Trần Quần sớm đã nhận ra Lưu Bị không chỉ là một chiến tướng mạnh mẽ, mà ở phương diện chính trị, Lưu Bị cũng có thể coi là một thiên tài chính trị.

Y là một thiên tài chính trị có khả năng đề xuất và áp dụng những cải cách chính trị một cách đường đường chính chính, vì vậy y mới cho rằng L��u Bị xứng đáng có người phò tá, theo chân, thậm chí phải bỏ ra một phần lợi ích đáng kể.

Khi gia tộc không coi trọng Lưu Bị, Trần Quần đã bất chấp mọi ý kiến phản đối, muốn đi theo Lưu Bị, và chủ động đến Lạc Dương phò tá ngài. Khi gia tộc nghi ngờ chính sách của Lưu Bị, cũng chính là Trần Quần đã gạt bỏ mọi ý kiến trái chiều, yêu cầu gia tộc bỏ ra một ít lợi ích, tiếp tục theo sát bước chân của Lưu Bị.

Giờ đây, khi nghe Lưu Bị nói ra ý tưởng chiến lược, lòng y nóng lòng muốn được xem ngay Lưu Bị đã dự định cải cách ra sao trong tương lai. Bởi vậy, y lập tức cáo từ, ôm bản kế hoạch này như ôm báu vật rời khỏi thư phòng Lưu Bị, trở về cương vị làm việc của mình.

Khoa cử và Cửu phẩm quan nhân pháp, Trần Quần cảm thấy vô cùng hứng thú với hai danh xưng này.

Chế độ tuyển chọn quan lại trong quá khứ là chế độ xét cử, còn bây giờ là chế độ khoa cử. Vậy, rốt cuộc thì chế độ khoa cử này có ý nghĩa gì?

Mang theo cả sự mong đợi lẫn nghi hoặc, Trần Quần lật cuốn sổ trước mặt ra, bắt đầu chăm chú đọc.

A, hóa ra “Khoa” chính là ý nghĩa của việc khảo thí, còn “Cử” là ý nghĩa của việc tuyển chọn nhân tài ưu tú dựa trên kết quả khảo thí.

Tổng thể mà nói, đây chính là việc loại bỏ chế độ làm quan dựa vào người tiến cử trong chế độ xét cử, loại bỏ chế độ tuyển chọn nhân tài qua Hiếu Liêm. Đồng thời, nó cũng bổ sung, tăng cường và điều chỉnh một loạt các biện pháp vá víu mà Đông Hán đế quốc đã áp dụng cho chế độ xét cử trong suốt một thời gian dài.

Chế độ xét cử khi phát triển đến giai đoạn sau, đã không còn là phương thức tuyển chọn và bổ nhiệm nhân tài hoàn toàn dựa vào các quan cai trị địa phương như quận trưởng, thứ sử như ban đầu. Thay vào đó, nó dần dần đưa vào khái niệm khảo thí và duyệt xét.

Đối với triều đình mà nói, kể từ lần đầu tiên phát hiện ra sự mờ ám trong việc tuyển chọn nhân tài qua xét cử, khảo thí đương nhiên sẽ trở thành một trong những biện pháp ứng phó tất yếu.

Địa phương có toan tính riêng của mình, nhưng triều đình cũng không phải kẻ ngu dại, không thể dễ dàng đem tài nguyên chính trị cấp cao của trung ương tùy tiện giao cho những kẻ có mối quan hệ ấy. Bản thân họ cũng có thế lực riêng, các vị thổ hào từ địa phương thì tính là gì?

Năm đó, Tả Hùng đã đề xuất chế độ công phủ thí lại, đây cũng chính là lần bổ sung và tăng cường lớn nhất, có chủ đích mà triều đình Đông Hán dành cho những thiếu sót của chế độ xét cử. Nó cũng đường đường chính chính đề xuất sử dụng chế độ khảo thí để kiểm tra khả năng của nhân tài.

Chỉ là, trong điều kiện tiên quyết là đại cục không được thay đổi, dù miếng vá có mạnh đến đâu, chung quy cũng không thể cứu vãn được cục diện lớn.

Lưu Bị đã trải qua đủ chu kỳ của chế độ xét cử, trải qua cả công phủ thí lại, ngài hiểu rõ vô cùng những ngóc ngách, khúc mắc và luật chơi trong đó, hiểu sâu sắc sự mờ ám tại đây, nên đã thất vọng tột độ với chế độ này, không còn ý định tiếp tục duy trì.

Nhưng khái niệm công phủ thí lại mà Tả Hùng đã đề xuất lại mang đến cho ngài một nguồn linh cảm.

