Hôm nay có lẽ là Giang Thành gặp vận may, bởi anh lại tìm thấy món đồ mình cần.

Lần này vẫn là một chiếc bình, nhưng nó được bịt kín hoàn toàn, chưa hề mở ra. Người bán trông khá lớn tuổi, và trước gian hàng của ông vẫn đang có người mặc cả.

Giang Thành ngồi xổm nghe ngóng một lúc thì hiểu ra. Trong bình chứa là một vò rượu hổ cốt. Rượu hổ cốt không phải cứ có xương hổ là sản xuất được, cũng không phải kiểu pha rượu rắn mà chỉ cần cho đầu rắn vào rượu là xong. Rượu hổ cốt đích thực cần thêm rất nhiều dược liệu, bào chế theo đúng phương pháp đặc biệt, chứ không phải đơn giản chỉ cần cho miếng xương hổ vào rượu là thành rượu hổ cốt.

Người bán rượu trước mắt lại là một lang trung chân trần. Ông ta nói rằng đây là rượu tự ủ theo cách gia truyền. Mỗi vò rượu nửa cân, nếu muốn mua thì phải mua cả vò, bởi vì một khi đã mở ra, dù có bịt kín lại thì cồn trong rượu hổ cốt vẫn sẽ bay hơi, mùi thuốc và mùi rượu đều sẽ nhạt đi.

Tính ra một vò rượu giá năm mươi đồng, nhưng người mua hàng muốn trả giá cũng không được giảm thêm chút nào. Dù sao, nếu bạn mua cả vò, sợ không phải rượu hổ cốt thật thì có thể mở ra kiểm tra ngay tại chỗ.

Đó là một sản phẩm ba không, không nhãn mác, không nguồn gốc rõ ràng, không ai kiểm chứng chất lượng. Dù có là rượu ủ từ xương hổ thật, cũng chẳng biết ông ta dùng những dược liệu gì khác để phối chế. Chủ yếu là niềm tin; tin rằng nó có công hiệu và sẽ không gây ra vấn đề gì khi uống thì sẽ mua.

"Huynh đệ, cậu có muốn mua một ít không? Hai chúng ta cùng chung tiền mua thì sao?"

Người đàn ông trung niên đang mặc cả với chủ quán thấy Giang Thành ngồi xổm bên cạnh nhìn, đoán Giang Thành cũng có hứng thú với rượu này nên muốn cùng anh chung tiền mua.

Giang Thành lắc đầu không nói gì. Anh muốn "ăn một mình", nhưng chợ đen có quy tắc riêng: khi người khác đang giao dịch thì không được chen lời hay cố tình nâng giá.

"Tiểu huynh đệ, tôi cần loại rượu này lắm, nhưng chưa mang đủ tiền. Chúng ta cùng chia sẻ vò rượu này đi," người đàn ông trung niên tiếp tục nói. Anh ta từ huyện Nam Thành đến đây mua lương thực, không ngờ lại gặp được thứ này.

Ở chợ đen, nếu có vấn đề xảy ra thì cũng không sợ không tìm được người, chỉ là hơi tốn công một chút. Chợ đen mở ở đâu thường là tin đồn truyền miệng. Không thể nói ai cũng biết người tổ chức là ai, nhưng đại khái đều có ấn tượng về xuất thân của họ.

Vì vậy, dù chưa mở ra thì nói là thứ gì sẽ là thứ đó, bán hàng giả cũng không xong.

Giang Thành quay mặt sang hướng khác không để ý, nhưng người vẫn không đi. Vị lang trung bán rượu thấy cảnh này ngược lại nở nụ cười, ông không ngờ lại gặp được hai người đều muốn mua rượu của mình.

Vị lang trung chân trần cũng không nỡ bán loại rượu này, nhưng ông tuổi đã cao, lại không được nhận vào làm y sĩ trạm y tế công xã. Dựa vào việc xem vài bệnh nhẹ cho người dân trong thôn, đừng nói kiếm tiền, không lỗ vốn đã là may rồi. Khám bệnh không lấy tiền, tiền thuốc lại thiếu nhiều người, có những người nợ rồi biến mất, ông cũng không tiện đòi nợ. Hàng ngày lên núi hái ít dược liệu, đổi lấy chút lương thực, nhưng cuộc sống vẫn còn khá gian nan.

Ông chỉ đành bán vò rượu hổ cốt này, nhưng giờ ông không nỡ bán nhiều. Hồi trước ông cùng các thợ săn khác lên núi săn bắn, khi săn được hổ, ngoài da hổ bán cho trạm thu mua, thịt thì được chia nhau ăn, một số bộ phận xương cốt có thể thu gom lại.

