Bộc Cố Tuấn mặc dù là người Hồi Hột, nhưng ông ta đã nhận được sự nâng đỡ của Đại triều, dưới trướng cũng không phải không có hậu duệ Đường.

Nhưng hắn ta vẫn nghĩ đến việc làm ít mà lợi nhiều, giải quyết vấn đề một cách dễ dàng và vĩnh viễn, nên con cháu mới gặp phải tai họa này.

Nhưng đối với bảy ngàn binh tướng Thần Vũ quân Cao Xương kia, con có thể có cách giải quyết khác, chứ không nhất định phải chém tận giết tuyệt."

Trương Chiêu có chút muốn phản bác, song cuối cùng vẫn không nói nên lời, bởi Lý Thánh Thiên nói không sai.

Hắn có một trăm lý do để giết những người này, cũng có một trăm lý do để không giết họ, nhưng hắn vẫn chọn phương pháp tiện lợi nhất.

"Cậu đoán, trong lòng Nhị lang, ắt hẳn có chút lo lắng. Bởi lẽ, các triều đại thay đổi, giành giật thiên hạ, trừ Tùy Văn Đế ra, không có mấy ai được nhẹ nhõm, chỉ cần một chút sơ suất, là có thể gây ra sai lầm lớn.

Nhưng Nhị lang con đã nắm trọn các vùng đất của Hà Tây, Lũng Hữu, Sóc Phương, An Tây, Bắc Đình, những nơi vốn thuộc quyền các Tiết độ sứ của Đại triều năm xưa. Chư tộc thần phục, binh giáp hùng hậu, kỵ binh càng thêm dũng mãnh, lại còn có địa lợi.

Nếu việc thành, con có thể đông tiến làm chủ Trung Nguyên. Nếu không thành, vẫn có thể lui về Ung Lương, thậm chí chiếm cứ Quan Trung để đợi thời cơ.

Chỉ cần con không đưa ra bước đi sai lầm, còn ai có thể sánh được?"

Lý Thánh Thiên nhìn Trương Chiêu, quả thật ông đã đoán tương đối chính xác, Trương Chiêu đúng là có chút lo âu.

Bởi vì hắn tuy biết hướng đi trong lịch sử, nhưng nay có thêm biến số là hắn, liệu có điều gì thay đổi chăng? Ai cũng khó mà nói trước được.

Cũng tỷ như trong lịch sử, khi Gia Luật Đức Quang tiến vào Trung Nguyên, tứ phương đều thần phục, ngay cả danh tướng như An Thẩm Kỳ, Phù Ngạn Khanh, cùng Lưu Tri Viễn đều đích thân hoặc phái người đến Đông Kinh Khai Phong phủ, triều bái Gia Luật Đức Quang.

Gia Luật Đức Quang cuối cùng không thể không rút khỏi Trung Nguyên, đó là bởi vì sau khi dễ dàng đạt được thành công, hắn đã phóng túng binh mã Khiết Đan tứ phía cắt cỏ cướp bóc.

Vạn nhất dưới sự uy hiếp của Trương Chiêu, Gia Luật Đức Quang không còn kiêu ngạo như vậy, mà thực sự ngồi vững vàng ngôi vị thiên tử Trung Nguyên, Trương Chiêu sẽ phải lấy Lương quốc để đối kháng liên minh Liêu-Tấn.

Điều càng khiến Trương Chiêu bất an trong lòng là, An Tây này quá xa Trung Nguyên. Dù là chỉ đến Lương Châu, một chuyến đi và thêm cả chinh chiến, thời gian đã trôi qua hơn một năm.

Vạn nhất Thạch Trọng Quý không như trong lịch sử, mấy lần đánh bại Khiết Đan, mà lại chỉ một lần đã thất bại hoàn toàn. Đến khi hắn trở về, Gia Luật Đức Quang đã trở thành Hoàng đế Trung Nguyên, vậy thì phải làm sao?

Chính vì những lo lắng này, mới là nguyên nhân trực tiếp thúc đẩy Trương Chiêu dùng cách thô bạo để giải quyết tù binh Hồi Hột Cao Xương.

