Hai nàng yêu nữ cười tươi như hoa, mọi người bên ngoài đều ngẩn ra không hiểu gì.

Khi đã cười đã, Hổ Phách đầu bạc nhặt một cành cây, viết ba chữ thành một hàng trên mặt đất, rồi hỏi mọi người: “Có nhận ra không?”

Yến Tử Bình không có người thất học, cho dù có thì cũng đã theo Tống Dương tòng quân rồi. Chữ nàng viết trên đất, mọi người không chỉ nhận ra mà còn quá đỗi quen thuộc, đó chính là các con số: thất, ngũ, tam.

Sau khi mọi người gật đầu, Hổ Phách đưa cành cây cho Tô Hàng: “Đến lượt ngươi đó.”

Tô Hàng cười tủm tỉm nhận lấy cành cây, ra vẻ, lại viết ba chữ trên mặt đất. Vẫn là ‘thất, ngũ, tam’, nhưng nếu Hổ Phách vừa rồi viết ngang hàng, thì lần này Tô Hàng lại viết ba chữ dọc xuống, xếp thành một cột.

Chẳng đợi Tô Hàng hỏi “Có nhận ra không?”, mọi người đã gật đầu lia lịa. Vẫn là ba con số ấy, đừng nói chỉ thay đổi cách sắp xếp, dù có viết thành hình tam giác thì mọi người vẫn nhận ra được. Phong Long khó hiểu ý đồ này, gãi gãi ót, cười hỏi: “Rốt cuộc là nhìn ra cái gì vậy?”

Tô Hàng lại trả cành cây cho Hổ Phách. Nàng liền nói với mọi người: “Ba con số này ai cũng nhận ra rồi nhỉ? Giờ ta viết lại một lần nữa, các ngươi xem nhé.”

Nói xong, Hổ Phách thoăn thoắt, cầm cành cây lại viết trên mặt đất. Vẫn là ba chữ ấy, vẫn xếp dọc như Tô Hàng, nhưng nàng viết thành ‘hoa thể’, chữ được cách điệu quá mức. Chẳng hạn: nét phẩy, nét mác phía dưới chữ ‘thất’ kéo dài ra xa, bao trọn hai chữ phía dưới; nét đứng của chữ ‘ngũ’ thì bị nàng vẽ thành hình người nhỏ xíu; nét đầu chữ ‘tam’ thì thành hình tròn ngay ngắn... Hơn nữa, ba chữ được sắp xếp gần như sát rạt nhau, xen lẫn những đường nét, ký hiệu phức tạp. Khi nàng viết xong, nhìn kỹ lại, ba con số rõ ràng đã hợp thành một chữ hoàn toàn mới lạ mà chẳng ai nhận ra, trông hệt như thứ bùa chú mà các đạo sĩ dùng để bắt quỷ vậy...

Khi nàng viết xong chữ ấy, ai nấy đều kinh ngạc. Chữ "vẽ bùa" nàng dùng ba con số để hợp thành, rõ ràng chính là chữ quái dị cuối cùng trên thiên thư.

Sự thật dần sáng tỏ. Thiên thư đã tính toán một biểu thức số học dài dằng dặc, và kết quả cuối cùng được viết rõ ràng bằng chữ Hán. Chẳng qua ba con số đã bị biến hình, vặn vẹo, nét bút khoa trương, cộng thêm cách sắp xếp chặt chẽ, khiến thoáng nhìn qua nó giống như một chữ "thuật phù" quái dị, khó trách người mù không thể nhận ra được.

Kỳ thực, mọi việc đều thuận lý thành chương. Đệ tử Thông Phán bận rộn trên đảo nhỏ suốt mười đời, cốt là để "tính toán" cho hoàng đế. Như Tô Hàng đã nói trước đó, họ không thể đưa ra một đống lớn phép tính rồi bảo hoàng đế tự đi tìm kết quả.

