Nhìn từ một góc độ cao hơn, có thể thấy rằng Thái Bình Đạo thực sự chưa thể đoàn kết một giai tầng xã hội đáng tin cậy để làm nền tảng vững chắc cho mình.

Đối với Thái Bình Đạo mà nói, giới sĩ nhân thượng tầng là không thể nào đoàn kết được.

Họ là những người đã có lợi ích, có quá nhiều thứ ��ể giữ, tự mãn và kiêu căng; muốn nhận được sự ủng hộ của họ, Trương Giác không thể đưa ra cái giá tương xứng.

Do đó, đối tượng họ cần tranh thủ liền trở nên rất rõ ràng.

Hoặc là đoàn kết dân nghèo dưới đáy xã hội, hoặc là đoàn kết địa chủ hào tộc, những người này đều bất mãn với thể chế hiện hành; nếu nắm bắt được nhu cầu của họ, tuyên bố có thể thỏa mãn nhu cầu của họ và huy động lực lượng của họ, có lẽ mới có thể đạt được thành công.

Dân nghèo dưới đáy xã hội cần ruộng đất, địa chủ hào tộc cần quan chức, học vấn và thêm nhiều ruộng đất tài sản; những thứ này đều là những thứ hữu hình, chỉ cần cắn răng một cái, đều có thể ban cho.

Nhưng Thái Bình Đạo lại không làm vậy, Thái Bình Đạo chỉ đoàn kết những người của chính họ – tức các tín đồ Thái Bình Đạo.

Tín đồ Thái Bình Đạo thành phần phức tạp, từ ăn mày nghèo đến mức sắp chết đói cho đến đại hoạn quan quyền thế bên cạnh hoàng đế, không gì không có; thứ dùng để đoàn kết những người này chính là lý niệm của b���n thân Thái Bình Đạo.

Không phải nói cách làm này là không thể, nhưng nếu muốn thành công, Thái Bình Đạo cần nhiều tín đồ hơn, cần khiến lý niệm của họ được nhiều người hơn tiếp nhận.

Đế quốc Đông Hán có hơn 50 triệu người, đừng nói phần lớn mọi người đều có thể tiếp nhận, ít nhất cũng không thể chỉ có vài trăm ngàn người tin tưởng; như vậy không những không có đủ nhân lực, mà còn không thể tạo thành sự nhận biết rộng rãi.

Điều này đối với một chính quyền mới mà nói là vô cùng nguy hiểm.

Thế nên nói đi nói lại, muốn tạo phản thành công, vẫn phải đoàn kết một giai tầng xã hội nào đó có đủ lực lượng.

Dân nghèo dưới đáy xã hội có ưu thế về nhân số, địa chủ hào tộc có ưu thế về tài lực; đoàn kết bất kỳ ai trong số đó cũng có khả năng thành công.

Trương Giác không ý thức được điểm này, chỉ dựa vào hơn bốn trăm ngàn tín đồ Thái Bình Đạo, đã cảm thấy mình là thiên hạ đệ nhất, liền có thể tạo phản; mặc dù thành viên trải rộng các giai tầng xã hội, nhưng cũng không được bất kỳ giai tầng xã hội nào hoàn toàn tiếp nhận.

Thái Bình Đạo trong khi đoàn kết tín đồ, cũng thông qua khẩu hiệu "Thương Thiên đã chết, Hoàng Thiên đương lập" đẩy phần lớn những người trong xã hội vốn không nghĩ như vậy về phía đối lập với mình.

Thế nên, từ quân đội khởi nghĩa của Thái Bình Đạo lúc ban đầu đến khi về sau trở thành danh từ chung của giặc cướp, bọn cướp, tiến hành tấn công không phân biệt đối tượng trong toàn xã hội, cũng liền không phải là chuyện không thể hiểu được.

Sự thất bại của Thái Bình Đạo đã được định sẵn ngay từ khi họ bắt đầu khởi sự.

Một cuộc khởi sự chắc chắn thất bại, một cuộc khởi sự mơ hồ không có cương lĩnh chính trị, kinh tế rõ ràng, một cuộc khởi sự không hề nói đến việc phân chia ruộng đất giữa giàu và nghèo, lại một cách khó hiểu trở thành màn mở đầu cho một vở kịch lớn mở ra thời đại mới.

Lưu Bị và Trương Giác không có tư oán, chưa nói đến cừu hận, chỉ là vì thế mà cảm thấy tiếc nuối.

Nếu không phải Trương Giác, nếu không phải Thái Bình Đạo, kết quả liệu có tốt hơn không?

