Đồng Bách Sơn, đỉnh Thái Bình, nơi tổng đàn của Nam Thái Bình Đạo.

Là tổng đàn của Nam Thái Bình Đạo, nơi ảnh hưởng đến Giang Hoài, Kinh Tương, Nhữ Dĩnh, nơi đây tự nhiên toát ra một phong thái phi phàm.

Quy mô ấy được thể hiện rõ nét trên đỉnh núi Thái Bình này.

Toàn bộ ngọn núi lấy minh đường làm trung tâm, bên trong là nơi cư ngụ của một nhóm Cừ soái Nam Thái Bình Đạo, bao gồm cả Lưu Tịch và Cung Đô. Dọc theo sườn núi xuống phía dưới là nơi ở của các quân tướng và Hoàng Cân lực sĩ có địa vị cao hơn một chút.

Những người này được xem là tầng lớp lãnh đạo cốt lõi của Thái Bình Đạo, họ cũng sinh sống trên đỉnh núi Thái Bình. Dưới chân núi lại hình thành một khu phường, nơi các tín đồ thâm niên của Nam Thái Bình Đạo sinh sống.

Không ai có thể xác định chính xác số lượng người sống trong khu phường này, nhưng ước chừng phải hơn vạn người. Những tín đồ cốt cán này, ngoài việc cung ứng mọi nhu cầu cho những người trên đỉnh núi, thời gian còn lại họ đều tụng niệm 《Thái Bình Kinh》.

Bởi vậy, trên đỉnh Thái Bình luôn vương vấn những âm thanh tụng kinh liên miên bất tuyệt, thần thánh và trang trọng.

Thực ra, từ cấu trúc không gian của đỉnh Thái Bình, người ta có thể suy ra khát vọng xây dựng cấu trúc quyền lực thế tục của Nam Thái Bình Đạo.

Trong toàn bộ Kim Tự Tháp của giáo phái, tầng cao nhất trên đỉnh núi là những người đứng đầu giáo phái, dưới đó là các võ sĩ và Hoàng Cân lực sĩ nắm giữ võ lực, họ là lực lượng bảo đảm của Thái Bình Đạo. Tầng thấp nhất là các giáo chúng, họ chịu trách nhiệm canh tác để cung ứng cho hai tầng lớp trên.

Có thể nói, vào lúc này, Nam Thái Bình Đạo đã phát triển một cơ cấu tổ chức khá hoàn thiện.

Đỉnh Thái Bình chẳng qua là phần cốt lõi của Đồng Bách Sơn; tại các ngọn núi khác còn có nhiều phường, cùng với các con hào, vọng lâu, mương máng và tường đất bên ngoài, chúng cùng nhau bảo vệ đỉnh Thái Bình ở chính giữa.

Tất cả những điều trên đã cùng nhau tạo nên cấu trúc phòng ngự của quân Khăn Vàng tại Đồng Bách Sơn.

Mà giờ đây, chính vào lúc quân Viên công phá bức tường chắn ngoài cùng này, vùng núi ấy vẫn còn khoảng mười vạn người sinh sống.

Phần lớn trong mười vạn người này là nông dân và thợ thủ công.

Bởi vì Thái Sơn quân từ trước đến nay luôn coi trọng thợ thủ công, điều này cũng tự nhiên ảnh hưởng đến Lưu Tịch và những người khác. Trong quá trình mở rộng tín đồ, Lưu Tịch và đồng bọn đã có ý thức tập hợp các loại thợ thủ công đến Đồng Bách Sơn, hình thành năng lực gia công của riêng mình.

Những thợ thủ công này bao gồm từ thợ rèn, thợ đúc đao, thợ làm giáp, cho đến thợ sơn, thợ đóng sách, thợ gốm, có thể nói là trăm nghề đều có đủ.

Trong số đó còn có một số thương nhân sinh sống tại đây, những người này phụ trách buôn bán lâm sản ra ngoài để đổi lấy nhu yếu phẩm cho núi. Có thể nói, Đồng Bách Sơn chính là một quốc gia thu nhỏ, chẳng trách bản thân những người nơi đây lại xưng nơi này là nhân gian lạc thổ.

Trước đây, vì lý do đúc kiếm thành cày, quân đội ở Đồng Bách Sơn không nhiều lắm. Nhưng khi tình thế bên ngoài trở nên gay gắt, cùng với lo ngại Viên Thiệu có thể trở mặt, Thái Bình Đạo bắt đầu xây dựng lại quân Khăn Vàng.

