Khi có một môn đệ ở kinh đô Lạc Dương gửi thư nhà về Lạc Dương, trong thư y đã ca ngợi Lưu Bị như một đóa hoa, quả thực là bậc tài ba số một từ cổ chí kim. Ai mà chẳng có vài mối quan hệ, ở kinh đô Lạc Dương, các mối quan hệ lại càng chằng chịt như rễ cây. Kết quả là, một đồn mười, mười đồn trăm, chẳng bao lâu, phàm là những ai có chút tiếng tăm trong kinh đô đều biết rằng, có một đệ tử tên Lưu Bị, tự Lưu Ngũ Lang, môn hạ Trịnh Khang Thành ở núi Dương Khâu, vậy mà có thể bay lên trời. Cuối cùng chẳng biết tin tức truyền đi thế nào, lại thành lời đồn rằng núi Dương Khâu có tiên nhân Lưu Bị bạch nhật phi thăng. May mà Lưu Bị không hay biết, nếu không hẳn y đã không thể không đánh chết kẻ tung tin đồn ấy.

Sau đó, chẳng rõ vì lẽ gì, có hoạn quan cũng biết được tin đồn này, thế là ngay hôm ấy có tiểu hoàng môn tâu lên Hoàng đế, rằng trong dân gian đồn thổi núi Dương Khâu có tiên nhân bạch nhật phi thăng, mà đã có tiên nhân phi thăng, ắt hẳn sẽ lưu lại tiên dược hoặc các loại bảo bối cho lão sư Trịnh Huyền hoặc đồng môn của y. Liệu có nên phái người đến xem xét, nếu quả thực có tiên dược, thì hãy bắt họ hiến cho Thiên tử...

Hoàng đế còn chưa kịp bày tỏ thái độ, liền có một Nghị Lang nhảy ra, chỉ trích bọn hoạn quan nói lời yêu ma mê hoặc chúng, có ý đồ hãm hại người khác, nói rằng kẻ sĩ không bàn chuyện yêu ma qu��� quái, cái gọi là bạch nhật phi thăng chính là lời đồn, không thể tin được. Còn tiểu hoàng môn ấy, biết rõ đó là lời đồn mà vẫn tâu lên, chính là nghi hoặc quân thượng, đáng bị luận tội theo phép nước...

Trải qua hai lần họa cấm đảng, mối hận thù giữa sĩ lâm và hoạn quan đã sâu đậm, từ lâu đã như nước với lửa. Không còn cách nào khác, bởi lẽ cả hai bên đều đã vấy máu của đối phương. Bởi vậy, hễ có cơ hội, họ liền mượn cớ công kích.

Ban đầu, Hoàng đế Lưu Hoành chẳng hề hứng thú gì đến chuyện bạch nhật phi thăng, Người vốn ham chơi, thích của cải, ham hưởng lạc một chút, nhưng đó chẳng phải vì thuở nhỏ từng chịu khổ sao? Dù vậy, Người cũng không phải kẻ đần độn. Đương nhiên là chẳng mấy tin vào chuyện tiên dược gì đó. Vả lại, năm nay Người vừa tròn hai mươi, là cái tuổi thân thể cường tráng, ăn ngon ngủ yên, dồi dào sức lực, cũng chẳng cần đến tiên dược nào. Người biết tiểu hoàng môn tâu lời ấy là để làm vui lòng Người. Người cũng đã chuẩn bị cười xòa cho qua chuyện, chẳng nhận mà cũng chẳng t�� chối. Ai ngờ liền có tên Nghị Lang "nhị hàng" kia nhanh chóng nhảy ra, gom góp một đống lớn tội danh. Lập tức, tâm trạng Hoàng đế liền trở nên tồi tệ.

Người biết mâu thuẫn giữa đảng nhân và hoạn quan, Người thường ngày vẫn là nhắm một mắt mở một mắt khi thấy họ gây sự, chỉ cần không quá mức là được. Họ gây náo loạn, vị Thiên tử này cũng yên lòng. Nếu đại thần và hoạn quan hòa hợp êm thấm, đó mới thực sự là có vấn đề, quả thật như thế, Người e rằng ban đêm cũng khó mà ngủ yên. Nói cho cùng, sự tranh đấu sống chết giữa đảng nhân và hoạn quan, Thiên tử cũng có một mức độ tác động nhất định, rất nhiều việc, Người không hề đàn áp, mà áp dụng thái độ ngồi yên quan sát sự biến. Chẳng vì sao khác, chỉ vì Thiên tử không cần một triều đình hòa hợp, đoàn kết nhất trí. Đương nhiên, Người cũng không đại khai sát giới, thiên hạ đảng nhân nhiều như vậy, Người chẳng qua chỉ là thanh trừng vài kẻ đứng đầu, gây ồn ào nhất và có sức ảnh hưởng nhất mà thôi. Thiên tử không cần cái gọi là lãnh tụ sĩ lâm, Thiên tử chỉ cần bề tôi biết vâng lời. Trịnh Huyền là đảng đồ, chẳng phải cũng chỉ bị giam cầm không cho ra làm quan đó sao? Còn những kẻ trốn chỗ này, né chỗ kia, thật sự muốn truy cứu thì có bắt được ngươi không? Về phần hàng trăm đảng nhân bị liên lụy mà chết, trong mắt Người, thực sự chẳng đáng là gì. Quân vương muốn ngươi chết, ngươi còn dám không chết sao?

