Người đàn ông đầu trọc hỏi: "Anh có thể nói rõ lý do được không?"

Mạnh Tử Đào cười lớn: "Lúc nãy anh bảo bức họa này là do Nhậm Bá Niên vẽ à?"

Người đàn ông đầu trọc nghe Mạnh Tử Đào hỏi vậy, lòng hơi yên xuống, đáp: "Ý anh là Nhậm Bá Niên sẽ không vẽ tranh cho Thái Bình Thiên Quốc sao? Anh sai rồi, Nhậm Bá Niên từng ở tuổi thanh niên mười mấy, nắm giữ đại kỳ trong quân Thái Bình Thiên Quốc, mãi đến khi Kim Lăng thất thủ, ông ấy mới về quê nhà. Việc ông ấy vẽ bức tranh này là hoàn toàn có thể."

Mạnh Tử Đào hỏi ngược lại: "Nếu anh cũng biết ông ấy từng nắm giữ đại kỳ trong quân Thái Bình, vậy tại sao ông ấy lại có thể dính líu đến chuyện quan trọng như bảo tàng này chứ?"

"À... cứ cho là không phải Nhậm Bá Niên vẽ đi." Người đàn ông đầu trọc biết mình vừa nói hơi gượng gạo, liền chuyển đề tài, hỏi: "Vậy anh nói nội dung không đúng là vì sao?"

Mạnh Tử Đào đáp: "Chắc hẳn anh chưa nghiên cứu về hội họa thời Thái Bình Thiên Quốc đúng không? Nếu có, anh hẳn phải biết rằng hội họa thời kỳ đó không cho phép vẽ người."

"Không cho phép vẽ người?" Người đàn ông đầu trọc nghe xong câu trả lời này, tỏ vẻ vô cùng kinh ngạc.

Mạnh Tử Đào nói: "Anh đừng nghĩ tôi nói bừa, anh chỉ cần tra cứu một chút tài liệu liên quan, sẽ biết quy định "không cho phép vẽ người" của Thái Bình Thiên Quốc. Điều này đã được ghi chép rõ ràng trong "Kim Lăng tạp ký" của một đạo nhân tên Địch Phù, người từng sống ở Kim Lăng thời bấy giờ. Ông ta đã ghi lại về những bức tranh của Thái Bình Thiên Quốc và khẳng định chế độ "không cho phép vẽ người" này."

Người đàn ông đầu trọc bán tín bán nghi hỏi: "Vậy thì rốt cuộc phải có lý do chứ?"

Mạnh Tử Đào nói: "Về lý do tại sao Thái Bình Thiên Quốc không cho phép vẽ người, vị đạo nhân kia không đề cập đến, và trong các ghi chép thời đó cũng không có nội dung liên quan. Tuy nhiên, trong các bài luận của Thiên Vương Hồng Tú Toàn, điều này lại được nói rõ. Ông ta nói: 'Đế tối não là thần tượng'. Lại còn nói: 'Lự người làm xem hãm trầm luân'. Vì vậy, trong chiếu chỉ cấm mà ông ta ban bố, có quy định: 'Thổ, mộc, thạch, kim, chỉ, ngói xem, chết yêu đáng chết ước sáu dạng'."

"Căn cứ vào ý nghĩa của "làm xem" mà lý giải, "chỉ xem" đương nhiên bao gồm cả những tấm chiếu chỉ và hình vẽ trên giấy. Những người xem chiếu chỉ, hình vẽ trên giấy, cùng với năm loại "xem" khác là đất, gỗ, đá, kim loại, ngói đều bị coi là "chết yêu đáng chết". Như vậy, những người được vẽ trong tranh đương nhiên cũng bị coi là "chết yêu đáng chết". Điều này cho thấy quy định "không cho phép vẽ người" của Thái Bình Thiên Quốc rất nghiêm khắc."

"Anh nghĩ xem, nếu lúc đó có quy định như vậy, làm sao có thể vẽ hình người lên một bức tranh ghi chép manh mối về bảo tàng được chứ?"

"Chuyện này..." Người đàn ông đầu trọc suy nghĩ một lát, rồi nói: "Hay là lúc vẽ tranh, họ chỉ có ý phản lại đạo lý đó thì sao?"

