Ngày mùng năm tháng tám, Lưu Hoành triệu tập một số Thường Thị, Nghị Lang để thương nghị quốc sách.

Ngài cho rằng thế nước Đại Hán không hưng thịnh, là bởi thiếu hụt Hiền Lương Chi Thần phò trợ bên cạnh đế vương. Nguyên nhân thiếu hụt Hiền Lương Chi Thần lại là bởi chính sách cấm đảng kéo dài nhi��u năm.

Ngài cho rằng, chính sách cấm đảng kéo dài hơn mười năm đã mang đến sự trừng phạt và cảnh cáo cần thiết cho những kẻ bề tôi không tuân phép tắc. Hiện tại, thiên hạ đã không còn những kẻ mạo phạm đế vương, phạm thượng làm loạn, bởi vậy, việc tiếp tục chính sách cấm đảng dường như không còn ý nghĩa gì lớn.

Do đó, chính sách cấm đảng dường như đã đến lúc cần được bãi bỏ.

Các sĩ quan đối với điều này vô cùng ngạc nhiên, nhưng Trung Thường Thị Trương Nhượng, Triệu Trung cùng đám hoạn quan lại cho rằng tình hình không phải vậy.

Bọn họ cho rằng trong thiên hạ vẫn còn những kẻ mạo phạm đế vương, phạm thượng làm loạn, khinh thường uy nghiêm của đế vương. Chính sách cấm đảng đã vận hành hơn mười năm, cũng không xuất hiện vấn đề lớn nào, bởi vậy nên duy trì, cho đến khi không còn ai dám mạo phạm uy nghiêm của quân vương thì mới ổn thỏa.

Các sĩ quan vì thế vô cùng tức giận, liền cùng đám hoạn quan tranh luận kịch liệt.

Lưu Hoành cũng cho rằng không nên như vậy, việc trừng phạt những kẻ phạm thượng làm loạn đã gần đủ rồi. Nếu tiếp tục trừng phạt, điều nguy hại chính là vương triều Đại Hán.

Đám Trương Nhượng, Triệu Trung tiếp tục thỉnh cầu đừng bãi bỏ chính sách cấm đảng, quỳ gối trước mặt hoàng đế dập đầu khẩn cầu.

Còn các Nghị Lang tham dự hội nghị tiếp tục cùng các Thường Thị do Trương Nhượng, Triệu Trung đứng đầu tranh luận kịch liệt, thậm chí có lúc suýt xảy ra ẩu đả.

Cuối cùng, Lưu Hoành vì muốn "hòa giải" những bất đồng giữa hai bên, quyết định chọn cách thức điều hòa.

Ngài tuyên bố sẽ suy xét kỹ lưỡng ý kiến của cả hai bên và sẽ đưa ra quyết định vào ngày sau.

Ngày mùng bảy tháng tám, Lưu Hoành đã đưa ra quyết định.

Khi các sĩ nhân đang mong mỏi chính sách cấm đảng được tuyên bố bãi bỏ, tuyên ngôn mà Lưu Hoành đưa ra lại không giống lắm với suy nghĩ của đa số người.

Đầu tiên, ngài tuyên bố bổ nhiệm Trung Thường Thị Trương Nhượng kiêm nhiệm chức Thượng Thư Lệnh.

Tiếp đến, cất nhắc đại sư cổ văn kinh học, Thượng Thư Lư Thực làm Thượng Thư Tả Thừa, đồng thời gia thêm chức Th�� Trung.

Lại triệu hồi đại sư cổ văn kinh học Phục Kiềm, người đang nhậm chức huyện lệnh ở bên ngoài, về triều đình, để ông ấy thay thế chức vụ của Lư Thực, trở thành một trong các Thượng Thư của Thượng Thư Đài, gia thêm chức Thị Trung.

Tiếp đó, ngài lại tuyên bố nhân danh hoàng đế chiêu mộ đại nho Trịnh Huyền vào triều làm Thị Trung.

Sau Trịnh Huyền, ngài lại quyết định chiêu mộ mười ba người thuộc phái cổ văn kinh học, từng bị chính sách cấm đảng giam cầm, vào triều nhậm chức Nghị Lang.