Lần này, với tài lực dồi dào và kinh nghiệm rút ra từ quá khứ, Lưu Tịch và đồng bọn bắt đầu tổ chức và huấn luyện quân đội theo một chế độ quân sự khá chính quy.

Từ số tín đồ ở Nam Dương và Nhữ Nam, họ đã chọn ra ba vạn người thiện chiến, chia thành sáu bộ, gọi là "Lục Bộ Chúng của Hoàng Thái Ất". Hơn nữa, cần phải nhấn mạnh rằng những người này chỉ là binh sĩ chuyên nghiệp, không có nghĩa là các tín đồ khác không cần phục vụ.

Trên thực tế, dù là trong quá khứ hay hiện tại, quân Khăn Vàng luôn tuân thủ sách lược toàn dân giai binh, phàm là tín đồ của Hoàng Thái Ất đều phải ra sức vì chiến tranh.

Hiện tại, những người này có thể không cần gánh vác trách nhiệm của một binh sĩ chuyên nghiệp, nhưng vẫn phải tham gia xây dựng các công sự phòng ngự như hào, tường đất. Có thể nói, Thái Bình Đạo không nuôi người lười biếng.

Vốn dĩ, với nguồn nhân lực khổng lồ như vậy, lại chuyển hóa một tôn giáo có tính đối kháng thành một tôn giáo phúc lợi, theo lý thuyết, quả thực có thể mở ra một vùng đất lạc thổ trong thời loạn thế này.

Nhưng đáng tiếc, họ lại gặp phải Viên Thiệu, một hùng chủ độc đoán và đầy mưu lược.

Từ đây cũng có thể thấy rằng Lưu Tịch và những người này có thể có một vài năng lực, nhưng lại thiếu tầm nhìn đại cục cần thiết.

Cho đến bây giờ, họ vẫn cho rằng sở dĩ Viên Thiệu muốn phạt họ là vì Viên Thiệu đang thèm khát lương thảo của họ.

Thực ra, suy nghĩ này chỉ là tầng thứ nhất, ý đồ sâu xa hơn của Viên Thiệu thì từ trước đến nay ông ta chưa từng nhắc đến với ai.

Điều đó liên quan đến những bí mật mà Viên Thiệu không muốn người khác biết.

Tình thế hiện tại ra sao? Ngay cả người ít kiến thức về đại cục cũng có thể nói ra đôi điều.

Từ bắc xuống nam, hiện tại Thái Sơn quân độc chiếm U, Bình, Ký; sau đó triều đình Quan Tây nắm giữ Ung, Lũng, Tịnh, Ích; triều đình Quan Đông giữ Kinh Kỳ, Hà Nội; Tào Tháo giữ Thanh Châu; Đào Khiêm giữ Từ Châu; Duyện Châu thì Thái Sơn quân chiếm hai phần ba, Trương Mạc chiếm một phần; Viên Thuật chiếm Nam Dương; Lưu Biểu chiếm Kinh Tương. Còn Viên Thiệu chiếm cứ Dự Châu.

Có thể nói, thời cuộc lúc này là vô cùng rõ ràng.

Đó chính là thế lực xung quanh Viên Thiệu hoặc là đồng minh, hoặc là huynh đệ; chỉ có triều đình Quan Đông ở phía bắc và Lưu Biểu ở góc tây nam là có thể ra tay.

Trong tình hình này, không phải là không thể ra tay với đồng minh của mình, như Trương Mạc, Tào Tháo và những người khác, Viên Thiệu cũng không phải là người quá câu nệ. Nhưng trọng điểm là ở phía bắc còn có một Thái Sơn quân.

Khi đại thế ở phía bắc đè nặng, Viên Thiệu cần Tào Tháo, Trương Mạc và các đồng minh khác cùng nhau chia sẻ áp lực.

Còn đối với triều đình Quan Đông ở Kinh Kỳ thì sao?

Viên Thiệu cũng không có ý định ra tay, dù cho lá cờ khởi binh của ông ta là lật đổ Hán thất, dù cho ông ta và triều đình Quan Đông có thù sâu như biển, ông ta cũng không có ý định tấn công Kinh Kỳ.

Đây là quyết định của ông ta từ góc độ khu vực, bởi vì một khi tấn công Kinh Kỳ, áp lực phòng ngự của ông ta sẽ trở nên đặc biệt lớn.

Ngoài việc phải đối phó với phản công từ Quan Tây ở phía bắc Hà Đông và phía tây, điều đó còn khiến diện tiếp xúc của ông ta với Thái Sơn quân trở nên lớn hơn, điều này không có lợi cho việc phòng ngự của Viên Thiệu.