Hắn không có thời gian từ từ chiêu phục lòng người, chỉ muốn nhanh chóng giải quyết vấn đề, sau đó quay về Lương Châu.

Thế nhưng, khi Trương Chiêu thổ lộ nỗi lo lắng của mình với Lý Thánh Thiên, ông lại cười ha hả.

"Nhị lang, con đúng là kẻ trong cuộc u mê! Theo cậu thấy, việc người Khiết Đan nhập Trung Nguyên, điều khó khăn nhất không phải là đánh bại quân đội nước Tấn, mà chính là cái này."

Lý Thánh Thiên chỉ vào búi tóc trên đầu mình. Thấy Trương Chiêu vẫn có vẻ chưa hiểu, Lý Thánh Thiên tiếp tục giải thích.

"Gia Luật Đức Quang cho rằng Sa Đà Chu Tà thị có thể làm chủ Trung Nguyên, thì gia tộc Gia Luật của Khiết Đan hắn cũng có thể.

Nhưng hắn lại quên rằng, Sa Đà Lý cùng Lý gia của Vu Điền ta, có một ưu thế mà hắn không có được, đó chính là sau khi mang họ Lý, chúng ta thực sự là con cháu Đường.

Nói tiếng Đường, học kinh điển, mặc phục sức Đường, tuân thủ lễ nghi Đường. Nhưng người Khiết Đan hắn thì sao? Ngay cả kiểu tóc bím đuôi sam quen thuộc cũng không chịu thay đổi, cứ như vậy mà có thể trở thành thiên tử Trung Nguyên sao?

Một khi ti��n vào Đông Kinh, các bộ tộc Khiết Đan tất nhiên sẽ tự cho mình là kẻ chinh phục, vẫn giữ kiểu tóc bím đuôi sam? Vẫn ngang nhiên cắt cỏ cướp bóc? E rằng sẽ kiêu căng ngạo mạn đến tận trời!

Điều đó căn bản không phải một mình Gia Luật Đức Quang có thể ngăn cản được. Cho nên, ngay cả khi người Khiết Đan tiến vào Trung Nguyên trước khi con trở về, hắn cũng không thể chiếm được lòng dân."

Quả nhiên là người ngoài cuộc sáng suốt, kẻ trong cuộc u mê. Lời nói này của Lý Thánh Thiên đã khiến những đám mây đen trong lòng Trương Chiêu tan biến.

Đúng vậy! Gia Luật Đức Quang nhập Trung Nguyên có sự khác biệt cực lớn so với Mãn Thanh nhập Trung Nguyên, chính là tình hình Trung Nguyên hoàn toàn không giống.

Sự khác biệt lớn đến mức Mãn Thanh thậm chí có thể áp dụng chính sách cực đoan như "cạo tóc để dễ dàng khuất phục", một chính sách tàn khốc như chủ nô. Nhưng Khiết Đan có làm được không? Chắc chắn là không!

Bởi vì Mãn Thanh có thể nhập Trung Nguyên là nhờ sau mấy trăm năm Nho giáo tự mình "thiến" đi khả năng chiến đấu, nền tảng vũ lực ở Trung Nguyên gần như đã mất sạch.

Vào cuối nhà Minh, các nho sĩ yêu nước dù có muốn bảo vệ quốc gia, nhưng ở thôn quê đã không thể huy động được lực lượng vũ trang đủ khả năng. Tất cả đều là những nông phu chỉ biết dùng cuốc, làm sao có thể đánh thắng thiết giáp Mãn Thanh?

Nhưng ở thời đại này lại không giống, đó là thời Ngũ Đại Thập Quốc với giá trị vũ lực bùng nổ!

Đừng nói các trấn binh hùng hãn dám chiến, ngay cả ở thôn quê, một gia đình mà không có một người đàn ông nào cầm thương bổng hay biết dùng cung tiễn, đều thuộc tầng lớp thấp kém nhất ở nông thôn, bị người khác xem thường.

Do đó, trong dân gian, sức mạnh vũ lực được coi là ưu tiên hàng đầu để bảo vệ gia đình, dân phong cường hãn.