Nghị Lang nhảy ra một tràng chỉ trích, tâm trạng Hoàng đế liền có chút không vui. Nghị Lang là triều thần, còn tiểu hoàng môn lại là gia nô của Người. Gia nô của Trẫm nói vài lời để tìm vận may, để làm Trẫm vui lòng, sao lại thành nghi hoặc quân thượng? Chẳng lẽ trong lòng các ngươi, Trẫm là một hôn quân không phân biệt phải trái, tốt xấu không rõ ư? Một người là kẻ làm công lĩnh bổng lộc, một người là nô bộc hầu hạ cả đời trong nhà. Hoàng đế thiên về ai, tự nhiên không cần nói.

Huống hồ tiểu hoàng môn đã quen với việc hầu hạ người khác, Nghị Lang vừa đứng ra nói được vài câu, y liền quỳ sụp xuống đất, lặng lẽ gạt lệ, dáng vẻ nhỏ bé đáng thương đến mức ai nh��n cũng không đành lòng. Đáng tiếc Nghị Lang đại nhân lúc ấy đang nói hăng say, nước dãi bắn tứ tung, nước miếng văng vãi, căn bản chẳng hề chú ý tới. Nếu không, hẳn y đã không còn tiếp tục thao thao bất tuyệt nữa.

Thiên tử tức giận, nhưng rất ít khi biểu lộ ra mặt, chỉ không nhịn được nói một tiếng "Trẫm biết rồi. Nếu Nghị Lang đã nói là lời đồn, vậy mời Nghị Lang đi xác minh rốt cuộc là chuyện thế nào rồi hãy quay về tấu báo." Nhưng trong lòng lại nghĩ, khi hồi cung sẽ đi xem chỗ nào còn thiếu người, để tống khứ tên này ra ngoài, mắt không thấy thì lòng không phiền.

Chẳng hay số mệnh đã khiến Nghị Lang đại nhân thành thật tuân chỉ, đi làm rõ ràng việc này. Bởi vì là làm việc cho Hoàng đế, không thể có chút sai sót nào, y liền từng nhà đi lại, thu thập tất cả thư nhà của các đệ tử từng thụ học ở núi Dương Khâu. Cuối cùng, y nhận được một kết luận khiến mình cũng ngỡ ngàng: Lại có người có thể bay lên trời ư?

Phản ứng đầu tiên của y là nghĩ đó là giả, là lừa người, thế nhưng vô số phong thư trước mắt lại n��i cho y biết, việc này là thật, và cũng không thể nào lừa được người khác. Lúc đó có cả trăm người tại hiện trường, lừa một người, mười người thì dễ, nhưng lừa nhiều người đến thế, bản lĩnh này cũng chẳng kém gì bay lên trời.

Nghị Lang đêm ấy cũng chẳng ngủ ngon, ngày hôm sau, mang theo tâm trạng khó hiểu quay về tâu trình. Y liền tấu lên rằng, nếu việc này là thật, thì nên triệu Lưu Bị vào kinh để vấn đáp, bởi việc này có sự trợ giúp phi thường lớn cho quân sự. Bởi vậy mà nói, quan viên thời đại này đều rất có tài năng. Có thể có vài người rất cố chấp, rất trọng danh tiếng, nhưng tầm nhìn, kiến thức cùng thủ đoạn của họ thực sự không tồi, rất có vài "bàn chải". Ví như vị Nghị Lang này, sau khi xác nhận chuyện này là thật, đầu óc y hơi chuyển động, liền liên tưởng đến việc quân sự.

Ban đầu Hoàng đế không hứng thú với việc này, thế nhưng vừa nghe nói lại có người có thể bay lên trời, Người lập tức không còn bình tĩnh. Hoàng đế cũng là người, Người lại đang ở tuổi hiếu động ham chơi, lập tức liền hứng thú, phán rằng: "Vậy hãy hạ chiếu mệnh y vào kinh, đặt ở Tây Uyển, sai thợ khéo chế tạo khí cụ, để quân sĩ thử nghiệm."