Cũng theo lẽ ấy, họ không thể để lại cho hoàng đế một chữ "thuật phù" mà chỉ đệ tử bổn môn mới nhận ra. Nói như vậy, nếu hoàng đế muốn biết kết quả, ắt phải bái nhập Quỷ Cốc hoặc Thông Phán môn hạ để học cách dùng những thuật phù đó sao?

Lý Tam, người đứng sau Lý đại tiên sinh, chép lại thiên thư. Sau khi nhìn kỹ, ông cũng bật cười ha hả: “Quả nhiên, chỉ là ba con số! Hay thật, làm trò vất vả cả buổi trời... Đệ tử Thông Phán này, chẳng phải là đang lừa người sao!”

Lý đại lại lắc đầu. Dù sao cũng là hoàng đế, ít nhiều cũng có chút am hiểu về "ý đồ" của kẻ khác, ông mở miệng nói: “Trông qua chỉ là một trò đùa nhỏ, nhưng kỳ thực ẩn chứa không ít tâm cơ bên trong.”

Nói thẳng ra, cả quyển sách này, những lời quái dị từ chương này sang chương khác, đều là một kiểu 'ám thị tâm lý'. Nếu rơi vào tay người không đọc được thuật phù, họ sẽ chỉ nghĩ rằng những gì ghi trong sách khó mà phá giải, làm sao có thể ngờ được chữ cuối cùng, cũng là chữ mấu chốt đại biểu cho kết quả, lại chỉ là một chữ "biến hình"?

Cho dù quyển sách này rơi vào tay người hiểu được các biểu thức số học thuật phù cũng chẳng sao. Chữ cuối cùng, họ cũng sẽ không biết. Người mù là một ví dụ rõ ràng: hắn muốn biết kết quả, trừ phi bắt đầu tính toán lại từ đầu. Mà xem ra, những phép tính này e rằng cũng "râu ông nọ cắm cằm bà kia", chưa chắc có thể tính ra kết quả chính xác.

Lại có ai ngờ, kết quả thực ra lại ở ngay trước mắt. Đối với người đã biết bí mật của Hồng Hoàng, việc giải mã chữ cuối cùng sẽ dễ dàng vô cùng.

Giờ đây, khi mọi người đã nhìn rõ ảo thuật này, nhìn lại chữ cuối cùng trên thiên thư, trông thế nào cũng ra "bảy, năm, ba" – thật đơn giản và rõ ràng.

Phải nói rằng, người thiết kế ra cách giữ bí mật này có tâm tư vô cùng độc đáo.

Phong Long, vốn hậu tri hậu giác, giải thích qua loa đạo lý, rồi mỉm cười tiến lên ôm Tiểu Tô. Tiếp đó, hắn cười nói: “May mắn chúng ta ở đây có Tiểu Tô... thằng bé ngây thơ, chất phác, đôi mắt trong veo. Người lớn chúng ta đều bị mê hoặc, không nhìn rõ mọi chuyện, thằng bé lại nhìn đâu ra đấy, nhìn thẳng vào điểm mấu chốt... Trong lòng nó không tạp niệm, tự nhiên nhìn thấy rõ ràng. ‘Năm’ thì vẫn là ‘năm’, dù có viết hoa mỹ hay biến hóa thế nào cũng vẫn là ‘năm’.”

Sự thật cũng như vậy, đạo lý cũng thế, Phong Long nói quả không sai. Chính nhờ "con mắt trẻ thơ" của Tiểu Tô mà nó đã nhận ra chữ "năm" (ngũ) trong đó, Tô Hàng và Hổ Phách lúc này mới được gợi mở, rồi dần thấu hiểu huyền cơ. Nếu không phải vậy, đừng nói những người hiện tại, ngay cả Tống Dương cùng các hảo thủ khác có trở về, hay tập hợp thêm bao nhiêu người thông minh đi chăng nữa, cũng đừng hòng nhận ra được chữ "thuật phù" cuối cùng kia.

Tiểu Tô là một đứa bé có tâm. Thấy Phong Long ôm mình chủ động bày tỏ thiện ý, nó cũng không thể không đáp lại chút gì. Chẳng nói chẳng rằng, nó tặng vạn tuế một thỏi sô cô la...