Lịch sử không có nếu như, Lưu Bị cũng không có quyền lực, cũng không muốn ngăn cản một người bị chèn ép đi phản kháng kẻ chèn ép mình; nếu hắn không biết kết quả khởi sự của Thái Bình Đạo, hắn sẽ không có bất kỳ hành động đặc biệt hay cảm xúc gì.

Nhưng là với tư cách một người biết được tất cả, hắn cũng không muốn để quá nhiều người chết trong cuộc chiến tranh vô ích này, tỷ lệ đầu vào và đầu ra thực sự quá thấp, quá bất lợi.

Loạn thế cuối Hán bắt đầu như vậy, chiến loạn và sự sụp đổ của trật tự khiến hơn một nửa dân số chết trong loạn thế không thấy ngày kết thúc này, ước nguyện ăn no của người dân khốn khổ cũng hóa thành nhiên liệu cho kẻ dã tâm, thiêu đốt cả quốc gia dân tộc đến mức đau không muốn sống.

Dù trật tự có mục nát đến đâu, cũng tốt hơn loạn thế vô trật tự để con người tồn tại; chính là cái gọi là thà sống lay lắt còn hơn chết.

Nếu như có thể đi một con đường khác, liệu có tốt hơn không?

Lưu Bị có suy nghĩ của riêng mình.

Mà trước khi thực hiện suy nghĩ này, hắn chỉ có một mục tiêu: trước khi bản thân có năng lực thay đổi thế giới này, là để cho nhiều người hơn sống sót.

Nếu như quy mô quân Khăn Vàng không lớn đến vậy, phạm vi liên lụy và thời gian kéo dài không lâu đến vậy, nhiều người hơn nhờ đó còn sống, dù chỉ là sống lay lắt, liệu có tốt hơn một chút không?

Hắn bây giờ vẫn chưa có năng lực thay đổi tất cả, nhưng cho dù vậy, hắn cũng muốn để nhiều người hơn có thể sống sót, để những người lẽ ra sẽ chết vì điều đó, cố gắng hết sức để sống sót.

Vượt qua cái ngưỡng chắc chắn sẽ chết ấy, liệu những người khốn khổ kia có thể còn sống sót không?

Dù là sống thêm một năm, nửa năm, dù chỉ có ba tháng.

Hắn muốn người sống, muốn cho nhiều người hơn sống sót.

Chỉ đơn giản là sống sót!

Ôm giữ nguyện vọng như vậy, Lưu Bị trải qua tháng cuối cùng của năm Quang Hòa thứ năm; đối lập với sự an ổn của hắn là cả triều đình rung chuyển kịch liệt.

Lưu Hoành bổ nhiệm Thái úy Dương Tứ phụ trách ghi chép thượng thư, cùng với Tư Đồ Viên Ngỗi cùng nhau chấp chưởng Thượng Thư Đài; quyết định này gây sóng gió ngàn lớp. Ban đầu, không chỉ phái Cổ Văn cảm thấy hoảng sợ khó hiểu, mà phái Kim Văn cũng cảm thấy khó hiểu.

Vốn dĩ họ đều cảm thấy mình sắp bị loại, sắp xong đời, kết quả tình thế đảo ngược, "liễu ám hoa minh lại một thôn"; Dương Tứ, kẻ thất bại này, không ngờ lại cùng Viên Ngỗi, kẻ chiến thắng, cùng nhau chấp chưởng thượng thư, cũng có quyền lực quyết sách cuối cùng đối với đại sự quốc gia.

Cả hai đều là Tam công, đều phụ trách ghi chép thượng thư, địa vị ngang nhau, không phân cao thấp; như vậy ảnh hưởng đối với cục diện chính trị đương nhiên là ngang sức ngang tài.

Phái Cổ Văn sau thoáng giật mình đã dần dần bình tĩnh lại, ý thức được đây là một phần trong quyền mưu của đế vương; hoàng đế chưa từng thực sự đứng về phía họ, cũng như từ trước đến nay họ chưa từng thực sự đứng về phía hoàng đế vậy.

Vua tôi ngày ngày trăm trận chiến, giữa quân thần nào có tình nghĩa chân chính đâu?

Phái Kim Văn sau khoảnh khắc ngơ ngác, cũng ý thức được điều gì đó, theo đó mà đến chính là sự mừng như điên.

Lưu Bị suy đoán rất đúng, phái Kim Văn bị phái Cổ Văn đánh cho một trận thiếu chút nữa tắt thở, khó khăn lắm mới thở được một hơi, căn bản không có tâm trí quan tâm đây có phải là quyền hoàng đế cố tình làm hay không.