Mạnh Tử Đào lại cười lớn, không nói thêm gì. Những chuyện như vậy, muốn tìm lý do thì có thể tìm ra cả đống, nhưng suy cho cùng, mỗi người đều có phán đoán của riêng mình.

Lúc này, Thang lão sư nói: "Thôi được, cậu cũng đừng nghe ai nói gì là tin nấy. Người ta bảo bức họa này liên quan đến kho báu Thái Bình Thiên Quốc, lẽ nào cậu cũng tin thật à? Thế này đi, tính ba ngàn đồng tiền, đủ chưa?"

Nói rồi, ông còn nhìn sang Mạnh Tử Đào, hỏi xem cậu có ý kiến gì không.

Bức họa này vẽ cũng tàm tạm, hơn nữa kích thước không nhỏ. Xét theo giá trị thị trường, ba ngàn vẫn là rất hời. Nhưng nếu là Mạnh Tử Đào tự mình trả giá, ban đầu chắc chắn không thể là ba ngàn, thậm chí một ngàn cũng chưa chắc. Có điều, dù sao Thang lão sư cũng là người dẫn họ đến đây, nên cũng có phần thiên vị.

Ngoài ra, bức họa này quả thật có điều đặc biệt. Cái đặc biệt này không phải là nó nhất định liên quan đến kho báu Thái Bình Thiên Quốc. Dị năng suy cho cùng cũng không phải vạn năng, nhiều nhất chỉ có thể thông qua giá trị cao thấp để phán đoán khả năng nó có liên quan đến kho báu hay không.

Giá trị mà dị năng vừa đưa ra cao hơn nhận thức của Mạnh Tử Đào về bức họa này khoảng ba lần. Có thể Mạnh Tử Đào nhãn lực chưa đủ cao, nhưng sự chênh lệch gấp ba lần này rõ ràng là quá lớn, nên chắc chắn có vấn đề gì đó.

Chính vì vậy, Mạnh Tử Đào đương nhiên chấp nhận mức giá ba ngàn đồng. Nếu không, cậu ta sẽ không cần đến bức họa này.

Người đàn ông đầu trọc có vẻ hơi xoắn xuýt: "Chuyện này... Thêm chút nữa đi, dù sao đây cũng là một bức tranh cổ rất tốt."

"Ba ngàn mà cậu còn chưa hài lòng à?" Thang lão sư hơi bất mãn.

Người đàn ông đầu trọc ủ rũ nói: "Đại ca, em không nói dối ngài, nếu chỉ ba ngàn, em thật sự sẽ lỗ nặng."

Thang lão sư cau mày: "Cậu sẽ không tin lời giải thích của người bán chứ?"

Thấy người đàn ông đầu trọc có vẻ lúng túng, ông ta hơi tức giận nói: "Nếu đã vậy, tôi cũng không giúp được cậu. Chẳng lẽ cậu lỗ tiền thì chúng tôi phải bù vào sao?"

Người đàn ông đầu trọc cúi đầu khom lưng, nịnh nọt cười nói: "Đại ca, phiền ngài bớt chút tiền cho em được không?"

"Chuyện này nói với tôi vô ích." Thang lão sư lạnh nhạt nói.

Trong ánh mắt mong chờ của người đàn ông đầu trọc, Mạnh Tử Đào giơ một ngón tay lên: "Thêm một ngàn nữa, không thì thôi."

Người đàn ông đầu trọc vội vã đồng ý: "Được được được, vậy giá này cho ngài. Em sẽ đóng gói ngay cho các ngài."

Thang lão sư nói: "Chuyện đóng gói tạm thời đừng vội. Chúng tôi đã lặn lội đường xa tới đây, lẽ nào hôm nay cậu chỉ đãi được chút "món ngon" vậy thôi sao?"

Người đàn ông đầu trọc gãi gãi đầu, đáp: "Thực không dám giấu ngài, có vài món đồ đã được đặt mua trước khi ngài đến rồi. Giờ chỉ còn lại mấy món vớ vẩn thôi, nếu các ngài không chê, em sẽ đi lấy ra."