Kết quả của phép tính kéo dài mấy trăm năm, truyền thừa qua mười thế hệ, giờ đây đã hiện ra trước mắt: ba con số bảy, năm, ba.

Việc phát hiện ra kết quả cố nhiên đáng mừng, nhưng cũng khiến Tô Hàng cùng mọi người càng thêm tò mò, và càng thêm hoang mang. Những con số trông có vẻ đơn giản ấy, nhưng ý nghĩa chúng đại diện là gì, muốn hiểu thấu đáo e rằng không dễ chút nào!

Lý đại, Chu Nho mù và những người khác trước đây đều theo Tống Dương tòng quân, họ đều từng đích thân trải qua trận chiến 'Thủy Yêm Đa Lan', đã biết được sự sắp đặt kinh người mà Hồng Thái Tổ để lại, sao dám coi thường ba con số trước mắt này? Nếu có thể giải mã được chúng, biết đâu lại mang đến cho Nam Lý một trận đại thắng, hay một đội hùng binh, hoặc một khoản tài phú kếch xù?

Người mù ho khan một tiếng, lên tiếng trước: “Đệ tử Thông Phán dùng "Túng" (chiêm tinh) để tính toán, họ quan sát tinh tú trên đảo mà tính, không ngoài hai khả năng: một là để tính ra một đại sự nào đó sẽ xảy ra trong tương lai; hai là... họ đã biết trước sẽ có chuyện gì xảy ra trong tương lai, và ở trên đảo để suy tính thời điểm... thời điểm sự kiện đó sẽ xảy ra.”

Hổ Phách gật đầu: “Nếu kết quả thiên thư là con số, thì phần lớn họ đang suy tính khả năng thứ hai. Ba con số này... là thời gian... là năm sao?”

Đệ tử Thông Phán ở trên đảo mấy trăm năm. Nếu là tính toán tương lai, hẳn là không thể dùng ngày hay tháng làm đơn vị, như vậy sẽ không hợp lý. Nếu họ tính toán sự việc không quá xa xôi, e rằng chưa đợi họ tính xong thì sự việc đã xảy ra rồi.

Chính lúc này lại không thể nào phỏng đoán được. Điều này giống như Tống Dương đột nhiên nhận được tin của Bạch tiên sinh: “Yến Đính ngay trước mặt ta mười bước. Mau đến báo thù...” Điều kiện tiên quyết là Tống Dương phải biết Bạch tiên sinh đang ở đâu. Nếu hắn không biết vị trí của Bạch tiên sinh, cho dù có thể lên trời xuống đất, cũng đừng hòng tìm thấy Yến Đính.

Kết quả thiên thư cũng theo lẽ đó. Nếu 'bảy, năm, ba' đại diện cho bảy trăm năm mươi ba năm, thì mọi người ít nhất phải biết rõ bảy trăm năm mươi ba năm này được tính từ khi nào mới đúng.

“Đệ tử Thông Phán là phụng mệnh Hồng Thái Tổ đến đảo nhỏ. Mọi việc họ làm đều được Đại Hồng ủng hộ mạnh mẽ,” Phong Long mở miệng nói: “Nếu đã như vậy, "bảy, năm, ba" này rất có thể được tính từ nguyên niên Đại Hồng, kỷ nguyên mới do Thái Tổ khai lập.”

Nói xong, Phong Long cũng nhặt một cành cây, ngồi xổm trên đất viết viết vẽ vẽ. Hắn bắt đầu vùi đầu khổ công tính toán. Để làm tốt vai trò "hậu duệ Hồng Hoàng", hắn đã thực sự làm rất nhiều công phu, có chút hiểu biết về lịch sử và niên đại của Đại Hồng. Giờ đây, hắn tính xem bảy trăm năm mươi ba năm sau nguyên niên Đại Hồng rốt cuộc là năm nào.