Vậy thì xét cho cùng, chỉ có Kinh Châu ở tây nam và Dương Châu ở phía nam là có thể làm hướng mở rộng tiếp theo.

Trớ trêu thay, lối đi từ Dự Châu đến hai địa phương này đều bị quân Khăn Vàng chiếm giữ. Có hai con đường từ Dự Châu để tiến vào Kinh Tương.

Một là từ Dĩnh Xuyên, Côn Dương, Diệp huyện một dải hướng đông, xuyên qua hạ đạo Phương Thành để tiến vào Nam Dương.

Hạ đạo Phương Thành trên thực tế chính là lối đi giữa dãy núi Phục Ngưu và dãy núi Đồng Bách; từ đây có thể men theo sông Lễ Thủy mà tiến vào Nam Dương.

Sau khi đến bồn địa Nam Dương, có thể men theo thung lũng sông Bạch Hà mà xuôi nam tiến vào Kinh Tương.

Con đường này dễ đi nhất, cũng là lối đi mà Sở vương mấy lần bắc phạt Trung Nguyên tranh bá trong quá khứ đã đi, nhưng đáng tiếc Viên Thiệu không thể đi.

Ở Nam Dương, Viên Thuật không đời nào để Viên Thiệu đi qua lãnh địa của mình. Huống hồ người em trai đó của ông ta cũng đang có ý đồ với Kinh Tương, Viên Thiệu lại càng không thể để lộ ý đồ của mình.

Vì vậy, con đường còn lại cho Viên Thiệu chỉ là con đường thứ hai, đó chính là trực tiếp xuyên qua giữa dãy núi Đồng Bách.

Mà từ trước đến nay, những con đường núi mà người dân mở ra để đến nước Sở xây quan có ba lối đi có thể từ Nhữ Nam thẳng tới Kinh Tương, và ba cửa ải này được gọi là Nghĩa Dương Tam Quan.

Ba cửa ải này từ tây sang đông, lần lượt là Minh Ách (nay là Bình Yên Quan), Trực Viên (nay là Võ Thắng Quan), Đại Khẩu (nay là Cửu Dặm Quan). Đây là ba con đường hầm tương đối bằng phẳng giữa hai dãy núi hiểm trở.

Có thể nói, nếu không thể đi qua Nam Dương, thì ba con đường này cũng có thể thẳng tiến đến Kinh Tương.

Tuy nhiên, nguy hiểm lớn nhất khi đi đường này là dễ bị vây chết trong sơn cốc, vì vậy muốn chiếm được ba cửa ải này nhất định phải bất ngờ.

Mà Quách Gia, mưu sĩ được Viên Thiệu tin tưởng và trọng dụng, đã dâng lên kế sách như vậy: công khai diệt Khăn Vàng, ngầm vượt ba cửa ải.

Hơn nữa, quân Khăn Vàng chiếm cứ Đồng Bách Sơn và Đại Biệt Sơn, vốn là mối đe dọa đến đường lui của Viên Thiệu, nên tất nhiên phải bị tiêu diệt.

Có thể nói, để đạt được hiệu quả bất ngờ trong việc dùng binh, nhất định phải đi qua ba cửa ải này.

Sau này, trong Chiến tranh giải phóng, có một đơn vị quân đội đã đi qua Nghĩa Dương Tam Quan, sau đó thẳng tiến ngàn dặm vào Đại Biệt Sơn, uy hiếp đến thủ phủ lưu vực Trường Giang, tạo tiền đề cho việc triển khai Chiến dịch Hoài Hải sau này.

Chưa nói đến sau này, trên thực tế năm đó Tôn Vũ và Ngũ Tử Tư mang quân Ngô đánh vào nước Sở cũng đi qua lối ba cửa ải này.

Trong trận chiến Ngô S�� năm đó, nước Sở vì phòng bị Ngô quốc ở hạ du Trường Giang, đã bố trí tuyệt đại đa số binh lực dọc theo trung du Trường Giang, tức là từ Cửu Giang đến An Khánh.

Nhưng Tôn Tử lại sáng tạo ra cách dùng binh "kiếm tẩu thiên phong", mang theo ba vạn quân giáp nhẹ của nước Ngô hướng bắc, vượt qua Hàn Câu tiến vào Hoài Hà, sau đó men theo Hoài Hà ngược dòng đến Đồng Bách Sơn.

Trước đó chúng ta cũng đã nói, nguồn của Hoài Hà nằm ở Đồng Bách Sơn.

