Tại sân bay, sau khi hội ngộ với Chakkour và những người khác, Chu Du lúc này đã có một đội hình mười người hùng hậu. Chỉ xét riêng sức chiến đấu, Chu Du tin rằng trên thế giới này không một đội mười người nào có thể sánh được với sức mạnh của họ.

Tất nhiên, chuyến đi này của họ không phải để gây sự, mục đích chính vẫn là để du lịch.

Tại New Delhi, trụ sở chính của UBS đã đặc biệt sắp xếp một chiếc xe buýt BMW để phục vụ Chu Du, và người hướng dẫn du lịch đi cùng cũng là một người địa phương rất am hiểu về miền bắc Ấn Độ.

Chiếc xe lăn bánh về phía bắc, Lương Hạo và những người bạn đã lâu không gặp đều quây quần bên Chu Du, trò chuyện về những chuyện đã xảy ra trong mấy tháng gần đây.

Từ năm 2003, UFC đã dần trở thành một thế lực mới không thể xem thường trong giới thể thao Mỹ. Anh em nhà Fertitta, để phù hợp với sự quản chế của chính phủ Mỹ, đã giấu đi mặt tàn khốc nhất của UFC, đồng thời tăng cường tính giải trí của các trận đấu.

Sự thay đổi này, đối với người phương Đông mà nói, có phần giống như một sự lừa dối... thế nhưng, người Mỹ lại rất ưa chuộng cách làm này. Họ cho rằng việc thêm vào một số hạn chế trong quá trình thi đấu tàn khốc chính là biểu tượng của văn minh; họ thích sự tàn khốc có giới hạn trong thể lệ thi đấu, chứ không phải sự tàn khốc không giới hạn.

Nhờ vào lợi thế về thể trọng,

Trong suốt năm 2003, Lương Hạo vẫn bất bại trên võ đài. Khả năng của anh ta có thể ngang ngửa với các võ sĩ hạng nặng, nhưng giờ đây lại thi đấu trong hạng cân nhẹ, nên việc anh ta trở nên nổi tiếng là điều hiển nhiên.

Chỉ trong một năm đó, anh ta đã kiếm được 4 triệu đô la từ các trận đấu, chưa kể đến việc nhận được nhiều hợp đồng đại diện, nâng tổng thu nhập năm nay lên hơn mười triệu đô la.

Chỉ tính riêng từ Lương Hạo, Chu Du đã thu về gần 2 triệu đô la trong năm nay, còn nếu tính cả từ toàn bộ giải đấu, tài sản của Chu Du đã gia tăng ít nhất mười triệu.

Dương Ân Toàn kiếm được nhiều tiền hơn Lương Hạo trên sàn đấu, bởi vì dù sao anh ta là võ sĩ hạng bán nặng, phí xuất hiện cao hơn Lương Hạo đáng kể. Thế nhưng, do khả năng của anh ta không quá nổi bật, đặc biệt là không có sự bùng nổ hoang dã như Lương Hạo, nên anh ta không được khán giả yêu thích đặc biệt, điều này cũng khiến thu nhập ngoài sàn đấu của anh ta thấp hơn Lương Hạo rất nhiều.

Trong ba người họ, người kiếm tiền nhiều nhất lại là Thái Trung Vĩ, người đã chuyển sang thi đấu quyền Anh. Trên sàn đấu UFC, Thái Trung Vĩ hoàn toàn không có lợi thế nào, kể cả trên sàn quyền Anh, lợi thế của anh ta cũng không đáng kể. Điều này chủ yếu là do hạn chế về hình thể của anh ta: vóc dáng ngũ đoản ba thô, đặc biệt là sải tay quá ngắn, khiến anh ta ban đầu rất không quen và đã chịu không ít thiệt thòi.