Thang lão sư nghe xong lời này liền bật cười: "Giỏi thật đấy, bây giờ đến hàng cũng không chừa lại cho tôi à."

Người đàn ông đầu trọc chắp tay với Thang lão sư nói: "Đại ca, em cũng chẳng còn cách nào khác. Toàn là do Thu ca dặn dò, anh ấy vừa từ Hồng Kông về, em thật sự không dám không nghe lời."

Trong mắt Thang lão sư lóe lên một tia khó hiểu: "Hắn về từ Hồng Kông lúc nào?"

Người đàn ông đầu trọc cũng tỏ vẻ bực tức: "Em cũng không biết sao anh ấy không yên ổn ở Hồng Kông mà lại chạy về đây làm gì. Tuy nhiên, lần này em sẽ không làm mất mặt anh ấy, nhưng nếu còn ép giá như trước, em chắc chắn sẽ không đồng ý."

Thang lão sư khẽ cười một tiếng: "Ha, cậu mà thật sự có gan đó thì tốt rồi. Thôi được, cậu cứ mang đồ ra đi, nếu là đồ bỏ đi thì đừng mang ra."

Người đàn ông đầu trọc suy nghĩ một lát, rồi nói: "Được rồi, các ngài đợi một chút."

Khi người đàn ông đầu trọc vào trong phòng, Thang lão sư liền nói lời xin lỗi với hai người: "Thật ngại quá, đã lặn lội đường xa mời các cậu đến đây mà lại xảy ra chuyện như thế này."

"Không sao, chẳng phải cũng có thu hoạch đấy sao?"

Lã Đông Thần giơ chiếc ngọc bội vừa có được lên, rồi hơi ngạc nhiên hỏi: "Xin mạo muội hỏi một chút, Thu ca đó là ai vậy? Trước đây tôi hình như chưa từng nghe nói kinh thành chúng ta có nhân vật này."

Thang lão sư cười lớn nói: "Hắn ấy à, nói thế nào nhỉ, những chuyện dính dáng đến hắn thường có chút rắc rối."

Thấy Thang lão sư không muốn nói nhiều, Lã Đông Thần cũng biết điều không hỏi thêm.

Một lát sau, người đàn ông đầu trọc trở lại, tay nâng một món đồ sứ và mang theo một ống đựng tranh thư họa.

"Em chọn đi chọn lại, tính toán chỉ có hai món đồ này có thể vừa mắt các ngài. Mấy vị xem có được không?" Người đàn ông đầu trọc hơi áy náy nói.

Món đồ sứ là một chiếc đĩa men lam thời Minh Tuyên Đức, vẫn là tinh phẩm cung đình dùng men xanh "tô ma ly". Tuy nhiên, phần mép bị thiếu mất một mảng "thịt" khá lớn, làm ảnh hưởng đáng kể đến giá trị của nó.

Còn đồ vật trong ống thư họa thì có chút nằm ngoài dự liệu của Mạnh Tử Đào: đó là một bức thêu đồ Đấu Tước.

Thêu là một loại hình nghệ thuật mà công cụ chủ yếu là khung thêu, kim thêu, giá thêu; dùng sợi tơ, sợi vải, chỉ thêu, dây kim tuyến vàng bạc để thêu dệt hoa văn trên vải. Xưa kia còn được gọi là "Châm phất", "Văn thêu" hay "Châm thêu". Các sản phẩm thêu bao gồm trang phục sinh hoạt, trang phục ca múa hoặc hí khúc, khăn trải bàn, vỏ gối, đệm tựa và các vật dụng hàng ngày khác, cùng với bình phong, tranh treo tường và các vật phẩm trang trí. Trong đó vừa có đồ mỹ nghệ trang trí mang tính thực dụng, vừa có sản phẩm thưởng thức mỹ thuật, đa dạng cả hai mặt.

Các kỹ thuật thêu bao gồm tề châm, bộ châm và hàng chục loại khác, rất đa dạng và mỗi loại có nét đặc sắc riêng. Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, phụ nữ nước ta đã không ngừng sáng tạo ra vô số sản phẩm thêu dệt, giúp kỹ thuật thêu không ngừng được duy trì và phát triển, trở thành một đóa kỳ hoa trong nền nghệ thuật dân gian truyền thống của đất nước.