Ngay cả đến thời Đại Tống, các hội thương bổng, hội cung tiễn trong dân gian ở khắp nơi vẫn còn rất nhiều.

Tại sao Nhạc gia gia có thể nhanh chóng xây dựng được một đội Nhạc gia quân dũng mãnh vô địch? Chẳng phải là vì thôn quê có nhiều tráng sĩ, nội tình sâu dày sao.

Thậm chí ngay cả Nhạc gia gia mình cũng là một thành viên trong lực lượng vũ trang ở thôn quê.

Điều này còn có thể nhìn ra từ một loại vũ khí rất thịnh hành vào thời Đại Tống ---- phác đao.

Thứ vũ khí này không phải là binh khí chế thức trên chiến trường, mà là một loại binh khí dân gian được dùng ở thôn quê để tự vệ và đánh nhau, chính là một cây gỗ dài gắn thêm lưỡi đao thép rộng bản.

Tại sao nó lại thịnh hành, cũng là bởi vì ở thôn quê, phong độ thượng võ thịnh hành khắp nơi.

Sau khi các thế gia đại tộc bị hủy diệt, uy quyền của hương lão lý trưởng không còn lớn như đời Minh. Vì vậy, khi gặp vấn đề, người ta phải dùng đao kiếm trong tay để "phân rõ phải trái".

Nhà ngươi nếu sinh năm sáu người con trai, ai nấy thân thể khỏe mạnh, có việc dám cầm phác đao ra chém người, thì nhà ngươi sẽ có lý.

Điều này cũng gián tiếp thúc đẩy quan niệm trọng nam khinh nữ ngày càng tăng. Bởi lẽ, dưới thứ luật rừng của thôn quê này, vai trò của phụ nữ càng bị hạ thấp.

Phác đao của Đại Tống này, quả thực giống như súng Colt của Mỹ đời sau vậy!

Đao pháp phác đao, chẳng phải cũng cùng đạo lý "cư dân sở hữu súng" của Mỹ hay sao?

Nếu Mãn Thanh sinh ra vào thời kỳ này, ba bốn vạn người mà nghĩ chiếm cứ Trung Nguyên ư?

E rằng họ còn chưa qua được sông Hoàng Hà, đã bị các hào cường Hà Bắc, Hà Đông cùng dân chúng đánh cho đến chết.

Người Khiết Đan cũng vậy, trừ phi Gia Luật Đức Quang có thể trấn áp toàn bộ tộc Khiết Đan, bắt họ phải biến Hồ thành Hạ trong thời gian cực ngắn, cạo bỏ kiểu tóc bím đuôi sam, chấm dứt chế độ bộ lạc, nếu không hắn tuyệt đối không thể đứng vững gót chân ở Trung Nguyên.

Nghĩ đến đây, Trương Chiêu mỉm cười với Lý Thánh Thiên.

"Đa tạ cậu đã khuyên bảo. Vậy con sẽ tạm thời lưu lại đây thêm một thời gian nữa, tiện thể triệu tập các bộ lạc phía nam bắc Chiết La Mạn Sơn và Kim Sơn đến Cận Hải triều bái!"

Chiết La Mạn Sơn chính là Thiên Sơn, còn Kim Sơn là núi Altai.

Trương Chiêu vốn không định tổ chức đại hội các bộ An Tây Bắc Đình vào lúc này, hắn muốn sớm quay về Lương Châu.

Nhưng dưới sự khuyên bảo của Lý Thánh Thiên, hắn đã giải tỏa được nỗi lo về Khiết Đan, ngược lại còn chuẩn bị xác lập danh hiệu Khả Hãn của mình.

Lý Thánh Thiên thấy Trương Chiêu cuối cùng đã thông suốt, cũng mỉm cười.

"Cậu muốn phái bao nhiêu người? Nếu không, có một số bộ lạc có lẽ sẽ không cử người đến đâu!"

"Xin cậu phái ra bốn ngàn tinh kỵ! Ta sẽ để Bạch Tòng Tín, Mộ Dung Tín Trường, Lý Tồn Huệ, Hoàng Anh Đạt chia làm bốn đường xuất kích, chắc chắn họ sẽ đến."

Tuyệt phẩm chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.