Nhưng từ năm năm trước, việc săn được hổ phải báo cáo, và trạm thu mua ngoài việc thu mua da hổ, cũng bắt đầu thu mua xương hổ.

Nguyên nhân rất đơn giản: vào thời đó, thương hiệu rượu hổ cốt 'Lý Thời Trân' đã mở rộng sản xuất, tăng sản lượng tiêu thụ. Thêm vào đó, trước kia là công ty hợp doanh, nay đã chuyển thành nhà máy quốc doanh độc quyền kinh doanh, phạm vi thu mua nguyên liệu cũng theo đó mà thay đổi.

Vì không thể kiếm được nguyên vật liệu, Tiền lang trung hiện giờ bán đi một vò là thiếu một vò, nhưng mỗi năm ông cũng chỉ bán đúng một vò. Việc Giang Thành xuất hiện ở đây hôm nay, quả thực là ông ta gặp may lớn.

Người đàn ông trung niên mặc cả hồi lâu, không thuyết phục được Giang Thành cùng mình mua, cũng không thuyết phục được chủ quán bán lẻ, cuối cùng chỉ đành bỏ đi.

Giang Thành lập tức tiến lên, trò chuyện với chủ quán. Anh không bàn về giá cả, chủ yếu là hỏi cách sản xuất rượu hổ cốt, và nếu anh có vật liệu, liệu ông có giúp anh sản xuất không.

Lão lang trung không giấu giếm Giang Thành điều gì. Nếu Giang Thành có khả năng kiếm được vật liệu, chủ yếu là hổ (những dược liệu khác thực ra có thể mua ở tiệm thuốc), thì không cần Giang Thành phải trả thêm tiền công sản xuất, ông cũng có thể ra một phần vật liệu. Hai người cùng ủ vài vại, đến lúc đó mỗi người một nửa.

Hơn nữa, dù có vật liệu đi chăng nữa, rượu hổ cốt muốn thành phẩm phải ủ ít nhất ba năm, tốt nhất là sáu năm trở lên mới phát huy công hiệu tối đa.

Giang Thành nhẩm tính thời gian. Nếu có vật liệu để ông ta hỗ trợ sản xuất, muốn đạt được hiệu quả tốt nhất thì vừa đúng vào thời điểm đất nước mở cửa thị trường.

Tuy nhiên, Giang Thành vẫn rất hứng thú. Nếu anh thật sự không gặp được hổ trong rừng, thì sẽ đến vườn bách thú kiếm một con.

Giang Thành vẫn luôn thắc mắc một điều: vườn bách thú tồn tại mấy chục năm, những con vật chết đi rốt cuộc được xử lý ra sao. Anh không tin một con vật như hổ, sau khi chết lại bị hỏa táng cả da lẫn xương.

Trò chuyện với lão lang trung hồi lâu, Giang Thành biết được ông họ Tiền, tổ tiên nhiều đời đều là lang trung chân trần. Đồng thời, anh còn hẹn sẽ đến nhà ông xem thử, vì trong nhà ông vẫn còn ba vò rượu cuối cùng, nhưng năm nay chắc chắn sẽ không bán.

Khi Giang Thành đưa Tiền lang trung đến gian hàng bán thịt của Chu Linh Oánh, anh thấy thịt đã bán được hơn nửa. Nhưng quy mô của chợ đen này cũng chỉ đến thế.

Giờ đã hơn sáu giờ, một lát nữa chợ sẽ tan. Những người chưa đến đây vào giờ này thì hôm nay cơ bản sẽ không đến nữa.

Nhiều người mang một ít xương thịt nhưng chưa bán được. Giang Thành thấy mấy người bán cá hoàng nhỏ cho anh lúc đầu vẫn chưa về, liền cho họ một ít.

Những món đồ họ đào được rất khó bán ở một chợ đen như thế này. Họ phải vào nội thành, may ra mới gặp được người hiểu hàng. Ở đây bán vài hào một món mà cũng chẳng ai mua.

Cuối cùng, họ thấy trước gian hàng của Giang Thành vẫn còn khá nhiều thịt, nên muốn đổi những món đồ còn lại và viên đá lớn cho Giang Thành để lấy thịt.

