Kinh thành.

Ngày qua ngày, khi Thái Thượng Hoàng sắp hồi cung, triều chính lại có phần tĩnh lặng một cách kỳ lạ.

Cần biết rằng, chỉ vài ngày trước đó, Thiên tử vừa ban xuống một đạo thánh chỉ đủ sức chấn động cả triều đình và dân chúng.

Trong đạo thánh chỉ ấy, Thiên tử đã một lần phong thưởng gần mười vị Thái tử Tam Sư cùng Thái tử Tam Thiếu, gần như bao gồm toàn bộ văn võ đại thần cấp cao nhất trong triều đình hiện tại.

Mặc dù nói rằng, từ sau thời Hồng Vũ, Thái tử Tam Sư cùng Thái tử Tam Thiếu đã hoàn toàn trở thành hư chức, cũng không còn liên quan gì đến Đông Cung.

Tuy nhiên, dù sao những chức quan này vẫn mang danh hiệu Thái tử, vì vậy, chúng mang ý nghĩa chính trị vô cùng sâu sắc.

Trên thực tế, theo lễ chế mà nói, Thái tử Tam Sư, có nhiệm vụ lấy đạo đức mà dạy dỗ Thái tử, đồng thời cẩn thận che chở người; Thái tử Tam Thiếu, phụng sự Thái tử để noi theo đạo đức của Tam Công mà giáo huấn người.

Nói thẳng ra, dù là Thái tử Tam Sư hay Thái tử Tam Thiếu, họ đều chú trọng hơn đến sự trưởng thành về đạo đức của Thái tử, tương đương với việc thiết lập một cột mốc đạo đức cho Thái tử, để Thái tử trong hành vi thường ngày và việc xử lý chính sự, có một đối tượng có thể noi theo.

Ngoài ra, chức trách khác của Thái tử Tam Sư còn là, bảo vệ địa vị của Thái tử không bị xâm phạm, coi như người b���o hộ chính trị của Thái tử.

Thế nhưng hai chức trách này, chức trách đầu tiên cũng không phải là có thể "dạy", còn chức trách thứ hai, vì trật tự thừa kế của Đại Minh hết sức rõ ràng, nên cơ bản sẽ không xảy ra vấn đề.

Thế nên theo thời gian, Thái tử Tam Sư dần trở thành, một sự gia thưởng dành cho các quan viên trong triều có chiến công hiển hách, phẩm hạnh xuất chúng, mà không có ý nghĩa thực tế.

Người thật sự phụ trách dạy dỗ Thái tử, là các Đại học sĩ Tả Hữu Xuân Phường thuộc Chiêm Sự Phủ của Đông Cung, họ mới là những người ngày ngày đốc thúc công khóa của Thái tử, giảng giải kinh nghĩa, và hiệp trợ Thái tử xử lý chính sự.

Họ cũng chính là cái gọi là "Thái tử Đảng".

Thế nhưng đạo thánh chỉ lần này, lại có điểm khác biệt so với trước đây.

Thái tử Tam Sư cùng Thái tử Tam Thiếu, mặc dù không can dự vào sự vụ của Đông Cung, nhưng dù sao xét về chức trách, họ có liên quan nhất định đến Đông Cung.

Vì vậy, trong tình huống bình thường, khi Thái tử xuất các đọc sách, đồng thời gia phong Thái tử Tam Sư, Thái tử Tam Thiếu, chuẩn bị đầy đủ tất cả chúc quan của Phủ Thái tử, hoàn thành toàn bộ kiến chế của Đông Cung, đó là lệ thường.

Đối với triều đình mà nói, đó cũng là lý do vì sao việc Thái tử xuất các được coi là một nghi điển trọng đại của triều đình.

Vậy thì vấn đề đã đến rồi, việc gia phong chức quan cho văn võ đại thần quy mô lớn đến vậy, khẳng định không phải vì công lao hay phẩm đức xuất chúng, cho nên tất nhiên có liên quan đến Thái tử.

Thế nhưng, Thái tử còn nhỏ tuổi, khoảng cách để thật sự xuất các đọc sách, lại còn phải chờ thêm mấy năm nữa, cho nên, chiếu thư vừa ban xuống, quần thần lập tức đưa mắt nhìn về phía Thái tử.

Mặc dù nói rằng, hiện giờ Thái tử đang được nuôi dưỡng trong cung, nhưng các văn thần, nhất là những vị lão đại nhân thân cư cao vị, gần như ai cũng có một hai thái giám có giao tình tốt.