Lời Phong Long nói có lý, mọi người cũng dấy lên chút hy vọng, lặng lẽ chờ hắn tính toán. Một lúc lâu sau, Phong Long cuối cùng cũng tính xong, nhưng lông mày lại nhíu tít: “Hồng Thái Tổ đăng cơ được bảy trăm năm mươi ba năm... là mười hai năm trước rồi. Mười hai năm trước có đại sự gì đặc biệt xảy ra sao?”

Lý Công Công vội tiến lên một bước, cung kính nói: “Mười hai năm trước, Vạn Tuế gia đăng cơ đại điển, quân lâm Nam Lý, khai niên hiệu Phong Long.”

Vạn Tuế gia "Khụ" một tiếng, dở khóc dở cười với câu trả lời của Lý Công Công. Cho dù Phong Long vẫn tự tin mình là một minh quân, tương lai vẫn có cơ hội lập nên đại sự nghiệp, nhưng hắn cũng không cho rằng Hồng Thái Tổ sẽ khiến đệ tử Thông Phán chạy ra đảo chuyên môn tính toán năm mình đăng cơ.

Quan trọng hơn là, nếu kết quả thiên thư thực sự tính từ nguyên niên Đại Hồng, thì việc này đã qua đi, đã chấm dứt rồi. Cho dù "bảy, năm, ba" có ẩn chứa bao nhiêu bí mật, huyền cơ đi nữa, cũng đều vô dụng.

Việc truy tra các tính toán của đệ tử Thông Phán đến đây không thể tiếp tục được nữa, trừ phi tìm được đầu mối mới. Hổ Phách, Tô Hàng mất hứng, những người khác ít nhiều cũng có chút thất vọng, dù sao một chuyện thú vị như vậy không phải lúc nào cũng gặp được. Chỉ riêng Tiểu Tô hưng chí bừng bừng, mấy ngày sau gặp ai cũng vỗ bụng bằng tay trái, tay phải xòe năm ngón, lớn tiếng hô một chữ: “Năm!”

Sau đó, Phong Long ra lệnh Lý Công Công viết một phong thư, ghi cẩn thận chuyện trên đảo nhỏ cùng kết quả tính toán của đệ tử Thông Phán, thông qua thủ đoạn của Tạ Môn để gửi xa cho Tống Dương. Tống Dương đang ở cùng Thiền Dạ Xoa, có lẽ Trịnh Chuyển có thể hiểu thêm nhiều nội tình.

Việc này phải nhờ Tống Dương đi dò la tin tức, người ngoài không giúp được gì.

Ngoài ra, Phong Long còn đặc biệt dặn dò Lý Công Công, nhất định phải báo cho Thường Xuân Hầu trong thư rằng Tô Hàng bên mình còn có một "Tiểu Tống Dương".

Trung Thổ các nơi chiến loạn, đường bưu chính đều tê liệt, những kênh thông tin của Tạ Môn cũng bị ảnh hưởng đôi chút. Việc truyền thư đường xa sẽ không thuận lợi lắm. Tiểu cẩu tử khi nhận lấy thư từ chỗ Lý Công Công đã nói rõ, bức thư này muốn đưa đến tay Thường Xuân Hầu đang đánh du kích ở Yến Tây, nhanh nhất cũng phải mất hơn một tháng.

Đừng nói hơn tháng, có khi một năm cũng phải đợi. Tình hình không thể làm khác được, giờ đây còn có thể thư từ liên lạc qua lại đã là nhờ phúc khí của Tạ Môn.

Tô Hàng, Hổ Phách và những người khác cũng không còn lang thang khắp nơi nữa. Khắp chốn chiến tranh không ngừng, cho dù người lớn không sao, ít nhất cũng phải lo cho sự an toàn của đứa trẻ. Cả đoàn người tạm thời dừng chân tại Yến Tử Bình.