Thay vì tạo ra một chế độ hoàn toàn mới, tại sao không sử dụng miếng vá mạnh mẽ nhất này để điều chỉnh và biến nó thành chính thống?

Đều là để tuyển chọn nhân tài, Tả Hùng hiển nhiên cũng ý thức được sự khác biệt to lớn giữa việc để con người chọn lựa và để kết quả khảo thí chọn lựa, nên mới đề xuất chế độ công phủ thí lại.

Nếu chế độ công phủ thí lại này đã để lại dấu ấn của riêng mình trong đế quốc Đông Hán, vậy dứt khoát hãy cường hóa chế độ công phủ thí lại đến mức sử thi, đổi mới để tạo ra một phương thức hoàn toàn mới, để khảo thí hoàn toàn trở thành tiêu chuẩn tuyển chọn nhân tài.

Mọi người đừng xét xuất thân, đừng xét gia thế, đừng xét tuổi tác, đừng xét tướng mạo. Một đề bài, vài chục câu hỏi, hãy thi một trận, lại thi một trận nữa, dựa vào bản lĩnh để phân định thực hư.

Nếu thông qua được khảo thí, chúng ta sẽ bàn luận những chuyện khác. Nếu không thông qua, đừng có nói suông với ta.

Loại bỏ hết mọi yếu tố bên ngoài khác, tất cả đều phải tham gia khảo thí cho ta.

Làm như vậy kỳ thực mang lại lợi ích vô cùng lớn cho triều đình.

Chế độ xét cử bị lạm dụng và làm hỏng không chỉ không thể đảm bảo tiêu chuẩn đạo đức của các Hiếu Liêm, mà còn không thể đảm bảo tiêu chuẩn thông minh của họ, khiến triều đình đồng thời phải đối mặt với hai vấn đề nan giải: không chỉ phải đối mặt với kẻ cặn bã, mà còn phải đối mặt với kẻ dốt nát.

Chỉ cần một chút sơ suất, lũ dốt nát và cặn bã sẽ bủa vây, triều đình ắt sẽ gặp phải đại họa.

Chế độ thi khoa cử đã giải quyết được một vấn đề khó khăn, khiến triều đình chỉ còn phải đối mặt với một vấn đề, độ khó trong việc tuyển chọn nhân tài giảm xuống năm mươi phần trăm ngay lập tức. Điều này trở thành một sáng tạo trọng đại trong việc tuyển chọn nhân tài, giúp triều đình giảm bớt rất nhiều chi phí tuyển chọn nhân tài và chi phí quản lý vận hành sau này.

Tiêu chuẩn đạo đức của một người ít nhiều mang màu sắc chủ quan, ai nhìn vào cũng đáng để bàn cãi, khó có một tiêu chuẩn thống nhất. Nhưng chỉ số IQ lại là một yếu tố tương đối khách quan.

Một kỳ thi chưa đủ, hãy tổ chức thêm vài kỳ nữa, chắc chắn sẽ tuyển chọn được nhóm người thông minh nhất.

Ít nhất, sẽ không có nguy hiểm để kẻ ngu đần làm quan.

Về phần đạo đức, điều đó sẽ phải dựa vào luật pháp để ràng buộc. Đây không phải là chuyện mà quá trình tuyển chọn nhân tài nên quá bận tâm. Nếu ngay cả điều này cũng cần quá trình tuyển chọn nhân tài phải suy tính, thì quá trình đó sẽ trở nên quá rườm rà, và luật pháp cũng sẽ mất đi tác dụng răn đe cần có.

Xét từ chi phí chấp chính của triều đình, việc dùng khảo thí để tuyển chọn nhân tài là phương thức tiết kiệm nhất. Dù là chi phí công sức cần bỏ ra cho quá trình tuyển chọn nhân tài hay cho việc "chăm sóc về sau", so với chế độ xét cử, đây đều là một sự ưu hóa vô cùng lớn.

Vì vậy, việc Lưu Bị tổ chức kỳ khảo thí nội bộ Lại Bộ lần này, kỳ thực chính là để chuẩn bị cho việc cải cách chế độ tuyển người, tích lũy kinh nghiệm, thăm dò mô hình, sửa chữa những khiếm khuyết, tạo nền tảng cho cuộc cải cách toàn diện tiếp theo.

Nội dung khảo thí, phương thức khảo thí, cách thức chấm điểm, tiêu chuẩn chấm điểm, cùng với tiêu chuẩn cho các khâu tuyển chọn cuối cùng, tất cả những điều này đều cần được thương thảo và thực hành.