Sau đó, các chức quan trong Thượng Thư Đài cũng xuất hiện một số thay đổi. Một số quan viên phái cổ văn kinh học có địa vị thấp kém đã được thăng chức, còn các quan viên phái kim văn kinh học trong Thượng Thư Đài thì gặp phải sự chèn ép nhất định.

Đây quả thực là một chuyện động trời.

Quan chế Đông Hán tuy đại thể duy trì chế độ Tây Hán, lấy chế độ Tam Công Cửu Khanh làm khung xương, nhưng thực quyền đã hoàn toàn chuyển sang Thượng Thư Đài.

Vì vậy, cho dù Tam Công Cửu Khanh đều là người của phái kim văn kinh học, chỉ c��n họ không thể nắm giữ Thượng Thư Đài, cũng không thể gây ảnh hưởng trực tiếp đến chính trị, chỉ là những vật trang trí có địa vị thanh cao mà thôi.

Việc để hoạn quan dẫn dắt Thượng Thư Đài là một cách làm đặc thù của Lưu Hoành. Trước đây, hoạn quan Tào Tiết cũng từng dẫn dắt Thượng Thư Lệnh, nhưng hai năm trước Tào Tiết bệnh chết, chức Thượng Thư Lệnh vẫn bị bỏ trống.

Bây giờ, Lưu Hoành lại một lần nữa bổ nhiệm hoạn quan Trương Nhượng dẫn dắt Thượng Thư Đài, đã không còn là chuyện khó chấp nhận như vậy nữa.

Điều thực sự khiến người ta khó chấp nhận là một loạt sắp xếp đằng sau đó. Sau loạt sắp xếp này, trong Thượng Thư Đài, người của phái cổ văn kinh học đã chiếm ưu thế tuyệt đối, còn người của phái kim văn kinh học thì gặp phải sự chèn ép.

Căn cứ theo tin đồn lưu truyền, Lưu Hoành vốn dĩ định bãi bỏ chính sách cấm đảng, nhưng đám hoạn quan kiên quyết không tán đồng, sợ bị phản công trả đũa, nên đã âm thầm liên tục khóc lóc kể lể với Lưu Hoành, cuối cùng khiến ngài mềm lòng thỏa hiệp.

Vì vậy, theo đề nghị của đám hoạn quan, Lưu Hoành quyết định bãi bỏ cấm đảng một phần chứ không phải toàn diện.

Những người được giải trừ cấm đảng chính là những nhóm người thuộc phái cổ văn kinh học có thế lực chính trị tương đối yếu ớt, còn đoàn thể người thuộc phái kim văn kinh học có thế lực chính trị vẫn khổng lồ thì vẫn nằm dưới sự ảnh hưởng của chính sách cấm đảng.

Không khí toàn bộ thành Lạc Dương, theo loạt chính lệnh này được ban bố, đã bước vào một trạng thái vô cùng vi diệu.

Trong nhất thời, các thế lực khắp nơi đều đang quan sát, đồng thời án binh bất động, cũng không hề công khai tỏ thái độ về loạt chính lệnh này ngay lập tức.

Nhưng những động thái ngầm đã bắt đầu diễn ra.

Ngay trước khi các chức vị được bổ nhiệm, một số nhân vật cấp lão làng của phái kim văn kinh học đã rộng rãi mời các nhân vật cấp lão làng của phái cổ văn kinh học, vốn có quan hệ quen biết hoặc thân thiết, đến để thảo luận.

Họ hy vọng phái cổ văn kinh học có thể cùng họ đứng trên một chiến tuyến, không phải để nhận bổ nhiệm, mà là để cùng nhau đối kháng hoạn quan và hoàng đế, giữ vững vinh dự của sĩ nhân.

Tuyệt đối không nên tin vào quỷ kế của hoàng đế và hoạn quan, đây là muốn chia rẽ các sĩ nhân chúng ta, đây là hành vi cực kỳ hèn hạ, mọi người tuyệt đối đừng tin.