Nhưng sau khi trải qua huấn luyện nghiêm khắc, ý thức của anh ta dần được nâng cao, hay nói cách khác, anh ta đã học được cách chịu đòn sau khi bị đánh nhiều. Trong hoàn cảnh đó, anh ta đã luyện quyền từ nhỏ, đặc biệt là sau mười tám tuổi khi bắt đầu học những kỹ thuật cơ bản của Thiết Tuyến Quyền, anh ta bắt đầu có lợi thế. Vì khả năng chịu đòn tốt hơn đối thủ, anh ta đã chuyển từ tình thế thua nhiều thắng ít sang trực tiếp hạ gục đối thủ để giành chiến thắng.

Việc anh ta thường xuyên ở thế yếu trong các trận đấu và giành chiến thắng bất ngờ đã khiến anh ta trở thành một võ sĩ điển hình cho câu chuyện "lấy yếu thắng mạnh", và dần nổi tiếng trên sàn quyền Anh.

Phải nói rằng, thị trường quyền Anh Mỹ hiện tại vẫn sôi động hơn WWE và UFC; phí xuất hiện của anh ta tăng vọt cũng giúp thu nhập năm nay của anh ta vượt mốc 15 triệu đô la.

Tuy nhiên, để Thái Trung Vĩ có thể thăng tiến hơn nữa thì rất khó khăn, tương lai của anh ta cũng không thể rộng mở bằng Lương Hạo và Dương Ân Toàn.

Chiếc xe tiếp tục hành trình về phía Bắc, cái gọi là đường cao tốc ở Ấn Độ thực chất chỉ là những quốc lộ không hề phong tỏa, trên đường đâu đâu cũng thấy trâu bò và các loại động vật phóng uế.

Nhưng điều thu hút ánh mắt của họ nhất lại là những phụ nữ Ấn Độ xuất hiện dọc đường, cách một khoảng. Những người phụ nữ này còn rất trẻ, nhiều người thậm chí vẫn là vị thành niên, họ mặc quần áo hở hang, vẫy gọi những chiếc ô tô đi ngang qua. Phía sau họ, dọc ven đường, là những túp lều giản dị dựng lên.

Nhìn thấy hoàn cảnh như vậy, dù cho họ có xinh đẹp đến mấy, đám người cũng chẳng còn tâm trạng để tìm vui. Mặc dù giá của họ rất rẻ, có khi chỉ một hai đô la đã có thể "vui vẻ" một lần.

Trước khi đến Ấn Độ, Lương Hạo và nhóm bạn vẫn còn đầy ảo tưởng về phụ nữ Ấn Độ, trên mạng vẫn luôn nói sẽ tha hồ vui chơi vài ngày. Nhưng khi nhìn thấy phụ nữ Ấn Độ ngoài đời thực, tất cả đều thất vọng.

Thực ra, rất nhiều người đã bị phim Bollywood lừa dối; phụ nữ Ấn Độ đẹp thật, nhưng đa phần họ thuộc chủng Aryan, tức là một phần nhỏ trong ba tầng lớp cao nhất của bốn đẳng cấp mà đạo Hindu chia ở Ấn Độ. Trong khi đó, phần lớn người Ấn Độ lại là chủng người da nâu.

Trên TV, trong phim ảnh, nhiều người Ấn Độ trông có vẻ khá ổn, nhưng ngoài đời thực, nhìn màu da của họ thì tuyệt đối rất ghê tởm. Bởi vì màu da của họ gần như giống với màu vàng sáp pha tím xanh của người da vàng sau khi chết; nếu bạn ôm họ, sẽ chẳng khác nào ôm một người đã khuất, thế nên Chu Du đã sớm không còn bất kỳ kỳ vọng nào đối với họ.

Tất nhiên, dù ở đâu cũng vẫn có những mỹ nhân; mặc dù phần lớn phụ nữ Ấn Độ không hợp với gu thẩm mỹ của Chu Du, nhưng vẫn có một số ít người rất cuốn hút. Nếu là những phụ nữ Ấn Độ như vậy, Chu Du cũng không ngại thử.

Thế nhưng, vấn đề là Chu Du hiện giờ đã nổi tiếng, muốn tán gái cũng không dám tùy tiện làm càn nữa. Tại sao anh ta phải xây dựng thế lực riêng trong ngành giải trí,

Chính là để đến lúc đó thuận tiện tìm kiếm đối tượng để "động chạm" trong giới nhỏ đó.