Bọn họ chỉ có một ý nghĩ ——

Tiếp tục sống, hơn nữa phải khiến những kẻ phản bội phải trả giá đắt.

Bọn họ quyết định cho phái Cổ Văn và bọn phản đồ biết tay, để cho họ biết rốt cuộc kết quả của việc ức hiếp họ là gì.

Phái Cổ Văn cùng Viên thị, Tuân thị khi đối mặt cục diện như vậy là không có bất kỳ sự chuẩn bị nào.

Trước đó họ chưa từng dự liệu được tất cả điều này, chưa từng dự liệu được tài năng chính trị của hoàng đế lại đột ngột tăng lên nhiều đến vậy; một đợt thao tác không ngờ lại thành công tạo ra trạng thái hai hổ tranh đấu, bản thân ông ta thì "tọa sơn quan hổ đấu", làm người đứng xem không vướng bận gì.

Mà theo đấu tranh ngày càng sâu, hắn tất nhiên sẽ trở thành trọng tài cực kỳ quan trọng; mà một khi hắn trở thành trọng tài, liền có nghĩa là hoàng quyền được chấn hưng và trở lại, đây đối với họ mà nói là một cục diện vô cùng nguy hiểm.

Phái Cổ Văn dốc hết toàn lực muốn ngăn cản hoàng đế bổ nhiệm Dương Tứ, muốn hoàng đế thu hồi mệnh lệnh đã ban ra, nhưng bọn họ một lần nữa ngay cả mặt hoàng đế cũng không thấy – Lưu Hoành đối ngoại cáo ốm.

Hơn nữa điều rất quỷ dị là, rõ ràng hoàng đế vẫn duy trì chính sách cấm đảng đối với phái Kim Văn, nhưng lại vô cớ giải trừ giam cầm đối với một vài gia tộc cục bộ; những gia tộc này đều là các gia tộc giao hảo với Dương thị, như vậy chẳng khác nào là tăng cường thế lực chính trị của Dương thị.

Chuyện này trên thực tế tuyên bố chính sách cấm đảng không còn là một đòn giáng toàn diện trên phạm vi lớn, mà trở thành một công cụ.

Một công cụ để thực hiện dã vọng chính trị cá nhân của hoàng đế.

Không chút nghi ngờ nào, hiện nay phái Kim Văn mặc dù trên phương diện học thuật hoàn toàn thất thế, trong chính trị cũng khắp nơi bị quản chế, nhưng lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, bọn họ vẫn giữ vững một mức độ nhất định về lực lượng chính trị và sức hiệu triệu.

Dương Tứ, với tư cách một đại lão đức cao vọng trọng của phái Kim Văn, cho dù từng một lần thất bại, uy danh vẫn còn; nay hắn lại phụ trách ghi chép thượng thư, tương đương với việc lần nữa trở thành nhân vật thủ lĩnh của phái Kim Văn, là h���t nhân chính trị, đối tượng mà mọi người đặt nhiều hy vọng.

Phái Kim Văn phải dưới sự hiệu triệu của hắn mà tạm thời thống nhất toàn bộ tư tưởng; chỉ cần hắn còn sống, phái Kim Văn tuyệt đối sẽ không sụp đổ, nhất định sẽ cùng phái Cổ Văn kịch liệt triển khai đấu tranh.

Nhất là Viên thị và Tuân thị đứng sau lưng, đã trở thành cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt của phái Kim Văn.

Việc hoàng đế có thao túng thế cục hay không đã không còn quan trọng, phái Kim Văn và phái Cổ Văn đã không thể một lần nữa liên hợp lại cùng nhau đối kháng Hoàng quyền, hai bên đã hoàn toàn trở mặt.

Bây giờ phái Kim Văn chỉ muốn báo thù.

Đại phục thù!

Hoàng đế và tập đoàn hoạn quan, "thần lai nhất bút" này, hoàn toàn làm rối loạn bố cục chính trị và học thuật sau này của phái Cổ Văn; trước đó họ đã họp bàn rất nhiều lần nhưng cũng đối mặt với sự không chắc chắn.

Ví dụ như kế hoạch của họ cố gắng đưa "Phí thị Dịch" và "Cổ Văn Thượng Thư" nhóm thứ hai vào địa vị quan học liền bị chặn đánh một cách tàn nhẫn.

Bản dịch này được truyen.free giữ bản quyền duy nhất, mong quý độc giả ủng hộ.