Tất cả những điều này đều đã tìm được một số câu trả lời trong kỳ khảo thí nội bộ Lại Bộ lần này. Lưu Bị đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm, khắc phục được nhiều lỗi, và tìm thấy nhiều không gian để cải thiện chính sách này.

Chẳng hạn, số lượng học sinh cả nước khá lớn, triều đình không thể dùng hết nhiều người như vậy, vì thế phải chia thành nhiều đợt thi.

Bởi vì thân phận thí sinh chủ yếu giới hạn ở các châu học và thái học, nên trước khi kỳ thi khoa cử bắt đầu, kỳ thi đầu tiên sẽ được tổ chức ngay trong nội bộ các châu học, gọi là "Châu Thí".

Châu Thí sẽ do chuyên gia của Bộ Học triều đình phụ trách giám sát, tổ chức và chấm điểm. Đề thi và các khâu chấm điểm đều do chuyên viên Bộ Học chủ trì. Chỉ những học sinh thông qua kỳ thi này mới có thể đến Lạc Dương tham gia kỳ thi thứ hai.

Như vậy không những có th�� tuyển chọn được những học sinh ưu tú, mà còn có thể giúp một số học sinh vốn không hy vọng nhiều bớt tốn một chút tiền, không cần tốn công sức chạy đến Lạc Dương rồi lại thất vọng trở về.

Kỳ thi thứ hai về nguyên tắc cũng là một kỳ thi tuyển chọn, gọi là "Tuyển Thí", tập trung các học sinh ưu tú từ các châu lại một chỗ để đối đầu tranh tài một lần nữa, đây là kỳ đại khảo chính thức, tuyển ra nhóm người ưu tú nhất tham gia kỳ thi thứ ba.

Kỳ thi thứ ba do Hoàng đế Lưu Bị tự mình ra đề và giám sát khảo thí, gọi là "Quân Thí", tức là kỳ thi được tiến hành trước mặt quân vương.

Kỳ thi đặc biệt này không chỉ khảo nghiệm trình độ học vấn của các học sinh, mà hơn thế, còn có ý nghĩa khảo nghiệm tố chất tâm lý.

Hoàn thành kỳ thi trước mặt người thống trị tối cao của đế quốc, Vua của vạn vua, hoàn thành kỳ thi dưới cái nhìn săm soi của ngài, thậm chí khi ngươi đang trả lời, ngài có thể sẽ đứng ngay cạnh ngươi, nhìn chằm chằm bài thi của ngươi, thậm chí có thể sẽ làm ra một số hành động ngoài ý liệu...

Trong tình huống này, nếu tố chất tâm lý không đủ vững vàng, rất có khả năng sẽ thể hiện không ổn định.

Thể hiện không ổn định trước mặt Hoàng đế...

Ừm, kết quả chắc chắn sẽ rất thảm hại.

Sau khi ba kỳ thi kết thúc, Hoàng đế và chuyên gia Bộ Học sẽ cùng nhau phán xét người trúng tuyển và thứ hạng của người trúng tuyển, xác định ba hạng đầu ưu tú nhất cùng các hạng trúng tuyển khác. Số lượng người về nguyên tắc không bị giới hạn, sẽ được xử lý linh hoạt dựa trên nhu cầu thực tế của triều đình.

Cuối cùng, bản thân Hoàng đế còn phải dành thời gian phỏng vấn cuối cùng với tất cả những người trúng tuyển, tận mắt nhìn những nhân tài mà mình đã tuyển chọn, đồng thời cũng để những người tài giỏi này tận mắt chiêm ngưỡng dung nhan Hoàng đế, gặp gỡ và trò chuyện cùng Hoàng đế.

Mặc dù nói rằng phỏng vấn về nguyên tắc sẽ không loại bỏ người trúng tuyển, nhưng nếu thể hiện trong buổi phỏng vấn vô cùng tệ hại, cũng sẽ ảnh hưởng đến con đường làm quan sau này của người đó.

Sau khi quá trình tuyển chọn chính thức hoàn thành, "Hoàng Bảng" sẽ được dán ở những nơi đông người qua lại nhất trong Lạc Dương Thành, công bố rộng rãi danh sách những người cuối cùng trúng tuyển khoa cử thi cho thiên hạ.

Ngoài quy tắc thi theo từng giai đoạn này ra, Lưu Bị cũng đã tốn rất nhiều công sức vào việc thiết kế và cải thiện chế độ này.