Sau hơn một tháng sống yên bình, những người ở Yến Tử Bình bỗng nhiên nhận được thư của Tả Thừa tướng, yêu cầu họ mau chóng lui vào núi sâu. Lá thư còn nhấn mạnh dặn dò, không phải để lánh nạn ở những vùng sơn khê man di, mà là đi về phía khe núi bí ẩn nơi Thiền Dạ Xoa từng ở. Quân lính đưa tin không chỉ không quay về ngay sau khi giao thư, mà họ còn phải tiếp tục tiến sâu vào núi để thông báo cho những tàn dư sơn khê man di đóng quân trong hang ổ.

Về phần nguyên nhân, Hồ đại nhân không nói nhiều trong thư, chỉ viết rõ rằng không lâu sau ông ta sẽ mang theo tiểu hoàng đế Phúc Nguyên đến hội họp, nguyên do cụ thể sẽ giải thích vào lúc đó.

Kỳ thực, dù không cần giải thích, Phong Long và mọi người cũng đại khái có thể đoán được nguyên nhân. Tình hình vốn đã căng thẳng, giờ lại càng trở nên tồi tệ hơn.

Ngay khi mọi người ở Yến Tử Bình làm theo lời nhắc nhở trong thư, bắt đầu rút vào núi lớn, thì xa ở Tình Thành, Yến Hoàng đế Cảnh Thái đang nổi cơn thịnh nộ.

Cảnh Thái đã lâu không nổi giận vô cớ, nhưng lần này hắn không thể nào không tức giận...

Khi chiến tranh tại Nhân Khách bùng nổ ác liệt, đại quân Hồi Hột tiến thoái lưỡng nan. Quân Yến đã sớm thủ thế chờ tinh binh Đại Yến từ phía Tây hùng quan tiến ra, ngày đêm gấp rút tiến về thánh thành. Mọi chuyện vốn rất thuận lợi. Nhưng ai cũng không ngờ, ngay khi quân Yến vừa đến mục đích, quân tiên phong đã bắt đầu tiếp xúc với quân Hồi Hột, thì phía trước bỗng nhiên truyền đến tin tức kinh người: quân Hồi Hột đại thắng, đã phá được Nhân Khách!

Đó là chuyện hoàn toàn không thể xảy ra! Trước đó, hai quân Hồi Hột và Thổ Phiên vẫn đang giằng co, không thể phân thắng bại trong thời gian ngắn. Nếu quân Yến không tham dự, một trận chiến kéo dài ba năm hai tháng cũng chẳng có gì lạ. Nhưng nó lại thực sự xảy ra: chỉ trong một đêm, trên đầu tường đã đổi cờ Đại Vương.

Thánh thành đổi chủ, Thần Sơn rơi vào tay giặc, Ô Đạt chết trận. Cung điện Sài Thố Đáp Tháp rộng lớn bảy tầng biến thành sở chỉ huy lâm thời của Nguyên soái Hồi Hột. Hơn nữa, điều đáng kinh ngạc là: khi người Hồi Hột phá được Nhân Khách, thành phố này lại không chịu tổn hại quá lớn. Giờ đây, họ vẫn có thể dùng nó để đối phó với quân Yến từ xa kéo đến.

Theo lời phiên binh trốn thoát khỏi thành, người Hồi Hột đã khiến thánh thành "trong lòng nở hoa": khi màn đêm buông xuống, trong thành bỗng nhiên xuất hiện vô số chiến sĩ tinh nhuệ Hồi Hột một cách kỳ lạ, không chỉ ở một nơi mà đồng loạt tại nhiều vị trí trọng yếu. Người Thổ Phiên bất ngờ không kịp phòng, bị đánh cho tan tác, ngay lập tức quân Hồi Hột trong thành công chiếm cửa thành, trọng binh bên ngoài ào ạt tràn vào. Dưới sự nội ứng ngoại hợp, thánh thành thất thủ.

Hồng Thái Tổ đã để lại một con đường bí mật. Tống Dương nói cho Từ Oa Oa, Từ Oa Oa lại chuyển lời cho Đại Khả Hãn.

Hồng Thái Tổ đã để lại một con đường bí mật, chỉ có một lối vào, nhưng sau khi đi sâu vào một đoạn liền phân nhánh tầng tầng lớp lớp, ước chừng mấy chục "lối ra".