Cho nên, muốn dò la một chút tin tức, cũng không tính là khó.

Do đó, trong triều rất nhanh có được kết luận rằng, Thượng Thánh Hoàng Thái hậu đã đón Thái tử đến Từ Ninh Cung, chuẩn bị cho Thái tử khai tâm vỡ lòng!

Cùng theo đó lan truyền ra, tất nhiên còn có, trong Từ Ninh Cung, Thiên tử và Thánh Mẫu đã có một cuộc nói chuyện.

Quần thần đương nhiên cũng biết rằng, Thái Thượng Hoàng sắp hồi cung, Thượng Thánh Hoàng Thái hậu trong cung, một lần nữa nhúng tay vào việc sắp xếp cung nhân hầu hạ, hộ vệ, thậm chí cả việc đi đứng của Thái tử ở Nam Cung.

Theo lý mà nói, một chuyện lớn như vậy, triều thần tất nhiên sẽ muốn dâng tấu vạch tội.

Một là vì sự hòa thuận của Thiên gia, từ đầu đến cuối, Thiên tử đối với việc Thái Thượng Hoàng sắp hồi triều, đều giữ thái độ ủng hộ, nhiều lần cử sứ giả đến trước để hòa đàm, tiền bạc vàng bạc tất cả đều được xuất ra từ kho Thừa Vận, giờ đây ngày hồi cung đã gần, Thượng Thánh Hoàng Thái hậu lại khắp nơi đề phòng, kỳ thực là có ý làm huynh đệ bất hòa.

Nói cách khác, hành vi này của Tôn Thái hậu, tương đương với việc đặt mối quan hệ gay gắt của Thiên gia lên mặt bàn.

Tình trạng hiện tại của Thiên gia, cơ bản mọi người đều đã rõ trong lòng, nhưng dù sao vẫn giữ được thể diện có thể chấp nhận, trước mặt người trong thiên hạ, vẫn duy trì cảnh tượng huynh đệ tương thân, Thiên gia hòa thuận.

Thế nhưng cử chỉ này của Tôn Thái hậu, tương đương với việc xé toang tấm màn che đậy sự ấm áp này, một khi lan truyền ra ngoài, tất sẽ khiến người trong thiên hạ nhìn Thiên gia bằng ánh mắt khác, và nảy sinh chỉ trích đối với Thiên tử.

Về phần thứ hai, thì là vì vấn đề của Thái tử.

Thái tử là Thái tử, trong tình huống bình thường, Thái tử bao gồm hai thân phận: con của Thiên tử, và người kế nhiệm Thiên tử, cho nên khi nào khai tâm vỡ lòng, khi nào xuất các đọc sách, đều nên do Thiên tử quyết định.

Thế nhưng tình huống hiện nay đặc thù, Thái tử là con cháu của Thái Thượng Hoàng, nhưng đồng thời lại là Thái tử đương triều.

Trong tình huống như vậy, từ góc độ huyết thống và tình thân mà nói, việc Thái tử khai tâm vỡ lòng, nên do Thái Thượng Hoàng quyết định, còn từ góc độ chính trị mà nói, nên do Thiên tử quyết định.

Thế nhưng, lại không nên do Thánh Mẫu Hoàng Thái hậu nơi thâm cung quyết định.

Trong quá khứ, Tôn Thái hậu mặc dù cũng từng đưa ra ý kiến về vấn đề liên quan đến Thái tử, nhưng khi đó triều đình vô chủ, thần khí hư ảo, lão nhân gia người là đại diện cho Thái Thượng Hoàng ra mặt, đưa ra quyết đoán.

Giờ đây thời thế đã thay đổi, ngai vàng đã có chủ, Thái Thượng Hoàng sắp hồi cung, một đại sự như việc Thái tử khai tâm vỡ lòng, lẽ ra phải do bọn họ quyết định.

Thế nhưng, trong số những thông tin mà quần thần dò la được, không hề thấy được ý kiến của Thiên tử về chuyện này, chỉ có sự độc đoán của Thánh Mẫu Hoàng Thái hậu!

Do đó, thánh chỉ vừa ban xuống, triều đình và dân chúng trên dưới đều nghị luận ầm ĩ về chuyện này.

Thế nhưng, nghị luận thì nghị luận, dù là tại buổi chầu sớm hay trong Nội Các, vẫn chưa từng nhận được bản tấu vạch tội chính thức nào, ngược lại lại lâm vào một sự tĩnh lặng kỳ lạ.