Half Kumbh Mela được tổ chức tại Haridwar, một trong bốn thánh địa nổi tiếng nhất Ấn Độ, cũng là nơi sông Hằng chảy từ dãy Himalaya xuống đồng bằng. Cảnh đẹp nơi đây, từ đồng bằng trải dài đến dãy núi, khiến bất kỳ ai cũng phải rung động.

Trước thời đại công nghiệp, Ấn Độ có thể nói là vùng đất được ưu ái nhất thế giới; dù là nội địa, bao gồm cả các khu vực nông nghiệp của Mỹ hay đại bình nguyên Nam Mỹ, cũng không thể sánh bằng sự màu mỡ của mảnh đất này.

Vô số dòng sông chảy từ dãy Himalaya đã tưới mát vùng đất này, cộng thêm khí hậu ấm áp, chỉ cần gieo đại một nắm hạt giống xuống, lương thực ở đây cũng đủ nuôi sống tất cả mọi người.

Nhưng chính môi trường tự nhiên ưu đãi lại tạo nên một dân tộc lười biếng ở nơi đây; họ chú trọng theo đuổi những giá trị tinh thần hơn là những ham muốn vật chất.

Đạo Hindu có thể nói là tôn giáo cổ xưa nhất thế giới, chỉ có Do Thái giáo mới có thể so sánh được với nó. Cộng thêm sau này Phật giáo cũng phát triển từ đạo Hindu, tất cả đều trở thành công cụ của tầng lớp thống trị. Chúng dạy dỗ mọi người cả đời hướng thiện, theo đuổi kiếp sau, thực chất là để mọi người cam chịu với sự cai trị đương thời.

Quốc gia này có rất nhiều nơi kỳ lạ đến mức khiến Chu Du hoàn toàn không có thiện cảm. Nếu không phải lần này để tìm Naya, anh ta căn bản sẽ không đặt chân đến quốc gia này.

Xe còn chưa vào nội thành Haridwar, đã có thể thấy dọc hai bên bờ sông trống trải, từng dãy lều vải giản dị được dựng lên, trải dài đến mức không thấy đâu là điểm cuối.

May mắn là năm nay Đại lễ Kumbh Mela không được tổ chức ở đây, nếu không cảnh tượng sẽ còn khiến người ta choáng váng hơn nhiều. Mỗi kỳ Kumbh Mela đều thu hút hơn 40 triệu người tụ họp, tất cả đều sống ngoài trời, sau đó tắm rửa, đại tiểu tiện trong cùng một con sông. Đối với một người nước ngoài không phải là người Ấn Độ mà nói, có thể hình dung được cảnh tượng đó kinh khủng đến mức nào.

Điều khiến người ta không thốt nên lời hơn nữa là trong con sông này còn có vô số thi thể bị đốt dở, nhiều người nghèo thậm chí còn không đốt mà vứt thẳng xuống sông. Rất nhiều người đánh răng rửa mặt, tắm giặt bên bờ sông, cách họ không xa là những thi thể trôi nổi.

Chu Du đã đến Ấn Độ vài lần, mỗi lần anh ta chỉ dám uống nước đóng chai, bởi vì anh ta thực sự không thể hiểu nổi tại sao những người Ấn Độ đó lại không hề bận tâm việc nước uống của mình có tro cốt hay ký sinh trùng từ thi thể.

Đây cũng có thể là lý do chính khiến họ thích ăn ớt, thích ăn cà ri, bởi vì những món ăn này thường có tác dụng sát trùng; nếu không ăn những thứ đó, e rằng họ sẽ đoản mệnh từ khi còn trẻ.

Thái Trung Vĩ thốt lên kinh ngạc: "Trời ạ, cứ tưởng nội địa đông người rồi, ai ngờ người Ấn Độ còn đông hơn chúng ta!"

Chu Du cười nói: "Chỉ khoảng 30 năm nữa, dân số Ấn Độ thật sự có khả năng vượt qua chúng ta đấy."

Cái danh hiệu đứng đầu thế giới này thật sự chẳng có gì đáng để tranh giành cả.