Vấn đề này Giang Thành để Chu Linh Oánh làm chủ, mà Chu Linh Oánh thì lo sốt vó vì số thịt này nếu không bán hết sẽ hỏng mất. Cô cố gắng đổi cho họ. Ngoài viên đá lớn trông như bạc thì còn được, còn lại đều là mấy thứ lỉnh kỉnh, chẳng biết mang về dùng ra sao.

Có một cái dùng làm gác đũa, một cái trông dày dặn có thể đặt vào ổ gà cho gà ăn. Lại có cái dùng để đựng lược và những vật nhỏ. Nhưng nghĩ mãi vẫn không ra công dụng gì, cộng thêm mấy thứ đã mua ban đầu, tổng cộng mười món đồ như vậy quả thật chẳng có chỗ nào để dùng.

Giang Thành và Chu Linh Oánh thu dọn hàng, hỏi người quản lý chợ đen ở đây xem tiền phí bày quầy là bao nhiêu. Họ không thu, nói rằng con lợn rừng Giang Thành đã giúp họ hạ gục thì cứ coi như phí gian hàng.

Giang Thành vốn là người biết điều, thấy họ không thu phí, anh liền cho thêm họ một ít thịt chưa bán hết.

Sau đó, ba người cầm số thịt còn lại, cùng với mật ong đã mua, trực tiếp đi đến nhà Tiền lang trung.

Việc đi săn, đó chẳng qua là một thú vui. Nói là đi săn thì không nhất thiết phải cứ mãi trong rừng. Kế hoạch sáng sớm vào rừng ban đầu đã hoàn toàn bị đảo lộn.

Giang Thành dự định sau khi rời nhà Tiền lang trung, sẽ đưa Chu Linh Oánh đến khu khai hoang tìm chủ nhiệm Hậu ở đó. Lần này dù không mua lợn béo thì cũng cần mua ít gia cầm và dưa hấu. Trên thị trường, người mua gia cầm cần phiếu, nhưng ở khu khai hoang thì không. Mà trạm thu mua đến mua gia cầm ở đây, giá cũng không phải giá thị trường.

Giang Thành chỉ cần mua với giá gia cầm trên thị trường, cao hơn giá trạm thu mua thì chủ nhiệm Hậu sẽ đồng ý. Bởi vì việc chăn nuôi gia cầm ở đây không nằm trong kế hoạch, nên họ có thể bán ra mà không cần thông qua kênh chính thức.

Dưa hấu hiện giờ trên thị trường đều có bán, không cần phiếu. Ở đây, Giang Thành có thể mua về vài bao với giá rẻ hơn.

Tiền lang trung không ngờ Giang Thành lại là một tài xế. Ban đầu ông chỉ cảm thấy Giang Thành là người thú vị, làm quen một chút cũng không tồi. Dù sao thời buổi này rất ít người trẻ tuổi chịu chi tiền để tự ủ rượu thuốc, dù là nhờ người khác giúp ủ. Không ngờ thân phận của Giang Thành lại không hề đơn giản, ít nhất thì nghề tài xế ô tô ở thôn quê cũng là một nhân vật không tầm thường.

Giống như ở công xã Kim Hà, ô tô thường chỉ dừng ở đường lớn dẫn vào thôn, trừ một số thôn đặc biệt có sản nghiệp. Còn lại đa số các thôn đều không có đường cho ô tô vào tận nơi.

Đến chỗ ở của Tiền lang trung, có rất nhiều dược liệu, và cả những thứ tìm được từ núi hoang. Giang Thành cũng mở mang tầm mắt. Rất nhiều thứ đều có thể làm thuốc. Sau này Giang Thành đi săn hay chơi trong rừng, nếu gặp được dược liệu quý cũng có thể hái một ít. Đặc biệt là sâm núi, ở một số vùng núi sâu vẫn có những cây sâm già hàng trăm tuổi.

Ở đây học hỏi nửa ngày, trưa nay anh được giữ lại dùng cơm. Bởi vì Tiền lang trung còn am hiểu dược thiện, ông ấy sẵn lòng dạy Chu Linh Oánh hai cách bào chế dược thiện. Sau này khi về, cô cũng có thể mang theo một ít dược liệu dùng để nấu dược thiện.

Một là món dược thiện từ thịt heo rừng, hai là từ thịt hươu.

Vị lang trung chân trần này vừa biết bào chế rượu hổ cốt, lại còn nấu được dược thiện, Giang Thành luôn cảm thấy ông không hề đơn giản, không hiểu sao tài nghệ thế này mà lại không vào được trạm y tế công xã.

Mọi quyền lợi đối với bản văn này đều thuộc về trang truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.