Lời vừa thốt ra, quần thần kinh hãi. Hoàng đế tuy tuổi trẻ, nhưng một vài tính cách đặc biệt đã bắt đầu bộc lộ: yêu thích sưu tập đồ vật kỳ lạ, yêu thích tiền tài, yêu thích hưởng lạc... Về cơ bản, chẳng có gì là Người không thích. Tuổi càng lớn càng hoang đường, những hành vi như bắt giai lệ khỏa thân, chỉ cần chút dâm tâm khởi lên liền hoan lạc, chẳng phải quá nhiều sao. Tây Uyển là nơi nào? Tây Uyển về cơ bản chính là nơi cung cấp cho Hoàng đế hưởng lạc. Lưu Bị mà vào đó, trừ việc phải bán sức lao động để chế tạo phi hành khí cho Hoàng đế, thì chẳng còn chút tác dụng nào khác.

Lưu Bị chính là đệ tử của Lư Thực và Trịnh Huyền, một nhân sĩ thuộc sĩ lâm chính tông, lại rất có thành tựu trên học thuật. Lần trước, quần thần đã nghe Lưu Bị bàn về cách vật, mặc kệ tán thành hay không tán thành quan điểm của y, nhưng tài học của Lưu Bị thì ai cũng phải công nhận. Lại lần này, y lại làm ra hành động kinh người đến vậy, có thể nói là lương tài của đời. Nếu vào Tây Uyển, thì tám chín phần mười sẽ bị phế bỏ. Há chẳng đáng tiếc sao?

Chẳng lẽ ý đồ của Hoàng đế bọn họ còn không biết ư? Chắc chắn là Người đã động lòng ham chơi, đợi Lưu Bị vào kinh, dâng sách phi hành thuật lên, không khéo chưa thử nghiệm được mấy lần, Hoàng đế đã muốn tự mình chơi. Hoàng đế xưa nay không theo lối mòn mà hành sự, khả năng này thực sự có. Bọn hoạn quan chỉ biết làm vui lòng Hoàng đế, nào có ai dám khuyên can Người, thậm chí còn mong Hoàng đế chơi đến vui vẻ. Thế nhưng những đại thần như họ, nào dám để Hoàng đế mạo hiểm đến vậy chứ. Vạn nhất có điều sai sót, bọn họ, các quần thần, thật sự muốn bị chê trách muôn đời trong sử sách. Đến lúc ấy trong triều, ai có mặt tính một người, toàn bộ đều phải chôn cùng Hoàng đế.

Hoàng đế coi như đã sống đủ rồi, nhưng bọn họ thì chưa đâu. Thế là từng người một đứng ra, nhao nhao khuyên can. Từ Tiến Sĩ, Nghị Lang, Thượng Thư, Thị Trung, Cửu Khanh, Tam Công, mỗi người một chức vị cao hơn, mỗi người một lời lẽ bộc trực hơn. Được thôi, Người là Hoàng đế không sai, nhưng Người không thể chống đối ý kiến của toàn bộ triều thần. Hoàng đế chợt nghĩ, biết các đại thần đã đoán được ý mình, sợ Người mạo hiểm, thế là cũng liền thuận nước mà xuống, tiếp nhận phần hảo ý này, hiếm hoi thay không nổi giận, tan triều sau liền hồi cung vui đùa. Tuy nhiên, trong lòng Ho��ng đế vẫn ghi nhớ tên Lưu Bị, Người nghĩ, kẻ có thể chế tạo phi hành khí để bay lên trời, tuyệt đối là một "tay chơi" thực thụ. Về sau có cơ hội, nhất định phải đưa y vào kinh, xem thử trong đầu Lưu Bị còn có những kỳ tư diệu tưởng nào khác.

Lần đầu tiên trong đời Lưu Bị được ghi nhớ trong lòng đế vương, lại là với ấn tượng như vậy, nếu y biết được, chẳng rõ nên khóc hay nên cười.

Quần thần đã dập tắt được tiểu tâm tư của Hoàng đế, sau khi bãi triều, lại nhao nhao bàn tán về Lưu Bị. Tiểu tử này, thật sự rất tài năng, gần đây trong kinh đô không ngừng truyền tên y, lúc thì cách vật, lúc thì phi thiên. Thật là hậu sinh khả úy thay!

Nếu nói luận thuyết cách vật còn khiến nhiều người có chút xem thường, nhưng việc có thể từ cách vật mà "cách" ra hành động vĩ đại như phi thiên (Lưu Bị cũng quy phi thiên vào công lao của cách vật), thì không thể không khiến người khác phải chú ý, phải coi trọng. Những người vốn không mấy hứng thú với cách vật, lúc này cũng thay đổi suy nghĩ. Dù sao thì một bằng chứng thực tế đang bày ra trước mắt. Bọn họ đều là những bậc uyên bác chi sĩ, bảo họ tin rằng thiếu niên Lưu Bị mười mấy tuổi là dị sĩ được trời ban, họ thà tin rằng trong cách vật có đại học vấn, vô tình bị Lưu Bị phát hiện, từ đó làm ra nhiều hành động kinh người đến vậy.