Chẳng hạn, tỷ trọng của các đề mục trong bài thi, tiêu chuẩn chấm điểm, cấu trúc điểm số, mức độ quan trọng của thứ hạng, cùng với những vấn đề quan trọng cần hỏi trong khâu phỏng vấn, vân vân. Khi tham gia sâu vào quá trình tuyển chọn nhân tài lần này, Lưu Bị đã phát hiện không ít vấn đề và đưa ra nhiều cải thiện so với kế hoạch ban đầu.

Ngài thậm chí còn nghĩ đến việc nên cung cấp chi phí đi lại và chỗ ở cho những học sinh ở xa Lạc Dương hơn, thậm chí đề xuất xây dựng nhà trọ giá rẻ cho thí sinh tại Lạc Dương, cho thí sinh thuê với giá rẻ để giảm bớt áp lực kinh tế cho họ. Ngài đã xem xét đến những vấn đề vô cùng chi tiết này.

Sau đó, đối với một số việc sau khi khảo hạch, như việc xác định thứ hạng: đệ nhất danh gọi là Trạng nguyên, đệ nhị danh gọi là Bảng nhãn, đệ tam danh gọi là Thám hoa. Nghe thật hay, chỉ là không biết Lưu Bị thiết kế những danh xưng này dựa trên tiêu chuẩn nào.

Bất quá, đây đều là những vấn đề vụn vặt, không ảnh hưởng nhiều. Muốn làm thế nào thì làm, chủ yếu vẫn là dựa vào ý tưởng cá nhân của Hoàng đế Lưu Bị.

Trần Quần càng chú ý hơn đến thiết kế chế độ và tiêu chuẩn của bản thân kỳ thi, cũng như thiết kế chế độ giám khảo và phỏng vấn của Hoàng đế ở khâu cuối cùng.

Điều này rõ ràng thể hiện sự coi trọng vượt bậc của bản thân Hoàng đế đối với việc tuyển chọn nhân tài. Nhưng việc tự mình giám khảo và tự mình phỏng vấn, nói ra thật là có chút quá mức coi trọng.

Trần Quần không biết ý đồ thiết kế như vậy của Lưu Bị là gì, không biết liệu có ý tưởng sâu xa hơn nào không. Nhưng bất kể thế nào, chế độ này ít nhất có thể đảm bảo bản thân Hoàng đế biết rõ mình đã tuyển chọn ra những ai, đồng thời cũng sẽ để những người mới này nhận biết Hoàng đế, tăng cường mối liên hệ giữa họ với nhau.

Hoặc giả, cũng có một vài tác dụng vi diệu khác?

Trần Quần không suy tính kỹ lưỡng hơn nữa.

Bởi vì điều quan trọng nhất hiển nhiên không phải những điều bề ngoài này. Điều quan trọng nhất là, dưới thể chế khoa cử này, luật pháp quy định rằng tất cả mọi người, chỉ cần là con dân Đại Hán, chỉ cần có thể vào châu học và thái học, thì đều có tư cách tham gia kỳ thi khoa cử.

Trần Quần biết, việc Lưu Bị sắp xếp các châu thiết lập châu học, bao gồm cả thái học, đã khiến việc thẩm tra tư cách của những người cầu học trở nên tương đối dễ dãi.

Về cơ bản, trừ những người thật sự không thể đi học được, thì ngay cả con cháu nhà nông, trong nhà không có tiền, nếu ngươi muốn đi học, cũng có thể cho ngươi đi học. Không những không thu tiền, triều đình còn trợ cấp cho ngươi, mời ngươi đến học.

Châu học Lương Châu, ngay từ khóa thứ 78, đã có một lượng lớn con cháu nhà nông nhờ quy định này của Lưu Bị mà được nhập học miễn phí. Gia đình gần như không cần gánh chịu bất kỳ chi phí nào, chỉ cần đồng ý để một người con có sức lao động vào châu học để phục vụ quốc gia là được.

Bởi vì đã sớm hoàn thiện hệ thống này, nên hiện tại trong toàn bộ hệ thống quan lại của Đế quốc thứ ba, tỷ lệ người Lương Châu bắt đầu chậm rãi tăng lên.

Đây chính là lợi thế của người đi đầu.

Trong một giai đoạn thời gian nào đó trong tương lai, người Lương Châu nhất định sẽ chiếm giữ một số lượng đáng kể trong tầng lớp thượng lưu của đế quốc, mở ra một thời đại huy hoàng của người Lương Châu. Sau đó, khi các châu học trên cả nước đuổi kịp, thời đại này mới có thể dần dần trôi qua.

Điều quan trọng hơn là, mô thức nhập học, học tập, khảo thí của Lưu Bị đã đưa toàn bộ con đường làm quan vào một thể hệ duy nhất. Trong hệ thống này, không còn những thứ mà trước đây rất coi trọng như xuất thân, gia thế, mà chỉ xét một tiêu chuẩn duy nhất: năng lực học tập.