Mà khi Tôn Tử đến thượng nguồn Hoài Hà, sau khi bỏ thuyền lên bờ, từ giữa Đồng Bách Sơn và Đại Biệt Sơn, tức là tại Nghĩa Dương Tam Quan này mà đánh vào nước Sở. Chính sự bất ngờ này đã giúp ông ta một mạch đánh thẳng vào kinh đô nước Sở.

Giờ đây, đại mưu sĩ Quách Gia của Viên Thiệu đã dâng lên sách lược như vậy, quả là dùng binh hiểm hóc và sâu sắc.

Hiện tại, Viên Thiệu trên thực tế có hai bước đi.

Một là, trước tiên tiêu diệt và đánh tan quân Khăn Vàng ở Đồng Bách Sơn, Đại Biệt Sơn, thu lấy lương thảo và binh mã của họ.

Hai là, điều chỉnh hướng viễn chinh của đại quân, trực tiếp xuyên qua Nghĩa Dương Tam Quan, tiến vào quận Giang Hạ thuộc Kinh Châu.

Hiện tại Thái thú Giang Hạ là Hoàng Tổ, người được Lưu Biểu bổ nhiệm. Gia tộc này xuất thân từ họ Hoàng ở Giang Hạ, là một hào môn truyền đời, nên Giang Hạ không dễ đánh.

Nhưng ngay cả Viên Thuật cũng không nghĩ rằng Viên Thiệu sẽ là dẹp loạn Khăn Vàng, ý lại ở Kinh Tương, huống chi là Hoàng Tổ?

Mà một khi Viên Thiệu chiếm cứ Giang Hạ, từ đây hướng đông có thể trực tiếp tấn công Giang Lăng, hướng bắc có thể cắt đứt Nam Dương, hướng đông lại có thể trực tiếp xuôi nam đến Dương Châu.

Có thể nói, một khi Viên Thiệu chiếm cứ Giang Hạ, toàn bộ chiến lược của quân Viên sẽ trở nên sống động.

Đến lúc đó, với chiều sâu chiến lược rộng lớn hơn và toàn bộ tài nguyên phương nam, Viên Thiệu có thể tự tin quyết chiến Trung Nguyên với Thái Sơn quân. Hơn nữa, đến lúc đó, người em trai ngu ngốc Viên Thuật của ông ta sẽ bị bao vây hoàn toàn, và khi đó chỉ có thể mãi mãi làm em trai của mình.

Sự phát triển của thời thế luôn là như vậy, luôn trong trạng thái cân bằng động.

Thái Sơn quân mạnh mẽ, nhưng bất luận là Viên Thiệu hay Tào Tháo đều là hùng chủ, họ sẽ không cam chịu khoanh tay chịu chết. Bởi vậy, Tào Tháo tấn công Từ Châu, cố gắng chiếm trọn Thanh Từ, còn Viên Thiệu cũng vậy, chuẩn bị bất ngờ đoạt ba cửa ải để tiến vào Kinh Châu.

Mà tất cả những điều trên, đều là cơ mật tối cao của quân Viên, chỉ có Viên Thiệu và một số ít mưu sĩ biết, bởi vậy Lưu Tịch đương nhiên không thể nào biết được.

Còn ông ta và một đám Cừ soái của mình lại không có tầm nhìn chiến lược siêu việt, bản thân cũng không thể nghĩ ra những điều này.

Vì vậy, những người này chỉ có thể nhìn thấy trước mắt, cố gắng ứng phó với nguy cơ hiện tại.

Chim ưng lượn lờ có thể nhìn xa ngàn dặm, nhưng con thỏ vồ hạt cây chỉ có thể nhìn thấy ánh sáng trong tấc đất trước mắt. Nhưng thế giới tự nhiên lại thường xuyên có kỳ tích con thỏ đạp đổ chim ưng.

Chiến tranh lâu dài nhìn vào ưu thế chiến lược của hai bên, nhưng thắng bại của một trận chiến lại chỉ liên quan đ���n tình thế tức thời. Lại nói, binh sĩ có hết lòng chiến đấu chăng? Trên dưới có dùng cả sinh mệnh để kêu gọi chăng? Có cái khí thế không thể đoạt được chăng?

Cho nên, lấy ít thắng nhiều, lấy yếu thắng mạnh luôn thỉnh thoảng xuất hiện.

Mà một khi điều đó xuất hiện, chiến lược có tốt đến mấy cũng trở nên vô ích.

Chỉ là, quân Khăn Vàng liệu có thể làm được điều đó chăng?

Hãy xem Viên đại tướng quân, công khai diệt Khăn Vàng, ngấm ngầm vượt ba cửa ải.

Đây là bản dịch có một không hai, được truyen.free dày công biên soạn.