Đối với việc công phá thành trì kiên cố, quân phòng thủ có rất nhiều cách để điều tra xem địch nhân có đang đào đường hầm không, từ đó mà đề phòng. Nhưng đối với một con đường binh lộ đã có sẵn dưới chân, quân phòng thủ không thể nào dò la được.

Sài Thố Đáp Tháp vốn trữ lượng trọng binh trong thành. Nếu Bác Kết còn ở đó, cho dù cổng thánh thành bị phá, dựa vào quy mô và chiến lực của quân phòng thủ, cũng không hẳn là không thể chiến đấu một trận với người Hồi Hột, ít nhất sẽ không tan tác chỉ trong một đêm. Đáng tiếc, Đại Lạt Ma đã chết, Sài Thố Đáp Tháp nội đấu kịch liệt. Người Hồi Hột đến khiến họ tạm thời ngừng đấu, liên minh hình thành cũng không vững chắc, mỗi người đều có tính toán riêng, lòng quân chẳng tốt.

Khi người Hồi Hột còn ở ngoài thành thì không sao, nhưng khi họ đột nhiên xuất hiện trong thành, hơn nữa lập tức xuất hiện ở mấy chục nơi, quân phiên liền loạn cả lên... Tâm tư rối loạn, kéo theo đội hình rối loạn, làm sao còn dám liều mạng chống cự?

Người Hồi Hột cũng chưa toàn lực tiêu diệt, cố ý để lại một khoảng trống trong vòng vây, để địch nhân chạy tứ tán, tránh cho quân phiên bị dồn vào đường cùng mà liều mạng.

Nếu lấy việc thủ đô rơi vào tay giặc làm dấu hiệu mất nước, thì trong Ngũ quốc Trung Thổ, đây là quốc gia th��� hai diệt vong... Lần này không phải Nam Lý, tiểu quốc vô danh không thực lực, không ảnh hưởng kia nữa, mà là Thổ Phiên hùng mạnh, một trong bốn cường quốc đương thời, bá chiếm cao nguyên, thèm khát thiên hạ!

Sự việc đến nước này, ngay cả đứa ngốc cũng có thể hiểu được, chuyện này từ đầu đến cuối đều là do người Hồi Hột tính toán quá tốt. Nếu không, thời cơ sao có thể tinh diệu đến thế: nếu người Hồi Hột phá thành sớm hơn một ngày, quân Yến hoàn toàn có thể tạm dừng tiến quân, tính toán phương án khác; nếu phá thành chậm vài ngày thì càng không cần phải nói, e rằng người Hồi Hột sẽ vĩnh viễn không có cơ hội chiếm được Nhân Khách, quân phiên trong thành sẽ cùng quân Yến trong ngoài giáp công, đại phá người Hồi Hột.

Nhưng họ lại không sớm không muộn, đúng lúc quân Yến đã đuổi tới, nhưng còn chưa kịp chỉnh đốn đội ngũ, phát động thế công thực sự, thì đã chiếm được Nhân Khách.

Quân Yến tiến không được. Giờ đây, người Hồi Hột có thành cao tường dày làm chỗ dựa, xông lên phía trước, quân Yến sẽ thương vong thảm trọng mà phần lớn cũng vô ích;

Quân Yến lùi không được. Xa xôi kéo đến, chưa đánh đã dựa vào việc bỏ chạy thì lòng quân sẽ lỏng lẻo. Người Hồi Hột cũng nhất định sẽ cắn đuôi truy sát, họ không thể không chịu thiệt hại lớn;

Quân Yến cũng không thể đợi. Bốn phía thánh thành đều là gò đất, thích hợp nhất cho kỵ binh xung phong. Đoàn ngựa thồ xung phong của dũng sĩ đại mạc nổi tiếng thiên hạ, chịu rủi ro này thì ai cũng không chịu nổi. Huống chi quân Yến đến từ ngàn dặm xa xôi trong giá lạnh, người kiệt sức, ngựa hết hơi, trong khi quân Hồi Hột vừa đại thắng sĩ khí ngút trời. Dù cho người Hồi Hột từ bỏ phòng thủ thánh thành mà ra khỏi thành giao chiến, thì hai quân triển khai trận thế đánh nhau, quân Yến cũng lành ít dữ nhiều.