Khi đến Ấn Độ, ai nấy đều nhanh chóng học được cách ngẩng đầu nhìn trời, bởi vì chỉ cần không để ý đến rác rưởi và chất thải khắp nơi dưới mặt đất, phong cảnh vẫn rất tuyệt đẹp. Nhưng hễ cúi đầu xuống, họ sẽ lập tức từ "thiên đường" rơi vào địa ngục.

Chakkour cảm thấy mình dường như đã mắc chứng sợ đám đông nghiêm trọng, bởi vì từ khi chiếc xe tiến vào khu vực Haridwar, khắp nơi chỉ thấy một biển người đen nghịt. "Chúng ta cũng sẽ ở lại đây sao?"

"Nếu anh thích các ngôi chùa Hindu, Haridwar là một địa điểm du lịch tốt, anh có thể ở lại đây, còn chúng ta sẽ chọn nghỉ tại Rishikesh, cách đây 30 km về phía thượng nguồn."

"Ma xui quỷ khiến mới thích một nơi như vậy chứ, tôi chỉ mong khách sạn anh tìm cho chúng ta sẽ mang lại cảm giác văn minh một chút."

Chu Du cười ha hả: "Vậy thì e rằng anh phải thất vọng rồi."

Từ Haridwar trở đi, chiếc ô tô đã tiến vào dãy Himalaya, khắp nơi có thể thấy từng dòng sông cuồn cuộn đổ xuống, hòa vào sông Hằng. Do mang theo lượng lớn bùn cát, dòng sông ở đây đã trở nên đục ngầu một màu.

"Nhìn kìa, khổ hạnh tăng kia..."

Dương Ân Toàn bất chợt hét lên khiến ánh mắt mọi người đều đổ dồn về phía vị khổ hạnh tăng đang đi bộ bên đường. Do xe chạy chậm, tất cả đều chuyển sang phía bên phải xe để quan sát vị khổ hạnh tăng mà Dương Ân Toàn vừa nhắc tới.

Chu Du có chút am hiểu về các tông phái của đạo Hindu, vừa nhìn thấy vị khổ hạnh tăng gần như khỏa thân này liền biết ông ta thuộc phái Shri. Bởi phái Shri là tín đồ của thần Shiva – vị thần hủy diệt và sáng tạo – luôn để trần thân thể để biểu thị sự theo đuổi trạng thái nguyên thủy, thoát ly phàm trần, không tranh quyền thế. Trên người họ luôn được bôi trát tro tàn, loại tro tàn này thường là tro cốt của người chết, biểu thị cho tội lỗi, cái chết và sự tái sinh.

Cách lớp cửa sổ xe cao, Chu Du cũng không thể nhận ra liệu vị khổ hạnh tăng này có phải là một cao tăng đắc đạo hay không. Xe lướt qua nhanh chóng, anh ta lúc này mới kể cho những người khác nghe về hai tông phái lớn của khổ hạnh tăng, sau đó chia sẻ với các huynh đệ của mình về những tập tục và điều cấm kỵ. Anh ta không sợ bất kỳ rắc rối nào liên quan đến người chết, nhưng cũng không muốn gây ra những phiền phức vô vị.

Lương Hạo không kìm được hỏi: "Sao anh lại hiểu biết nhiều thế?"

Chu Du liếc hắn một cái, nói: "Cuộc sống đâu đâu cũng là kiến thức, anh chỉ cần dùng một phần mười công sức tán gái của mình vào việc học, thì sẽ biết khả năng của bản thân đến đâu. Ngay từ ngày đầu tiên học yoga, tôi đã nghiên cứu nguồn gốc của nó, và cuối cùng biết rằng cái chúng ta đang luyện tập hẳn là Kundalini yoga, mà Rishikesh chính là nơi khai sinh ra loại hình yoga này. Ngôi chùa nơi chúng ta nghỉ chân hôm nay cũng là một thánh địa nổi tiếng của đạo Hindu, mở cửa cho khách thập phương."

Bản văn này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin hãy tôn trọng công sức biên tập.