Nói đến thêu thùa, Mạnh Tử Đào có ấn tượng vô cùng sâu sắc, bởi vì trong kỹ thuật phục chế mà cậu học, thêu chiếm một phần lớn. Nguyên nhân là do thêu quá phức tạp.

Chính vì sự phức tạp đó, Mạnh Tử Đào cũng không đi sâu nghiên cứu. Tuy nhiên, dựa vào kinh nghiệm c��a tiền nhân, cậu vẫn có thể giám định thật giả của các tác phẩm thêu.

Tác phẩm thêu mà người đàn ông đầu trọc mang đến vô cùng đặc sắc. Trong hình, có hai chú chim sẻ nhỏ đang đùa giỡn, tranh đấu trên một cành cây, lăn lộn thành một khối. Con chim chiếm ưu thế thì dùng móng trái tóm chặt đối phương, móng phải giữ chặt chân đối phương, chuẩn bị mổ. Trong khi đó, con chim yếu thế cũng bị đối phương kẹp chặt. Cả hai chú chim sẻ đều dang rộng cánh, thể hiện đầy đủ sự sống động và cường độ của cảnh tượng. Cảnh tượng này khó mà tưởng tượng được, cho thấy sự quan sát tỉ mỉ của tác giả.

Hơn nữa, bức thêu Đấu Tước này không phải vẽ ra mà là thêu ra, vậy mà có thể giống y như thật. Có thể thấy được trình độ tài hoa siêu việt của tác giả, đến Mạnh Tử Đào cũng cảm thấy khó mà tưởng tượng nổi.

Chỉ có điều đáng tiếc là, tác phẩm thêu này cũng giống như món đồ sứ kia, vì lý do bảo quản mà chất lượng có vài vấn đề. Cụ thể, trên tác phẩm có các vết nấm mốc, cùng với các vấn đề do côn trùng gây ra, đã ảnh hưởng đến chính tác phẩm.

Cũng may, những vấn đề này không quá nghiêm trọng. Mặc dù có ảnh hưởng đến giá trị nghệ thuật, nhưng vẫn chưa đạt đến mức "điểm mấu chốt" trong lòng Mạnh Tử Đào.

Hơn nữa, Mạnh Tử Đào không nhìn lầm, đây là một tác phẩm thêu thời Đại Tống.

Đại Tống là thời kỳ mà nghề thêu thủ công phát triển đến đỉnh cao, đặc biệt trong việc khai sáng hội họa thêu thuần túy mang tính thẩm mỹ, có thể nói là độc nhất vô nhị. Tranh thêu chịu ảnh hưởng từ tranh cung đình, với bố cục súc tích, hình tượng sống động, màu sắc tinh xảo trong các chủ đề sơn thủy, lầu gác, hoa điểu, nhân vật... Kỹ thuật thêu họa và thêu thư pháp thịnh hành, đặc biệt tranh thêu hoa điểu đạt đến độ chín muồi.

Triều Đại Tống đã thành lập Viện Văn Thêu, với khoảng 300 thợ thêu. Hoàng đế Huy Tông còn thiết lập chuyên khoa thêu tranh, chuyên về thêu thưởng thức, lấy việc mô phỏng tranh thư họa làm trọng tâm, thường chọn tác phẩm của các danh nhân để thêu, theo đuổi sự tinh tế và cảnh giới của hội họa. Tranh thêu đã trở thành một loại hình nghệ thuật độc lập, chỉ riêng "Bình châm thêu" đã sáng tạo ra rất nhiều châm pháp mới.

Tuy nhiên, vì những lý do ai cũng biết, các tác phẩm thêu thời Đại Tống lưu truyền đến nay không nhiều, càng không cần phải nói đến các tác phẩm tinh xảo trong số đó lại càng ít ỏi. Thế nên, Mạnh Tử Đào có thể tình cờ gặp được một tác phẩm như vậy, dù cho bề ngoài có chút hư hại, cậu cũng chắc chắn sẽ không bỏ qua.

Tài liệu này là bản dịch độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.