Quân chủ soái Yến quân, Chu Cảnh, cũng có chỗ hơn người. Sau khi nghe tin người Hồi Hột phá thành, ông lập tức điều động quân tiên phong, thừa lúc người Hồi Hột chưa ổn định, phát động mãnh công vào thánh thành. Bất kể tổn thất, bất kể thương vong, không cầu chiếm được thành, quân tiên phong chỉ là để nghi binh, cốt là để cầm chân người Hồi Hột một trận. Đồng thời, chủ lực Yến quân chuyển hướng, đánh về phía một đại thành khác của người Thổ Phiên, cách Nhân Khách không xa. Họ phải nhanh chóng chiếm được một cứ điểm có thể cố thủ, mới mong xoay sở được với người Hồi Hột, tranh thủ thời gian chờ đợi viện trợ từ trong nước.

Nhưng cứ như vậy, họ đã hoàn toàn đi ngược lại ước nguyện ban đầu. Quân Yến tấn công thành trì của người Thổ Phiên, tức là trực tiếp khai chiến với phiên chủ. Còn quân tiên phong mà Chu Cảnh phái đi mãnh công Nhân Khách, rõ ràng đã trở thành vật hy sinh. Biết làm sao được, thế sự mạnh hơn người. Ai bảo giờ đây người Hồi Hột lại chiếm thế chủ động!

Đại quân viễn chinh lộ phía Tây của Đại Yến, buộc phải rơi vào thế bị động.

Người Hồi Hột phát động chiến sự, đương nhiên là đã tính toán kỹ càng từ trước. Từ Oa Oa từ biệt Tống Dương, bất chấp thân thể lại một lần nữa xuyên qua cao nguyên đi tìm Đại Khả Hãn, chuyến này không hề uổng công. Mấu chốt của toàn bộ chiến sự nằm ở chỗ người Hồi Hột có thể tùy thời chiếm được thánh thành... Với con đường bí mật của Hồng Thái Tổ, Đại Khả Hãn còn nắm chắc, còn nắm giữ cơ hội tốt để giành thế chủ động: có thể chiếm được kinh đô của kẻ địch, có thể đẩy quân Yến từ xa kéo đến vào thế bị động. Chuyện như vậy nhất định phải làm, chẳng sợ mạo hiểm.

Huống chi làm như vậy, vừa khiến quân Yến xuất động, đồng thời lại cho Tống Dương cơ hội, khiến "Nam Hỏa" tiến vào Đại Yến.

Chuyện thứ hai khiến Cảnh Thái phẫn nộ, đó là "Nam Hỏa"... Thế mà lại có một chi quân đội Nam Lý xâm nhập Yến Thổ. Đội quân này quy mô không nhỏ, không thể xem thường; hành động của họ mơ hồ, bất định, xuất quỷ nhập thần. Binh mã Tây Cương điều động thường xuyên, mấy lần bao vây tiễu trừ nhưng đều hụt hơi. Người Nam Lý tác phong tàn nhẫn, sau khi chiến đấu không lưu lại người sống. Mỗi khi chiếm được một thành hay một trấn, họ tuyệt đối không ở lâu, cướp bóc một phen rồi liền phóng hỏa lớn biến vùng đất đã chiếm thành đất hoang.

Nam Hỏa đã hóa thân thành ác quỷ. Họ tiến vào Đại Yến không phải để đánh giặc. Mục đích thực sự, Tống Dương đã nói từ trước khi xuất binh, là ác quỷ chạy giữa nhân gian, chỉ vì bốn chữ: "trả thù lấy mạng".

Bản dịch này thuộc về truyen.free, một trang web nơi những câu chuyện trở nên sống động.