Chẳng phải Lưu Bị đã tự mình nói đó sao, rằng y từ nhỏ mồ côi cha, tự mình tìm tòi ra một con đường, y lại giỏi đột phát ý tưởng, nghĩ đến là muốn làm ngay, từng bước một tri hành hợp nhất, đi đến hiện tại. Và một vài thí dụ cách vật của y cũng chứng minh, đúng là phải bỏ ra rất nhiều công phu luận chứng mới có thể làm được. Được thôi, đến đây, tất cả những lời tự giải thích, tự biện minh của Lưu Bị đều được nhiều người tiếp nhận, và họ cũng tự hoàn thiện suy nghĩ của mình. Họ cảm thấy Lưu Bị đây là nhân duyên trùng hợp, trên thực tế cũng chẳng có gì ghê gớm. Suy nghĩ nhiều làm gì, cứ động tay nhiều là được thôi. Nếu mình cũng như Lưu Bị, mình cũng có thể làm được. Kỳ thực, Lưu Bị chính là muốn họ nghĩ như vậy.

Viên Thiệu lúc này đang ở nhà chịu tang, nhưng y tuyệt nhiên không phải là không giao du với người ngoài, ngược lại, những kẻ kết giao với y nối liền không dứt. Chính xác là, đàm tiếu có hồng nho, qua lại không bạch đinh. Viên Thiệu là anh khác mẹ của Viên Thuật, vốn là con thứ, được nhận làm con thừa tự của Viên Thành – con trai trưởng của Nhị bá phụ. Lập tức, thân phận y liền ngang bằng với Viên Thuật. Viên Thiệu tướng mạo đẹp đẽ, phong tư uy nghi, lại lễ độ, có thể lấy lễ hạ sĩ, hai vị thúc phụ Viên Phùng và Viên Quý yêu mến y từ khi còn nhỏ mất cha (sau khi được nhận làm con thừa tự thì cha của y chính là Viên Thành), đối với y đặc biệt yêu thích. Trong lòng Viên Thuật liền có chút không thoải mái. Chết tiệt, một kẻ con thứ, dựa vào đâu mà được mọi người yêu thích và tán dương đến thế? Mối hiềm khích giữa hai huynh đệ nảy sinh từ thuở thiếu thời, càng về sau càng không thể ngăn cản, dẫn đến việc huynh đệ không thể đồng lòng mà mỗi người một ngả bại vong. Cũng là một bi kịch.

Lại nói Viên Thiệu hôm ấy đang tiếp đãi Tào Tháo. Bọn họ quen biết từ nhỏ, là những tiểu đồng bọn cùng nhau lớn lên, chơi đùa. Cũng là lúc nói đến Lưu Bị. Viên Thiệu nhân tiện nói: "Lưu Bị, quả là tráng sĩ! Việc bay lên trời thực khiến lòng người hướng tới, đáng tiếc ta đang ở nhà chịu tang, nếu không, ta đã phóng ngựa về phía đông rồi!"

Tào Tháo vỗ tay cười lớn: "Lời Bản Sơ quả hợp ý ta! Nếu không phải đại nhân trong nhà không cho phép, ta đã bỏ cái chức quan 'điểu' này, hướng núi Dương Khâu tìm Lưu Ngũ Lang rồi!"

Chức quan mà Tào Tháo đang làm, ngày càng không thuận lợi. Những thuộc hạ dưới quyền, từng người cũng thái độ không tốt. Y biết, dù bề ngoài vẫn bình tĩnh như trước, nhưng bên trong nội tình đã sóng gió chập trùng. Vận mệnh của mình sẽ ra sao, y thực sự không biết, y vẫn chỉ là một "thái điểu" trong quan trường, có chút bối rối, có chút nản chí cũng là chuyện hết sức bình thường. Nhưng y lại chẳng biết rằng, sự trầm mặc của đại nhân trong nhà, cũng là một kiểu ma luyện dành cho y. Có lẽ là trải qua lần này, về sau Tào Tháo mới có thể luôn nắm giữ vận mệnh của mình trong tay chăng? Chuyện y trên đường đào vong đã giết cố nhân Lã Bá Xa, cùng việc sau này khi ngủ có người đến gần là y sẽ giết người trong mộng, chẳng phải là một minh chứng sao?

Nghĩa văn này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, trân trọng kính báo.