Lư Thực đã được mời.

Còn Lưu Bị, một nhân tài mới nổi và có ảnh hưởng lớn trong nội bộ phái cổ văn kinh học, cũng đã được mời.

Người mời họ chính là Viên Ngỗi, gia chủ đương nhiệm của Viên thị ở Nhữ Nam, vừa mới nhậm chức Tư Đồ. Tiền nhiệm Tư Đồ Trần Đam đã vì một số tội danh chưa xác định mà mất đi chức vị Tư Đồ, việc ông ta xoay sở sau đó hiển nhiên không thành công.

Đám hoạn quan vẫn ngang ngược như vậy.

Tuy nhiên, chức vị này bỗng nhiên được Viên Ngỗi kế nhiệm, nên mọi người cũng không quá để tâm.

Dường như bởi mối quan hệ với Viên Thiệu, lời mời này không phải do Viên Ngỗi chủ xướng, mà là Viên Thiệu đích thân đến tận cửa mời Lưu Bị, rồi cùng Lưu Bị đến bái kiến Lư Thực, sau đó lại mời Lư Thực cùng Lưu Bị cùng đến phủ Viên Ngỗi làm khách.

Trước đó, Lưu Bị đã hỏi Viên Thiệu về quan điểm của ông ta về chuyện này.

"Quan điểm ư? Quan điểm của ta không quan trọng, ta vốn là con thứ, rất khó cạnh tranh gia nghiệp với Viên Cơ, Viên Thuật, việc truyền thừa gia nghiệp sẽ không đến lượt ta. Nhưng nói cho cùng, ta vẫn là người nhà họ Viên, cùng Viên thị vinh nhục có nhau, bởi vậy không thể không ra sức."

Viên Thiệu rất tin tưởng Lưu Bị, khẽ nói: "Nhưng Huyền Đức, ngươi không cần kiêng kỵ ta. Nếu có cơ hội, ngươi cứ việc nhận thăng chức bổ nhiệm, chức vị của ngươi càng cao, ta càng vui mừng."

"Viên quân, điều này..."

"Đây là lời thật lòng của ta, mong Huyền Đức nhất định phải tin tưởng, đừng hoài nghi."

Viên Thiệu có vẻ mặt rất thành khẩn.

Điểm này, Lưu Bị tin tưởng.

Tại thời điểm cuộc tranh chấp kim cổ văn sắp đi đến một bước ngoặt lịch sử có tính chất dấu hiệu, Viên Thiệu hẳn đã nhận ra một số điều. Lại bản thân không có ưu thế trong phương diện cạnh tranh truyền thừa gia nghiệp, điều này lại thúc đẩy ông ta hướng ra bên ngoài tìm kiếm một vài khả năng phát triển mới.

Dù việc bám víu vào gia tộc có thể cầu được phú quý, nhưng Viên Thiệu hiển nhiên không phải người cam tâm làm kẻ dưới.

Ông ta cũng là một người có tài, sẵn sàng cười nhạo mà "vả mặt" những người được xem là tài năng của Viên thị bản gia.

Lưu Bị là một nhân tài mới nổi quan trọng trong phái cổ văn kinh học, chính là điểm đột phá mà ông ta tìm kiếm. Bởi vậy, Lưu Bị phát triển càng tốt, ông ta tự nhiên càng vui mừng.

Hơn nữa, ông ta cũng không cho rằng Viên thị tứ thế tam công sẽ vì thế mà suy sụp. Khi đã thâm canh nhiều năm như vậy, nền tảng gia tộc vô cùng cường đại, chẳng lẽ chỉ một câu nói của hoàng đế là có thể khiến họ ngã xuống sao?

Lạc đà gầy còn hơn ngựa béo.

Theo một ý nghĩa nào đó, đây chưa chắc không phải một loại hành vi của 'tra nam' theo kiểu 【trong nhà cờ đỏ không đổ, ngoài nhà cờ màu phất phới】.

Ừm, Viên Bản Sơ hiển nhiên là một tên tra nam.

Truyen.free độc quyền phát hành bản dịch này.