Sử dụng tiêu chuẩn này, ngài cưỡng chế xóa bỏ toàn bộ các yếu tố bên ngoài quan trọng như xuất thân, gia thế, vân vân, để con cháu sĩ tộc, con em hào cường cùng con cháu nhà nông nghèo hèn vô năng cùng tranh tài trên cùng một đài. Hạng mục tranh tài cũng chỉ có một: khảo thí.

Điều này có lợi nhất cho ai?

Đương nhiên là con cháu nhà nông.

Những con cháu nhà nông vốn dĩ không có chút khả năng nào để học tập hay làm quan, họ là số người nhiều nhất, là nhóm người được hưởng lợi lớn nhất. Thông qua chế độ này, họ có thể vượt qua cái hào sâu mang tên "xuất thân gia đình", trực tiếp đi đến triều đình, nơi mà trong quá khứ họ không bao giờ có thể đặt chân đến.

Mối liên hệ giữa triều đình và họ đã được thiết lập.

Còn trước kia, những người thiết lập mối liên hệ với triều đình chính là các sĩ tộc.

Ít nhất, cũng phải là những hào cường có tiếng ở địa phương mới có thể có mối liên hệ với triều đình. Thứ dân làm nông căn bản không thể có bất kỳ mối quan hệ nào với điều này.

Vậy mà chế độ khoa cử này vừa được đưa ra, ít nhất về mặt lý thuyết mà nói, thứ dân một khi đỗ đạt đã có được khả năng vươn lên.

Chỉ cần thông qua kỳ thi khoa cử, liền có thể trở thành một thành viên của giai tầng thống trị. Điều này sẽ tạo ra một sự chuyển biến cực lớn từ căn bản so với quá khứ. Về mặt thân phận cũng sẽ ngang hàng với những người mà trước đây y từng phải ngưỡng vọng, không còn là một người cần phải ngưỡng vọng người khác — ít nhất về mặt thân phận mà nói là vậy.

Chính sách này tr��c tiếp mở rộng đối tượng tuyển chọn quan lại từ sĩ tộc đến toàn thể quốc dân, cưỡng chế xóa bỏ khoảng cách giữa sĩ tộc và các giai tầng xã hội khác. Chỉ cần ngươi là một con dân đế quốc Đại Hán, có tên trong danh sách, chỉ cần nhập học, chỉ cần cố gắng học tập, thì có khả năng thi đỗ để đạt được công danh.

"Cố gắng" – từ ngữ này chưa bao giờ được giới sĩ phu chú ý đến, từ ngữ này đã từng bị người đời xem nhẹ, cười nhạo, ngăn cản, không tán thành – sẽ phát huy tác dụng then chốt không thể tưởng tượng nổi trong thể chế mới.

Quá khứ coi trọng vận mệnh, bây giờ đã khác, phải nói là cố gắng.

Vì vậy, khi chế độ này vận hành một cách chân chính, có thể nó sẽ mang đến những ảnh hưởng cực kỳ sâu xa cho quốc gia này.

Nếu thật sự được thúc đẩy, liệu tập đoàn quan viên hiện tại có thể đưa ra chất vấn, nghi ngờ và phản đối đối với chế độ này không?

Liệu họ có năng lực đó không?

E rằng là không.

Sau loạn pháp lệnh đo ruộng, những kẻ phản kháng quy mô lớn đã không còn tồn tại, nh��ng người đối lập về mặt chính trị cũng không còn hiện diện.

Hoàng quyền của Lưu Bị thông qua cuộc chiến tranh này đã mở rộng và lan tỏa đến mọi ngóc ngách của đất nước này một cách chưa từng có. Ba trăm ngàn đại quân tinh nhuệ chính là cường độ sức mạnh quyền lực của ngài.

Bất kỳ thế lực nào không thể chiến thắng ba trăm ngàn tinh nhuệ Hán quân, thì cũng không thể chống lại chính sách của ngài. Bất kỳ kẻ phản đối nào cũng không thể công khai kháng cự yêu cầu của ngài.

Đúng vậy, ngài là một người ôn hòa và biết lẽ phải.

Nhưng tiền đề như vậy, là dựa trên nền tảng rằng nếu ngài không muốn, sẽ không có bất kỳ ai có thể ép buộc ngài.

Hiện tượng ôn hòa, biết lẽ phải này, đối với một số người mà nói, lại chẳng hề thân thiện chút nào.

Bản văn này, với mọi quyền tác giả, chỉ thuộc về truyen.free.