Tình cảnh này, khiến nhiều đại thần cảm thấy hoang mang.

Thế nhưng, đối với những lão đại nhân thâm niên chìm nổi chốn quan trường nhiều năm mà nói, t���t cả đều không ngoại lệ mà nhận thức được rằng, ẩn dưới sự yên tĩnh này, chính là một cơn bão táp càng thêm kịch liệt đang nổi lên.

Trong số đó, có vị tân tấn Thứ Phụ đại nhân, đồng thời cũng là người vừa được gia phong Thái tử Thiếu Sư Du Sĩ Duyệt.

Chức Thứ Phụ của lão đại nhân Du Sĩ Duyệt, bị kẹt giữa nhóm Thái tử Tam Sư và Thái tử Tam Thiếu trong đạo thánh chỉ đó, nên có vẻ không mấy nổi bật.

Mặc dù vẫn có không ít đại thần đến trước chúc mừng, nhưng trên triều đình lại không hề dấy lên sóng gió gì lớn, dù sao, ánh mắt của triều thần đều vây quanh trên người Thái tử.

Điều này khiến lão đại nhân Du Sĩ Duyệt, một người tích cực mưu cầu tiến bộ, cảm thấy một chút hụt hẫng.

Thế nhưng rất nhanh, ông ta liền xác định đúng vị trí của mình, cũng giống như mọi người, đem tinh lực đặt vào chuyện của Thái tử.

Tuy nhiên, ánh mắt của những người khác đều tập trung vào Thái tử và Tôn Thái hậu, duy chỉ có ông ta, suy nghĩ ở một góc độ khác, rất khác biệt...

Một ngày nọ, Du Sĩ Duyệt đã sớm đưa bái thiếp, đợi hạ nha, ông ta bỏ nghi trượng phức tạp, chỉ dùng một chiếc kiệu đơn giản, liền đi tới bên ngoài một tòa phủ đệ năm tiến, đưa thiệp vào trong, không lâu sau, Trần Dật, thân mặc thường phục nhưng khí độ vẫn uy nghiêm, liền khoan thai xuất hiện ở bức tường bình phong trước cổng.

Không sai, người mà Du Sĩ Duyệt hôm nay bái phỏng, chính là một trong Thất Khanh, Tả Đô Ngự Sử Trần Dật, người vừa được gia phong Thái tử Thái Sư!

Hôm nay tuy đã hẹn trước, nhưng lễ tiết chốn quan trường, Du Sĩ Duyệt vẫn hiểu rõ.

Mặc dù ông ta là tân tấn Thứ Phụ, nhưng Trần Dật bất luận về niên tư, thực quyền hay quan giai, đều vượt trên ông ta, cho nên ông ta tự nhiên không thể cứ đứng tại chỗ, thật sự để Trần Dật ra tận cửa đón.

Vì vậy, ngay khi vừa thấy bóng dáng Trần Dật, Du Sĩ Duyệt liền bước nhanh tới nghênh đón.

"Hữu Giới huynh, ngài thật khiến lão phu hổ thẹn, ngài chỉ cần sai quản gia dẫn ta vào là được, hà tất phải tự mình ra đón?"

Thấy Du Sĩ Duyệt nhiệt tình như vậy, Trần Dật cũng không giữ vẻ khách sáo, trên gương mặt nghiêm nghị hiện lên một nụ cười, nói:

"Thứ Phụ Nội Các đại giá quang lâm, lão phu há dám không nghênh đón?"

Trần Dật là người thuộc Khoa Đạo, bình thường nổi tiếng là nghiêm chỉnh, cương trực, kiểu khẩu khí đùa giỡn như lúc này, ngược lại vô cùng hiếm thấy.

Hai người hàn huyên vài câu, Trần Dật liền dẫn Du Sĩ Duyệt vào khách sảnh.

Với thân phận và địa vị của họ, nhiều khi nói chuyện lại thẳng thắn hơn.

Do đó, Du Sĩ Duyệt không che giấu nhiều, liền bày tỏ ý muốn của mình.

"Những ngày gần đây, triều đình trên dưới, về chuyện Thái tử khai tâm vỡ lòng, nghị luận ầm ĩ không ngớt, nhưng Khoa Đạo lại ít khi lên tiếng, Hữu Giới huynh thống lĩnh phong hiến, chẳng hay có thể giải đáp nghi hoặc cho lão phu được chăng?"

Mọi bản dịch từ đây đều là tài sản riêng của truyen.free.